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【讀書系列】讀書與教師生命成長——陶繼新先生筆下的名師之路(轉(zhuǎn))

 繽紛生活 2012-09-28

    陶先生盡管身任省級教育社總編,但是一直高度關注并潛心研究教育文化,,高度關注并有效推動基礎教育,、基層學校和教師的專業(yè)成長。陶繼新先生在報告中介紹的若干勤于讀書,、善于思考的優(yōu)秀老師,,給與會者留下了深刻的印象。

    一,、疏離浮躁,,淡泊名利

    老子說:“輕則失根,躁則失君?!倍x書可以使你駛?cè)胍粋€很寧靜的心靈港灣,,使自己的教學登上“會當凌絕頂”的境地。綜觀全國很多老師,,從小學到初中,、高中、大學的老師,,其中的所有成名者,,無一不是有“定心”者,,無一不是疏離浮躁者。

    即如臨沂市羅莊區(qū)羅莊辦事處中心小學一位非常年輕的小學語文老師李秀偉,,在2004年已經(jīng)是山東省教育廳命名的64位齊魯名師之一,,她對教育生態(tài)的研究遠遠超越了一般的老師,學識足以與一些教育大家進行深層次的對話,,其心境則達到了視名利如浮云的境界,,先后放棄了到區(qū)辦公室及縣委辦公室工作的機會,卻甘心繼續(xù)在農(nóng)村小學任教,。談到遠離塵囂,、專注事業(yè)者的心境,潛心研究古代文化經(jīng)典的李蘭鐸說,,“人生快樂指數(shù)取決于是否擁有平和的心態(tài)”,,“心性的至善,使人性回歸到最自然的狀態(tài)”,。

    在恬淡自然方面,,許多大家堪稱典范。如身兼蘇州市副市長,、蘇州大學博士生導師,、全國政協(xié)常委的朱永新,只要談起他的新教育試驗,,談起他的讀書,,快樂得就像一個天真的孩子一樣,燦爛無比,。雖然他兩棲于為官與治學之間,,但他把這些看得都很淡,他借助的是副市長之職,,推行的是教育改革之實,。他最感興趣的是思考與研討教育哲學和新教育實驗。從某種意義上說,,正是這種大家風范,,才成就了朱永新。

    再如哈佛大學的博士生導師杜維明,,身為世界級大家,卻保持著心如止水的境界,。作為在儒學研究方面的世界級屈指可數(shù)的人物,,他對儒家文化的深入探討,那種入乎其內(nèi)的心態(tài),,絕不是一般人所具備的,,一談起真正的帶有學理色彩文化,,就徹底深入進去了,天真得像個嬰孩,。

    大家尚且如此,,我們的老師理應擯棄浮躁,疏離浮躁,,靜下心來好好讀一下書,,對自己的人生來做一個計劃,就是做一個文化計劃,。我在一年,、十年乃至終生,要陸續(xù)地讀什么書,。其間,,把那種浮躁之心平靜下來,把認為不可干的事情擱置下,,騰出一片心靈的空間安放文化,,思考問題,這樣,,才真正做到老師應該做的事,。

    二、讀書教學,,相得益彰

    都說“教學相長”,,我說是“讀教相長”;都說“讀書破萬卷,,下筆如有神”,,我卻說“讀書破萬卷,教學如有神”,。因為,,不管有多好的現(xiàn)成教案,不管有多高水平的名師,,你不可能真正地克隆它,,那不是你的。教學實際是一個人內(nèi)在文化素養(yǎng)的外化,。如果腹中空空,,教學就只能是個空架子。老師一般只是讀課本,、看教案,、學教參,豈不知功夫在書外。真正地“讀書破萬卷”,,我們的教學就能達到從容輕松,、出神入化的境界。因為,,對于專注治學者來說,,文化積淀的過程就是備課的過程,從這個意義上講,,他們是在用一生的時間來備課,,所以其執(zhí)教過程能夠出神入化。

    山東濰坊的濰城區(qū)青年路小學韓興娥老師,,一學期的教材,,她只有兩周就教完了。她說,,兩周就足可以解決問題,,時間再多,就浪費了,。剩下的時間,,就講李希貴局長專門為之提供的“教材”《中華上下五千年》。每篇課文開始是一段古文,,后面是一段有趣的故事,。韓老師上課的游刃有余,甚至在外地專家聽課時,,也能夠任由指定課文,,一節(jié)課40來分鐘,連講三篇課文,。盡管講得很少,,但是學生都懂了,而且學得情趣橫溢,。韓興娥在濰坊市濰城區(qū)沒能評上優(yōu)秀教師,,但濰坊市教育局長李希貴就給她特批了一個濰坊市的優(yōu)秀教師。她的學生更是覺得幸福,,孩子們說:“我們最高興的是,,我們沒有任何的作業(yè)!”就是那些小學生,,寫出的文章,,那文筆連初三學生也達不到這樣水平,行如流水,,非常自然,,就像韓興娥那種生態(tài)課堂那樣,,沒有任何的雕琢。文詞很美,,但是美的感覺又是那么自然從容,真正是“清水出芙蓉,,天然去雕飾,。”有些人感覺不可思議,,那是因為他們學習的高層次文化,,是“取法乎上”。韓興娥和學生一塊讀了很多經(jīng)典的文化,,背了很多經(jīng)典的篇章,,所以她比一般的語文老師上課從容得多。

    于漪是學養(yǎng)深厚的中國教育大家,,聽她的演講和談話,,那語言都是詩一樣的語言,讓你感到是在吟誦一部文辭華美的教育史詩,。他對教育意義的闡釋及思想的深度讓人終生難忘,。于漪教學跟別人不一樣,別人也學不去,。執(zhí)教《孔乙己》這課,,于漪滿面春風地走上講臺,抑揚頓挫地開始了提問:“有人說,,古希臘的悲劇是命運的悲?。簧勘葋喌谋瘎∈侨说男愿竦谋瘎,?;易卜生的悲劇是社會問題的悲劇,看到悲劇使人淚下,?!犊滓壹骸愤@篇小說寫了孔乙己悲劇的一生,可是我們讀了以后,,眼淚不會奪眶而出,,而是感覺內(nèi)心一陣痛楚,這是為什么呢,?這是因為孔乙己的悲劇是在笑聲中進行的,,那么孔乙己的悲劇到底是命運的悲劇,性格的悲劇,,還是社會的悲劇呢,?”這些問題只有大師于漪才能提出來,,也只有于漪的學生能回答出來的。因為于漪是教育大家,,她讀了多少書,,又背了多少書,這些,,我們老師無人能比,。語文教學流行這法那法,于漪說:“都是教無定法,。教師個性不同,,學生個性不同,教材個性不同,,環(huán)境又不同,,哪能有什么固定的法子可學?!庇阡糌S富的文化內(nèi)涵,,成就了于漪的語文教學。

    蘇靜是朱永新教授的研究生,,當初在走上教學崗位8個月的時候,,便參加了青島市的新教師比武大賽,而且榮獲一等獎的第一名,。蘇靜之所以一鳴驚人,,緣自她的讀和背。她背了多少文章,,背了多少詩,,這是個未知數(shù)。蘇靜把學生分成“青云齋”和“蘭若軒”兩個男女詩社,,進行背詩,、賞詩、做詩方面強化訓練,,在短短8個月的實踐之后,,學生兩分鐘以內(nèi)就能根據(jù)臨時命題做詩一首。原來還不知道做詩為何物的學生,,8個月后居然能命題賦詩,。《中國教育報》曾以近一個版面就蘇靜的成功做專題報道,。蘇靜到了蘇州大學以后,,進步更快了,她2005年到香港四天的時間,,四萬多字就出來了,。我估計一般人認為文章寫得那么漂亮,,又那么迅速,真是個奇跡,。實際上是她讀得多,,背得多,是“博觀而約取,,厚積而薄發(fā)”,,所以她寫起文章才那么輕松自如,感覺那么幸福愉快,。

    這些例子就證明了一個問題,讀和教是相輔相成的,,沒有高層次的閱讀,,就沒有高水平的教學。有的老師說根本沒有時間讀,,那是因為沒有充分認識到讀書對于教學的重大作用,。建議老師們,開始不妨每天拿出半個小時讀經(jīng)典,,一年之后,,每天一個小時,兩年后每天拿兩個小時,,這樣你的讀與教就會步入一種良性循環(huán)的狀態(tài),。

    三、讀與寫,,生命成長之雙翼

    從形式邏輯的角度來說,,讀與寫是充分必要條件,即“有之者必然,,無之者必不然”,。沒有大量的閱讀,所謂的寫,,特別是所謂的寫好,,都不會成為現(xiàn)實。但同時,,只讀不寫也不行,,大量的寫,對讀又是一個促進,,而且多寫也會熟能生巧,。

    廣西田陽高中的年輕教師黎志新,,任教高三畢業(yè)班教學,,其累其苦其難可想而知,但他12萬字的《心靈夜話——黎志新教育隨筆集》,,以及另外的《讀書筆記》《教育論文》,就是在2004年這一年之間誕生的,。每當夜深人靜的時候,,她的輕靈之手便在電腦的鍵盤上奏起歡快的樂章,于是,,近乎原生態(tài)的一個又一個令人感懷激動的故事,,以及她的思想、她的感動,、她的興奮,、她的憂怨,就快速地跳躍在電腦的屏幕上,。而后,,我們也就可以借助“教育在線論壇”,隨之走進其生存空間,,融入其喜怒哀樂之中,。

    上海第八中學的語文教師沈紅旗,讀的書多,,寫的文章也深奧,,很有個性,也很有思想,。比如,,他說:“人生的秘訣首先要學會傲慢?!辈⒁源藛訉W生的自信系統(tǒng),。在學生畢業(yè)的時候,他與學生都有臨別贈言,,贈言都要有這么一句話:“人生成功最為要緊的是:首先要學會傲慢,,然后用自己一生的努力與之相稱?!?/STRONG>他就是這樣,,“激情噴涌,用一生的儲備激活每一次教學,?!彼J為“崇尚華麗是抵御浮躁的一貼良藥”。他說:“我崇尚華麗,,真正的華麗源于從容的儒雅性格,、辯證的思維方式、厚重的文化底蘊,、嚴謹?shù)目茖W氣質(zhì),。我的語言都是華美的,,這不是華而不實,這是真正的我的文化功底的外化,。學生為什么寫不出華彩典章呢,?就是因為學生他沒有真正的文化?!鄙蚣t旗文化功底厚重,,答案就在他家中,整個房間都是書,。他寫的文章有深度,,是用厚重的文化作底色的。

    孔老夫子說:“學而不思則罔,,思而不學則殆,。”學習和思考是相輔相成的,,成功的教育工作者,都需要思考一種屬于自己文化的教育體系,,構建自己的文化教育框架,。

    清華大學附中特級教師韓軍,傾注20年教學實踐心血,,構建了“新語文教育”的六大理念:一是真實個性:守住語文教育“人文”之真,;之二是舉三反一:回歸語文教育“積累”之本;之三是美讀吟誦:回歸語文教育“誦讀”之本,;之四是重文寫白:回歸語文教育“文化”之本,;之五是文字素養(yǎng):回歸語文教育“文字”之本;之六是化意為字:回歸語文教育“生活”之本,。

   【點評】

    以上介紹的,,只是陶繼新先生報告中列舉的優(yōu)秀教師的部分個案。陶先生的精彩報告使人們認識到,,所有校長和教師都應明確,,自己不一定能夠形成特有的系統(tǒng)教育思想,但必須有自己聯(lián)系實際潛心研習之后的有效思考,。

    陶先生的報告就如何引領教師自覺優(yōu)化素質(zhì)這個主題,,旁征博引,做了深刻而不失通俗,、精彩而內(nèi)容豐富,、富有指導意義和可操作性的闡述發(fā)揮。陶先生的指點與姜堰市1999年開始倡導的語文外語閱讀欣賞專題教學地方特色課程的設置導向,,與姜堰市多次產(chǎn)生的高考省市“狀元”自覺進行課外閱讀的經(jīng)驗,,都是驚人的“暗合”,。陶先生崇尚“己欲立而立人,己欲達而達人”,,并借用中國一句古話:“取法乎上,,得乎其中;取法乎中,,得乎其下”,,倡導以教師的自覺研習經(jīng)典的讀書學習作為校本教研能夠長期有效開展的必要前提。他以若干成功教師的實例告訴大家,,讀和教是相輔相成的,,沒有高層次的閱讀學習思考,就沒有高水平的教學,。

    專家論述及成功學校和個人的實踐告訴我們,,要走好教育科學發(fā)展之路,必須從打造一支高素質(zhì)的教師隊伍開始,;鑄造高素質(zhì)的教師隊伍,,要從引導教師埋下頭來讀書開始;著力營造書香校園,,則是確保校本教研有序有效的必要載體,。

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