無極瑤池金母　降

序文

　　我國(guó)古典醫(yī)學(xué)內(nèi)經(jīng)中云：「上工治未病,，中工治已病,。」也就是說,，保養(yǎng)身體應(yīng)該在未發(fā)生疾病以前就要開始,，不要等到百病叢生的時(shí)候才想治療。

　　今天　南極仙翁眼見聖天諸生,，力行菩薩精神,，因此受其真誠(chéng)感召，一來是扶助聖天道務(wù)宏展,，二來是眼見眾生百病叢生,，所以為了普救蒼生之故，而著作此本「健康長(zhǎng)壽十秘訣」,，其內(nèi)容是探討人體的脈與按摩之道,，更分析人身的經(jīng)穴，教導(dǎo)世人如何開發(fā)精氣神,，而且,，動(dòng)作講解分明，人人可行,，相信此書出版之後,，對(duì)於想早日脫離病苦的人，只要耐心的實(shí)行此秘訣,，一定有莫大的助益,。

　　因此這是蒼生之福，更是聖天諸生辛苦奉獻(xiàn)的結(jié)晶,，　母望凡是行是書之人,，當(dāng)要多予助印，普救世人，廣結(jié)善緣,，行功立德,，有朝一日，功成果滿,，瑤邦聖城,，同嚐蟠桃，希世人勉之,。

無極瑤池金母謹(jǐn)序於臺(tái)中聖堂

天運(yùn)甲子年二月十二日



本堂主席　關(guān)登臺(tái)

序文

　　玉皇心印妙經(jīng)云：「上品三藥,，神與氣精」，其意思就是說人的精,、氣,、神，才是人體的最好藥材,，因?yàn)樗钸m合人的體質(zhì),，就好像嬰兒吃奶一樣,，最適合嬰兒的奶就是母奶,。那麼人體也是一樣，最適合人體的藥,，就是自己的「精,、氣、神」,，因?yàn)樗鼪]有化學(xué)成份及副作用與習(xí)慣性,。

　　因此，　南極仙翁所教的就是要在你自己身體中提煉出「精,、氣,、神」，作為自己的最佳良藥,，免得身體虛弱,，營(yíng)養(yǎng)不良，化學(xué)藥品又充斥體內(nèi),，胃腸吸收不佳,，吃補(bǔ)藥又無濟(jì)於事，最後只得邁向病痛之途,。

　　所以,，健康長(zhǎng)壽之道，必須從本身做起,，將五臟六腑調(diào)養(yǎng)得適當(dāng),，利用本身的精氣神，不要仰賴藥物治療,，才是健康長(zhǎng)壽之道,。

　　希世人勉之,。



天運(yùn)甲子年二月十二日

南極仙翁　降

　　 偈曰：健康長(zhǎng)壽在十訣，撫摩穴道莫停歇,，

　　　　　簡(jiǎn)易方便隨地做,，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠疾病解。

講：健康長(zhǎng)壽十秘訣

　　所謂的「健康長(zhǎng)壽十秘訣」,，就是「十分鐘的經(jīng)脈擦健身法」,，在此　吾又把全身穴道分為十個(gè)重點(diǎn)，因此「健康長(zhǎng)壽十秘訣其真意也就是「十項(xiàng)健康長(zhǎng)壽運(yùn)動(dòng)法」,，這種運(yùn)動(dòng)法,，因?yàn)榉浅：?jiǎn)易，而且隨時(shí)隨地可做,，既不必買運(yùn)動(dòng)器材,，又不必繳學(xué)費(fèi)，更不必找地方,，是既經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠的運(yùn)動(dòng)法,。世人如果
想健康長(zhǎng)壽的話，何不從現(xiàn)在起就開始學(xué)習(xí),，保証你長(zhǎng)壽又健康,。

　　中國(guó)的針灸、指壓,、按摩,，完全是以全身穴道為主，針灸具有醫(yī)療的効果,，而指壓與按摩是屬於復(fù)健的作用,，但是目前沒人將它歸納起來，讓人每天實(shí)行,，以達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目標(biāo),，只是在頭痛之時(shí)醫(yī)頭。腳痛之時(shí)醫(yī)腳,，斷斷續(xù)續(xù),，因此身體便長(zhǎng)久存在於時(shí)好時(shí)壞的狀況之下。

　　今天為了世人的健康長(zhǎng)壽,，　吾把世人已經(jīng)忽略的簡(jiǎn)易運(yùn)動(dòng)法公開,，使世人隨時(shí)隨地都可以實(shí)行，這就是活絡(luò)筋骨,、撫摩穴道,，促進(jìn)血液循環(huán)。

　　在此　吾又把它分為十個(gè)部位：

一、眼（睛明穴及太陽(yáng)穴）,。

二,、耳（包括後腦的鳴天鼓）。

三,、鼻（迎香穴）,。

四、口（唇與齒的運(yùn)動(dòng)法）,。

五,、臉（頻面整個(gè)穴道）。

六,、頸（前頸與後頸）,。

七、胸（促進(jìn)肺部的活絡(luò)）,。

八,、手（合谷穴與手背及手腕）。

九,、腰（後腰的命門部位）,。

十、腳（關(guān)節(jié)部位與足三里穴）,。

　　以上十種是　吾歸納的十個(gè)部位,，在這十個(gè)部位之中,，每個(gè)部位在人的身上,，都佔(zhàn)有極重要的份量，因此只要每天適當(dāng)?shù)娜崮λ?，就能使此處部位的功能回?fù),，就好像人體一樣，疲勞工作了一天,，也要有睡覺休息與三營(yíng)養(yǎng)的充實(shí),，又好像清潔水溝一樣，使它流暢,，因此在人身上實(shí)行以上十個(gè)部份的撫摩,，就是青春永駐的妙法，也是健康長(zhǎng)壽的妙訣,。

　　那摩要怎樣的撫摩以上的十個(gè)部位呢,？就要用雙手的五指及手掌了，而且在實(shí)行撫摩之前,，必先將雙手互相摩擦,，使它發(fā)熱，產(chǎn)生靜電的作用，然後撫摩每個(gè)部位,，才能見効,，這點(diǎn)必須要做到。

現(xiàn)在先介紹

一,、眼睛的部位,，眼睛是人的靈魂之窗，是每個(gè)人都知道的事實(shí),，它的周圍有,，睛明穴、絲竹空及瞳子膠穴等等,，（如圖１－１）

這些穴道都分佈在眼睛的周圍,，要保養(yǎng)眼睛必須每天撫摩這些穴道，只要恆心的實(shí)行,，便可防止近視,、遠(yuǎn)視、亂視,、結(jié)膜炎,、白內(nèi)障，使雙眼炯炯有神,。

那麼要怎樣去撫摩雙眼,，又不會(huì)傷害到眼睛？首先將雙手的中指（如圖１－２）互相摩擦十幾次,，感到發(fā)熱之時(shí),，即刻按在雙眼的睛明穴上，然後往上兩邊眉毛的部位推開,，至絲竹空穴及瞳子膠穴又轉(zhuǎn)到睛明穴,，剛好成一個(gè)橢圓型的旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)一圈為一次,，要轉(zhuǎn)廿一次至卅六次之間,，力量不要太大也不要太輕，剛撫摩好之時(shí),，不要馬上張開眼睛,，等半分鐘至一分鐘之後才張開眼睛。（如圖１－３）在還沒張開眼睛的時(shí)候,，又以雙手的大拇指在太陽(yáng)穴的地方作小圓圈旋轉(zhuǎn),，也是二十一次至三十六次間，使頭腦得到清醒的作用,，這就是治療頭疼的最佳秘方,，因此凡是用腦過度,，或經(jīng)常以藥物治療頭疼的人，不妨改用這種方法,，一定能夠得到很好的効果,，（如圖１－４）。

四,、再來就是「口」了，「口」也就是唇與齒的運(yùn)動(dòng),，現(xiàn)在先說唇的撫摩運(yùn)動(dòng),，唇的撫摩運(yùn)動(dòng)，唇的撫摩運(yùn)動(dòng),，就是上唇與下唇的撫摩,，因?yàn)樯洗接泻坦茄ǎ麓接谐袧{穴,，這兩個(gè)穴道對(duì)於預(yù)防感冒,，以及牙齦的淨(jìng)腫、潰爛,、發(fā)炎,，有獨(dú)特的效果。

那麼要如何撫摩這兩個(gè)部位呢,？ 只要以右手的食指與中指,，按住上唇與下唇（如圖４－２），然後左右移動(dòng)的撫摩,，次數(shù)也是二十一次至三十六次之間,。

那麼或許你們會(huì)話，牙齒每天都在咬東西,，那還須要去運(yùn)動(dòng),？如果有這種想法，就錯(cuò)了,，不信你看有些人一到六十歲以後,，牙齒就開始掉了，可以中國(guó)的道家每天實(shí)行「叩齒三十六」,，你們的牙齒卻仍然完好,，這就是因?yàn)檫谍X的力量，能深入穴道經(jīng)脈,，達(dá)到保健的效果,，使牙齒堅(jiān)強(qiáng)牢固的原因。所以世人不可忽視「叩齒三十六」的工夫,，應(yīng)該每天去實(shí)行的,。

五、臉部的撫摩,。臉部的撫摩可直接滲透整個(gè)顏面穴道,，達(dá)到青春永駐，返老還童的效果,，只要恆心的實(shí)行,，不但可消除皺紋，更可預(yù)防斑點(diǎn)與粉刺的發(fā)生,，這是因?yàn)殡p手摩擦臉部,，使臉部產(chǎn)生熱量促進(jìn)血液循環(huán)，排除滯留於微血管的廢物,，得到新陳代謝的原因,。

而且臉部的穴道與身體的內(nèi)臟，有密切的關(guān)係,，因此撫摩臉部的益處真是不少。

那麼要怎樣撫摩臉部呢,？
只要將雙手的手掌與手指各覆蓋在左右兩邊的臉頰上的雙手的手指頭朝內(nèi),，（如圖５－２）上下來回的滑動(dòng)二十一次至三十六次之間,，只要認(rèn)真的實(shí)行，幾個(gè)月之後,，你會(huì)發(fā)覺其中的好處,，尤其對(duì)婦女來說，更是一項(xiàng)達(dá)到美容的法寶,，世人何樂而不為呢,？

六、頸部的撫摩,。世人把交通不流暢的地方,，都形容為瓶頸，可見頸部是一個(gè)重要的關(guān)口,，而且是氣管,、食道、動(dòng)脈,、靜脈,、與任脈的主要口，尤其後頸有十二經(jīng)脈之中的「足太陽(yáng)膀胱經(jīng),，手少陽(yáng)三焦經(jīng),，足少陽(yáng)膽經(jīng)」的流道。前頸部有「手陽(yáng)明大腸經(jīng),，足陽(yáng)明胃經(jīng),，手太陽(yáng)小腸經(jīng)」的流道。由此可知「頸部」在人體中所佔(zhàn)的重要性了,。尤其讀書人,，如果在頭腦遲鈍的時(shí)候，只要在後頸部摩擦,，便能使血脈的輸送流暢,，大腦又會(huì)會(huì)生氣蓬勃發(fā)揮它的正常功
能。

那麼要怎樣撫摩頸部呢,？

先說前頸部份,，以手掌張開，覆蓋整個(gè)前頸的上端,，大拇指朝左邊,，其他四根手指頭朝右邊（如圖６－１），然後手掌從上滑下摩擦,，也是摩擦二十一次至三十六次之間,。

後頸部份，以右手掌張開,，覆蓋整個(gè)後頸的上端,，五指並攏,，（如圖６－２）由上往下摩擦，也是二十一次至三十六次之間,，這就是頸部的撫摩法,。

七、胸部的撫摩法,。胸部雖然是最接近內(nèi)臟的部份,，但是要直接撫摩到這個(gè)部份，反而很困難,，因?yàn)槊總€(gè)人都穿衣服,，如果想解開衣服，直接以手去摩擦胸部,，也是很困難,，那麼唯有以雙手的手掌按在左右兩邊胸部，然後不必移開雙手,，只要按在此處,，做上下?lián)u擺的動(dòng)作，使左右胸部有震動(dòng)的感覺,，如此一來可以活絡(luò)筋骨,、神經(jīng)及各穴道，使肺部達(dá)到舒暢以及內(nèi)臟的正常功能,，因?yàn)樾夭恳灿小缸汴?yáng)明胃經(jīng),，足太陰脾經(jīng)，足少陰胃經(jīng),，手厥陰心包絡(luò)經(jīng)」,，以及任脈的必經(jīng)之處，在穴道方面又有「天池,、神封,、靈墟、步廓,、天谿,、大包、乳根…」這些穴道,。尤其懷孕的婦女,，如果能做這種按撫震動(dòng)的健身法，生產(chǎn)後當(dāng)可得到豐盛的乳汁,，讓嬰兒吮食,。 因此胸部的按摩是舒筋活血的法寶，也是一項(xiàng)不可忽視的健身法。

八,、手的部位,，手的按撫法,，是最方便的健身法,，因?yàn)闊o論「行、住,、坐,、臥」，或室內(nèi),，室外都可以得心應(yīng)手的去做,，所以手的撫摩是最簡(jiǎn)單又方便的健身法。

那麼要怎樣去撫摩呢,？

首先也是將兩手掌互相摩擦生熱,，然後以右手手掌去摩擦左手手背，（如圖８－１）也是二十一次至三十六次之間,，再換左手手掌去摩擦右手手背也是二十一次至三十六次之間,，這是手背摩擦健身法。

 
做好手背摩擦健身法之後,，還要做手腕的轉(zhuǎn)動(dòng)摩擦健身法,。

手腕的轉(zhuǎn)動(dòng)摩擦健身法，就是先以右手握住左手手腕,，（如圖８－２）然後轉(zhuǎn)動(dòng)摩擦二十一次至三十六次之間,，再換左手握住右手手腕，轉(zhuǎn)動(dòng)摩擦也是二十一次至三十六次之間,，這就是手腕的健身法,。

 


別小看手背與手腕的摩擦其實(shí)它是「手太陰肺經(jīng)，手陽(yáng)明大腸經(jīng),，手太陰心經(jīng),，手太陽(yáng)小腸經(jīng)，手厥陰心包經(jīng),，手少陽(yáng)三焦經(jīng)」必要之處的焦點(diǎn),，如果要談它的穴道分佈，更是洋洋大觀,，但是為了減少學(xué)識(shí)上不必要的篇幅,，在此我就把他省略了。

由此可見手背與手腕的摩擦健身法,，是何等的珍貴,，但是世人在垂手可得的情況下，卻忽略了，反而捨近求遠(yuǎn)去仰賴藥物,，真是太可惜?。?nbsp;

九,、腰的部位,，就是指肚臍的正後方，也就是背部的下方,，這裏有督脈的「懸樞,、命門、陽(yáng)關(guān)」與膀胱經(jīng)的「脾兪,、胃兪,、三焦兪、腎兪,、氣海兪,、大腸兪」，（如圖９）這些主要穴道,，因此經(jīng)常腰酸背痛的人,，更須要每天撫摩這個(gè)部位，使它發(fā)熱,，然後才能促進(jìn)血液循環(huán),，活絡(luò)脊椎骨膸，使它柔軟有彈性,，如此一來,，身體才有保障，因?yàn)榧棺倒鞘侨梭w的支柱,，是成人的造血機(jī)能,，是督脈的通道，又是神經(jīng)系統(tǒng)的總樞,，那麼要怎樣去保健腰部呢,？ 也是一樣先將雙手摩擦生熱，然後最好能翻開上衣讓雙手直接摩擦後腰三十六下,，使腎氣通暢,，經(jīng)脈活絡(luò)，如此一來長(zhǎng)生不老之道,，就離你不遠(yuǎn)了,。

十、腳的部份—腳部的摩擦可分為兩個(gè)地方,，一是膝蓋的關(guān)節(jié),，二是膝蓋外側(cè)下二寸半的足三里,。

現(xiàn)在先談膝蓋的部位，膝蓋是風(fēng)濕痛,，關(guān)節(jié)炎,，神經(jīng)痛的病痛之源，也是骨骼老化的前兆,，為什麼這個(gè)部位的骨骼會(huì)如此衰弱呢,？就是因?yàn)橄ドw是骨骼與骨骼的接合處，所以它容易發(fā)生酸痛的毛病,，為了預(yù)防「風(fēng)濕痛,，關(guān)節(jié)炎,，與神經(jīng)痛」,，從現(xiàn)在開始，每天就要摩擦膝蓋的關(guān)節(jié),，使它能夠血液循環(huán)良好,，經(jīng)絡(luò)神經(jīng)通暢，那麼當(dāng)你年紀(jì)老了以後,，保證你的雙腳能健步如飛像年輕人一樣的健康,。

現(xiàn)在就教你們?cè)鯓尤ツΣ料ドw的關(guān)節(jié)，首先最能坐在椅子上,，然後將雙手握住雙腳膝蓋部位,，作圓形旋轉(zhuǎn)的摩擦，次數(shù)為三十六圈,。

再來又談足三里的部位,，為什麼膝蓋外側(cè)下二寸半這個(gè)地方要稱為足三里（遠(yuǎn)足三公里）由此可見步行的耐力，完全是靠足三里的功力,，所以古人要遠(yuǎn)行必須先針灸足三里,，又有人稱那是使步行達(dá)到「不疲倦的穴道」，由此可知道這個(gè)穴道的重要性了,，尤其對(duì)於食欲不佳,，腸胃吸收不好的人，以及腎臟衰弱的人,，更須要每天摩擦這個(gè)部位,，保證你胃口大開，食慾正常,，你就不必為了胃腸弱而困擾了,。

摩擦的方法，也是坐在椅子上,，雙手同時(shí)按在雙腳膝蓋外側(cè)二寸半的地方,，做上下來回的摩擦，次數(shù)也是三十六下。（如圖１０）

 

　　以上十種經(jīng)脈摩擦健身法,，就是健康長(zhǎng)壽的法寶,，世人如果想使自己健康長(zhǎng)壽，必須每天抽出十分鐘至十五分鐘來做以上的十種經(jīng)脈摩擦健身法,，時(shí)日一久,，你一定會(huì)感到健康長(zhǎng)壽的確離你越來越近了。

南極仙翁 降 癸亥年十一月十八日

講：內(nèi)功與氣功

　　本來健康長(zhǎng)壽十秘訣這本書,，只有「十分鐘的經(jīng)脈摩擦健身法」的公開,，可是　吾看到聖天堂門生為道犠牲的精神，因此促使　吾不把道家的秘門功夫公開,，實(shí)在難以交代,，所以一想再想，還是把它公開了,，因此　吾說眾生有福了,，因?yàn)榈兰业慕^妙法寶就在內(nèi)功與氣功，而內(nèi)功與氣功又經(jīng)過種種的演變,，成為種種的根本之道在那裡,，訣竅又在那裡，這的確是一個(gè)很深妙的問題,。而道藏諸書文意艱澀,，言詞又撲朔迷離，使後代的炎黃子孫有心學(xué)習(xí),，又無從下手,，都深怕萬一學(xué)習(xí)不當(dāng)而走火入魔，所以「內(nèi)功與氣功」的益處,，唯有道家?guī)熼T相傳,，外人只有觀望與羨慕，而一輩子也難以深究它的真貌,，這的確是一件很可惜的事,。

　　今天　吾就把這些道家不輕傳的秘密，歸納出它的根本之道與共同之處,，好讓世人了解它的原理與益處,，這完全是為了普救蒼生，延續(xù)慧命的緣故,，所以才會(huì)公開的,，因此希望有緣之人認(rèn)真學(xué)習(xí)，只要你做得正確,，有信心的去做,，恆心的去做,，你的身體保證能從衰弱轉(zhuǎn)為強(qiáng)健，可以到那時(shí)別忘了要行功立德,，廣渡有緣,，才不枉費(fèi)　吾公開此次秘密的意義啊,！

　　那麼到底什麼是內(nèi)功與氣功,，內(nèi)功就是身體內(nèi)在的功力，要有內(nèi)在的功力,，當(dāng)然必須有內(nèi)在的運(yùn)動(dòng),，有內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)，內(nèi)臟一定堅(jiān)強(qiáng),，內(nèi)臟堅(jiān)強(qiáng),，身體必能健康，這就是內(nèi)功的好處,。而氣功呢,？氣功就是提煉元精化為元?dú)猓玫降墓α?，就是氣功，只要這些元?dú)?，運(yùn)到身體某個(gè)部位,，身體就形成一層保護(hù)膜，因此煉過氣功的人,，身體能夠接受拳棍的重?fù)舳皇軅?，就是這種原因。

　　由此可知,，「精,、氣、神」是何等的重要了,，可是世人不知珍惜元精,，日日耗散，以致身體衰弱,，百病叢生,。所以　吾今天所教的內(nèi)功與氣功就是要世人每日添精補(bǔ)髓，把失去的元?dú)庋a(bǔ)足,，然後身體才能恢復(fù)健康,。
　　那麼元精在那裡呢？就在我們的體內(nèi),，可是如果不知道去提鍊,，而受到七情六慾的感染與誘惑,，它就無形之中日日耗散了，這的確是一件可惜的事,。所以從今天起為了你的健康,，必須提煉這些元精，化為元?dú)?，更要運(yùn)動(dòng)內(nèi)臟,，這就是內(nèi)功與氣功的結(jié)合了，雖然無法達(dá)到能承受重?fù)舻某潭?，可以至少能使退化的五臟六腑重新得到復(fù)活的作用,，從疾病中得到健康，從失望中得到希望,，所以凡是能獲得這本書的人,，是三生有幸，是祖上有德,，是累世行功立德的福報(bào),。

現(xiàn)在　吾就先談提煉元精的方法，說到提煉元精的方法,，就想到道家實(shí)行內(nèi)功運(yùn)動(dòng)時(shí),，都採(cǎi)用「提肛」，這的確是一個(gè)很玄妙的問題,，或許世人會(huì)懷疑,，這個(gè)排大便的通口，到底有什麼玄機(jī),，當(dāng)然這是一個(gè)很大的謎題,，如果現(xiàn)在　吾把這個(gè)謎題解開了，你會(huì)一定會(huì)豁然大悟,，更會(huì)驚訝的讚嘆說：原來如此,。

　　肛門的部位在尾閭骨的下方，也就是會(huì)陰穴的後面,，長(zhǎng)強(qiáng)穴（尾閭關(guān)）的前面,，更是督脈與任脈的交叉處，因此只要在此處使用內(nèi)力的活動(dòng),，就能使此處產(chǎn)生熱能量,，就好像發(fā)電機(jī)一定，產(chǎn)生充電的效果,，那麼督脈就是電線管,，只要電熱力進(jìn)入電線管，尾閭關(guān)的長(zhǎng)強(qiáng)穴,，也就是脊椎骨的尾端,。脊椎骨是成人造血的器官也是神經(jīng)系統(tǒng)的重要部位,。因此一個(gè)人如果老了，是先老了脊椎骨,，這個(gè)脊椎骨一旦硬化或鈣化,，造血的機(jī)能便難以發(fā)揮他的功能，因此就在脊椎骨上長(zhǎng)骨刺,，或是腰酸背痛,，神經(jīng)衰弱，失眠,，都是這個(gè)原因所產(chǎn)生,，所以為了要使脊椎骨血脈通暢無阻，必須藉助於氣的推動(dòng)循環(huán),，使它發(fā)生潛在的能量,，（脊椎骨末端有熱氣騰騰的感覺）。因?yàn)樯眢w不健康的人,，他內(nèi)在的潛能一定不足,，內(nèi)在潛能不足的人，身體血脈一定不通暢,，尤其是身體五臟六腑衰弱的人,，更要一段時(shí)間實(shí)行此「氣的運(yùn)動(dòng)」，只要恆心的實(shí)行幾個(gè)月,，人人都能感覺到身體已漸漸恢復(fù)原來的體力,，這就是你氣的能源已經(jīng)發(fā)揮了效能，使?jié)u漸退化的機(jī)能,，重新得到活化的作用，這就是內(nèi)在運(yùn)動(dòng)的益處,，尤其有些運(yùn)動(dòng)是消耗體力,，但是此項(xiàng)內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)，並不是消耗體力,，而是氣的啟發(fā)作用,，達(dá)到血脈通暢的目的。

　　因?yàn)閷?shí)行「肛門提降」的人,，能使括約肌,，肛提肌堅(jiān)強(qiáng)，正所謂華陀仙翁所說的「戶樞不蠧,，流水不腐」的最佳比喩,，因此凡是實(shí)施「肛門運(yùn)動(dòng)」的人，痔瘡與便秘就可以避免發(fā)生在你的身上,，這就是實(shí)施「肛門運(yùn)動(dòng)的另一項(xiàng)好處,。

尤其是經(jīng)常坐在辦公桌的人,，更須要實(shí)行「肛門運(yùn)動(dòng)」，使你不動(dòng)的臀部,，有個(gè)活動(dòng)的機(jī)會(huì),，如果常患有失眠癥的人,，也能夠因?yàn)閷?shí)行「肛門提降」後,，得到痊癒，使你天天都能睡得酣甜又甘美,。

另一項(xiàng)重要內(nèi)功秘訣,，就是道家的「吐納」，「吐納」也隱藏了很大的玄機(jī),，現(xiàn)在　吾所要教導(dǎo)的內(nèi)功與氣功,，就是「提肛與吐納」。

另一項(xiàng)重要的內(nèi)功秘訣,，就是道家的「吐納」,，「吐納」也隱藏了很大的玄機(jī)，現(xiàn)在吾所要教導(dǎo)的內(nèi)功與氣功就是「提肛與吐納」,。

因?yàn)閷?shí)施「肛門提降」又配合「吐納調(diào)息」的功夫,，如此一貫的動(dòng)作，益處是莫可言喻的,。

比如說吐納調(diào)息的功夫,，就是道家內(nèi)功（氣功）的傑作，如果依個(gè)人能夠?qū)⑼录{調(diào)息的功夫做的很好,，這個(gè)人可算已將道家的內(nèi)功（氣功）學(xué)了一半,。所以，為了你的健康,，你必須有恆心的去學(xué)習(xí)「肛門運(yùn)動(dòng)」的妙法,，如此一來，才能改變你的身體狀況,，恢復(fù)正常人的體力,。

那麼為什麼吐納調(diào)息，有這麼好的益處,？因?yàn)橥录{調(diào)息,，就是內(nèi)臟運(yùn)動(dòng)的真正作用。

一個(gè)人,，如果身體不好,，都是因?yàn)閮?nèi)臟衰弱的原因，所以,，想要健康的身體,，必須使內(nèi)臟功能健全,，內(nèi)臟功能健全，身體絕對(duì)少有病痛的侵害,。

而且一般的運(yùn)動(dòng),，無法鍛鍊到內(nèi)臟，但是如果做好「肛門提降」配合「吐納調(diào)息」,，這樣就能夠使內(nèi)臟充分的活動(dòng)與鍛鍊,，如此一來，身體的健康才保障,。

另外「吐納調(diào)息」也能夠使身體裡面污濁的氣體全部排出,，在吸入新鮮的空氣，因此「吐納」的另一意義,，也就是「吐舊納新」,，就好像把窗戶大開，換新鮮的空氣進(jìn)來,。因此「調(diào)息」的另一意義,，也就是「調(diào)節(jié)氣息」，等於空氣調(diào)節(jié)一樣的巧妙,。

所以只要有耐心的實(shí)施「肛門提降」與「吐納調(diào)息」,，就是有慢性疾病的人，都能發(fā)揮奇蹟般療癒效果,。
在此先介紹丹田的部位,，丹田可分為：上丹田在兩眉之間、中丹田在心窩之下,，肚臍之上,。下丹田在肚臍下方三寸之處。（如圖一）

要做好「吐納調(diào)息」的功夫,，就要先了解中丹田與下丹田的部位,。那麼「吐納調(diào)息」也就是在中丹田與下丹田的一縮一脹，一呼一吸之間的巧妙功夫,。一位，這各部位的活動(dòng),，就是五臟六腑的活動(dòng)配合提肛的充電,，等於將充電的氣，送入五臟六腑,，使你的五臟六腑得到滋潤(rùn)與調(diào)養(yǎng)的效果,，所以這種氣的啟發(fā)與五臟六腑的運(yùn)動(dòng)配合，是最好不過了,。

現(xiàn)在吾先說吐納的方法：

一般人傳授靜坐與氣功的方法,，都是先教導(dǎo)深呼吸,，也就是要藉著深呼吸貫入下丹田，才能使體內(nèi)的清氣與濁氣調(diào)換,，得到內(nèi)臟的舒暢,，但是這只是文息的工夫，要實(shí)習(xí)很長(zhǎng)的時(shí)間,，才能達(dá)到效果,，而且以這種深呼吸到達(dá)下丹田的部位，如果要配合提肛的動(dòng)作,，總是有憋氣與不自在的感覺,，不能使提肛的動(dòng)作得恰當(dāng)，所以在這裡,，吾才以另一種吐納的工夫,，去配合肛門提降法，那麼吾所說的吐納工夫,，也就是說在吸氣的時(shí)候中丹田是膨脹凸起的,，下丹田是收縮凹入的。（如圖二）,，在呼氣的時(shí)候中丹田稍為收縮,，可是下丹田是膨脹凸起（如圖三）

配合動(dòng)作如下：吸氣的時(shí)候，肛門上提,，如何上提呢,？就好像急著如廁，可是廁所正好有人,，在等候的時(shí)刻往往就要將大便忍住,，要忍住大便，就要將肛門收縮提起,，向這種動(dòng)作,，就是道家所說的「提肛」，也就是將肛門往上提,。
在呼氣的時(shí)候,，肛門鬆放，也就是下降的意思,。以上「肛門提降」配合「吐納調(diào)息」的工夫,，在剛學(xué)習(xí)的時(shí)候，的確有些不習(xí)慣,，但是要有恆心的慢慢練習(xí),，心平氣和練習(xí)，這要認(rèn)真學(xué)習(xí)六個(gè)月的時(shí)間，身體的病況,，就能慢慢的改善,，精神充沛，到那個(gè)時(shí)候,，要行功立德,，為社會(huì)為國(guó)家多奉獻(xiàn)心力，才是我老翁公開道家不傳秘訣的意義??！

還有一點(diǎn)必須注意的是，飯前飯後,，太飽太餓,，都不適合做此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，否則會(huì)破壞腸胃消化系統(tǒng),，反而不好,。最好能夠在每天早晨睡醒的時(shí)候作，因?yàn)樵绯渴菍凫丁富钭訒r(shí)」,，所以是運(yùn)動(dòng)的最好時(shí)間,。

現(xiàn)在，吾就來講解「提肛與吐納」的動(dòng)作,，作此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)當(dāng)以站立,，雙腳與肩同寬，半蹲的姿勢(shì)（蹲馬步）兩手平舉,，手肘稍微彎曲,，就好像雙手抱著一個(gè)氣球一樣，可是要自然放鬆,，不是用力,，眼睛看前方，精神要統(tǒng)一（如圖四與圖五）剛開始學(xué)做的時(shí)候,，如果能在前面放一面鏡子更好,，因?yàn)檫@樣可以由鏡子的影像了解自己做得對(duì)不對(duì)，身體是否擺正,，中丹田與下丹田的吐納是否正確,，從鏡子的影像應(yīng)該可以看得出來，這是剛開始學(xué)習(xí)之初的一項(xiàng)準(zhǔn)備工作,。

如果沒有鏡子也可以,，只要在做的時(shí)候，上身擺正,，在吸氣的時(shí)候，以手指頭觸摸中丹田（中腹）是否充實(shí)有氣，如果充實(shí)有氣,，應(yīng)該有硬硬的感覺,，那就對(duì)了。

在呼氣放鬆肛門的時(shí)候,，以手指頭去觸摸下丹田（下腹）,，是否有飽滿的感覺，如果有,，那就對(duì)了,。（吸氣與呼氣皆是用鼻子）。

寫到此,，或許你們會(huì)懷疑,，為什麼吸氣的時(shí)候，中丹田（中腹）會(huì)凸起,，那是因?yàn)樗氲臍?，將肺部的橫隔膜往下推，五臟六腑也隨之緊縮的原因,，才會(huì)硬繃繃有充實(shí)的感覺,。

在呼氣的時(shí)候，因?yàn)槲迮K六腑放鬆,，所以下丹田（下腹）有膨脹的感覺,。

因此這些動(dòng)作一定要做的標(biāo)準(zhǔn)，否則就不能將吐納與提肛配合得恰到好處,。
如果經(jīng)過這一段時(shí)間的練習(xí),，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，尾閭關(guān)（脊椎骨的下端）就會(huì)有熱熱的感覺,，那就是元?dú)獾膯l(fā),，此時(shí)不必運(yùn)氣，順其自然,，他會(huì)隨著脊椎骨的部位冉冉上升,，這也就是小週天的運(yùn)轉(zhuǎn)，通督脈的工夫,，但有些人只有熱氣的感覺,，雖然只是這樣，可是已將元?dú)馓釤挌w臟於骨隨之中又輸入五臟六腑了,，就好像儲(chǔ)蓄存款一樣,，雖然每天儲(chǔ)蓄十元，可是幾年下來,，就有幾萬元,，又好像地上的小草,，雖然看不出它在長(zhǎng)大，可是它確實(shí)天天在長(zhǎng)大,。

因此只要恆心的實(shí)行幾個(gè)月,，每天做八分鐘至十五分鐘你就會(huì)感覺到身體的狀況的確感善了很多，可是等你身體健康了以後別要忘了要參加聖天堂的「助道委員」,，援助這一群大願(yuàn)大行的小菩薩,，這才不失吾公開此項(xiàng)秘訣的意義啊,！
那麼你或許還會(huì)懷疑吐納能帶給內(nèi)臟健康的功用在哪裡呢,？那就是因?yàn)橹械ぬ铮ㄖ懈梗┡c下丹田（下腹）的收縮膨脹的作用，因?yàn)橹械ぬ锱c下丹田的收縮膨脹,，五臟六腑也隨之運(yùn)動(dòng),，所以吐納功也就是內(nèi)臟的運(yùn)動(dòng)。再與提肛的動(dòng)作配合,，等於是內(nèi)功與內(nèi)臟的運(yùn)動(dòng),，如此的相乘作用，效益當(dāng)然是無可限量的,，因此,，世人不可等閒視之，因?yàn)檫@是一項(xiàng)最佳的內(nèi)功運(yùn)動(dòng)方法,，只要你恆心的做,，這個(gè)「吐納提肛」的運(yùn)動(dòng)，就是你一生受用不盡的護(hù)身符了,。但是,，假如你沒有恆心，或是業(yè)障太重,，或是只要好奇的學(xué)學(xué)而已,，做做停停，停停做做,。就好像一個(gè)人,，只是在口中，說：「吃飯,，吃飯,！」但是飯吃不下去，肚子怎麼能夠添飽呢,？所以身體衰弱的人,，一定要恆心的做，相信你會(huì)有驚奇與嘆服的一天,。

還有喜好色淫的人,，必須盡量改掉,，否則身體衰弱的人，一邊開發(fā)真「元」氣,，一邊遣漏真「元」氣,，等於一個(gè)蓄水池，上面添水,，下面漏水，這個(gè)蓄水池怎麼能夠添滿呢,？

因此凡是想要健康長(zhǎng)壽的人,，一定不可看黃色電影以及黃色書刊，否則是永遠(yuǎn)無效的,。

還有一點(diǎn),，吾必須強(qiáng)調(diào)的是，不要以為,，吾所說的肛門提降法,，其部份正是每天排除糞便的地方，就以為我是教邪法愚弄世人,，當(dāng)然此法對(duì)於修持大乘法門的人,，可能他會(huì)認(rèn)為是不必學(xué)的工夫，可以登高必自卑,，行法必自邇,，尤其對(duì)於引導(dǎo)初學(xué)的人，必須有方便的法門,，譬如先解除他們的痛苦,，解決他們的困難，使他們先得到恩惠,，有健康的身體才能走其修行的道路,，更知痛悟前非，決心改過,，回饋社會(huì),，作為一個(gè)立身行道的人。這才是　吾公開此項(xiàng)秘訣的本意,，因此一旦實(shí)施此項(xiàng)運(yùn)動(dòng),，身體健康之後，必須行於正道,，多行功立德,，不可走上邪道，為害社會(huì),，否則死後,，墮入地獄受苦,，是咎由自取，非吾傳下此秘訣的救世本意,。

當(dāng)然身體恢復(fù)健康以後,，更不可仗勢(shì)身體的強(qiáng)健而好貪美色，否則也失去　吾傳下此秘訣的本意,，因此在健康之後,，更要多行功立德，才是修道之人應(yīng)作的事情,，如果時(shí)間許可,，更可參研　吾第二本著作「長(zhǎng)生不老靜坐法」，作為第二步的入修工作,，使身心得到「定,、靜、安,、慮,、得」的一步一步工夫，進(jìn)入「身心一如」的境界,，廣渡眾生,，慧命不絕，正如　老子所云：「後其身而身先,，外其身而身存」的境界,。

倘若照此而行，身體仍然不得好轉(zhuǎn)者,，則是自己業(yè)障過深,，在此之時(shí)，定要多助印「阿鼻地獄遊記」警惕世人,，廣度有緣,，或參力聖天堂的弘道委員，立身行道,，方能消災(zāi)解孽,，否則寃孽未解，還是無效的,。
如果你實(shí)行此妙訣之後,，身體已漸漸康復(fù)，便要印此「健康長(zhǎng)壽十秘訣」去解救其他身體有病的人,，這就是將自己知道的好處,，分享別人，讓別人也能像你一樣得到健康幸福的益處,。

以上所講是「內(nèi)功與氣功」前段「動(dòng)」的部份,，現(xiàn)在　吾再來講解「內(nèi)功與氣功」的後,，「靜」的部份，如果能夠?qū)ⅰ竷?nèi)功與氣功」的「動(dòng)」「靜」皆做到的話,，這是最好不過了,，因?yàn)椤竸?dòng)」是屬於激發(fā)（開發(fā)），呼吸的方法是武息,；「靜」是屬於歸藏（吸收）呼吸的方法是文息,。

也就是說「動(dòng)」是屬於煉精化氣，「靜」是屬於「煉氣化神」這就是「內(nèi)功與氣功」的一貫作業(yè),，因此如果只練「動(dòng)」的方面,，是屬於「煉精化氣」的階段，如果如煉「靜」的方面,，而沒有「動(dòng)」的元?dú)忾_發(fā)，那麼效果也是很慢的,，就好比說沒有原料的工廠,，怎能能做好成品。

如果只做「動(dòng)」的開發(fā),，而不做「靜」的歸藏,，就好比上山挖了許多礦產(chǎn)，但是沒有搬運(yùn)的時(shí)間下山了,，是多麼可惜的一件事,。

因此「動(dòng)」與「靜」的配合的確是很微妙的，這個(gè)原理如果要分析清楚的話,，又好比男女的情慾一般,，是先起心動(dòng)念，只要一起心動(dòng)念就已經(jīng)將身體內(nèi)的精,、氣,、神、（骨髓）搜刮了,，然後配合一段時(shí)間動(dòng)作發(fā)洩出來,，因此男女發(fā)洩的情慾，前一段是靜的—只是「慾心」,，後一段是動(dòng)的—是「動(dòng)身」,。

那麼相反的要從機(jī)能退化的情況下，將耗散的「精氣神」找回來,，就必須先「動(dòng)身」而後入「靜」,，最後才能歸藏於骨髓之中,，讓這些採(cǎi)收的元?dú)?，自然運(yùn)轉(zhuǎn)於身體的各部門機(jī)能,，這才算是「內(nèi)功與氣功」的最終目的,。

那麼要如何「靜」呢？是不是很困難,，絕對(duì)不會(huì)，站的姿式也是一樣,，雙腳與肩同寬,，雙手平舉，手肘稍微彎曲,，五指也順其自然的稍彎曲，雙手就好像抱個(gè)氣球一樣,，但不是用力，而是自然放鬆,，心意跟隨呼吸，也就是注意力放在呼吸之間,，（心息相依），如果注意力不能集中,，就數(shù)息,，心裏算著呼吸的次
數(shù)，這就是靜功（站功）的基本原則（如圖六）,。