高考語(yǔ)文每日誦讀25——文言文修辭巧譯

古人十分重視借助修辭傳情達(dá)意。凡含修辭之言,，或互文見義酣暢淋漓,，或含蓄委婉綿里藏針，或譬喻貼切生動(dòng)傳神……因此,，要讀懂文言文就要弄清文言文中這些常用的特殊表達(dá)技巧,，以便幫助我們理解文意,，巧妙翻譯。

　　一,、比喻的翻譯

　　1,、明喻：仍譯為明喻。

　　例1：皆玄衣白刃,，剽疾如猿猴,。（像猿猴一樣剽悍敏捷。）

　　例2：火勢(shì)猛烈,，船往如箭,。（船像箭一樣往前沖。）

　　2,、暗喻：用了比喻詞的,，仍譯為暗喻；不用比喻詞的,，譯為明喻,。

　　例1：如今人方為刀俎，我為魚肉,。（現(xiàn)在人家是刀和砧板,，我們是魚和肉。）

　　例2：夫秦王有虎狼之心,。（秦王有像虎狼一樣的心腸,。）

　　３,、借喻：譯為它所比喻的事物,，即把喻體還原成本體。

　　例１：誤落塵網(wǎng)中,，一去三十年,。（誤入污濁的官場(chǎng)，一誤就是三十年,。）

　　例２：朝避猛虎,，夕避長(zhǎng)蛇。（“猛虎”“長(zhǎng)蛇”是比喻獨(dú)霸一方的土豪,，本體不出現(xiàn),。）

　　二、借代的翻譯

　　由于古今差別大,，借代應(yīng)意譯,，譯為它所代替的人或事物。

　　例1：肉食者鄙,，未能遠(yuǎn)謀,。（做官的人見識(shí)淺陋,，不能做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。）

　　例２：意北亦尚可以口舌動(dòng)也,。（考慮到元軍也許還能夠用言語(yǔ)來(lái)打動(dòng),。）

　　三、互文的翻譯

　　互文這種修辭方法在古代詩(shī)文中經(jīng)常見到,。翻譯時(shí)要把兩部分合二為一,。

　　例1：枝枝相覆蓋，葉葉相交通,。（應(yīng)合為“枝枝葉葉相覆蓋,，相交通”,，然后譯為“樹木的枝條和葉子都戶相覆蓋,，交叉掩映?！保?/SPAN>

　　例2：朝歌夜弦（應(yīng)合為“早晨和晚上都唱歌彈琴”）,，為秦宮人。

　　例３：主人下馬客在船,，舉酒欲飲無(wú)管弦,。（主人和客人下馬上船。）

　　四,、對(duì)文的翻譯

　　“對(duì)文”是指在平行,、相同或相似的分句中處于相對(duì)應(yīng)位置的兩個(gè)或幾個(gè)詞，它們?cè)谝饬x上或相同相近,，或相反相對(duì)的一種修辭方法,。我們了解了對(duì)文這種修辭方法的特點(diǎn)，可以利用它來(lái)推求實(shí)詞詞義,，也可以用它來(lái)推求虛詞的詞義,，可以由簡(jiǎn)單的詞推求難以理解的詞，可以由學(xué)過(guò)的詞推求未曾見過(guò)的詞,。

　　例1：忠不必用兮,，賢不必以。（翻譯指要：翻譯這兩個(gè)分句關(guān)鍵是對(duì)“以”的解釋,。這兩個(gè)句子是結(jié)構(gòu)相同的兩個(gè)并列句子,，這里運(yùn)用了對(duì)文的修辭方法，我們根據(jù)“用”是“任用”的意思,，可以推想相應(yīng)位置上的“以”也是“任用”的意思,。把這個(gè)推想放到原文中去聯(lián)系上下文，可以驗(yàn)證出這樣的解釋是恰當(dāng)?shù)?。因此可將句子譯為：忠貞之士不一定被任用,，賢能的人也不一定被任用,。）

　　例2：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身,，自然之哩也,。（這句話翻譯的重點(diǎn)在對(duì)“逸豫”的理解上。劃線的兩個(gè)分句是句式相同的兩個(gè)并列的成分,，一起做全句的主語(yǔ),。再?gòu)木渲械摹芭d國(guó)”與“亡身”的相反意義，我們可以推測(cè)與“憂勞”處在對(duì)應(yīng)位置上的“逸豫”的詞義應(yīng)與“憂勞”相反,。因此,，全句可以譯為：憂慮操勞可以使國(guó)家興盛，安逸享樂(lè)可以使自身滅亡,，這是必然的道理,。）

　　五、合敘的翻譯

　　合敘是把兩件相關(guān)的事合在一起說(shuō),，翻譯時(shí)為了不發(fā)生誤解,，應(yīng)分開敘述。

　　例１：城非不高也,，池非不深也,，兵革非不堅(jiān)利也。（即“兵非不利也,，革非不堅(jiān)也”,，譯為“武器不是不鋒利，盔甲不是不堅(jiān)固”,。）

　　例2：吾師道也,，夫庸知其年之先后生于吾乎？（即“先生于吾”“后生于吾”,，譯為“是在我之前出生還是在我之后出生呢,？”）

　　六、錯(cuò)綜的翻譯

　　“錯(cuò)綜”這種修辭方法,，指的是在寫作中故意使用非常規(guī)的表述方式來(lái)避免行文單調(diào)呆板,。錯(cuò)綜一般有兩種形式，一是上下文相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)互換位置,，叫做互換,；一是把上下文的語(yǔ)序交錯(cuò)開來(lái)，叫做錯(cuò)舉,。在閱讀古文時(shí),，如果對(duì)詞義的理解和語(yǔ)法分析都不當(dāng)——無(wú)法使上下文文意貫通起來(lái)，就可以考慮古人在行文中是否運(yùn)用了“錯(cuò)綜”的手法。

　　例1：釀泉為酒,，泉香而酒冽,。（翻譯指要：“冽”是水清、酒清之意,，如果按原文的順序?qū)⒃渥g為“泉水味香,，酒液清冽”。很顯然這種說(shuō)法是不合事理的,，因此我們可以考慮這里用了錯(cuò)綜的手法,，把“香、冽”這兩個(gè)詞的位置互換一下,，再翻譯出來(lái),，就上下文貫通了。此句可譯為：用釀泉制酒,，泉水清冽,，酒味香甜。）

　　例2：故薄罰不為慈,，誅嚴(yán)不為戾,。（韓非《五蠹》）（翻譯指要：此句也用了錯(cuò)綜的修辭方法。按常規(guī)的表述方式,，上句說(shuō)“薄罰”，下句就是“嚴(yán)誅”,。但文中,，卻是“誅嚴(yán)”的形式，翻譯起來(lái)上下句就無(wú)法貫通,，因此我們只要將“誅嚴(yán)”換為“嚴(yán)誅”,，就好理解了。此句可譯為：所以輕微的刑罰不算作仁慈,，嚴(yán)厲的殺戮也不算作暴戾,。）

　　七、對(duì)偶的翻譯

　　我們可以根據(jù)對(duì)偶及其類型的特點(diǎn),，從已知詞語(yǔ)的意義,、用法，推測(cè)出未知詞語(yǔ)的意義和用法,，從而很好地翻譯出文言句子,。

　　例1：嶺嶠微草，凌冬不雕,；并汾喬木,，望秋先隕。（如果你了解“雕”的意思，也可以類推出“隕”的意義,。此句可譯為：嶺嶠一帶的小草,，（能夠）越過(guò)冬天而不衰落枯萎，并州,、汾河一帶的喬木,，臨近秋天就落葉了。）

　　例2：天高地迥,，覺宇宙之無(wú)窮,；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù),。（王勃《滕王閣序》）（翻譯指要：此句難理解的詞語(yǔ)是“盈虛”，但我們根據(jù)對(duì)偶句的特點(diǎn),，可以找到與其相對(duì)應(yīng)的位置上的詞語(yǔ)是“宇宙”，它是一個(gè)名詞,，表示事物（指天地四方,、古往今來(lái)），由此我們可以推想出“盈虛”也應(yīng)指事物,，再結(jié)合我們對(duì)“盈”,、“虛”意義的理解，我們可以知道“盈虛”應(yīng)該指事物的生長(zhǎng)衰落,、成敗得失,。在翻譯時(shí)，還要盡量保持對(duì)偶的形式,。此句可譯為：天高地遠(yuǎn),，感覺到天地四方、古往今來(lái)沒有窮盡,；興盡悲來(lái),，，認(rèn)識(shí)到事物的興衰,，成敗得失是有定數(shù)的,。）

　　八、婉言和諱飾的翻譯

　　古人為了避粗俗,、避忌諱,、圖吉利、求雅致或出于外交需要,，有時(shí)故意不直陳其事,，把話說(shuō)得很含蓄,，這就是委婉。因忌諱而用委婉則一般稱為諱飾,。翻譯時(shí)應(yīng)還原其本來(lái)的意思,。

　　例1：雖少，愿未及填溝壑而托之,。（翻譯指要：“填溝壑”就是死后沒人埋葬,，把尸體扔在山溝里，這里表示謙恭,，是對(duì)自己的死的一種委婉的說(shuō)法,。此句可譯為：年齡雖小，但希望我死之前把他托給太后,。）

　　例2：權(quán)起更衣,，肅追于宇下。（孫權(quán)起身上廁所,，魯肅追到屋檐下,。）

　　例3：季氏將有事于顓臾。（季氏將要對(duì)顓臾發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),。）

　　例４：視事三年,，上書乞骸骨。（給皇上上書,，請(qǐng)求皇上讓自己告老還鄉(xiāng),。）

　　九、夸張的翻譯

　?。ǎ保顟B(tài),、程度方面的夸張，仍譯為夸張,，前面加上“像要”或“快要”,。

　　例：相如因持璧卻立，倚柱,，怒發(fā)上沖冠。（藺相如拿著和氏璧退后站起來(lái),，靠在柱子上,，憤怒得頭發(fā)像要頂起帽子。）

　?。ǎ玻?shù)量方面的夸張,，可把數(shù)量詞換成表示“多”“高”“大”等副詞、形容詞。

例：軍書十二卷,，卷卷有爺名,。（下達(dá)了許多征兵的名冊(cè)，每?jī)?cè)上都有父親的名字,。）