羅生門

                                                   —— 從芥川龍之介的小說到黑澤明的電影

美國商業(yè)上最成功的導(dǎo)演斯蒂芬·斯皮爾伯格曾說：“黑澤明就是電影界的莎士比亞,。” 說起日本電影,，不可能錯(cuò)過黑澤明,，這位具有“電影天皇”之稱的大師。

黑澤明的電影導(dǎo)演手法非常簡練,，視覺形象十分生動(dòng),，動(dòng)作性強(qiáng)，節(jié)奏明快,，蒙太奇技術(shù)干凈利落,。他的影片大多采用對稱手法，主題上深刻揭示人性與靈魂的沖突與撞擊,。雖然描寫的是日本民族的現(xiàn)實(shí)與歷史,，但主旨終究是探尋人類亙古以來無法回避的本質(zhì)問題：良知,，動(dòng)亂，偽善,，倫理,，貪婪，恐懼,，卑微等,。他經(jīng)常使用長鏡頭，全景式的表現(xiàn)手法,，畫面色彩濃郁清澈,，構(gòu)圖極富東方繪畫神韻。片中人物的命運(yùn)撲朔迷離,，極富西方戲劇風(fēng)格,。一般都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)看似微不足道或地位卑微的小人物，卻常常有驚人之語暗示影片的結(jié)局和主題,。

1950 年黑澤明的電影《羅生門》,，在1951 年第12 屆威尼斯國際電影節(jié)上震驚了西方觀眾，一舉奪得最佳影片金獅獎(jiǎng),，同時(shí)獲得1952 年奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳外語片獎(jiǎng),。從此，日本電影開始真正走向世界,。

黑澤明的《羅生門》是根據(jù)芥川龍之介的小說《羅生門》和《竹林中》改編而成。電影的主要故事情節(jié)采用《竹林中》的故事情節(jié),，根據(jù)不同的人物來敘述同一件事情,。而用《羅生門》為電影的片名，更多的是一種寓意,。正如同芥川龍之介的小說《羅生門》中,，作者所描繪的下著雨的，陰冷潮濕的天氣,，破敗的羅生門,，堆著死人尸體的閣樓，被趕出來無處可歸的仆人,，拔死人頭發(fā)的老婦人,，整體讓人感覺陰森恐怖，可里面表露的人性,，為生活而無可奈何的選擇,。仆人面對同樣弱小的老婦人，面對生死的選擇,，內(nèi)心的煎熬與徘徊,，更多的為我們展示了人性的良知,，恐懼，貪婪,，面對生存的選擇等直抵人心的東西,。“羅生門”的原意,，在日本傳說中位于人間與地獄之間的城門,。不管是芥川龍之介，還是黑澤明的電影,，他們所探討的東西其實(shí)都是共通的,，對于人性本質(zhì)的探討與批評(píng)。

在黑澤明的電影《羅生門》中,，同樣通過一個(gè)落魄的仆人,，對于所看到的一起案件的講述，始終陷入沉思的狀態(tài),，重復(fù)著“太可怕了,，不可能”。以旁觀者的角度給我們慢慢呈現(xiàn)武士,，武士的妻子,，強(qiáng)盜等人對于同一件事情的不同講述。每個(gè)人都強(qiáng)調(diào)自己的供詞是事實(shí),，但每個(gè)人都深深的掩藏著不為人知的細(xì)節(jié),。到底誰說的是真的？或許到最后這些都不重要了,，在這個(gè)回憶,，爭執(zhí)的過程中，我們看到的最清晰的是人性的偽善,，良心,，倫理，貪婪,，恐懼,，動(dòng)亂等很多因素混接在一起的人的內(nèi)心的掙扎，選擇,，缺陷,。是對人性最直接的拷問。

讀芥川龍之介的小說,，作者雅致的文筆,，描繪的環(huán)境，開放式的結(jié)局,，感受最深的是沉重與壓抑,。但幸好,，在黑澤明的電影《羅生門》中，結(jié)尾的處理,，卻透著陽光,，一掃整個(gè)影片過程的沉重。那一聲孩子的啼哭,，徘徊在底層為生計(jì)奔波的仆人,，代表著精神信仰的道者，在影片的最后,，給了人們希望,。即使生活多么的不容易，孩子是無辜的,，雨過會(huì)天晴,，依舊有很多的東西值得我們?nèi)ハ嘈拧Ｄ亲钤嫉奶淇?，在結(jié)尾的那一瞬間,，突然間讓我想到了中國儒家所爭論的性善性惡的說法。我始終贊同孟子的性善論,，如同那些剛出生的生命,，小孩子的眼睛永遠(yuǎn)是最純凈的。

但那些最質(zhì)樸的人們,，經(jīng)過生活的洗禮,，雖然麻木，粗鄙,，但內(nèi)心深處,，卻有著最單純的善良。