一部西游記,，在唐僧師徒四人聚齊之前的故事都不是特別好看。收服了沙悟凈之后,，四個人一起奔赴西天,，戰(zhàn)勝一個個妖魔鬼怪，度過一道道困難險阻,，精彩的故事才一一展現(xiàn),。其實(shí)真正的取經(jīng)，乃是玄奘一人的辛苦,，三位徒弟都是作者的杜撰和想象,。作者為什么安排了三位徒弟呢?一方面是因?yàn)楣适碌男枰吘故悄Щ眯≌f,，九九八十一難吶,，一個唐僧怎么應(yīng)付得了?另一方面，我認(rèn)為這恰恰說明,，唐僧師徒四人其實(shí)就是一個人的四種精神狀態(tài),。他們加在一起，才是完整的一個人。
　　這四種狀態(tài)分別是：唐僧代表的執(zhí)著,，悟空代表的勇敢,，八戒代表的欲望，沙僧代表的平庸,。每個人的一生,，幾乎都離不開這四種狀態(tài)，只不過在某個階段會是某個狀態(tài)占據(jù)著上風(fēng)和主流,。

　最終能去西天取得真經(jīng),，始終起主導(dǎo)的就是唐僧的這顆執(zhí)著之心。所以唐僧經(jīng)常要告誡徒弟們：“趕路要緊!”在唐僧的精神里,，只有向前的動力,，他的視野里沒有路旁的風(fēng)景。一次才有人演繹唐僧的精神“我要這天,，再遮不住我眼……”但只有唐僧是取不到真經(jīng)的,，所以他的口頭禪只能是：“悟空，你在哪里?”
　　師徒四人里,，只有唐僧是有目標(biāo)的,，他的目標(biāo)還具有惟一性，那就是去西天取經(jīng),。孫悟空是沒有目標(biāo)的,，他跟著唐僧之前有，但得到齊天大圣的稱號之后就沒有目標(biāo)了,，他跟著唐僧的任務(wù)就是保護(hù)唐僧,。這是因?yàn)椋粕M管執(zhí)著,，卻缺少一個勇敢無畏的心,。
　　從本質(zhì)上來,，唐僧去西天取經(jīng),，只帶悟空一個徒弟就夠了。為什么后來還非要收降了八戒沙僧呢?因?yàn)橐粡埞豢赡苡肋h(yuǎn)都是繃緊待發(fā)的狀態(tài),。作為一個正常的人來說,，欲望是本能，欲望是人性的組成部分,，是人類與生俱來的,；而安于現(xiàn)狀就像是一個正常人揮之不去的陰影，人的惰性會間斷性地接收本人的平庸,。

　八戒也沒有目標(biāo),，但是他有欲望。在師徒四人里，他是惟一有過性經(jīng)歷的,。所以在取經(jīng)的路上他會一場想念他的高老莊和他一日夫妻百日恩的女人,。但是很多時候他還可以對身邊的任何一位美女產(chǎn)生情愫，這說明他的欲望里性欲是主要的,，沒有愛的概念,。在女兒國，喝水懷孕的是唐僧和八戒,，這是因?yàn)楸M管唐僧沒有性的欲望,，但他卻一直是西游記里除觀音之外絕大多數(shù)的女人的意淫對象；而八戒也懷孕,，則是證明他才是三位徒弟里惟一有性欲的人,。
　　八戒的欲望還表現(xiàn)為貪欲。八戒毫不掩飾他對美女及所有他奢望的東西的占有欲,。這其實(shí)也是人正常的狀態(tài),。唐僧的禁欲的，但禁欲和縱欲一樣不是正常的狀態(tài),，所以唐僧身邊,，需要有八戒來中和。在悟空被逼走的時候,，八戒總是第一個提出散伙,，因?yàn)槿艘坏┎辉儆赂遥穷w脆弱的心靈里,，最先進(jìn)發(fā)的將來個人的私欲,。
而一個人的一生不可能始終是一帆風(fēng)順的，在面對艱難困苦之時,，會有一定的階段使得我們的進(jìn)取心不是那么強(qiáng)烈,，我們開始用“坐看云起”來安慰自己，試著接受平庸,。這就是沙僧同樣不可或缺的原因,。人會在特殊時期，總感覺自己是錯的,，總感覺自己處處碰壁,，這個時候，就要求我們放棄自己的立場,，學(xué)會冷靜觀察,，然后在對別人的言論和舉措進(jìn)行對比會像沙僧一樣發(fā)現(xiàn)：“二師兄，大師兄說的對”,、“大師兄,，師傅說的對”。

　　作為取經(jīng)路上的主心骨，唐僧的心是執(zhí)著而堅(jiān)定的,；作為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)中最不能缺少的心理元素,，悟空代表的勇敢始終伴隨左右。有這兩點(diǎn),，才確保了取經(jīng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),。而間或有點(diǎn)欲望苗頭的滋生或平庸思想的閃現(xiàn)，都是很正常的,。悟空幾次被趕走,，但每次都是又被請了回來。因?yàn)閮H靠后兩位,，是完不成取經(jīng)大業(yè)的,。
　　只要最關(guān)鍵的，始終是你具備的,，不管多么艱險和遙遠(yuǎn),，你都將能獲得最終的勝利。對那些屬于本能的貪欲或平庸的思想,，當(dāng)它的存在已經(jīng)是必然,，就不妨試著學(xué)會克制。打盹也是為了更好的前進(jìn),，當(dāng)你知道了“趕路要緊”,。