1968年5月生,，大學(xué)本科,，從教21年，一直擔(dān)任小學(xué)語文教學(xué)和班主任工作?！八刈x”經(jīng)典課程創(chuàng)始人,，古詩詞吟誦專家。在中華書局出版《經(jīng)典即人生：文字是修正靈魂的良藥》一書,。主編《中華經(jīng)典素讀本》十二冊,。
　　 南粵優(yōu)秀教師，小學(xué)語文特級教師,，被《中國教育報·讀書周刊》評為2008年度全國推動讀書十大人物,。被中華吟誦協(xié)會聘為吟誦教學(xué)指導(dǎo)老師，其獨創(chuàng)的吟誦教學(xué)法在被眾多的語文教師所模仿,。
　　
 入選《廣東改革30年教育名人錄》,；入選《教師博覽》《小學(xué)語文教師》《小學(xué)教學(xué)》《小學(xué)學(xué)術(shù)研究》等刊物的封面人物。
　　 在《中國教育報》《中國教師報》《人民教育》等國家級,、省級刊物上發(fā)表教育教學(xué)類文章近百篇,；主編了《中華經(jīng)典美文誦讀系列》叢書，主編了中國第一套吟誦教材《我愛吟誦》（小學(xué)初·中·高級三卷）,。
　　 她率先把經(jīng)典“素讀”的理念引入當下的小學(xué)語文課堂,，創(chuàng)設(shè)了能被移植的經(jīng)典“素讀”課程。在香港,、新加坡及全國各地講課,、報告百余場，被多個教育局,、學(xué)校聘為課程指導(dǎo)教師,。
　　 她的學(xué)生經(jīng)六年的經(jīng)典“素讀”訓(xùn)練后，個個都能達到“背誦十萬字,，讀破百部書,，寫下千萬言”的教學(xué)目標?！兜茏右?guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《聲律啟蒙》《大學(xué)》《中庸》《論語》《老子》《飛鳥集》等經(jīng)典名篇全都滾瓜爛熟,。此外，所有的學(xué)生在吟誦法的熏陶下,，都能熟背四百多首古詩詞,。
　　陳老師給每一個學(xué)生小學(xué)六年制定的語文學(xué)習(xí)目標是：背下十萬字，讀破百部書,，寫下千萬句,。她的學(xué)生個個都十分熟練地通背或選背了《聲律啟蒙》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《大學(xué)》《中庸》《論語》《老子》《孟子》和《莊子》等十余本經(jīng)典蒙學(xué)、四百多首古詩詞以及大量古今中外的名家名篇,。此外,，六年里,，她的學(xué)生平均閱讀了300冊中外名著，大多數(shù)學(xué)生平均每學(xué)年的閱讀量都在500萬字左右,。


我們今天的主題是關(guān)于陳琴老師的經(jīng)典“素讀”課堂,。首先，我想了解的是,，什么叫“素讀”,？跟一般的誦讀和背誦有何不一樣？
　　
　　陳：
　　
　　“素讀”其實是一種讀書方法,，就是不追求對內(nèi)容理解的深度和廣度,，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止,，是一種很樸素的讀法,。這是我國古代私塾里常用的讀書法,。日本人把這種方法定義為“素讀”法,。國際右腦開發(fā)專家七田真博士有一系列關(guān)于“記憶”研究的專著，其中有大量闡述“素讀”的文字,。
　　
　　誦讀,，不一定以背誦熟練為目標。以朱自清的觀點而言,，誦讀應(yīng)該包括“朗讀和朗誦”,；背誦，是一種記憶目標,，背誦的途徑有很多,，“素讀”只是其中的一種而已。因此,，誦讀跟“素讀”有所不同,。“素讀”是以朗讀為手段,、以背誦為目的,，一般不包括朗誦。朗誦,，有音樂和舞臺表演的成分,。國內(nèi)傳統(tǒng)的語文教育專家中，我特別佩服的是呂叔湘,、葉圣陶和朱自清,。他們留給語文教育工作者的經(jīng)驗是非常寶貴的。我們目前遇到的所有語文教育方面的問題,，都可以從他們的經(jīng)驗里得到解答,。比如,，朱自清先生的《朱自清語文教學(xué)經(jīng)驗》，我讀過之后獲益良多,。朱自清本人就是最有發(fā)言權(quán)的語文教學(xué)實踐者,，小學(xué)、中學(xué),、大學(xué)的語文他都教過,，他還處在一個新舊語文教學(xué)改革的風(fēng)尖浪口上，再加上他所具有的厚實的學(xué)識底子和敏銳的思辨力,，就專門的語文課堂教學(xué)總結(jié)而言,，他的文字是值得每一位語文教師去借鑒的。
　　
　　我的語文課強調(diào)的是“素讀”多,，朗讀多,，朗誦少?！八刈x”要求一字一句地讀清楚,，讀出意義停頓的節(jié)奏來。因為在典籍中,，每個字都很重要,，有些甚至不能替換。這樣記下的文字對今后的影響才更有效用,。我們現(xiàn)在的語文課表演成分太多,，浸在純文字中的時間太少。多媒體進入課堂之后,，老師們動不動就打開音樂或畫面,。其實，很多時候,，音樂的表現(xiàn)過強會弱化讀者對文字的敏感性,，畫面的直觀更會淡化文字的內(nèi)涵。
　　
　　
　　李：汪老師是這方面的專家,。據(jù)說,，你到現(xiàn)在還在學(xué)播音，你認為陳老師的觀點對嗎,？
　　
　　
　　汪：我贊成陳老師在語文課堂上多用“素讀”的觀點,。我們現(xiàn)在的語文課基本分兩種，一種是平時的家常課,，一種是公開課,。家常課里基本上先聽老師講，然后是學(xué)生埋頭做各種習(xí)題,；公開課呢,，基本上是表演課,，非語文的藝術(shù)成分大量呈現(xiàn)。其實,，在語文課堂上,，樸素地讀，開口讀,，才是真正對學(xué)生有意義的,。陳老師說的，“素讀”要以朗讀為主要手段,，并不排斥語文老師本身要有朗讀和朗誦的素養(yǎng),，尤其是朗讀的基本功要扎實。
　　
　　
　　李：我明白了,，原來“素讀”,、朗讀、背誦,、朗誦還不是一回事,。我想許多老師并沒有這么嚴格的概念，把它們區(qū)分得這么清楚有何意義,？這跟“素讀”經(jīng)典有關(guān)系嗎,？
　　
　　
　　陳：弄清楚這些概念對語文教學(xué)還是有一定的幫助的,，比如,，可以把朗誦作為語文教學(xué)中的即興表演，在小學(xué)階段,，有些孩子不一定能學(xué)得會朗誦或本身尚欠朗誦的才能都沒關(guān)系,，但必須學(xué)會朗讀，并且養(yǎng)成“素讀”的好習(xí)慣,，目的是背誦一定量的文字,。另外，知道這些概念之后,，就不會在課堂上陷入讀的盲區(qū),，消除小學(xué)生對開口讀的畏難情緒。當我們總以藝術(shù)家朗誦的形式來要求孩子們讀書時,，實際上,，是要花很多時間排練的。我知道歐美的許多學(xué)校把朗誦作為一門單獨的藝術(shù)課,，而語文課只是教讀書,，教語言的習(xí)得和運用，而不是教語言的“表演”,。
　　
　　經(jīng)典作品為什么要用“素讀”的方法呢,？這跟經(jīng)典作品的特質(zhì)有關(guān)系,。我們一生中邂逅的文字不勝其數(shù)，然而,，能對我們有影響的書籍必是經(jīng)典作品,。意大利的伊塔洛·卡爾維諾是我最崇敬的當代作家之一。我喜歡他的小說,，也喜歡他的其它論述性文集,。他的《為什么讀經(jīng)典》雖然屬于學(xué)術(shù)論集，可是,，因為他那罕見的文字天賦,，其中的許多章節(jié)我都吟誦過。在這部書的序言中,，他對“經(jīng)典作品”作了十四條定義,，每一條都注釋得非常精準。比如,，第三條是這樣定義的：“經(jīng)典作品是一些產(chǎn)生某種特殊影響的書,，它們要么本身以難忘的方式給我們的想象力打下印記，要么喬裝成個人或集體的無意識隱藏在深層記憶中,?！彼@樣解釋：“這種作品有一種特殊效力，就是她本身可能會被忘記,，卻把種子留在我們身上,。”“一個人的成年生活應(yīng)有一段時間用于重新發(fā)現(xiàn)青少年時代讀過的最重要的作品,?！?br>　　
　　經(jīng)典作品是我們精神世界的種子，只有把種子深植心田才會有生根發(fā)芽茁壯的可能,，否則,，再好的經(jīng)典“種子”都只能是燕過無痕、行云流水般逝去,，不可能有被我們“重新發(fā)現(xiàn)”的機會,。因此，經(jīng)典作品只有經(jīng)過“素讀”,，裝進我們的記憶深處,、成為我們想忘都不能忘的內(nèi)容才有功效，一般的讀,，作用不大,。
　　
　　
　　汪：我對此也深有感受。跟陳琴比,，我發(fā)現(xiàn)自己就是小時候背誦的文字太少了,，不僅是我,，我見過的很多老師都缺少這樣的底子。陳琴常說“學(xué)淺難以為師”,。
　　
　　緣起于語文教學(xué)的“怪象”
　　李：我從陳老師的博客里讀到寫你倆的友情,，很感人。你們的相識相知好像都跟語文教學(xué)和讀書情趣有關(guān),。
　　
　　汪：是的,。自從認識陳琴之后，我在她的“逼迫”下,，開始真正沉下心讀書,。我擔(dān)心有一天她會因為我不愛讀書而疏遠我呀——這是笑話。其實,，正如陳琴所說的：“只有愛讀書的老師才能帶出愛讀書的學(xué)生,；只有老師會讀書才能教會學(xué)生讀書?！蔽沂终J同這個觀點,。文化是靠傳承的，自己孤陋寡聞,，如何能讓學(xué)生博學(xué)多聞呢,？
　　
　　李：我之前聽你們說過要“橫掃”“顛覆”現(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)之怪象，雖然知道這是一句玩笑話,，但也看出你們對小語教學(xué)的現(xiàn)狀有憂慮,。小語的怪象到底表現(xiàn)在哪些方面？這是不是陳老師窮十幾年的精力探索經(jīng)典“素讀”的緣起呢,？
　　
　　陳：作為一個普通的語文老師說“橫掃”“顛覆”小語現(xiàn)狀之怪象,，當然是笑話。但是,，小語教學(xué)之怪象所造成的大患卻是有目共睹的。
　　
　　首先,，現(xiàn)在的小語教學(xué)普遍推崇“重講解,、輕誦讀”課堂行為；大多數(shù)老師教給學(xué)生的是“重題型訓(xùn)練,、輕文字濡染”的習(xí)得策略,。從語言的習(xí)得規(guī)律來看，這是不科學(xué)的,。
　　
　　中小學(xué)生語文素養(yǎng)的低下早在20世紀初期就有不少人發(fā)現(xiàn)了,，并且成了一個全球性的共性問題。美國在20世紀40年代也提出過相同的問題,。為什么會這樣呢,？我想很大程度是我們的語文課堂運用的教學(xué)方法不對,。比如，我們把學(xué)習(xí)自然科學(xué)的方法完全植入語文課堂里：重理解,，輕記誦,；重解說，輕自讀,。我們今天面對的批評,，其實從上個世紀初就一直沒有間斷過，因為我們一直沒有及時修正語文的教學(xué)之道,。
　　
　　在我看來,，語文教學(xué)所面臨的所有困窘都是被一個瓶頸所限，那就是讀得太少,，積累太少,。這似乎在講一句廢話——因為人人都知道。然而,，近百年來,，我們卻一直沒能從“講讀”課文的模式中破繭而出。課堂上,，我們被“培養(yǎng)興趣”的光環(huán)籠罩著,，教師講得唾沫橫飛，最后總結(jié)時你會發(fā)現(xiàn)能令學(xué)生表現(xiàn)出所謂聽的熱情,，其內(nèi)容基本是低級趣味或沒有多少儲存價值的信息,；而講得過于透徹深刻的內(nèi)容又常常令學(xué)生昏昏欲睡。低效的課堂是怎么造成的,？就是老師講得過多,，學(xué)生閱讀得太少造成的。上個世紀的那一代語文教育專家如夏丏尊,、朱自清,、蔣伯潛、葉圣陶等等都批評過這種極其低效的教學(xué)方法,，可惜,，我們沒有多少人記得他們的忠告。
　　
　　現(xiàn)在的孩子六歲入學(xué),，今后的六年都屬于從摹仿口頭語言轉(zhuǎn)向摹仿書面語言的黃金期,，屬于儲備語言的最佳年齡。小學(xué)生最大的優(yōu)勢不是理解能力和運用知識的能力,，而是記憶力,。就算在入學(xué)前沒有得到過記憶開發(fā)的孩子，通過六年的訓(xùn)練，也可以有一個巨大的飛躍,。
　　
　　其次,，語文教學(xué)重課內(nèi)、輕課外的做法也直接導(dǎo)致了學(xué)生語文素養(yǎng)的低下,。一周是七八節(jié)語文課,，加起來也就四五個小時而已。老師如果要把每篇課文按照自己的解讀深入講解,，常常是不夠時間的,。因此，一學(xué)期中,，學(xué)生連課本中的五六十篇課文都沒有讀熟,，卻做了幾百道練習(xí)題。大量練習(xí)題放在課后去做,，課后成了學(xué)生課堂行為的后補或延續(xù),。學(xué)生沒有自主閱讀的時間，課外閱讀幾乎是一句空話,。新課標規(guī)定的最低閱讀量,，大多數(shù)學(xué)生沒有達到。我身邊就有不少老師一個學(xué)期沒有給學(xué)生留下一次課外閱讀的作業(yè),，有些孩子六年畢業(yè)了,，一本稍微有價值的課外書都沒有讀過，有些連《格林通話》《安徒生童話》這樣的書都沒有讀完過,。如果不是我親自調(diào)查證實的事實,，我怎么也不相信這種事發(fā)生在大城市的學(xué)生身上。
　　
　　在一個相對平靜的環(huán)境下,，一個人的心智成長只有通過閱讀得以提高,。所以，我十分推崇崔姆·吉利斯的《朗讀手冊》,，這是一本寫給所有生活在太平盛世中的父母和老師讀的書,。我向不少人介紹過這本書，其目的是希望人們記住崔姆·吉利斯的忠告：“閱讀是消滅無知,、貧窮與絕望的終極武器,，我們要在它們毀滅我們之前先殲滅它們……大家所面臨的任務(wù)是，讓下一代的孩子深信,，隨身帶書比帶槍收獲更多?！?所以,，誰把我們孩子的閱讀時間占用了，誰就是殘害少年的罪人！這是我一貫的觀點,。
　　
　　其三,，語文教學(xué)的中小銜接中的許多關(guān)鍵的問題從來沒有處理好。比如讀寫的本末問題一直困惑著我,。在整個小語教學(xué)中,，讀寫的目標好像只憑字數(shù)篇幅來確定其難易程度。學(xué)生從一年級開始就陷入了閱讀與寫作的訓(xùn)練中,，產(chǎn)生了嚴重的畏懼心理,。從人的語言習(xí)得規(guī)律而言，除了個別天才,，沒有幾個人在十歲以下能做到僅憑讀過幾篇課文就能寫出好文章來的,；而在十歲之前的作文基本上是沒有辦法僅憑教師的指導(dǎo)就可以提高的。因此,，小學(xué)的中低年段最好不要強制性地寫作文,，對揠苗助長的作文教學(xué)我不贊同；對那些到考試時要么臨渴掘井地進行強化訓(xùn)練,，要么讓學(xué)生背誦作文應(yīng)考的行為我更是深惡痛絕,。倘若有足夠的閱讀量和文字儲備量，還怕孩子不會寫那張試卷上的作文嗎,？《大學(xué)》開篇告訴我們窮通事理的方法是：“物有本末,，事有終始，知所先后,，則近道矣,。”為什么我們沒有走上語文教學(xué)的康莊大道,？我們對語言習(xí)得的“先后”“終始”“本末”都沒弄明白,。一說讀就要寫，一說寫就要成為能刊發(fā)的作品,。這是強人所難,。
　　
　　語文教學(xué)之怪象還不止于此，比如,，一味追求華而不實的課堂表演,，多媒體的濫用，評價手段的僵化等等,，甚至語文在各科中的比重越來越輕,，越來越邊緣化，這都是一些令人心憂的現(xiàn)象,。
　　
　　正因為這樣,，我為學(xué)生開設(shè)了“素讀”經(jīng)典的課堂。我要讓我的學(xué)生在今后的一生里都能切實地體會到，因為我是他們的語文啟蒙老師而不會有遺憾,。
　　
　　小學(xué)生是否適宜讀經(jīng)典
　　
　　李：經(jīng)典的魅力是不容質(zhì)疑的,。只是，小學(xué)生到底是不是適宜讀經(jīng)典好像一直有爭議,。汪老師,，你作為一位青年名師，對陳老師的做法有什么看法,？
　　
　　汪：我是絕對贊成在小學(xué)開設(shè)經(jīng)典誦讀課,，就要像陳琴這樣做。我去聽過陳琴的語文課,，記得當時見到她教的學(xué)生能把《大學(xué)》《中庸》《論語》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》以及大量的唐詩宋詞倒背如流的情景,，我久久不能平靜。我在想我小時候怎么就沒有讀這些文字呢,？我的孩子怎么就沒有遇到一個這樣的老師呢,？我一直在想，語文課不該側(cè)重看一個教師是怎么教的,，而要看他（她）到底教了什么給學(xué)生,。內(nèi)容比形式重要。
　　
　　陳：小學(xué)生到底是不是適宜讀經(jīng)典,，中國兩千多年的私塾教學(xué)史已經(jīng)給予了肯定的答案,。從孔子時代開始，我們的前輩就已經(jīng)把“文字”的質(zhì)量看得很高,?！秾W(xué)記》中記載，對學(xué)生的考查是：“一年可離經(jīng)辨志”,?？鬃釉f：“不學(xué)詩，無以言,?！碧热舨皇菑耐蓵r代就開始經(jīng)典訓(xùn)練，中國歷史上怎可能出現(xiàn)那么多文化巨擘呢,？其實,，不止中國，任何一個優(yōu)秀的民族都很注重用經(jīng)典作品對兒童的啟智教育,，像大家熟悉的猶太民族,，迄今為止，從沒有間斷過在幼兒時期就開始經(jīng)典誦讀的訓(xùn)練,。中國人不讀經(jīng)典的理念主要緣于新文化運動后的一代文化巨子們的激憤,，像魯迅就提出“中國古書,，葉葉害人,?！敝敝廖母飳?jīng)典的徹底否定，結(jié)果是我們以犧牲幾代人的文化素養(yǎng)為代價,。朱競在05年8月出版的《漢語的危機》中講述了一個事例,，說這本書出版的前夕，上海舉行的一項翻譯大賽爆出冷門：由于缺乏最好的譯文,，大賽一等獎空缺,，還將二等獎頒給了一位土生土長的新加坡人，其原因不僅在于他突出的英文水平,，更在于他流暢,、優(yōu)美的中文表達。相形之下,，國內(nèi)選手提交的相當多的作品往往是辭不達意,，其中用詞不精當、病句,、標點符號誤用等錯誤更是比比皆是,。
　　
　　那次比賽我也從媒體上看到了。我記得在報刊上還讀到過一則信息,，這次大會之后,，韓國人首先寫文章嘲諷中國人的漢語表達水平。
　　
　　譯文水平不夠,，那么以母語走筆的原生態(tài)作品又是如何呢,？我在李建軍的一篇評論《是大象，還是甲蟲,？》中看到他莫言的長篇小說《檀香刑》為,，揭示當下一些作家語言的低劣。
　　
　　1,、她用可憐巴巴的眼睛,，看著他，正在乞求著他的寬恕和原諒,。（第194頁）
　　
　　2,、他接過帽子，帶正在頭上,。（第295頁）
　　
　　3 婆婆揮舞著小腳,，持著刀子撲過來。（第148頁）
　　
　　4他抬頭看看徒弟,，這小子面如土色,，嘴咧成一個巨大的碟子,。（第243頁）
　　
　　5 皎潔的滿月高高地懸在中天，宛如一位一絲不掛的美人,。（第147頁）
　　
　　……這本書我的書柜里也有,，因為記得作家出版社曾經(jīng)把它宣揚成“這是一部真正民族化的小說，是一部真正來自民間,，獻給大眾的小說,。”結(jié)果,，沒讀幾頁就沒耐心讀下去了,，懷疑是自己買了盜版書，因為聽說現(xiàn)在的正規(guī)書店也賣盜版書,。從李建軍的剖析中,，我看到這是真實的現(xiàn)狀。一個目前國內(nèi)無幾能敵的大作家,，寫出來的文字都是這般模樣,，連起碼的漢語常識都不具備，更遑論別的作品了,。不讀經(jīng)典,，其結(jié)果是大多數(shù)中國人缺少詩性品格，連表達愛的語言都沒有了,，只能辭窮到“我愛你,，就像老鼠愛大米”這樣的境地，古詩篇里的 “衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”“問世間情為何物,，直叫人生死相許”境界如今的文字怎能及得上？聽聽那夸張得讓人柔腸寸斷的漢樂府“上邪,，我欲與君相知,，長命無絕衰。山無陵,，江水為竭,，冬雷陣陣，夏雨雪,，乃敢與君絕,。”這音律,，這節(jié)奏,，這意境，一讀,，就令人忍不住一唱三嘆,。
　　
　　不學(xué)詩,，無以言。不讀經(jīng)典,，何來華章紛呈,？
　　
　　帕斯卡耳在他的《思想錄》里說：“人是思想的葦草。如果沒有了思想,，人就是自然界最脆弱的東西,。”思想以什么為載體,？只有語言！難怪作家韓少功說：“一個民族的衰亡,，首先是從文化開始的,，從語言開始的。侵略者從來明白,，攻城莫若功心,，而一個人的心里只有語言，精神惟有語言可以建筑和守護,?！?br>　　
　　因此，我們的先賢把立言跟立德,、立功視為人世的三不朽,。
　　
　　為什么那篇捍衛(wèi)母語的《最后一課》曾超越國界、令所有讀過它的人潸然淚下,？為什么余光中的《哀中文之式微》會令所有的中國人傷痛,？因為，正如海德格爾在《關(guān)于人道主義的信》中的宣言：語言是存在之居所,。語言是人類的最后家園,。
　　
　　世界文明古國所產(chǎn)生的原發(fā)性文字中，只有漢字至今還在使用,。據(jù)說,，在字母語言的國度里，人們經(jīng)常讀不懂100多年前的文字,，相比而言,，我們應(yīng)當慶幸能憑一個普通人的學(xué)養(yǎng)就可翻閱兩千多年前留下的典籍。我們民族的精神家園一直都為所有的后代子孫敞開著大門,。
　　
　　所以,，讀不讀經(jīng)典不該再是我們爭論的話題，我們的當務(wù)之急是探求如何開展經(jīng)典訓(xùn)練的課程更合適,。如果我們不在少年時代讀,，什么時候才開始讀,？幾十年的母語教學(xué)之路，回頭看看,，小學(xué)不讀,，中學(xué)蜻蜓點水似的讀，大學(xué)就讀不動,，成人幾乎不會再去讀,。結(jié)果，不是我們拋棄了經(jīng)典,，而是經(jīng)典拋棄了整個民族,。
　　
　　李：就目前的情況而言，我知道有不少老師或?qū)W校也在嘗試“讀經(jīng)”活動,。但是,，大多數(shù)老師覺得跟現(xiàn)行的教學(xué)評價有沖突，考試是以教材為本的,。老師們擔(dān)心會影響考試成績的,。因此，經(jīng)典只可適當接觸一下,，不適宜大量誦讀,。再者，許多老師提倡廣讀就夠了,，你讓學(xué)生“素讀”經(jīng)典作品,，學(xué)生不理解怎么辦？
　　
　　陳：這是一個牽涉面很大的話題,。我只能就自己的實踐經(jīng)驗而談點體會,。
　　
　　我所總結(jié)的“素讀”基本操作方法是：大經(jīng)典，同并進,；讀出聲,，有節(jié)奏；重記法,，輕講解,；誦新篇，常溫故,。
　　
　　
　　首先要澄清的是,，我不贊同把我的“‘素讀’經(jīng)典”簡稱為“讀經(jīng)”，為的是不與傳統(tǒng)意義上的“讀經(jīng)”相混淆,。我所提倡“素讀”的經(jīng)典并非傳統(tǒng)稱謂中的《詩》《書》《易》《禮》《春秋》十三經(jīng)……之類的“經(jīng)”,，這類佶屈聱牙的作品屬于專業(yè)閱讀，不適宜全選入做童蒙期的蒙學(xué)讀本,。我理解的“經(jīng)典”是一個大經(jīng)典概念,，跟卡爾維諾的十四條定義相一致,。這類作品，已經(jīng)超越國界超越時空,，被認定為全人類精神的基礎(chǔ)食糧,。
　　
　　以此為準則，《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《老子》《莊子》《世說新語》《古文觀止》是經(jīng)典,，《圣經(jīng)故事》《希臘神話》《拉·封丹語言》也是經(jīng)典,；《山海經(jīng)》《西游記》《三國演義》是經(jīng)典，《霧都孤兒》《愛的教育》《湯姆·索耶歷險記》《騎鵝旅行記》《格列佛游記》卡爾維諾的《意大利童話》也是經(jīng)典,；《愛蓮說》《陋室銘》《正氣歌》《春江花月夜》《古詩十九首》是經(jīng)典,，《吉檀迦利》《沙與沫》也是經(jīng)典；李白,、杜甫是經(jīng)典，狄金森,、艾略特也是經(jīng)典；《史記》是經(jīng)典,，《荷馬史詩》也是經(jīng)典,；魯迅是經(jīng)典，愛默生也是經(jīng)典……當然,，適合孩子們的經(jīng)典還有繪本,，還有童謠，還有明清時期盛行的蒙學(xué)讀本,，比如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《千家詩》《聲律啟蒙》《唐詩三百首》……
　　
　　
　　第二,，重朗讀，重記憶,。小學(xué)階段,，應(yīng)以“素讀”經(jīng)典作為積累文字的主要手段，因為廣泛閱讀并不能代替“素讀“經(jīng)典的功效,。正如著名作家,、人民日報社副社長梁衡先生所言：“大量閱讀還不夠，語文學(xué)習(xí)最基本最簡便的方法就是背書,。要背下來,，才能將眾多的資源轉(zhuǎn)化成自身的營養(yǎng)?！彼偨Y(jié)的讀寫心得是：“讀書讀高層,，讀文讀經(jīng)典；名篇背如流,，下筆如有神,?！?br>　　
　　我們現(xiàn)在的語文教學(xué)中所遇到的很多問題歸根到底是因為記誦不足造成的,。朱自清在《經(jīng)典常談》中說：“讀十部詩集不如背誦三百首詩詞,。三百首雖然少，可是你背下了就是你的了,；而那十部詩集,，你讀過了就還給別人了,?！鼻宕膶W(xué)者張潮有一本小冊子,，叫《幽夢影》，里面有關(guān)讀書的體會很多,。他的其中一個觀點是：“藏書不難，能看為難,；看書不能,，能讀為難；讀書不難,，能用為難,；用書不難，能記為難,?！笨纯催@幾個淺顯的字，揭示了一個什么樣的語文教學(xué)規(guī)律：
　　
　　藏——看——讀——用——記
　　
　　我們平時都說學(xué)以致用是最難的,，可是，張潮卻認為,，記誦是最難的,。古人的書到今生讀已遲，書到用時方恨少,，其實都是對少兒時期記誦量太少,，內(nèi)存不夠的感嘆。
　　
　　基于這些原因,，我為學(xué)生六年的小學(xué)語文學(xué)習(xí)訂了一個整體的目標：背誦十萬字,，讀破百部書，手寫千萬言?？偟闹笇?dǎo)思想是：先厚積,，先輸入；后薄發(fā),，后輸出,。
　　
　　為了實現(xiàn)這個目標，我所有的語文教學(xué)行為包括課堂模式,、評價標準,、讀寫教學(xué)的順序等等全都打破了以往的常規(guī)，進入一種與常態(tài)教學(xué)完全不同的狀況,。我把精力放在學(xué)生的積累上,，采取了這些這些策略：
　　
　　一、未識字,，先讀書,。“素讀”多,，講解少,。——培養(yǎng)開口讀的興趣
　　
　　每一屆的新生第一天入學(xué),，我都會教給他們一首葉圣陶的打油詩：
　　
　　流自己的汗,，吃自己的飯。
　　
　　自己的事情自己干,。
　　
　　靠天靠地靠爹娘，不算是好漢,！
　　
　　我給它添了兩句：
　　
　　誰說我小怕困難,，咱來比比看！
　　
　　我告訴孩子們,，這就是讀書,。只要開口，書就怕了你,。為了讓孩子們敢于開口讀書,，除了從書本里找生動有趣的兒歌之外，我還經(jīng)常根據(jù)他們的行為方式編童謠或順口溜：
　　
　　小手指,，
　　
　　眼睛盯
　　
　　口要讀給耳朵聽,。
　　
　　一遍一遍又一遍，
　　
　　耳到,、眼到,、心也到，
　　
　　開口讀，真奇妙,，
　　
　　老師不教我也知道,。
　　
　　哈哈，媽媽夸我記性好,！
　　
　　如寫字歌：
　　
　　拿起筆來坐端正,，
　　
　　一拳一尺加一寸。
　　
　　頭正肩平雙腳穩(wěn),，
　　
　　字字爭取得滿分,。
　　
　　天天念，有排隊歌,，禮貌歌,，值日歌等等，這樣的語言在課堂上出現(xiàn)多了,，當誦讀本進入他們的視線時,，就容易被接受了。讀書,，只要能做到讓孩子開口,，就不存在困難了。
　　
　　第三,，重文字,，重經(jīng)典。面對浩瀚的文字,，年光限身的我們不可能窮盡一切讀本,，何況處于出版業(yè)空前繁榮的今天，我們只能把目光聚焦于最優(yōu)秀的作品上,。一生中“吞下”幾本最精粹的書籍,，以不變應(yīng)萬變，以期將來精一以博十之需,，這是最經(jīng)濟而有奇效的讀書法,。
　　
　　我給學(xué)生定的“素讀”內(nèi)容大致這樣安排：有韻文和短小的詩詞開始，漸次推進到各種典籍,。
　　
一二年級以誦讀韻文,、童謠、小令和絕句為主,，200首左右的古詩詞,，100來首兒歌和童謠是不成問題的，《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》都是這個時段背誦的,。還背了《聲律啟蒙》的上卷,。對聯(lián)是不能錯過的好文字,。有一次，有幾位老師還是教語文的,，聽過我上的對聯(lián)課后,，對我說：“陳老師，我今天終于弄懂了什么是上聯(lián)什么是下聯(lián)了,?！蹦憧纯矗绻惆选堵暵蓡⒚伞坊颉扼椅虒崱纷尯⒆颖诚聛?，不能完全背,，就背誦幾十段，對聯(lián)的基本知識也能無師自通了,。那都是多好的文字?。?br>　　
　　明對暗，淡對濃,，上智對中庸,。鏡奩對衣笥，野杵對村舂,?；ㄗ茽q，草蒙茸,，九夏對三冬,。臺高名戲馬，齋小號蟠龍,。手擘蟹鰲從畢卓,，身披鶴氅自王恭。五老鋒高,，秀插云霄如玉筆,；三姑石大，響傳風(fēng)雨若金鏞,。
　　
　　94個字一段，典雅的文字,，妙曼的音律,，集歷史、地理,、天文和論理于一體,，單從文字而言，這樣的語言讀多了,，就不會讓大量的漢字躺在字典里沉睡了,。我們現(xiàn)在的字庫在漸漸變小啊。以前我不知道，因為很少寫文章,，最近這一兩年才知道,，電腦里常敲不出我要的字。更好笑的是,，有一次有個雜志社的編輯硬要把我用的詞改了,，說是怕大多數(shù)讀者不懂。他這一說,，我自己就臉熱了,，真感覺到了自己很酸似的。其實,，語文老師有一份保護文字的責(zé)任啊,。四大文明古國的文字中，只有漢字還活著啊,。我們的前人給我們留下這么豐富的文字,，現(xiàn)在能常用的還不及十分之一。我們的語言貧乏到一用動詞就是“搞”,，課堂里表揚的字眼就只有：“好”和“棒”,。所以，這些明清時期的鴻儒們給我們留下的最好的蒙學(xué)讀本,，應(yīng)該打開來讓孩子們誦讀,。音分四聲，律有平仄,，是我漢語獨具的歌吟特質(zhì),，而那些頓挫有致、回環(huán)往復(fù),、一唱三嘆的詩文才是最美的語言,。
　　
　　最近出版的丁慈礦編的《小學(xué)對課》也很不錯。你聽：
　　天對地,，室對家,，落日對流霞。黃鶯對翠鳥,，甜菜對苦瓜,。狗尾草，雞冠花,，白鷺對烏鴉,。門前栽果樹，塘里養(yǎng)魚蝦,。有時三點兩點雨,，到處十枝九枝花,。
　　
　　你要覺得《聲律啟蒙》有難度，這樣的文字應(yīng)該教給孩子們呀,。很多老師總認為要先讓孩子逐個漢字學(xué)會才能讀書,，其實，讀書可以看作是教孩子說話,。未識字,，也可以先讀書。讀多了,，識字量自然也夠了,。
　　
　　三四年級我安排背誦《大學(xué)》《中庸》和《<論語>精選三十課》，繼續(xù)背誦《聲律啟蒙》,，150首詩詞,，《誡子書》《陋室銘》《愛蓮說》以及各種優(yōu)秀的翻譯詩歌，比如泰戈爾,、紀伯倫,、艾略特、狄金森等等的詩文,。
　　
　　到高年級時就背誦《老子》和孟子選篇,，詩詞的背誦推至排律、長令,。像《春江花月夜》《賣炭翁》《賣油翁》《木蘭詩》等等都是應(yīng)該在小學(xué)階段就可以背誦下來的,。泰戈爾、紀伯倫,、艾略特等國外的名家詩篇或哲理散文都要背誦一些,。
　　
　　其次，“素讀”靠課內(nèi),，閱讀靠課外,。
　　
　　誦讀的功課最好在學(xué)校完成，集體誦讀對孩子有加持力,，更易于記誦,。當學(xué)校取消早讀課后，我依然堅持每天7點40分左右回到課室?guī)Ш⒆觽冊缱x,，全班100％的家長支持孩子回來跟老師一起早讀,。不能那么早的，十分鐘也可以,。每天堅持有二十分鐘的早讀時間，背誦50到100字左右的文字,，你算算,，六年是什么概念,？四行絕句才28個字，每天堅持一首,，有計劃地復(fù)習(xí),，一個學(xué)期隨便都可記誦100首，就算一年記下100首,，六年就是五六百首,，三百首已經(jīng)讓人不會作詩也會吟了，何況600首,？也不必非有個硬定的量,，達不到平均量的也沒關(guān)系，讀過,、背過總比空空如也要強得多,。教師要有一顆平常心，允許差別的存在,。
　　
　　“素讀”的文字,，不需要老師的詳細講解。對著注解,，了解大意就夠了,。有些文字只可等到頓悟時才會閃現(xiàn)靈光。我記得小時候我的外婆逼著我背誦《增廣賢文》,，開篇的“昔時賢文,，誨汝諄諄。集賢增廣,，多見多問,。”我總也弄不懂 “誨汝諄諄”是什么意思,。直到高中再讀《論語》讀到“誨汝知之乎”才若有所悟——原來這就是出處啊,。有些文字只可意會，不可破譯言傳,。比如,，李清照的“知否，知否,，應(yīng)是綠肥紅瘦,。”任你如何解釋都不可能有原文的韻致和力道,，背下來就夠了,。
　　
　　“素讀”之外重廣博，“素讀”與廣泛的閱讀同時并進,。從一年級開始,，我就不遺余力地培養(yǎng)孩子們的課外閱讀習(xí)慣,。除了推薦書籍之外，還規(guī)定了每學(xué)期的必讀書目,。每周設(shè)有一節(jié)閱讀課,。每個學(xué)期，所有的孩子所讀過的課外書,，我都跟家長一起做好表格記錄下來,。各種獎勵措施都側(cè)重于閱讀。因此,，一年級之后,，班上的孩子基本上都有自覺讀書的熱情。前不久有日本的行為心理學(xué)家發(fā)表論點：一種好的行為只要用28天的持續(xù)訓(xùn)練就基本可以成為習(xí)慣了,。我們用兩三年的時間還不能培養(yǎng)學(xué)生愛讀書嗎,？我從二年級開始就把孩子每天的閱讀量記錄下來。這對孩子是一個最好的鼓勵和鞭策,。從實踐經(jīng)驗來講,，沒有任何作業(yè)比只讀書只背誦更受孩子們歡迎的啦。現(xiàn)在的孩子最怕的作業(yè)就是動筆寫,，讀書是最沒有負擔(dān)的作業(yè),。之所以不能令孩子們愛上閱讀，是因為別的作業(yè)太多,，沒時間給他們讀,。
　　
　　
　　現(xiàn)在看來，在整個小學(xué)階段,，讓孩子們背誦十萬左右的文字是完全能做到的,。每天按100字來算，一個學(xué)期只按90天計,，一學(xué)年按180天的量,，六年就是十幾萬字。想想,，讓孩子帶著這十幾萬具有特殊能量的“種子”升入中學(xué),，還擔(dān)心他們學(xué)不好語文嗎？
　　
　　如何處理素讀與教材的關(guān)系
　　
　　李：貴在堅持,，的確是非同尋常,。陳老師，我想老師們最關(guān)心的還有一個操作方法的問題：對于許多教師而言,，一本教材的內(nèi)容都太多,，講不完。你又是如何處理“素讀”內(nèi)容與現(xiàn)行教材的關(guān)系的？
　　
　　陳：關(guān)于這個問題,，我想其實很簡單,。只要我們拋棄一些固有的所謂優(yōu)質(zhì)課評價標準，操作起來就容易了,。比如，許多評課標準都有“學(xué)生探究”“小組討論 ”“學(xué)法研究”“自主發(fā)言”等等的目標設(shè)限,。我一直覺得現(xiàn)在小學(xué)語文的優(yōu)質(zhì)課評價標準比較適于用在中學(xué),，小學(xué)的課堂應(yīng)該以“讀”占第一位，以記誦為主,。有些語文課為了適應(yīng)這樣的評課標準,，就想方設(shè)法組織學(xué)生把語文課上成“演講課”“辯論課”，像中學(xué)或大學(xué)的課堂一樣,。我現(xiàn)在是不上這樣的課,，當然，我也沒什么機會參加上這樣的優(yōu)質(zhì)課（笑）,。我有一個優(yōu)勢,，就是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給我一個班，很放心我自己去把關(guān),。反正考試成績又不差,，也就沒什么歧義了。我知道有些老師總是在領(lǐng)導(dǎo)們的監(jiān)控下工作,，這是不能伸展自如的事實,。在這種環(huán)境下，老師要自己想辦法破繭而出,。
　　
　　對于“素讀”內(nèi)容與教材的處理,，我采取這樣的策略：
　　
　　其一，課文是范例,，積累靠經(jīng)典 ,。技巧在課內(nèi)，容量在課外,。
　　
　　不少老師很疑惑孩子們怎么能背誦這么多內(nèi)容,，以為是對課后的加重。其實,，我們的語文課已經(jīng)夠我們用了,。當然，要巧用,。
　　
　　長期以來,，我們太倚重那本語文書了，格物致知的精神在我們的語文課堂上被演繹得過于淋漓盡致,。我認為再好的講解都比上孩子的朗讀,，讓他把整本語文書背下來的時間遠不如你講解的時間多,。我的好朋友山東濰坊的韓興娥老師，通常只用兩個星期時間就上完了語文課本內(nèi)容,。我的語文課也是不按常規(guī)出牌,，通常在每節(jié)課前會安排“素讀”的內(nèi)容，一首詩或一段話,。有的課文幾乎就是讀,，比賽讀，把整篇課文背下來就夠了,。讀書,！我們把講廢話的時間用來給孩子讀書，不是變廢為寶了嗎,？
　　
　　沒有時間的主要原因在于,，教師在課堂上所講的話總是比實際所需要多得多，而有些要求往往過度,。比如,，我們特別注重“閱讀分析”，注重“品詞品句”,，研究每個句子的寫法和精當,，就是不讓學(xué)生去讀熟背誦。許多老師在低年段就開始教學(xué)生“研究”作者是如何遣詞造句的,，那個句子“在全文中”起什么作用,，表達作者什么樣的情感，忘記面對的是一班識字未足千,、讀文還不順的孩子,。每個年段的孩子到底需要什么，教師心中應(yīng)該有個譜,。
　　
　　整個小學(xué)階段,，只有讀，才是提高語文能力的硬道理,。一節(jié)課連讓學(xué)生熟讀課文都做不到,，有何意義？做那么多“深挖洞”的功夫,，還不如把學(xué)生丟進語言的海洋里涵泳,。當然，到了高年級,，我也會講,，講課文涉及到的知識點，要提醒學(xué)生注意。我的講常常也是直奔主題,，只講語言文字的技巧,，比如經(jīng)常考的特殊句式,，直接詮釋作者行文走筆的精妙處,，比如過渡句，構(gòu)段方式等等,，不重復(fù)學(xué)生自己能讀懂的內(nèi)容,，有的完全是出于讓學(xué)生學(xué)會應(yīng)付考試而講。目的是節(jié)約時間,，大量誦讀，大量自主閱讀,。
　　
　　汪：我相信真正的常態(tài)課就該是這樣,。那些精心設(shè)計飾演過度的公開課，那樣的教法對學(xué)生有什么用,？真正好的老師都在一線埋頭耕耘著吶,，他們的學(xué)生學(xué)到扎實的東西。像韓興娥,，陳琴這樣的老師盡管沒上過什么異地的公開課,，可是，她們的學(xué)生卻是最好的,。我就服這一點,，我希望全部的語文老師都能這樣做。
　　
　　陳：我的另一個心得就是：先讀書,，后作文,。閱讀提前，寫作押后,。
　　
　　兒童期的語言習(xí)得有兩個目標,，一是現(xiàn)世當下的目標，以利于生活的交流,；另一個目標是為儲備,，為將來“生活在別處”而做準備。從學(xué)習(xí)的終極關(guān)懷而言,，后者更重要?，F(xiàn)在的閱讀是為今后中學(xué)甚至未來的人生服務(wù)的。
　　
　　中低年段以閱讀為主,，不主張規(guī)范似寫作,。從一到四年級，學(xué)生每天的作業(yè)就是以閱讀、“采蜜”——摘抄為主,。對寫作,，可以隨意地寫寫心里話。我基本是讀而不大改,，欣賞而不過度糾正,。基于兩個原因,，一是學(xué)生的起步作文通常不堪一改,，因為他們的認知和文字運用能力都極其有限；二是改得過度,，很大程度會挫傷孩子的寫作熱情,。孩子只是在運用語言，而不是創(chuàng)作,。只改病句,、錯字就行了。我固執(zhí)地認為,，作文水平的提高不能靠硬教,，作文是教不會的，是自己讀書多了就無師自通的,。還有一個客觀事實,，教師每天埋頭批改作業(yè)，對自身的發(fā)展也極其不利,，因為沒有時間讀書,，自然不可能把發(fā)展的眼光投向?qū)W生。
　　
　　從二年級起,，我要求家長配合,，每天的閱讀量要登記，我在家長會上說,，語文不需要補課,，也別去參加作文補習(xí)班，你只負責(zé)每天聽十分鐘孩子朗讀他自己選的文章,，然后監(jiān)督他閱讀200字以上的文章就行了,。對那些語言感悟差點的孩子，就只要求朗讀200字以上的文字,，閱讀的量可降低,。
　　
　　四年多來，根據(jù)家長的統(tǒng)計,，我班的學(xué)生背誦了八萬多字,，全班44個孩子有35個讀破了100本課外書,，有近20個孩子讀了300本以上的書，做了大量的讀書摘錄,。在五年級上期之前,，我?guī)缀鯖]有教過作文，卻有十幾個孩子的文章先后在各種少兒刊物上發(fā)表,。到這個學(xué)期,，我讓孩子們每天寫一篇日記，有話則長,，無話則短,，培養(yǎng)他們誠實為文的品質(zhì)。全班連最差的孩子也能寫出感人的心里話,。語文教學(xué)的目的不就是達到自能讀書,、自能作文嗎？有了前面的鋪墊,，把作文的微格指導(dǎo)放在五年級下期來教,，就不會很費力了。有的老師擔(dān)心不作精心指導(dǎo),，考試時學(xué)生就不會寫作文，其實,，讀了那么多書之后,，不能馬上窮通是事實,，但是，對付每個學(xué)期的檢測還成問題嗎,？所以，即使到了考試的前一天,，我的學(xué)生也還在讀課外書，他們是沒有考試的壓力的,。
　　
　　就應(yīng)付考試這個話題，我想還有一招,，就是每個單元要做一張練習(xí)卷,，各種題型熟悉一下還是有必要的,。我對家長也是這樣說,，不要養(yǎng)成一種為考試而讀書的心理,，但學(xué)會應(yīng)付考試是必要的。
　　
　　怎樣讓孩子沉浸素讀
　　
　　李：最后,，我想了解的問題是，學(xué)生有興趣讀這些古老的文字嗎,？現(xiàn)在很多孩子對閱讀文字是很拒絕的，你是如何做到讓孩子們不排斥“素讀”的呢,？
　　
　　陳：這是一個看似深奧其實很淺白的道理。吉姆·崔利斯在《朗讀手冊》中引用了奧維爾·普瑞斯特科的一句話：“很少有孩子會主動喜歡上閱讀,，通常都必須有某個人引領(lǐng)她們進入書中奇妙的世界,?！蔽蚁肜蠋熇響?yīng)就是這樣的一個高明的引領(lǐng)者,。
　　
　　汪：有什么樣的老師就會帶出什么樣學(xué)生。古人說：“人師難求”,，對小學(xué)生而言,，老師是至關(guān)重要的。我相信陳老師本身的讀書精神也會感染她的學(xué)生,。她像個書癡一樣的讀書態(tài)度對學(xué)生是最好的教育,。
　　
　　李：在你的博客中,，有文字記錄部分家長也參與了“素讀”經(jīng)典的活動,，他們一定是受你的影響吧？
　　
　　陳：不少家長看著孩子在誦讀,，能自覺地接觸經(jīng)典作品,，確實很令我欣慰。我經(jīng)常給家長寫信,，會向他們“推銷”“素讀”產(chǎn)品,。（笑）幾年下來，確實令不少人發(fā)現(xiàn)了改變,。班上有個姓雷的女孩,，她爸爸就跟著她一起把《大學(xué)》《中庸》背熟了，等我們背誦《老子》時,，他也跟著背,。一個姓張的男孩的媽媽在我致家長信的回執(zhí)中寫到：“您是我認識的所有老師中情感最為細膩,，思考最為全面，行為目標最為明確,，心境最為清秀明亮,，工作最為負責(zé)的一個,。德銘德每一個進步（包括我和我先生的醒悟）都離不開您德影響,。謝謝您，恩師,！”我讀到她括號里的文字很激動,。記得十年前當初我嘗試開設(shè)“素讀”課時,，有家長極力反對,，說是火箭都上天了,，你還讓孩子們讀那些老古董的文章,，不是搞封建嗎,？
　　
　　我后來一次次家長會上宣揚我的理念,，從十年前的嘗試到現(xiàn)在全面推廣,，路漫漫兮,，上下求索而終有所得。今年剛好是我十年前嘗試經(jīng)典入課堂的第一屆學(xué)生高考,，年前收到那個班的一位家長從英國發(fā)來長長的信息——
　　
　　你雖然是女兒的老師,，可是,，我和我的先生都把你視為今生難得的知己,。你是我們最親近的妹妹,。你對女兒的啟蒙一直影響到她如今，她說話的語氣,，她運用文字的風(fēng)格，她對古典詩詞的鐘情,，她對理想的追求，甚至她選擇去英國留學(xué),，都是因為你的影響。我們給了她生命,，而你給了她精神,。直到今天,，我們還記得你在每一次家長會上的發(fā)言,，記得你反復(fù)叮囑：“不要把孩子當作你的私有財產(chǎn),，你們要為我們這個國家這個社會培養(yǎng)一個優(yōu)秀的人才,！”“沒有經(jīng)過書籍的濡染永遠不會是一個真正幸福的人?！薄耙粋€人只為財富活著是遠遠不夠的,，你真正需要的幸福是心靈的超然……”這些話改變了我們多少已經(jīng)是顯而易見的……
　　
　　————2008年2月11日來自于英國留學(xué)的徐紫祺媽媽的短信（他父母年前去英國看望女兒,，要在那而陪女兒，三個月才回來,。）
　　
　　我寫過一篇短文,，叫《文字是神奇的藥》，我更相信經(jīng)典文字的特殊藥效。1988年,，世界各國的諾貝爾獎獲得者的與會代表在巴黎發(fā)表了一個聲明，人類要想在21世界生存下去，必須回到2500多年前的孔子時代去尋找智慧,。當時,，很多人都以為他們發(fā)燒了,。因為按許多人的推想,，21世紀科技發(fā)達，物質(zhì)上的滿足會讓人們有更多的時間休閑,、思考,、尚禮而獲得精神滿足。但是,，事實并不是倉廩實而知禮節(jié),，人們是空前的煩躁和慌亂。我們終于到了老子言及的那個時代：“雖有甲兵無所陳之，雖有舟輿無所乘之”?，F(xiàn)在各國的原子彈據(jù)說只要投擲十分之一就可以讓地球從此消失,，而很多城市的汽車要按單雙號才能行駛了,。石油已經(jīng)接近枯竭了,。許多人都認識到這一點，孔子學(xué)院在全世界的火熱,，經(jīng)史子集的搶購,，人大代表提議恢復(fù)繁體字,，都是一件好事,。
　　
　　一部分人能覺悟總是好事。這個學(xué)期開學(xué)第一天,，我們背誦了海明威的《真正的高貴》,，孩子們都在日記中談了自己的感想，一些家長看到孩子帶回去的這篇文章,，也跟著孩子把它背誦了下來,。我班有個姓金的孩子,，是三年級轉(zhuǎn)學(xué)來的。他媽媽是全國著名的企業(yè)家,，她說她跟兒子比賽背誦了這篇文章,，對自己的震撼也很大，在公司的高層員工會議上宣讀了這篇文章,。她還要求全體員工捧讀《老子》和《論語》,。她3月8號在全國的行會上發(fā)言，也引用了這段話中的句子：“在一個奢侈浪費的年代,，但愿我能令使人明白,，人類真正的需求是多么稀少。不重蹈覆轍才是真正的醒悟,，比別人優(yōu)秀并無任何高貴之處,，真正的高貴在于超越從前的自我?！?班上還有個姓陳的男孩,，他父親是大學(xué)里的副教授，說自己以前也讀了不少書,，但是自從跟兒子一起來誦讀這些經(jīng)典美文之后,，才發(fā)現(xiàn)真正需要的東西竟然都在小學(xué)的課堂里。我就笑他：“你這是對小學(xué)課堂和小學(xué)老師有偏見??！”他說“不對呀,，我現(xiàn)在對很多人都說,，小學(xué)階段很重要的。現(xiàn)在的小學(xué)老師補不同于我們那時候啦,，都很博學(xué)的,！”
　　
　　我說：看看,，這才是覺悟！覺悟從重視小學(xué)課堂開始,，從重視小學(xué)老師開始。（笑）許多人看不起我們小學(xué)老師,，習(xí)慣用老眼光看人。就像有些人總會說：“那誰呀,，以前不就是一個什么什么的……”人家以前怎么啦,？英雄從來出生低,！跟你一起要飯被狗攆出門的那個人一覺悟成皇帝了,，跟你一起托缽的人二十一天后在菩提樹下一覺悟就成佛了,。朱元璋,，釋迦牟尼不就是現(xiàn)身說法的范例嗎,？在一個信息和知識都可以平等獲得的時代，重要的不是門第的高低,，是我們覺悟的心,。佛說：不怕念起,，就怕覺遲,。
　　
　　老師們總認為有關(guān)教育大事跟自己沒關(guān)系，自己只是個工作人員而已,，其實,，每個人手里都隱藏著一個創(chuàng)造奇跡的魔術(shù)球，它的名字叫“擔(dān)當”,。有擔(dān)當之心的人才會行走無疆,。。
　　
　　經(jīng)典的好處就是能開拓我們生命的格局,，提升我們的思想境界，讓我們心境澄澈,，把目光投向遠方。教師是肩負使命的特殊職業(yè),。教師肩負著一項重責(zé)就是傳承文化,。佛教有“衣缽?fù)腥恕敝▌t，“衣缽”是什么,？是討飯的那個碗嗎？如果我們手中的那個缽僅僅是討飯的碗,，那么，我們讀老子的“虛其心,，實其腹,，弱其志,，強其骨”自然就會把老子的境界看低了：一個以智慧燭照萬代的人最后在我們眼里就是為了填飽肚子而已,，我們自然難以看到孔子吶喊的“正道”究竟在何方。我們的許多大企業(yè)家到韓國和日本去向他們的名業(yè)家學(xué)習(xí)管理經(jīng)驗,，結(jié)果發(fā)現(xiàn),，他們無一例外地大段大段地引用我們的儒家和道家文化，而更可笑的是,，我們的那些精英們還有許多不知人家引用的出處,。我們有幸生于儒道佛并行的國度，“儒”是什么,？人之所需為“儒”,；“道”是什么？腦袋認可的路為“道”,，佛的中文意思就是“覺悟”。一個沒有境界的人不會知道自己的真正所需,；一個喪失思考力的人,，自然不能覺也無所悟，這樣的人腳下不會有自己的路,，只能重蹈到他人的覆轍,。
　　
　　《尚書·兌命》中說在：“念終始典于學(xué)?！彼械某删投紒碓从趯W(xué)習(xí),。中國的第一本有關(guān)教學(xué)的專論《學(xué)記》有一句經(jīng)典：“教學(xué)相長也”，在教學(xué)實踐中,，我們也要跟著學(xué)生一起成長。中國人讀不懂自己典籍的時代應(yīng)該結(jié)束了,，至少應(yīng)該先在我們的老師中結(jié)束了,。我們要把經(jīng)典的種子播在孩子的心田,，終有一天，會發(fā)芽會茁壯,。經(jīng)典,，是我們孩子的隱形翅膀，當時機來臨,，必能凌空翱翔,。