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?媚眼觀史:重新回顧之時(shí)代背景 龍之介的創(chuàng)作生涯是在大正五年(1916年)前后,，資本主義高速蓬勃發(fā)展的背景下開始的,。這是一個(gè)天災(zāi)人禍橫行的亂世,，社會(huì)動(dòng)蕩,，經(jīng)濟(jì)蕭條，民不聊生,，就連京都都那么格外的荒涼。善,、惡、虛,、實(shí)等所有的一切都被絕對(duì)化,、孤立化,，人與人之間也相互疏遠(yuǎn)、陌生,，看不到任何人性的真誠(chéng),，丟棄的女尸生前'吃'官兵，老嫗'吃'女尸,，家奴'吃'老嫗，人人都在'吃人',，人人又都在被'吃'，完全如同人與狼,、生與死的關(guān)系。 花開半夏: 這家將會(huì)變的更壞,，這樣寫讓惡變大N倍，讓讀者領(lǐng)略什么,？人性？ 媚眼觀史:利己主義啊,，花花,。作者是在時(shí)代的大背景下，對(duì)利己主義進(jìn)行反思和批判,。 晶晶小說(shuō)-簡(jiǎn)書作者智慧:也因?yàn)閭€(gè)人經(jīng)歷，所以對(duì)人心的惡更敏感 媚眼觀史:利己主義者為自己辯護(hù),。作者揭開他們的畫皮。 尋虎：別人作惡,，不是作惡的理由。芥川雖然沒(méi)說(shuō),，態(tài)度是顯然的 鋼的琴:可能我們就小說(shuō)談小說(shuō)，不如@媚眼觀史?老師看書多多而廣,，雜 媚眼觀史:重新回顧之個(gè)人背景： 《羅生門》的寫作背景是芥川龍之介的失戀。當(dāng)時(shí)芥川愛上了吉田彌生,，但遭到了養(yǎng)父母和最疼愛他的伯母的反對(duì)，致使他的戀愛無(wú)疾而終,。吉田彌生最后嫁給了別人。芥川為此很苦惱,。一方而他感到家人在所謂好意掩蓋下的自私，另一方而他在這個(gè)過(guò)程中也意識(shí)到自己的自私,。 在這種悲觀厭世的情緒之下,，芥川把眼光投向了古典,，正是在這樣的背景下，他創(chuàng)作了取材于日本古典故事的《羅生門》,。 ?尋虎：將這個(gè)故事批判給人看,。@花開半夏 尋虎：多角度分析。尤其是一些文學(xué)史,，建議大家讀一讀,，便于順藤摸瓜 媚眼觀史:重新回顧之仆人 羅生門下的仆人尚存善良，猶疑不定,。爬上門樓看到老婦拔死人頭發(fā)的一瞬間，內(nèi)心的正義感爆棚——達(dá)到最高值,，他大喝一聲拔刀相向，要懲戒做出這樣卑鄙無(wú)恥之事的老婦,。但是老婦慌亂之下一番陳述，即所拔的這具死尸,，生前也是做些以蛇肉充魚肉販賣勾當(dāng)?shù)膲呐恕?不錯(cuò),，拔死人的頭發(fā)這事不知有多么糟糕,?？稍捰终f(shuō)回來(lái),，這些死人個(gè)個(gè)都是罪有應(yīng)得的,。'這種'雖然我很可惡,，但是我作惡的對(duì)象也是惡人,，所以我的惡亦是可以原諒的'的思維模式顯然對(duì)仆人產(chǎn)生了巨大的作用。 武天風(fēng):民不聊生下,，許多人都有了罪和獸性 尋虎：如果沒(méi)有讀文學(xué)史或者文論,，鑒賞時(shí)候,，多角度，看看是不是有不同的解讀 媚眼觀史:亂世檢驗(yàn)人心,。 尋虎：好作品一般也不會(huì)僅僅一個(gè)解讀。好作品往往也是多義的,。 媚眼觀史:重新回顧之老太婆 '老太婆'則只有身體特征的描寫,。大量的動(dòng)物比喻與其說(shuō)使得'老太婆'這個(gè)人物形象生動(dòng),，豐滿起來(lái)，倒不如說(shuō)這樣一個(gè)象動(dòng)物一樣的怪異,、丑陋的老太婆融入荒涼恐怖的外部環(huán)境中,，對(duì)整個(gè)作品的陰森氛圍起到烘托作用。這個(gè)怪異的人物形象和羅生門上的尸體一起只是'仆人'心理變化的背景,。 尋虎：仆人先彷徨憂郁,，然后正義之火燃燒，再然后,，惡向膽邊生,。一轉(zhuǎn)一折 媚眼觀史:轉(zhuǎn)貼——羅生門位于都城正中,，它既是城內(nèi)與城外，中心與周邊的劃分空間,，又是秩序與混亂，善與惡,，生與死，正義與非正義完全對(duì)立的分界線,。什么道德，什么底線,，為了生存,，拔死人頭上的頭發(fā)、扒別人的衣服穿在自己身上都是合理的,，把對(duì)人性的困惑轉(zhuǎn)化為了對(duì)人性的自我改變,。小說(shuō)最后老嫗的絕望，黑暗環(huán)境的烘托,，家奴的離去，這已不僅僅是場(chǎng)景,、意識(shí)的轉(zhuǎn)換。它必然會(huì)導(dǎo)出家奴越界這一主題,，即芽越人性的各種界限，發(fā)生心靈深處的本質(zhì)轉(zhuǎn)變。如此陰森,、潮濕、凋零,、殘酷敗藩景象的羅生門，其實(shí)就是芥川龍之介的內(nèi)心寫照,，是他無(wú)法訴說(shuō)的苦聞，也是在傾瀉自己內(nèi)心的迷茫與不安,。在如此惡劣的社會(huì)環(huán)境中,，人們的心靈又怎么隨找得到棲息之處呢?這部小說(shuō)一方面肯定著人性的冷酷和殘忍,，另一方面透露出對(duì)人性本質(zhì)的懷疑和對(duì)'要道德、良知還是要生存,、活命'這樣倫理的拷問(wèn)，同時(shí)也突現(xiàn)出人性的本能良知對(duì)'善'的呼喚,。 縱觀小說(shuō)的全文,，在作品中作者透過(guò)一系列對(duì)仆人心理變化的描寫,，強(qiáng)烈地控訴了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)和丑惡現(xiàn)實(shí)。 ?鋼的琴:老婆死后也應(yīng)該不怕人對(duì)她作惡吧,，反正人死，啥也不知道了,，可能老婆也活到了境界吧，無(wú)所畏懼,，活著就不擇手段活下去，死了,，也就什么都不知道了。 尋虎:語(yǔ)言是干凈利落,。氣氛烘托得也是很厲害 媚眼觀史:轉(zhuǎn)貼——藝術(shù)特色 《羅生門》中，具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了最大的發(fā)揮。'于是,，樂(lè)得狐貍來(lái)?xiàng)I賊入住,，最后竟將無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的死尸也搬了進(jìn)來(lái)，且日久成俗,。'這便是文章標(biāo)題羅生門的景象，再加上落魄流亡的家將,，骨瘦如柴的老嫗，搭配著烏鴉死尸,，全都在昏暗的雨天下散發(fā)著消極腐爛的氣息，呈現(xiàn)著行將就木的可憎狀態(tài),。這種筆法就像艾倫·坡那種無(wú)故產(chǎn)生裂縫的墻壁一樣，給情節(jié)的發(fā)展作了一個(gè)危險(xiǎn)的預(yù)兆,。但就象征意義而言,，兩者卻又是截然不同的,。艾倫在我看來(lái)更多的是在種植恐懼的種子，而芥川這樣做,，因?yàn)樗褪且赃@樣的姿態(tài)來(lái)寫小說(shuō)的?！读_生門》從頭至尾保持了沉重而直接的風(fēng)格，這也是背景部分簡(jiǎn)化的優(yōu)點(diǎn),。家將思維的變化，從起初的'當(dāng)強(qiáng)盜還是餓死'到見到老嫗后'對(duì)一切罪惡引起的反感愈來(lái)愈強(qiáng)烈'和最后急轉(zhuǎn)而下的'這也是為了生存,，要不然也得餓死'的'惡'的覺(jué)悟,，完全感覺(jué)不到這些句子有任何對(duì)于人類生存哲理說(shuō)教般的突兀與做作,，有的只是關(guān)于良知與人性的專注思考,。對(duì)于一篇將人性自我困惑集中在如此密集的時(shí)間空間加以劇烈地激化呈現(xiàn)的作品，芥川用冷峻的語(yǔ)氣磨平了世俗思考問(wèn)題時(shí)略帶慣性的棱角;用簡(jiǎn)潔的文字把'惡'那光怪陸離的丑態(tài)直接暴露于作者面前進(jìn)行審視與拷問(wèn),。這種處理，無(wú)疑是高超且成功的,。如果全文中家將思想由此及彼的變化令讀者感到毛骨悚然的陰森。那么結(jié)局中家將消失在'黑漆漆的夜中'則將這種恐懼推向了頂點(diǎn),。 花開半夏:我更偏向生存無(wú)奈之觀點(diǎn) 尋虎：某日傍晚，一名家丁在羅生門下面避雨 媚眼觀史:時(shí)間,，地點(diǎn)，人物,，環(huán)境，全有了,。 很佩服這種干凈的筆法,。 尋虎：寬大的門下，除他以外別無(wú)他人,，唯有一只蟋蟀趴在朱漆斑駁的大圓柱子下。羅生門正對(duì)著朱雀大街,，避雨的本不該就他一人,，似還應(yīng)有三兩戴女笠或軟紗帽的行人，可現(xiàn)在確實(shí)只他一人,。 媚眼觀史:環(huán)境，烘托,。氣氛全出。 尋虎：本該還有三兩個(gè)人,，今天為何沒(méi)人,？因?yàn)榻裉煊执笫乱l(fā)生。 媚眼觀史:善與惡的沖突,。良知的拷問(wèn)。不容第三人在場(chǎng),。哈。 萍聚:該怎樣悲觀的人,，才能寫出如此灰暗的場(chǎng)景？ 媚眼觀史:華山論劍,，劍走偏鋒古龍筆下，一劍封喉 龍之介,，是在失戀的灰敗心情下寫這篇小說(shuō)的。 晶晶小說(shuō)-簡(jiǎn)書作者智慧:魯迅的《狂人日記》會(huì)不會(huì)也借鑒了,？ 尋虎：再說(shuō)審美,。這篇小說(shuō)獨(dú)特的死亡氣息和對(duì)人性善惡的揭示，也是達(dá)到一種獰利的美 魯迅肯定借鑒,。魯迅借鑒日本和俄國(guó)。 媚眼觀史:魯迅的《狂人日記》創(chuàng)作于龍之介這篇?jiǎng)?chuàng)作的三年后,。應(yīng)該借鑒了。 尋虎：現(xiàn)在說(shuō)的暴力美學(xué)或者死亡美學(xué),，日本小說(shuō)中也是常見。準(zhǔn)確說(shuō),，叫黑暗美。 魯大師青出于藍(lán),。 媚眼觀史:物之哀,。物之殤。物之美,。大和民族總有一股抹不去的悲涼,。 綺閣書生:善與惡，本就存于人性之中,，深藏不露。關(guān)健時(shí)刻的轉(zhuǎn)變只在瞬間,。 媚眼觀史:這些作品，經(jīng)得住時(shí)光的檢驗(yàn),。所以是經(jīng)典名著,。 尋虎：后來(lái)芥川的創(chuàng)造有所轉(zhuǎn)向。更藏而不露,，讓作品展現(xiàn)多元的聲音，而不做評(píng)判,。羅生門依然可以聽到作者的聲音。 晶晶小說(shuō)-簡(jiǎn)書作者智慧:故事新編 尋虎：現(xiàn)在又重新泛起,。叫新歷史主義,，重新出爐。 世外桃源:環(huán)境可以改變一個(gè)人思維言行,，在此小說(shuō)中淋漓盡顯,。 晶晶小說(shuō)-簡(jiǎn)書作者智慧:后來(lái)的都是借鑒他，芥川又是受哪位影響呢,？ 媚眼觀史:下周六研討?？思{的小說(shuō)《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》,。大家意下如何？ 眾：同意,。
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