《紅樓夢新證》是周汝昌第一部作品也是其經典成名作,，這部著作是紅學史上劃時代的著作，也是紅學史上首部文史哲綜合大型學術論著,，奠定了新中國“新國學”的堅實基礎,。

《紅樓夢新證》初版于1953年9月,，當年三個月內連續(xù)再版兩次，第二版,、第三版都又重做了校訂和增補,。其后，海外有人以高價求購套購,，亦有盜版書出現,，以牟求厚利?！?BR>　　胡適對紅學開端之后,，《紅樓夢新證》方是紅學的真正“實體”，后來的曹學,、脂學,、版本學、探佚學等諸多分科,，乃至影印的有關資料亦由他而引發(fā),。
　　胡適先生曾說：周汝昌是我的紅學方面一個最后起、最有成就的徒弟,。他的《紅樓夢新證》已三版,，香港可以買到……這是一部很值得看的書。
　　周策縱先生認為：《紅樓夢新證》無可否認是紅學方面一部劃時代的最重要的著作,。它使任何有志于紅學研究的人都無法繞行,。

　　《紅樓夢新證》其內涵所涉極為繁富。 這部書給人突出特點是“資料豐富”,，并填補,、澄清、糾正以往研究的諸多空白,、模糊,、混亂、訛誤處,，參閱的書籍多達700余部,，可以說經過周汝昌在故紙堆中的挖掘，紅學資料已挖出了百分之八九十,。此后,，誰若欲再挖掘哪怕一星半點資料，也十分困難了,。

但如果僅僅認識到這部書是資料尚稱豐富,，便不免有買櫝還珠之嫌。這部書最重要的貢獻還在于：揭示與闡釋了牽涉作者家世生平的歷史事變,，以及各種事故背景對作者,、作品的思想之影響及曲折表現,，進而著力探求曹雪芹的家世生平、思想及其創(chuàng)作動機,，進而更深刻的理解曹雪芹這位偉大的作家,，理解《紅樓夢》這部包羅萬象的經典著作。

《石頭記會真》（海燕出版社,，2004年5月）是周祜昌,、周汝昌二位歷經五十余年心血，匯集已發(fā)現的現存于世的古抄本10余種,，對其進行全面匯校,，并展示所有異文，使之成為接近曹雪芹原本真筆的一部可以信賴的《石頭記》,。

該書之所以定名為《石頭記會真》,，周汝昌先生解釋為：“會者，聚集義,，領悟義,；真者，謂雪芹原著文筆真面貌,，真風格,，真意旨，真精神,。”該書的匯校出版,，目的在于力求保存曹雪芹的本真,，即200多年前的小說稿本或佳抄本的原貌真相。該書從編輯體例,、表達方式到格式上,，均有別于現行的編輯整理、統(tǒng)一規(guī)范化的性質與做法,，而是首創(chuàng)具錄對照,、逢異即斷的匯校方法，使之成為一部聚集各古抄本大匯校的《石頭記》最新版本,。

^[13]據河南省新聞出版局副局長劉建生介紹, 《石頭記會真》匯集已發(fā)現的現存于世的手抄本10 余種, 采取“逢異即斷”的表述款式, 對諸抄本進行了全面大匯校, 這在我國紅學出版史上屬首次,。
　　 周汝昌先生采用了“逢異即斷”的獨特匯校形式。此種方式雖增加了匯校難度, 但卻方便了閱讀者查考研究, 亦宜于閱讀者來體會諸抄本中的 是非正誤,、高下優(yōu)劣和判斷取舍定奪的妥善與否,。

^[14]《石頭記會真》歷經五十六載春華秋實，可以說是周祜昌,、周汝昌兄弟倆大半生心血的結晶,。為了理想而執(zhí)著,，為了理想而癡迷不悔，窮其一生,，從未放棄的周氏兄弟總算對自己有了個交代,，總算對雪芹有了個交代，總算對五十六年前自己立下的宏愿誓言有個交代,。周汝昌先生早在零二年周汝昌接到《會真》首兩卷樣書時,，就曾寫下這樣的文字：

攜手從事 誓志唯堅 風雨如晦 至辛至艱
　　今日見書 五十四年 亦喜復悲 展卷泫然
　　兄當含笑 英靈在天 數語敬告 難到墳前

五十六載歲月悠悠足以改變世間的一切，足以殘忍地將一切之美好從你身邊帶走,，甚至包括生命,，唯有你心中堅定之信念，為理想而執(zhí)著無悔的信念動搖不得,，抹殺不得,。任歲月流轉，信念是心中的火種,，只會越燃越旺,。正是愈燃愈熾的火焰，正是“為芹辛苦,，紅樓非夢”的信念,，誓為芹書恢復原旨真貌的熾熱信念，燃燒了兩個青年,，歷盡萬難,，猶百折而不回，終其一生,，無怨無悔,。

《石頭記﹕周汝昌校訂批點本》（漓江出版社2009年5月）是《〈石頭記〉會真》的普及本。

《石頭記﹕周汝昌校訂批點本》內容包括三部分：曹雪芹小說正文,、脂硯齋評語以及周汝昌的批點,。周汝昌接受記者采訪時表示，“校訂包括了石頭記小說正文與脂硯齋評語兩部分,，批點則是我個人的嘗試撰作,。本書將正文、脂評與拙批三大部分連成一體,，構成一部石頭記三新版本,，供讀者讀賞玩索。這部三新本是我經歷60年努力的心力結晶,，但并不等于是已經做得盡善盡美了,，只是表明這是一份來之不易的工作報告和虔誠的獻禮?！?/DIV>

 

周思源（北京語言大學漢語學院教授）

在《中文維基百科》等各大網站,，都把周思源稱為“周思源教授確實是周汝昌老先生的長子，是周老前妻所生”,，流毒甚廣,，這是沒有確切的根據的，而且有惡搞性質,，后周思源先生親自撰文發(fā)表在《北京晨報》,，題為《我與周汝昌毫無關系 父親并不姓“周”》。作為一個有重要影響力的網絡平臺,，“百度百科”有責任也有義務在這里糾正這種荒謬的說法，讓讀者了解事實真相,，以正視聽,。

以下為周思源先生的親筆文章：

我是北京語言大學研究《紅樓夢》的周思源。

現在網絡上所謂“周思源是周汝昌之子”的說法是毫無根據的,，有人是無知兼瞎猜,，更卑劣的是有人惡意對我進行的污蔑。

這個謊言已經掛在網上多年,。我之所以一直沒有回擊,，是因為盡管我不同意他們的“學術”觀點和做的一些事情，不過覺得這些人總還算是文化人,。我不愿意讓他們難堪,，希望他們自己覺悟,。

但是他們竟然利用網絡這個開放式平臺，不斷進一步擴大對我的侮辱,，謊言編造得越來越離奇,。他們不僅侮辱了我，還侮辱了我最敬愛的母親和繼父,、繼母,！把他們對我?guī)资晷羷趽狃B(yǎng)教育歸功于跟我毫無關系而且我一再嚴肅批評的人，使我不得不出來揭穿他們的伎倆,，以正視聽,。

十幾年前寫文章得罪了人

為什么這些人要在這個問題上大做文章？

因為十幾年前我寫文章批評了某些人的“文化搭臺,，經濟唱戲”,，得罪了某個有勢力的利益集團，說白了就是影響他們賺大錢了,。其中有的人非常有錢,，有的有地位，有的在文化界有影響,。有些人是糊涂,，有些人則不止于此。

有人寫信給某報領導,，要求該報停止刊登我的文章,。該報受到很大壓力，與我商量能不能把觀點改改,。我照顧報社,，讓步改了點，但是批評他們的基本觀點我絕對不能改變,，我寧可不發(fā)表也不能放棄原則,。最后為了不讓報社為難，我主動提出中斷刊登,。

巧的是,，后來這封信被我在舊貨灘上買到！

我真沒想到,，一個正人君子似的文化人居然也會干出這種事情來,。從而也證實了我原來的推斷，知道這個筆名果然就是某人,。后來有人又化名對我惡意中傷,，語言污穢，受到網友的嚴肅批評。所以他始終不敢用真姓名,。他大概做夢也想不到我居然很快就把他的大名考證出來了,！

我相信他們中的幾個人也不一樣，有的人也許并不知道這些內情,，有些人與我只是觀點分歧,，對我并未進行攻擊。我對他們本來就沒有惡意,，只是對那種做法表示了一些不滿而已,，而他們竟然“追殺”至今，手段越來越惡劣,。

與周汝昌志不同道不合

我和周汝昌先生沒有任何血緣關系,。我唯一見過他的一次是1986年他來語言學院（語言大學前身）做報告，講得很一般,。1994年我出版了第一部學術著作《紅樓夢魅力探秘》,，送給了紅學界許多師友。第二年或第三年,，周汝昌先生致信我校一位教授,，說您問問周某人，什么地方能夠買到他的書,。其實我這本書就是他所工作的中國藝術研究院下面的文化藝術出版社出的,。于是，我請那位教授轉寄了一本給他,，落款是“晚 周思源,，年月日”。

后來再沒有送給他任何書,，因為我和他道不同,，在學術上的分歧也越來越大。

他們現在這樣刻意宣傳,，目的是為了把我在紅學研究上的成績歸功于周汝昌先生,。其實他們和我一樣清楚，我對周汝昌先生的許多最重要的觀點一直以來都持嚴肅批評和堅決反對的態(tài)度,，那篇中斷刊登后來在別處發(fā)表的文章,，有幾位批評的對象都得到了周汝昌先生的大力支持，所以我實際上也在批評他,。他們是故意忘記這個鐵的事實。我對周汝昌先生持批評態(tài)度紅學界幾乎人盡皆知,，紅學界不少學者都不贊成他的許多觀點,，我不過是其中之一罷了。

這就是為什么我在幾本書的前言后記和報刊訪談中多次感謝紅學界師友的幫助時——至少提到過7位紅學家的名字——卻從來沒有提周汝昌先生的緣故,。

立下遺囑

身后隨潮信 回到父母身邊

我好幾年前就立下遺囑,，其中最主要的是兩條：一是遺體供解剖用,，器官捐獻；二是骨灰撒入錢塘江口——這樣我就可以順著潮水去杭州灣北岸看望長眠在那里的母親,，可以順著潮水沿長江上溯到鎮(zhèn)江去看望安息在那里的繼父,、繼母。我大半生漂泊在外,，沒有盡孝,，都是姐姐和弟弟在做，后來哥哥從臺灣回來也做,。身后我要隨著潮信回到他們身邊去,，永遠侍奉父母，再不遠行,。

親生父親根本不姓“周”

這些年來我在一些文字中多次談及自己的身世,，許多內容非常具體。網上關于我的簡歷也很多,，有不少都是從我的書或者講演介紹中復制的,。除了幾年前出現的那個“長子”說，各種簡歷根本沒有提到我和周汝昌先生有任何關系,。如果真有所謂“長子”,、“認祖歸宗”之類的事，我怎么會不提,？,！那不是忘恩負義嗎？所以,，不僅我的親屬,、同學、同事,、朋友,、學生看到那些謊言都覺得非常可笑,，連讀過我書籍文章的讀者也知道那是胡說八道,。這些編造謊言者的傳統(tǒng)文化知識太貧乏，以至于我文章中有些很普通的詞語竟不知何意,，如我說自己是“周家螟蛉子”,，他們不知道我是過繼到周家來的，反倒以為是從周家出去的,，可以從這里突破進行造謠了,。他們故意歪曲事實，編造謊言。如果不是出于別有用心,，那么,，只要略微查查，就可以很清楚我的身世,，跟周汝昌先生根本扯不上一丁點關系,。

我上面有兩位姐姐，兩位哥哥,，下面有一弟一妹,。除了大姐小妹早夭，大哥從小隨祖母生活姓父姓,，我們都隨母親盛孰真姓盛,，我原名盛公正。我為什么一直不提父姓是什么,？是因為1942年父親遺棄我們母子后,，姑媽一家對我們一直非常好，我不愿意傷害他們這個姓氏——不是周,。上個世紀80年代末,，生父曾經通過姑媽希望和我們子女恢復聯系，母親讓我們自己決定,。我們健在而散居上海,、臺北、北京的姐弟四人一致堅決不認,！因為他在最困難的時候拋棄了我們,。幾年后他過世，我們沒有任何表示,，因為他半個世紀前就已經與我們無關,。但是我們和姑媽家一直來往密切。

我是1949年過繼給周家的,。周家的爺爺是上世紀20年代中期家母中學時代的國文老師,，著名書法家，原籍紹興,。但是從繼父那一代起已經成為杭州人了,。繼母也是杭州人，是家母最好的朋友,，親如姐妹,。他們沒有孩子。繼父為了讓我不要忘記母親獨自一人含辛茹苦把我們撫養(yǎng)大的恩德,，給我取名“思源”,。所以我1949年就開始用“周思源”這個名字,。但是無論母親還是繼父、繼母,，都叫我“公正”，從來不叫我“思源”,，而且我們都只說杭州話,。我們兄弟和姐姐間卻講上海話，他們也只叫我“公正”,，這是我在家里通用的名字,。親戚、鄰居也這樣叫我：“公正,、公正弟弟,、公正哥哥、公正娘舅……”當然大家都知道我過繼了,，正式的名字是“周思源”,。

生母、繼父母是我的榜樣

無論是我的親生的還是過繼的父系,、母系,，都世居浙江。母親1949年后在上海教小學,。繼父在江蘇省鎮(zhèn)江市第一人民醫(yī)院當會計,，繼母沒工作。

雖然我1949年11歲就過繼了,，但是由于兩家家長關系極其親密,，常來常往，我仍然和自己家保持著密切關系,，一直是兩家供我上學,。1949年底開始我因病休學了一年多。為了供我治病,，減輕母親的負擔,，考試成績第一擔任學校學生會副主席的姐姐盛詩柔放棄讀大學，到一個廠校教書,。1951年我在上海的小學畢業(yè),，大學也在上海讀（復旦）。中學6年在無錫市一中讀,。大學,、中學的寒暑假我兩家分別住，通常繼父繼母那里住的時間要長一點,。1962年我來北京工作之后,，回家探親總是鎮(zhèn)江,、上海兩地各住一半時間。這種情況一直維持到兩邊老人去世,。1985年繼父謝世,，1987年我妻子將繼母接來北京和我們同住，直到她老人家2000年86歲時離開人間,。

我的母親,、繼父和繼母都是非常善良誠實忠厚的人，他們是我最好的榜樣,。

母親大半生歷經種種苦難,，晚年總算過上了好日子，2005年以95歲高齡在上海安詳仙逝,。母親非常堅強,、樂觀，這是她長壽的一大原因,。母親對我說,，幫助過我們的人，我們都不要忘記,。她雖然屢遭磨難,，但從來不說誰對她不好，總說誰對她怎么怎么好,。

繼父極其認真,。有一次他下班回來心神不定，說結賬時多出了一分錢,。我和繼母說,，一分錢算什么，何況還是多出來的,，急什么,！他說，這樣不好,，我一定要弄清楚究竟是怎么回事,。他匆匆吃完晚飯又回醫(yī)院去，把所有賬單又進行仔細清點,，直到弄清那一分錢怎么回事才放心回家,。

繼母特別疼我。我不懂事,，在無錫一中上學時有一次一個月沒給家里寫信,，急得繼母以為我病了，要從一百多公里外的鎮(zhèn)江坐幾個小時火車來無錫看我,。繼母解放前當過小學教師,，解放后當過幾年居民委員會主任,。她非常熱心，樂于助人,，鄰居們有事情仍然愿意找“薛主任”幫忙和調解^[1],。

《〈紅樓夢〉中的配角》：

《周思源也說秦可卿》（2005）