|
陳氏太極拳內(nèi)功解密 作者：無(wú)為 起式 起式，胯膝垂直,?！ ?/STRONG>
新架起式為:朋捋按擠,，老架為朋擠（腰胯后沉）,，意在手心為捋,，
起式要先將手與腳合，以膝蓋頂起來(lái)．手腕要松,，不能緊．
起式，
Ａ松,，尾骨與鼻子合,，手與腳合，并將意念深入地下三尺．
Ｂ以腳跟的蹬勁和腰胯松沉勁的反作用力從膝蓋將雙手領(lǐng)起,，
Ｃ按擠（按為腰胯沉,，手分,，分后右手低,，右腳跟蹬上去．）以腳跟蹬勁將手指伸平．
Ｄ沉腰沉胯，肘與膝合,，雙手下捋．Ｅ雙手將氣球左上舉,，用右腳跟蹬，到位后重心在右腳跟與左腳掌,。Ｆ先向左轉(zhuǎn)將重心移到左腳跟踏實(shí),，轉(zhuǎn)腰，掌要立起來(lái),。
Ｇ上步三掌,，一是下捋，起鍋底弧,，上步,。二是滾左手，左肩與左胯合,，三是下翻掌上步,。
攬?jiān)拢簲堅(jiān)伦詈笫菣M勁變前后勁（弓箭步），手與腳合,，手勁與腳勁向前交匯到目光所及最遠(yuǎn)處,，往外攆。手是意勁,，不重外形,。 六封四閉
六封四閉時(shí),，先把胯往里裹，意念往右腳下沉,。
單鞭 單鞭合手,，通過(guò)腰胯與右腳合，意在左手心,，用右腳蹬出左手,。右膝蓋支撐好。手腳開(kāi)合都要通過(guò)腰胯,。 Ａ右手中指下沉突出，向外展,，左手勞宮外展,，雙臂下沉外展。
Ｂ左肩與左胯垂直,，齊,。
Ｃ右膝與小腹相連，合
Ｄ右腳蹬勁,，右胯松開(kāi)Ｅ上身后坐,，中正，勁沉入兩腳,。
定式：放松,，從肩到手，手心合腳心,。 本來(lái)也無(wú)定式,，只是為了打好、校好拳才突出定式,，定式是為了便于學(xué)習(xí),。
定式是先找中線(xiàn)，然后松沉放長(zhǎng),；先求中展,，再求緊湊。
定式時(shí)中指與大腳趾垂直,。定式時(shí)八面支撐,，尾骨下如吊一塊磚，兩臂伸遠(yuǎn),，肘下沉,，方向上能形成一個(gè)圓的交匯，但身體不能趴,，手腕要松,。
總則 五張弓： 五張弓的弓把在兩肘,、兩膝和丹田命門(mén)。肘沉,、膝撐,、丹田命門(mén)同時(shí)外撐則五弓齊備,。同時(shí)，一弓一整體,，要同時(shí)運(yùn)動(dòng),，不能只有手動(dòng)或肩動(dòng)。練拳沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作,，只能注意意念,。本來(lái)也無(wú)定式，只是為了打好,、校好拳才突出定式,，定式是為了便于學(xué)習(xí)。 松活彈抖：松指上身松,，活指腰活,。腰勁在立正時(shí)是沒(méi)有的，只有圓襠開(kāi)胯,，才會(huì)出現(xiàn)腰勁,。腰勁的部位在腰下。 １,、立身中正,，耳聽(tīng)腦后（這樣便于立身中正）。動(dòng)作定式強(qiáng)調(diào)要坐板凳,，目的是要兩胯同時(shí)放松,。 ２、放松：以沉到腳底和腳下為原則,。渾身沒(méi)有一處用力,。如果正常站著，身體各處都會(huì)自然地用一些力,，而太極拳要求將全身放松,，只剩腳部用力。定式后嘆口氣,，以使全 身都完全松下來(lái),，勁入腳底。 ３,、虛腳要用力,，實(shí)腳要踏實(shí)。 ４,、不重外形,，注重行氣與意念，才見(jiàn)效果。動(dòng)作過(guò)于標(biāo)準(zhǔn),，反而使氣沉不下去,。 ５、虛領(lǐng)頂勁,，立身中正,，不偏不倚，胯必須平,。 ６,、三個(gè)丹田中正。（肚臍,、膻中,、印堂內(nèi)三寸） 11,、手腳合分交叉合與順合,，意念帶動(dòng)手腳，一合則自然出勁,。 12、周身放松,，則對(duì)手來(lái)力即可引入腳下,。 13、擠勁要橫,，按勁從腰出,。 14、氣下沉，象提起的布袋再放下,，自然向四周漲,。 15、重心在小腹,。松胯,。馬步時(shí)左右胯縫可放入四個(gè)指頭。故重心左右移時(shí)（轉(zhuǎn)著移）,，小腹可貼住大腿跟,。 16、手要離身體遠(yuǎn),，不能凹,。 17、手要放長(zhǎng),，但要松沉,，不能趴。 18,、手形：中指為領(lǐng)袖,，手指分三層，中指最高,，食,、無(wú)名指為第二層，拇指,、小指為第三層,。 19、手形不能變,。 20,、手腕要直，太極拳只要求手腕與脊柱是直的,，其他都要彎,。手腕不動(dòng)才能讓脊動(dòng)。手腕要比手,、臂稍高,。 21、腳下陰陽(yáng)變（即腳跟腳掌的轉(zhuǎn)換）,，手上松空轉(zhuǎn),。 22、太極拳即轉(zhuǎn)腕旋肩,。 23,、 24,、前移（擠）重心是以膝蓋意壓大腳趾趾甲根。 25,、處處皆圓,。起式、六封四閉都是讓對(duì)方不能逼迫中軸,，讓對(duì)方的來(lái)勁變成圓,，在圓的切線(xiàn)滑走。 26,、擠勁要橫,，從腳跟蹬出，整體出去,，但眼不能看擠的方向,。 27、練拳時(shí)如有人,，推手時(shí)如無(wú)人,。 28、勁起于腳跟,，從膝致電腰,，節(jié)節(jié)貫穿。 29,、推手時(shí),，永遠(yuǎn)以線(xiàn)對(duì)對(duì)方的面，以我的橫對(duì)對(duì)方的順,，即敵背我順,。 30、按勁要腰胯松沉,。
31,、不能耍手，練手,、練身,，而要用意念練全身。 32,、腿,，特別是膝蓋不能轉(zhuǎn)，不能晃,，應(yīng)直來(lái)直去,，否則易失去“本位”。都是圓則無(wú)法制住對(duì)方,。 33、打人時(shí)意遠(yuǎn)勁長(zhǎng)，打?qū)Ψ胶竺娴臇|西,，勁才可以穿過(guò)去,。 34、發(fā)力是為了練出氣后震蕩一下,，力要發(fā)出去,，手要扔出去。絕不能發(fā)回來(lái)或帶回來(lái),。 35,、練拳先要熟悉規(guī)矩，然后無(wú)我,。如練拳時(shí)想著老師練拳時(shí)的樣子,，把小我化掉。不能有表演欲,，故意讓別人看,。 36、周身全部不用力,，只在腳上,，蹬到掌跟，轉(zhuǎn)動(dòng)化解,。 2,、太極拳比外家拳快是因?yàn)樗芍l(fā)勁又自然回來(lái),，不象外家拳發(fā)了還要專(zhuān)門(mén)收回來(lái)。
3,、太極拳慢是因?yàn)槟_膝腰胯要轉(zhuǎn)換,，螺旋纏繞，養(yǎng)成圓轉(zhuǎn)的習(xí)慣,。
4,、要松，由松到沉到彈抖,。放松放長(zhǎng),。
1、坐,。開(kāi)胯圓襠,，產(chǎn)生腰勁,。
2、松上身,，使腰活,。
3、肢體放長(zhǎng),，產(chǎn)生彈抖勁,。腰以胯襠為主，比正常理解靠下,，故胯要平,，胯是中盤(pán)的中心位置。
高手的手過(guò)去其實(shí)沒(méi)有勁，只是在探聽(tīng)對(duì)方勁的去向,，然后整體暴發(fā),。意念不等于動(dòng)意。要意念,，不要?jiǎng)幽?，不用力。以腳反作用力運(yùn)行也不對(duì),，還是用力了,。 太極內(nèi)勁是由六種力量合成 太極內(nèi)勁是由六種力量合成：即杠桿傳到力,，螺旋升降力，離心力,，向心力,，彈性恢復(fù)力,，摩擦滾動(dòng)力（即纏絲勁）,。 一下分述之： 1、杠桿傳到力－－即中柱力,，分為左中右三條,，又名川字樁。左右兩條中柱要定住一邊,，拉開(kāi)另一邊,。左右中柱是把雞腿、龍腰,、熊膀,、虎抱頭連成一直線(xiàn)。中間中柱要會(huì)前后左右的平行位移即身軀平送,。雞腿指承山穴,、腳后跟、涌泉穴三者構(gòu)成的三角架,。龍腰指掖胯突腎構(gòu)成的龍腰,。熊膀指卸甲回胸，雙肩甲骨先開(kāi)后合構(gòu)成的含氣抗打態(tài),?；⒈ь^指頸后兩大筋騰起靠后衣領(lǐng)，構(gòu)成的含氣抗打態(tài),。三條中柱是連點(diǎn)成線(xiàn),，拉線(xiàn)成面，轉(zhuǎn)面成球,。
在實(shí)用中是：站住中定,，往開(kāi)里打。即通過(guò)步法站住一中柱,，把對(duì)方繞自己轉(zhuǎn)圓邊,。 一、由拜佛式：第一,兩手掌相合 掌根不能分開(kāi) 第二,兩相合的掌,與小臂盡量的成直角 意思是,指尖不能向前,也不能向后 第三,盡量的拉開(kāi)你手掌與胸口的距離 就這些要求,你還得放松你的所有肌膚的情況下來(lái)完成 二,、由滾球式：包含各種拳法招式,。 拜佛滾球舞內(nèi)功心法： 1、 兩圓一針,，水火神技,。即：手圓與身圓柔運(yùn)行如流水樣滑潤(rùn),；剛落點(diǎn)如猛火樣噴發(fā)。 2,、 內(nèi)功的線(xiàn),、面、球,、1,、連點(diǎn)成線(xiàn)：雞腿，龍腰,，熊膀,，虎抱頭。四點(diǎn)練成一中 3,、 柱,。如此人體就有左右 兩條中柱。加中間一條,，為三條中柱,。 4、 2,、拉線(xiàn)成面：人體左右兩條中柱,，定住一條中柱不動(dòng)，移動(dòng)另一條中柱,，就形 5,、 成 拉肩，拉胯,，拉腰,，拉踝。其中拉腰最重要,，雙腰拉開(kāi),，上下勁能順利通暢 6、 無(wú)阻,。 7,、 3、轉(zhuǎn)面成球：配合中間中柱的尾椎骨轉(zhuǎn)小圈,，配合貼背以轉(zhuǎn)斗（手指頭）的太 8,、 極圖 旋轉(zhuǎn)、提胸以下腰的太極圖旋轉(zhuǎn),，共同構(gòu)成一整體球體,。 9、 10、 站住中定,，往開(kāi)里打,。 11、 1,、以自己中柱為中軸,，以對(duì)方身體為園邊，圍繞自己中柱旋轉(zhuǎn),，產(chǎn)生離心力 12,、 而旋轉(zhuǎn)出去。為定根旋出,。 13,、 2、自己的中柱有左中右三條,，通過(guò)自己中柱的變化，讓對(duì)方旋轉(zhuǎn)出去,， 14,、 即是 動(dòng)根旋出。 15,、 我們以?xún)赡_跟為軸進(jìn)行轉(zhuǎn)換 就是在三條軸 也有主次的問(wèn)題 對(duì)啊 一實(shí)則一虛 16,、 17、 這就牽涉出了 有的以中軸（脊柱）為主進(jìn)行轉(zhuǎn)換 邊軸（兩腳跟）配合 18,、 有的則是邊軸為主轉(zhuǎn)換 中軸配合 19,、 站三體，內(nèi)動(dòng)是定住一條中柱不動(dòng),，移動(dòng)另一條中柱,， 20、 太極抱球式 內(nèi)動(dòng)是定住一條中柱不動(dòng),，轉(zhuǎn)動(dòng)另一條中柱,， 21、 真正拉開(kāi)了兩邊中柱,，功夫提高一大步 22,、 但真正把連點(diǎn)成線(xiàn)：雞腿，龍腰,，熊膀,，虎抱頭。四點(diǎn)練成一中柱,。站出來(lái),， 23、 就不易 24,、 有了中柱 才能受力松 反彈 才能站住中定,，往開(kāi)里打,。 25、 如此太極巧妙勁,，才能在實(shí)際中去體現(xiàn) 26,、 雞腿是承山穴與腳后跟、涌泉穴構(gòu)成的三角架,，虎抱是頭后兩大筋 27,、 28、 ,、三,、五龍術(shù)：龍虎宮神鬼。 中柱的方圓動(dòng)靜解 1,、以云手為例：內(nèi)勁是動(dòng)則園轉(zhuǎn)為柔,，內(nèi)勁是靜則方撐為剛。 2,、中柱也是內(nèi)園外方是虛中,，內(nèi)方外園是實(shí)中，方圓相濟(jì)是化中,。 3,、中柱外套一正方形，再加一正方形,，后一正方形轉(zhuǎn)90度,，二者構(gòu)成八角， 四正四隅,，叫中柱的八面出鋒,。 4、中柱園轉(zhuǎn)為化為柔,，中柱的出方為發(fā)為剛,。 身體的正面劃出一個(gè)四方形的面積，然后再在此四方形面積內(nèi)劃分為４塊面積均等的方形區(qū)域作為對(duì)方攻來(lái)時(shí)各種格擋法的依據(jù) 2,、螺旋升降力－－旋擰束身（裹）而始向前向下翻踩踏（踐）,，而后是螺旋向上向前沖（躦）。逢轉(zhuǎn)則沉,。 人體太極球體分為兩圓：手圓與身圓,。 手圓主要是，以肘定位,，以手指領(lǐng)勁劃圓又稱(chēng)梢節(jié)領(lǐng)勁之手圓,。 身圓主要是以脊柱為軸，以肩胯四邊配合，胸腰含化到腳底轉(zhuǎn)換內(nèi)勁,。螺旋升降,，轉(zhuǎn)沉開(kāi)合。 前后之手圓,、上下之身圓,。如機(jī)器的主動(dòng)輪與從動(dòng)輪，轉(zhuǎn)動(dòng)配合得天衣無(wú)縫,。 在推手放人中,，手圓輕輕一小圈引動(dòng)對(duì)方跟勁彈起，而配合身圓的 升降螺旋,，可輕松將對(duì)方彈飛出去,。 即：手圓與身圓柔運(yùn)行如流水樣滑潤(rùn)；剛落點(diǎn)如猛火樣噴發(fā),。 1,、五心暗縮于肩胯－－－ 2、肩胯抽縮于丹田（建立丹田堅(jiān)實(shí)點(diǎn)）－－－ 3,、胸腰含化貼于背,，掏空胸腹為一張網(wǎng)（抽，貼,、靠、沉）－－－ 4,、中柱身軀前后左右定位爭(zhēng)拉的平行位移,、－－－ 5、內(nèi)勁流動(dòng)力之離心力,，外在樁功磁場(chǎng)力之向心力,，陰極陽(yáng)生，降濁生清于胸堂,。內(nèi)開(kāi)外合轉(zhuǎn)換于手指,。 面的寸勁,面中出點(diǎn)，點(diǎn)中變換,。 丹田爭(zhēng)力：意令是如有人丹田長(zhǎng)圓,，松圓，實(shí)圓,，意令是如有人拉自己的腰皮帶,。妙哉。 張恩彤先生曾留下一個(gè)方法,，試之效果很好,，有此不足者可以一試。其方法是：頸部正直，練功的過(guò)程始終使項(xiàng)部（后脖子）貼著上衣后領(lǐng),，項(xiàng)部離開(kāi)衣領(lǐng)為伸脖,，后壓衣領(lǐng)為枕脖。 這是"馬拉車(chē)"的意念 拉自己的腰皮帶,。 抽是陰面貼向陽(yáng)面 縮是陽(yáng)面沉向陰面 這就是抽縮轉(zhuǎn)換 抽是陰主動(dòng),縮為陽(yáng)主動(dòng) 抽是丹田主動(dòng),縮是命門(mén)主動(dòng) 3,、在靜止中能有抽縮內(nèi)動(dòng)；在運(yùn)動(dòng)中也有抽縮內(nèi)動(dòng),。 3,、離心力，向心力－－即背絲扣原理,。解背絲扣 1,、太極的開(kāi)合是兩邊旋轉(zhuǎn)著的開(kāi)，兩邊旋轉(zhuǎn)著的合,。如先天太極圖,。 2、先天太極圖兩邊旋轉(zhuǎn)著的開(kāi)的陰陽(yáng)魚(yú)就是拉絲,，兩邊旋轉(zhuǎn)著的合的 中間空白圈就是扣子,。 3、兩邊旋轉(zhuǎn)著的開(kāi)合,，收納細(xì)化到脊背就是背絲扣,。 4、推而廣之,，渾身無(wú)處不太極,，渾身無(wú)處不背絲扣。 1/背絲扣
背絲扣是太極拳的總體運(yùn)動(dòng)模式 而這一模式又反映或者說(shuō)是符合宇宙的基本運(yùn)動(dòng)規(guī)律 背絲扣是重在體會(huì)中間兩條陰陽(yáng)虛實(shí)的分界線(xiàn),。(中間兩條陰陽(yáng)虛實(shí)的分界 線(xiàn),。。 就是我們那天 討論中柱) “陰陽(yáng)反轉(zhuǎn)”背絲扣是“內(nèi)外旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)”以丹田為核心 同心圓轉(zhuǎn)起來(lái) 一外帶內(nèi) 有核心 內(nèi)帶外 有核心 內(nèi)外相合 還于無(wú)極 無(wú)形無(wú)像 三個(gè)轉(zhuǎn)身 常常說(shuō)丹田內(nèi)轉(zhuǎn) 他拿筷子一沾水 有手一搓 水珠四濺 哦哦 還有離心力 而且是立體的~ 腦海里想到的是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的球體 其實(shí)是上下左右前后內(nèi)外 四面八方 2/胸腹逃空狀態(tài)
而肩胯后拉著前行,，卻練的是胸腹逃空狀態(tài)下的東東 試試 腳動(dòng)與以胯抽勁 而帶腳動(dòng) 有何不同 葉大密老師有個(gè)形象的譬喻,，胸腹掏空著前行，說(shuō)是象抓大泥鰍一般的 身體兩頭縱向?qū)﹂_(kāi) 這樣一來(lái),，胸腹和其他地方就好調(diào)整 從整體上講,，腰是弓把，它一動(dòng)就引動(dòng)兩頭 不動(dòng)步之動(dòng),，椎骨旋動(dòng)為關(guān)鍵 尾閭骨為調(diào)節(jié) 以實(shí)現(xiàn)椎骨旋動(dòng)為關(guān)鍵 椎骨旋動(dòng)是一種說(shuō)法,，也有說(shuō)“扭脊”的，是左右運(yùn)動(dòng)中的關(guān)鍵 3/不動(dòng)步之動(dòng)
其實(shí),，二水喜歡將這個(gè)動(dòng),，分成以下幾個(gè)層面來(lái)講 第一,，不動(dòng)步，不位移,，不轉(zhuǎn)動(dòng)前提下的動(dòng)：主要是由胸肋骨的運(yùn)動(dòng)造成的 伸精筋拔骨 第二,，不動(dòng)步，不位移的前提下的運(yùn)動(dòng)：主要是依靠腰胯的分離,，形成上下兩盤(pán)反向的扭動(dòng),，就是所謂的扭脊 第三，不動(dòng)步前提下的運(yùn)動(dòng)：主要是依靠腳踝骨的松靈,，來(lái)達(dá)到平送身軀的目的,，這個(gè)運(yùn)動(dòng)可以是向前向后，靠左靠右 其實(shí),，在不動(dòng)步的前提下,，還有一種可能，就是發(fā)生身軀的整體位移 這個(gè)位移,，主要靠的就是腳踝骨的松靈 向前時(shí),，中軸下段先有動(dòng)意，向后時(shí),，中軸上段,，先有動(dòng)意，目的還是為了中軸 平整的移動(dòng) 靠左靠右也必須是中軸下段先有動(dòng)意的 這個(gè),，大家不妨拿著一個(gè)棍子,，可以做試驗(yàn)的 將這根棍子，垂直的掛著,，你倘若手持下斷后撤,，或者手持上端前行的話(huà)，就不可能保持中正的 第四,，就是動(dòng)步的前提前的運(yùn)動(dòng)法則了 這個(gè)就涉及剛才探討的拉纖繩的概念了 同手同腳套一繩索，共兩條繩索,，后面有人來(lái)著,，所有的動(dòng)作必須在這種負(fù)力狀態(tài)下來(lái)完成 看看老一輩的照片，看看他們的肩胯,，無(wú)不套著這無(wú)形的繩索 葉大密老師有個(gè)形象的譬喻,，胸腹掏空著前行，說(shuō)是象抓大泥鰍一般的 也就是太極拳所謂的“五行” 這些談的,，還只是整個(gè)身軀的法則,，其實(shí)，中軸與手臂之間,，還有更多的細(xì)膩活,。 有人喜歡說(shuō)公轉(zhuǎn)帶動(dòng)自轉(zhuǎn) 太極拳的運(yùn)動(dòng),，是這些運(yùn)動(dòng)法則的耦合。 這種耦合,，還必須考慮到,，具體某些部位的相對(duì)不動(dòng) 就象杠桿一樣，我們必須考慮一個(gè)相對(duì)不動(dòng)的支點(diǎn) 這個(gè)支點(diǎn),，在不同的狀態(tài)下,，是有所變化的 就象桿稱(chēng)的里紐和外紐 這種耦合，才會(huì)產(chǎn)生意想不到的功效 總結(jié)為：腰胯分開(kāi),，胸腰分開(kāi),，身踝分開(kāi) 4/打出翻浪
打出翻浪就是背上的東西 脫了衣服我讓你看到脊柱的翻轉(zhuǎn) 他干脆把衣服一脫：“看到我內(nèi)勁運(yùn)行的軌跡了？” 對(duì)方實(shí)時(shí),，你松化反彈 對(duì)方松時(shí) 你就一搓 5,、崩繩訓(xùn)練
是一種力，由崩繩訓(xùn)練得到,，每拳都是五種力 就是核心的幾個(gè)樁和力點(diǎn)角度的調(diào)整以及轉(zhuǎn)化,，以及核心訓(xùn)練崩繩 崩繩就是練整勁的核心 不但講究整，還講究松,，沉,，要能沉到腳底，然后升上來(lái) 彈性恢復(fù)力,，摩擦滾動(dòng)力（即纏絲勁）,。
－－－2,、肩胯抽縮于丹田（建立丹田堅(jiān)實(shí)點(diǎn)）
－－－3、胸腰含化貼于背,，
－－－4,、中柱身軀前后左右定位爭(zhēng)拉的平行位移、
－－－5,、內(nèi)勁 流動(dòng)力之離心力,，外在樁功磁場(chǎng)力之向心力，內(nèi)開(kāi)外合轉(zhuǎn)換于手指,。何謂面的攻擊呢,？手臂有四面，內(nèi)側(cè),、外側(cè),、尺側(cè)、橈側(cè),。鷹捉為內(nèi)側(cè),，單把為尺側(cè),，虎擺尾為外側(cè)，挑領(lǐng)為橈側(cè),。而手臂一轉(zhuǎn)動(dòng),，四側(cè)的勁都有了。 個(gè)寸勁很短的,，所以如果像拳擊中兩個(gè)拳手抱在一起的那個(gè)樣子,。鐵胳膊寸勁一發(fā)，對(duì)方就要吃苦頭了,。進(jìn)一步的面就是身體的四面,。 孫祿堂的貢獻(xiàn) 1、將形意,，八卦,。太極的不同內(nèi)勁統(tǒng)一起來(lái)。 2,、即將靜則生陰的樁功外在磁場(chǎng)力,，與動(dòng)則生陽(yáng)的盤(pán)架的內(nèi)勁流動(dòng)力集合起來(lái)。
3,、提出了沙地立桿,，內(nèi)開(kāi)外合的原理。指出內(nèi)勁抽縮于丹田的訓(xùn)練方法,。 4,、形的沙地立桿，內(nèi)開(kāi)外合,。 沙地立桿即吸時(shí)中柱勁抽勁到腳跟向外扭腳后跟,，反彈向上為桿子，呼時(shí)中柱勁松開(kāi)到涌泉穴反彈為沙子柔軟,。呼吸之間重心是移的,，重心處理是在腳后跟與腳前掌間轉(zhuǎn)換,。 內(nèi)開(kāi)外合即球體內(nèi)在的膨脹為內(nèi)開(kāi),，球體外在的包裹為外合,。 內(nèi)開(kāi)外合,形勁的抽是胸腹陰面貼向腰背陽(yáng)面，縮是腰背陽(yáng)面沉向胸腹陰面,，這就是抽縮轉(zhuǎn)換抽是陰主動(dòng),縮為陽(yáng)主動(dòng),這樣說(shuō)來(lái),人就掏空成了一張魚(yú)網(wǎng)了。撒網(wǎng),、收網(wǎng)的樞紐在丹田,。 5、內(nèi)勁抽縮于丹田,。 兩手心抽至臍下1寸處之內(nèi)3寸,兩腳心抽至臍下1寸處之內(nèi)3寸,。進(jìn)一步是肩胯抽縮于丹田,，身軀整體的前后、左右移動(dòng),。 6,、氣與場(chǎng)的內(nèi)開(kāi)外合。 樁功外場(chǎng)力與盤(pán)架內(nèi)勁流動(dòng)力,，合而為一,。這就是高于其它內(nèi)勁的中和內(nèi)勁了。 7,、實(shí)戰(zhàn)的知拍,。 粘沾勁的深入是聽(tīng)對(duì)方的呼吸，與對(duì)方呼吸和拍,，為知柏,。即使對(duì)方不動(dòng)，不讓我方借力,。我方也可借對(duì)方的呼吸之力順勢(shì)將對(duì)方彈跌而出,。這是知拍任君斗的妙處。 要掌握相對(duì)運(yùn)動(dòng)的距離感,。太極是在彼快我快,，彼慢我慢，在粘沾連隨,，相對(duì)運(yùn)動(dòng)的條件下,，保持相對(duì)距離。如機(jī)器的從動(dòng)輪而柔運(yùn)行,，如此對(duì)方作用力引不出我方 的反作用力,，再大的力量也等于零。防守反擊是剛落點(diǎn),。 8,、兩圓一針，水火神技,。 人體太極球體分為兩圓：手圓與身圓,。 手圓主要是，以肘定位,，以手指領(lǐng)勁劃圓又稱(chēng)梢節(jié)領(lǐng)勁之手圓,。 身圓主要是以脊柱為軸，以肩胯四邊配合,，胸腰含化到腳底轉(zhuǎn)換內(nèi)勁,。螺旋升降，轉(zhuǎn)沉開(kāi)合,。 前后之手圓,、上下之身圓,。如機(jī)器的主動(dòng)輪與從動(dòng)輪，轉(zhuǎn)動(dòng)配合得天衣無(wú)縫,。 在推手放人中,，手圓輕輕一小圈引動(dòng)對(duì)方跟勁彈起，而配合身圓的 升降螺旋,，可輕松將對(duì)方彈飛出去,。 即：手圓與身圓柔運(yùn)行如流水樣滑潤(rùn)；剛落點(diǎn)如猛火樣噴發(fā),。 9,、五字天書(shū)，即五龍術(shù),。 一般而言,不要過(guò)于注意合膝 膝蓋也是在"內(nèi)開(kāi)"之后的一種自然的狀態(tài)下所產(chǎn)生的"合" 否則,倘若過(guò)于注意,會(huì)產(chǎn)生膝蓋的酸疼 有人將"意氣君來(lái)骨肉臣"曲解為"意氣勻來(lái)骨肉沉",也不是沒(méi)有道理的 老一輩的太極拳化勁,不往身旁邊化的,而是喜歡往自己的胸腹掏空處化勁 自然,往自己的胸腹掏空處化勁,是需要真實(shí)的功底的 胸腹掏空處,猶如無(wú)底深淵 感覺(jué)有點(diǎn)像倚天屠龍記的乾坤大挪移.... 缺點(diǎn)在于,化與發(fā),是1 2兩部 往自己胸腹掏空處化勁,就是吞字,吞與吐,其實(shí)是滴答之間的一個(gè)節(jié)拍,是同一部的兩個(gè)節(jié)拍 所以,二水喜歡說(shuō),1 2與滴答,是不同的 太極拳練到一定的過(guò)程,確實(shí)需要訓(xùn)練節(jié)拍 知拍了,就會(huì)產(chǎn)生即丟即頂?shù)木辰?BR>而不是"不丟不頂" 所謂"知拍任君斗"么 拍位含括節(jié)拍..節(jié)拍不能完全代表拍位 拍位,只是節(jié)拍中的"機(jī)"罷了 二水以為,講節(jié)拍更加的合理 古人講:舊力已盡新力未生..不只指機(jī) 還有生死門(mén)的問(wèn)題還有順背的問(wèn)題 拍位早在少林棍的劍經(jīng)已很講究了是的..但背不能承順...所以講捷拍無(wú)法體現(xiàn)順背 劍經(jīng)所云:舊力略過(guò),新力未發(fā) ,二水理解的就是"機(jī)"前面有"乘"字作為技法要求 節(jié)拍或者拍位,來(lái)源于音樂(lè)的概念 拳的拍位,應(yīng)該練到能夠制造拍位 讓別人聽(tīng)從你的拍位就象唱歌,一個(gè)原本不太會(huì)唱歌的,倘若有自信,就很會(huì)影響會(huì)唱歌的人的正常常法,讓大家一起走調(diào) ,這也是本事.<劍經(jīng)>有云:"視不能如能"就是這個(gè)道理. 節(jié)拍是能夠影響別人的正常技法的 所以,二水講的節(jié)拍,其實(shí)是一種臨場(chǎng)的主控權(quán) 意思是,先得調(diào)控好自己的身心,進(jìn)而去調(diào)控別人的身心 是一種先知自身節(jié)拍,進(jìn)而知對(duì)手節(jié)拍,進(jìn)而達(dá)到影響對(duì)手節(jié)拍的訓(xùn)練體系 即丟即頂講的就是改變自己的節(jié)拍來(lái)影響別人節(jié)拍的境界 一旦,你發(fā)現(xiàn)別人和著你的節(jié)拍了,你就得嘎然變調(diào)這就是太極拳的"截勁" 這截勁,就是直接往對(duì)手內(nèi)心的 就象你聽(tīng)到一首動(dòng)聽(tīng)的旋律,你會(huì)不自覺(jué)的隨著節(jié)拍,和起來(lái) "隨"自然是能影響別人的 所以,老一輩講太極拳的勁路,只歸納為"截順"二勁 鼓蕩是節(jié)拍所產(chǎn)生的氣氛吧 就象平靜的水面里,掉下一個(gè)石頭,這蕩漾著的水面,就是鼓蕩 沾衣跌人需注意： 1,、粘沾勁不能進(jìn)入對(duì)方骨頭，才不會(huì)產(chǎn)生抵抗力,。方法是沾陰面,，勁在陽(yáng)；沾陽(yáng)面,，勁在陰,。手上陽(yáng)棚陰松要會(huì)內(nèi)勁的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換。 2,、粘沾勁要在外形不動(dòng)下,，神意象江南杏花雨輕柔般滲入到對(duì)方腳后跟外3寸，如此讓對(duì)方不能借地力產(chǎn)生抵抗力,。聽(tīng)到對(duì)方稍動(dòng),，即可受力與發(fā)力成一斜角，神回反彈,。借地力,，借自己的反爭(zhēng)力，丹田鼓蕩,，把對(duì)方彈跌而出,。自己如公共車(chē)，對(duì)方不動(dòng),，車(chē)不動(dòng),，對(duì)方一上車(chē)就載他而動(dòng)。 3,、粘沾勁的深入是聽(tīng)對(duì)方的呼吸,，與對(duì)方呼吸和拍，為知柏。即使對(duì)方不動(dòng),，不讓我方借力。我方也可借對(duì)方的呼吸之力順勢(shì)將對(duì)方彈跌而出,。 4,、粘沾勁熟能生巧后，對(duì)方在快的動(dòng)作,，在我方的感覺(jué)中,，如放慢的鏡頭。 實(shí)戰(zhàn)技擊,，在雙方電光火石的碰撞中,在你死我活的爭(zhēng)斗中,。要靠什么法寶，才能制人而不制于人呢,？靠勇氣,、靠技藝、靠謀略等等,。這些當(dāng)然很重要,，但最根本的最重要的是：心態(tài)。 實(shí)戰(zhàn)技擊之心態(tài)一般有這幾種： 1,、兩軍交戰(zhàn)勇者勝,，一鼓作氣，乘勢(shì)而發(fā),。想象對(duì)方如蒿草,，我
如猛虎。其形態(tài)如怒目金剛,，殺氣騰騰,，這股無(wú)堅(jiān)不摧的氣勢(shì)就把對(duì)方嚇倒了。 2,、藝高人膽大,，講究技藝的嫻熟，距離感,，節(jié)奏感的把握,，把交戰(zhàn)當(dāng)作藝術(shù)來(lái)處理。
3,、通過(guò)各種手段,，施展各種謀略，攻其不備,，出其不意,。調(diào)動(dòng)對(duì)方，以實(shí)擊虛。當(dāng)然幾種方法可以綜合處理,，根據(jù)情況,，側(cè)重點(diǎn)不同而已。
能敬,，心才能靜,，心靜體才能松，體松直覺(jué)才好,，直覺(jué)好才能形在意先,，形在意先才能本能反射。（體松好,，可達(dá)骨肉分離的內(nèi)功態(tài)）主敬而神內(nèi)斂,，耳聽(tīng)延髓，其小無(wú)內(nèi),。受外在刺激,，爆發(fā)其大無(wú)外的能量。主敬而腦一片空白,，但又是極清醒的不空而空之心態(tài),。主敬才能觸點(diǎn)成園，不思而得,，一片神行,。這種心態(tài)才是真正的“實(shí)戰(zhàn)技擊之三味真火” 實(shí)戰(zhàn)技擊之心態(tài)不是一種兇態(tài)，而是一種尊重對(duì)方,，重視對(duì)方,，才能贏(yíng)得對(duì)方，這不能不說(shuō)是太極學(xué)說(shuō)的又一妙用,。 “按法習(xí)拳,，用力日舊，豁然貫通,，日新不已,，自臻神圣。渾然無(wú)跡,，妙手空空,。若手鬼神，助我虛靈,，豈知我心,，之守一敬” 敬 緊 徑 勁 切 |
|
|
來(lái)自： 聽(tīng)雨軒sjh > 《陳式理論》
