“素讀”過(guò)時(shí)了嗎,？
    許多人質(zhì)疑，今天的學(xué)生是否還有必要再接受“素讀”經(jīng)典訓(xùn)練呢,？不是已經(jīng)提倡大量閱讀了嗎,？
   這要明確一個(gè)清晰的概念：閱讀的積累和“素讀”的積累是不一樣的?！八刈x”積累更以背誦為目的,。
    朱自清先生在《論詩(shī)學(xué)門徑》中說(shuō)：“偶然的，隨意的吟誦是無(wú)用的,，足以消遣,，不足以受用成果。得下一番切實(shí)的功夫,，便是記誦,。學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的，特別是詩(shī),，與其囫圇吞棗或是走馬觀花地讀十部詩(shī)集,，不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩(shī)。這三百首雖少,，是你自己的,，那十部詩(shī)集雖多，看過(guò)了就還了別人……讀了還不和沒(méi)讀一樣,！”（《朱自清全集·第二卷》）
    這樣“讀”的結(jié)果是 “中學(xué)以后,，小學(xué)的不要了；大學(xué)以后,，中學(xué)的不要了,。大學(xué)讀到考試出國(guó)留學(xué)，以前幾十年讀書都浪費(fèi)了,，都不要了,，都不記得了?！保蠎谚?span lang="EN-US">
    朱先生和南先生的見(jiàn)地不正是我們所缺少的知行嗎,？
    我們通常佩服學(xué)者的淵博學(xué)識(shí),，更傾慕他們的功底深厚。其實(shí),，他們讀過(guò)的書許多人都是“知曉”的———知道其書名,，曉得書中的片言只語(yǔ)。然而,，正如錢伯誠(chéng)先生所言,，對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)現(xiàn)在是“浮在表面者多，趕時(shí)髦者多,，而注意基礎(chǔ)訓(xùn)練者少,。”（見(jiàn)朱自清《經(jīng)典常談》）
    所謂浮于表面就是“翻看”,，雁過(guò)無(wú)痕或蜻蜓點(diǎn)水似的閱讀,，這適于瀏覽書刊；所謂注意基礎(chǔ)訓(xùn)練就是扎扎實(shí)實(shí)做到熟讀成誦,，要進(jìn)行“素讀”訓(xùn)練,。
    沒(méi)有“素讀”訓(xùn)練和經(jīng)過(guò)“素讀”的效果有何不一樣呢？
    比如就作文和讀書的關(guān)系而言,，我們信奉了古人“勞于讀書,，逸于作文”的知見(jiàn)?？晌覀?/span>現(xiàn)在的孩子為什么怕寫作文,？是見(jiàn)聞不夠嗎？當(dāng)然不是,！現(xiàn)在的媒體信息大量充斥孩子們的世界,，他們的活動(dòng)也是精彩無(wú)限，放眼一看,，哪一個(gè)孩子不是在忙碌中過(guò)日子的,？是看的書少么？你去掂量一下孩子的書包,，哪一個(gè)朝代的童子會(huì)像今天的小學(xué)生這樣不是背著書包而是要拉著帶滾輪的書包上學(xué)的,？那書包里裝的書五花八門！可是,，真要?jiǎng)庸P寫點(diǎn)小文,，就犯難了。
    舊時(shí)學(xué)子的“勞于讀書”,，不似今天“偶然的，隨意的” 翻看般的“讀”,，是唱,，是背，是 “勞”于誦，也是“勞”于記,，在肚子里扎扎實(shí)實(shí)地裝下了大量的文字,，將典范文章的行文立意之法揣摩個(gè)透，被視為“兵衛(wèi)”的辭采章句早已爛熟于心,，可信手拈來(lái),。杜甫說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神,?！边@個(gè)“破”字就是讓書中的文字爛熟于心。這些文字成了一個(gè)人一生所需的文化“酵母”,，到了一定時(shí)期就釀出芳香無(wú)比的醇酒了,。并且，這樣的“酵母”素一定要在小學(xué)階段植入方能事半功倍,。格雷厄姆·格林在《消失的童年與其他散文》中告誡人們：“從人生的前14年所讀的書中,，我們獲得的激勵(lì)與啟示，如今從書中所獲得的,，怎么能與之相比呢,！”印證了前人對(duì)“幼學(xué)如漆”的知見(jiàn)。有人問(wèn)日本著名的作詞家左藤八郎為什么總能寫出好詩(shī),，他回答：“因?yàn)槲覐男【陀浀煤芏嘣?shī),，到現(xiàn)在能夠背誦下來(lái)的有五千首左右，知道大概意思的有五萬(wàn)首吧,?！绻麤](méi)有它們，我就寫不出好詩(shī),?！?span lang="EN-US">
    現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明，記憶是智力的最重要的因素之一,。任何的學(xué)習(xí)都不可能只憑理解而不依靠記憶,，尤其是語(yǔ)言。清人張潮說(shuō)：“藏書不難,，能看為難,；看書不難，能讀為難,；讀書不難,，能用為難；用書不難,，能記為難,?！睆埑睂?duì)書的“藏、看,、讀,、用、記”的取舍態(tài)度告訴人們,，“記”是第一位的,，是背誦量決定了一個(gè)人的運(yùn)用語(yǔ)言的能力強(qiáng)度。所以,，好文章背誦得多,，靈巧的詞采、曉暢的章句,、鏗鏘的聲律,、精密的謀篇，口誦心維,，日長(zhǎng)月久,，習(xí)焉不察，內(nèi)化為自己能力的一部分,。加上日后的泛觀博覽,，慎思篤行，人性世情的歷練后,，常于不經(jīng)意處卻已層樓更上,。
   如今，我們?cè)诤⒆佑洃浀狞S金時(shí)期,，整整六年,，耗費(fèi)的精力全在幾篇課文中，只為記住兩千多個(gè)生字而鏖戰(zhàn)不休,。孩子讀得太少,，背誦得太少，積累太少,，孩子的母語(yǔ)源泉幾乎是干涸的,，記憶中只有“床前明月光”“鋤禾日當(dāng)午”這樣的幾句搖籃詩(shī)，開(kāi)口不能言,，舉手不能書,，胸?zé)o點(diǎn)墨，這么薄弱的根基怎么能造就學(xué)富五車滿腹經(jīng)綸的曠世奇才呢,？

 “素讀”現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)
    首先,，在經(jīng)典誦讀教材的選編上，前人給我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn),，我們可以借鑒,。比如,，明清時(shí)期通用的蒙學(xué)讀本,，尤其是詩(shī)詞,，不僅是兒童識(shí)字的好教材，也是促進(jìn)童蒙養(yǎng)成教育,、培養(yǎng)語(yǔ)文興趣的趣味讀本,，在低年段可大量背誦。至于部分書中提到的三綱五常,，舊時(shí)的禮儀范式等帶封建意識(shí)的內(nèi)容,，可讓學(xué)生了解而不是模仿。一個(gè)民族的發(fā)展都是循著前人的足跡而邁步的,，這種啟蒙意識(shí)應(yīng)該讓學(xué)生從小接受,。許多人擔(dān)心讀那些老祖宗留下來(lái)的經(jīng)史子集會(huì)令孩子沾染封建氣息，其實(shí),，這是一種愚昧的偏見(jiàn),。基督教的《圣經(jīng)》不乏迷信的章節(jié),，為什么被要求從孩提時(shí)代就得背誦,？
    除此，“四書”中的《大學(xué)》《中庸》篇幅不長(zhǎng),，加起來(lái)才六千多字,，且行文優(yōu)美，章節(jié)嚴(yán)謹(jǐn),，是完全可以背誦的,。《論語(yǔ)》《孟子》中的精彩篇章或格言警句可以全背,，而《老子》才五千字,，多是對(duì)偶或正反串連的句式，易于學(xué)生瑯瑯上口,。
   需要指出的是,，“素讀”經(jīng)典的訓(xùn)練內(nèi)容不可只局限于本民族的，外國(guó)的優(yōu)秀經(jīng)典讀本也該適當(dāng)介入,。比如,，到中高年級(jí)段，泰戈?duì)柕脑?shī)集,，普希金的詩(shī)集,，紀(jì)伯倫的《沙與沫》都該讓學(xué)生熟練地背誦幾十首。當(dāng)然,，對(duì)外國(guó)作品筆者主張以閱讀經(jīng)典的人物傳記和小說(shuō)為主,，主要是考慮在語(yǔ)言上,，譯作始終是被置換過(guò)的語(yǔ)言，真正適合背誦的內(nèi)容比不上典范的母語(yǔ)文本更顯精美,。
   注意,，要把“素讀”經(jīng)典與大量閱讀聯(lián)系起來(lái)，齊步走,，通過(guò)廣泛的自主閱讀培養(yǎng),，為學(xué)生運(yùn)用文字提供條件，學(xué)生的興趣才更濃厚,，語(yǔ)文素養(yǎng)也更扎實(shí),。
   其次，現(xiàn)代課堂能否照搬古代的私塾授課方式,？當(dāng)然不能,！那種以教鞭威嚇為手段的枯燥乏味的模式已經(jīng)證明不可行。就筆者的授課經(jīng)驗(yàn)而言,，運(yùn)用多媒體和現(xiàn)代記憶方法,，對(duì)古代的經(jīng)典訓(xùn)練課堂進(jìn)行改良，效果顯著,。比如,，誦讀“四書”時(shí)，我設(shè)計(jì)了“經(jīng)典課堂六幕劇”,，成了其中的一個(gè)固定模式,，但換了授課的內(nèi)容，學(xué)生依然每次都倍感新鮮,，以《精選<論語(yǔ)>三十課》中的第二十九課為例：（以下有刪減）

第一幕：聲音先于義理——放聲讀
……
第二幕：學(xué)而不思則罔——讀而悟
……
第三幕：古文今說(shuō)洗耳聽(tīng)——明大意
……
第四幕：熟讀成誦 過(guò)目不忘——我樂(lè)背
……
第五幕：引經(jīng)據(jù)典 古為今用——格言美
……
第六幕：相關(guān)鏈接：故事屋——我愛(ài)聽(tīng)

一,、  教師呈現(xiàn)民族英雄文天祥的故事,。全班默讀后,，回答：誰(shuí)可以用上今天或之前學(xué)過(guò)的經(jīng)典名句來(lái)評(píng)議一下故事中的某些人物或情節(jié),？
   二、請(qǐng)根據(jù)今天學(xué)過(guò)的文章里的某一個(gè)觀點(diǎn)發(fā)表即興一分鐘演講,？可以是故事,，也可以是你的看法，也可以是“走近孔子”的新發(fā)現(xiàn),。
   從教學(xué)設(shè)計(jì)到教學(xué)過(guò)程都可以發(fā)現(xiàn),，并沒(méi)有過(guò)多的深挖文義。每節(jié)課教學(xué)時(shí)間控制在30分鐘左右,，誦讀的文本控制在300字以內(nèi),，化整為零，幾個(gè)重要環(huán)節(jié)都體現(xiàn)出重在積累和傳授記誦方法。這樣的設(shè)計(jì)理念對(duì)中年段的孩子來(lái)講是完全可以接受的,，也是經(jīng)典誦讀的基本原則,。
    總之，要充分利用現(xiàn)代先進(jìn)的多媒體,，活潑有趣的激勵(lì)措施,，避免枯燥機(jī)械的強(qiáng)制性記誦?；谑羌w授課的模式,，就調(diào)動(dòng)學(xué)生的興致而言,，筆者認(rèn)為將“比賽”的方式巧妙地運(yùn)用在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中,，會(huì)有很好的收效。比如,，跟音響中的“老師”對(duì)比讀,，跟授課老師比讀，跟同伴比讀,，小老師領(lǐng)頭讀,，擂臺(tái)讀，發(fā)現(xiàn)好詞好句似的讀……我經(jīng)常把錄音機(jī)帶進(jìn)課室,，錄下孩子們集體的或個(gè)別的朗讀,，然后放給他們聽(tīng)，評(píng)議優(yōu)劣處,。我發(fā)現(xiàn)這真是常用不厭的興奮劑,，學(xué)生總是爭(zhēng)著要“錄音”。 實(shí)際上,，傳統(tǒng)的經(jīng)典訓(xùn)練方式如果被現(xiàn)代技術(shù)——也就是一點(diǎn)小技巧的改良,，是完全可以讓學(xué)生樂(lè)于接受的。
   “素讀”經(jīng)典的訓(xùn)練,，貴在堅(jiān)持,，難以速成。但只要巧妙地利用好零碎的時(shí)間,，組織好有趣的形式,，每個(gè)孩子每天堅(jiān)持背誦100字左右的文段，早讀十分鐘,，下午十分鐘,，有時(shí)是語(yǔ)文課挪出五到十分鐘，堅(jiān)持五六年,，奇跡就發(fā)生了,。一學(xué)年除去節(jié)假日，每個(gè)孩子按在校日為180天計(jì)算,，六年就可背誦十萬(wàn)多字的文章,；而此外再引導(dǎo)孩子每天閱讀5000字左右的文選,，一學(xué)年就是90萬(wàn)字左右的閱讀量，六年就是500萬(wàn)字以上的閱讀量,。這還是最低的估算,。
   經(jīng)典的熏陶會(huì)成為孩子閱讀的動(dòng)力。以我所教的四年級(jí)學(xué)生為例,，每個(gè)孩子每天的閱讀量平均在一萬(wàn)字以上,。這得益于四年來(lái)，他們滾瓜爛熟地背誦了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《聲律啟蒙》《大學(xué)》《中庸》和《論語(yǔ)》前六章及《精選〈論語(yǔ)〉三十課》,，還背誦了３００多首古詩(shī)詞,，４００多條成語(yǔ)及大量的名言警句；全班通讀了《愛(ài)的教育》《格列佛游記》《假如給我三天光明》《上下五千年》《昆蟲(chóng)記》《林肯傳》《居里夫人》《傳三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》等古今中外近三十本名著,。
     最重要的是,，自“素讀”經(jīng)典的訓(xùn)練開(kāi)始，我就擯棄了以前老一套的聽(tīng)寫,、抄寫,、組詞、造句等重復(fù)性作業(yè)的練習(xí),，告別題海,，每天布置的家庭作業(yè)基本上就是“讀書”和“采蜜”（做讀書筆記或摘錄）。一學(xué)期下來(lái),，平均每個(gè)孩子的摘錄量都在四萬(wàn)字以上,。學(xué)生的讀書摘抄本常被兄弟校老師借去作范本。這樣的積淀使得孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力不同凡響,，在作文中貼切地運(yùn)用名言警句已成為很平常的事情,。從一年級(jí)開(kāi)始，班級(jí)里的學(xué)生就時(shí)常有習(xí)作發(fā)表在各種刊物上,。一些家長(zhǎng)也跟著孩子補(bǔ)讀經(jīng)典,，有的孩子還回家充當(dāng)父母的“素讀”小老師。經(jīng)典“素讀”的理念實(shí)際上是為當(dāng)代人認(rèn)可的,。
   時(shí)常想,，如果我們的語(yǔ)文教學(xué)一開(kāi)始就樹(shù)立一個(gè)具體的目標(biāo)：背誦十萬(wàn)字，讀破百部書,，寫下千萬(wàn)句,，語(yǔ)文的教與學(xué)不是更簡(jiǎn)單嗎？假如所背誦的十來(lái)萬(wàn)字,、所閱讀的幾百萬(wàn)字都是“永不會(huì)耗盡它要向讀者說(shuō)的一切東西的”（卡爾維諾）經(jīng)典作品,，一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)還會(huì)差嗎！