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周汝昌驚人之語彰顯紅學(xué)的下滑和墮落

 灤水鍾靈 2011-11-12

《紅樓夢(mèng)》作者到底是誰,。坊間爭(zhēng)議頗多,也困擾了學(xué)術(shù)界多年,。最近,,91歲高齡的紅學(xué)泰斗周汝昌語出驚人:“《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹夫妻二人合著的”。他指出,,脂硯齋的評(píng)語是小說的一個(gè)不可或缺的組成部分,,不同于后人的附加物。但脂硯齋是個(gè)化名,,她本是位女性,,是曹雪芹身邊的一位伴侶,是《紅樓夢(mèng)》合著者(2009年5月30日《成都晚報(bào)》),。

研究紅學(xué)的人,,大多認(rèn)為脂硯齋確有其人,曾為《石頭記》作評(píng)點(diǎn),。至于脂硯齋的身份,,猜測(cè)很多:有的說是曹雪芹的叔輩,有的說是曹雪芹的化名,,有的說是曹雪芹的的紅顏知己,,有的說是曹雪芹的同性伴侶……但是,把脂硯齋說成曹雪芹的妻子,,而且還與曹合寫了《紅樓夢(mèng)》,,這樣的說法的確“太生猛”。那么,,紅學(xué)泰斗為何把脂硯齋解讀的天馬行空,?竊以為,這是炒作的需要,!

幾千年前,,呂不韋懸書于城門,,千金求改一字,被稱為炒作的典范,。到了現(xiàn)代,,炒作更是被文化人活學(xué)活用的登峰造極。有罵古人,、傍名流的,,有罵祖宗,、批師長(zhǎng)的,,有抖隱私、曝緋聞的…….在炒作的熱潮中,,大禹有了二奶,,關(guān)羽成了好色之徒,李白成了流氓,,李清照成了蕩婦,,甚至連自己的曾爺爺也被某些教授痛批為吃喝嫖賭、無惡不作的無恥之徒,!總之,,只要是自己炒作需要的,不管人們?cè)趺纯?,怎么議論,,怎么評(píng)價(jià),“走自己的路讓別人去說吧”,,“炒自己的作讓別人眼紅去吧”,。于是,在大家的口水飛濺之中,,炒作者獲取了明晃晃的鈔票,。

當(dāng)俞平伯以“作者作書時(shí)的心理,旁人怎得知”,,考證出脂硯齋是曹雪芹的別名,;劉心武在《揭秘<紅樓夢(mèng)>》中,考證出脂硯齋是曹雪芹的的紅顏知己,;周領(lǐng)在《解密曹雪芹》中以“脂硯齋所珍之硯永葆”,,考證出脂硯齋是曹雪芹的叔叔;山東人馬孝亮以《紅樓夢(mèng)》的手抄本里經(jīng)常出現(xiàn)“畸笏叟”和“東魯孔梅溪”的批注,,考證出馬大觀和兒子馬益著也是《紅樓夢(mèng)》的作者之一,,推斷出馬大觀有可能就是脂硯齋;王蒙在新書《不奴隸,,毋寧死》發(fā)布會(huì)上宣布“曹雪芹是同性戀”的考證,,推論出脂硯齋就是曹雪芹的同性伴侶時(shí)……作為承接新舊紅學(xué)的代表人物,、紅學(xué)泰斗的周汝昌怎么能不為自己的不“盡善盡美”而焦急、抓狂,,變著法的整出點(diǎn)大動(dòng)靜,?

然而,無論紅學(xué)泰斗周汝昌怎么考證,,也回避不了炒作的痕跡,。此次他推出的“豎排繁體的《石頭記周汝昌校訂批點(diǎn)本》,被稱為迄今為止最為可靠的一部‘真本’《紅樓夢(mèng)》”,,“本書將正文,、脂評(píng)與拙批三大部分連成一體,構(gòu)成一部石頭記三新版本”的新書介紹,,很容易使人將他“60年努力的心力結(jié)晶”聯(lián)想為為了名利不惜掀開古墓棺蓋,,淫辱歷史名人的炒作。

不否認(rèn)現(xiàn)在時(shí)眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代,,沒有炒作,,達(dá)不到轟動(dòng)效應(yīng),的確很難吸引讀者,。但是學(xué)術(shù)如果僅靠這樣一種斷章取義,、打擦邊球的方式來拯救,來獲得眼球,,那只能說是學(xué)術(shù)的悲哀,,只能加速它的下滑和墮落。對(duì)此,,很多網(wǎng)友指出:“紅學(xué)研究其實(shí)是一群不健康的人研究腐朽的事情,,得出變態(tài)的結(jié)論,養(yǎng)活一群騙子,!”“紅學(xué)研究是中國(guó)版的‘皇帝新裝’現(xiàn)象,,忽悠了一代又一代中國(guó)人樂此不疲,產(chǎn)生了一批又一批大騙子,、小騙子,,其結(jié)果是形成了一個(gè)紅學(xué)騙子集團(tuán)!”“這些學(xué)術(shù)研究者是拿工資的,,是拿活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的,,而那都是老百姓的血汗錢,可這些大家們卻只拿來些帝王將相的東西來麻醉民眾,,沒有社會(huì)道德,!”

盡管網(wǎng)友門對(duì)紅學(xué)研究的質(zhì)疑過于苛刻,但《紅樓夢(mèng)》再不朽,,再偉大,,也是一部小說而已,。小說基本的功能是啥?用的著一代代人研究,?難道我們真的要感謝《紅樓夢(mèng)》,,靠它來解決中國(guó)一代又一代人的就業(yè)問題?這種講古不論今,,在帝王將相,、古代典籍里淘金學(xué)術(shù)研究到底對(duì)社會(huì)的進(jìn)步有多大的推動(dòng)意義,確實(shí)是一個(gè)值得思考的問題,。

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