一,、

我是學理工專業(yè)的，為什么想起去讀中醫(yī),？有三方面的原因：

一是我向來對中國傳統(tǒng)文化有一種興趣,，比如中國的古典哲學、文學,、國畫,、書法等，都是非常有魅力的,。中醫(yī)也是中國文化的非常重要的組成部分,，因此有有興趣去了解一下。

二是以前憑著對中醫(yī)一些特殊效果,、神奇功效的感性認識,，了解了一些其觀察問題、思考問題,、解決問題的思維方式,，其中抓事物本質(zhì)、整體的,、辯證的哲學思維,，我深表認同。

三是近來家人生病,，促使我提前接觸中醫(yī),，而原本打算在退休之后再做研究的。在這里又想到另一個問題，家人生病并不必須讀,，但是現(xiàn)在醫(yī)生特別是中醫(yī)生的醫(yī)德醫(yī)術(shù),，叫人無法放心（此不贅述）。所以對一個社會而言,，“術(shù)”“德”對于各行各業(yè)是多么重要,，各自做好本職本行的工作，竭誠為社會其他行業(yè)服務(wù),，是最好最有效高效的社會組織運行方式,，因為整個國家社會也是一個大的團隊。

二,、

剛開始看,，了解了中醫(yī)的哲學基礎(chǔ)，即氣一元論,、陰陽理論和五行理論,。乍一看， 好象回到了小時候,，聽那些陰陽先生風水先生滿口奇談怪論一樣,。心里不禁要問，這是科學嗎,？不過現(xiàn)代的中醫(yī)基礎(chǔ)理論書籍對其做了與時俱進的理解,，從哲學上講，與馬列哲學也不相悖,，甚至有很多暗合的地方,。比如氣一元論與世界是物質(zhì)的唯物論，陰陽理論與對立統(tǒng)一的辯證法,，五行理論與系統(tǒng)論等,，只是名稱聽起來有些遠古。從這里也不由得嘆服我中華民族千年之前就有如此智慧,。

三,、

讀到中醫(yī)的哲學基礎(chǔ)，我又不免產(chǎn)生一些問題,。那就是中醫(yī)與哲學的關(guān)系問題。

我認為這個問題上,，中醫(yī)本身與其哲學基礎(chǔ)之間,，先后順序是一個很重要的問題，先有中醫(yī)還是先有其哲學,？抑或同生共長,？如果先有中醫(yī)，而后有哲學，那么可以認為中醫(yī)是來自于實踐,，其方法則可能是歸納法,，哲學只是用來解釋的一個工具而已。如果先有哲學,，而中醫(yī)只是哲學在生命與醫(yī)學這一個領(lǐng)域的運用,，中醫(yī)的效果從而可以反證哲學的正確。我想也許他們同生共長的可能性是比較大的,，也是一種長期相互作用的結(jié)果,，用陰陽理論來說，哲學是本,，是陰,，中醫(yī)是用，是陽,，中醫(yī)的理論與實踐則是陰陽長期互動的結(jié)果,。

四、

中醫(yī)科學嗎,？這是隨之而來的問題,。

這個問題可以分為三個層面來看，一個是中醫(yī)可以治病嗎,？二是什么叫科學,？三是中醫(yī)是否是一種科學？

第一個問題,，中醫(yī)可以治病,，這是毫無疑問的。我認為近兩千年來,，中國人和中國文化還生生不息可以算是一個證明,。否則，也無法解釋期間涌現(xiàn)的大量的醫(yī)學大師的神奇醫(yī)術(shù),。

第二個問題,，說實在的，我們可以用我們?nèi)粘５脕淼慕?jīng)驗去感受科學,，但真正要解釋什么是科學時,，我卻解釋不出來，就象“人”這個概念一樣,。在網(wǎng)上查了一下,，對于科學，至今還沒有一個為世人公認的定義,，甚至有人認為,，給科學下定義是無益的,，也是不可能的。達爾文曾給科學下過一個定義：“科學就是整理事實,，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,，作出結(jié)論”。達爾文的定義指出了科學的內(nèi)涵,，即事實與規(guī)律,。科學要發(fā)現(xiàn)人所未知的事實,，并以此為依據(jù),，實事求是，而不是脫離現(xiàn)實的純思維的空想,。至于規(guī)律,，則是指客觀事物之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系。因此,，科學是建立在實踐基礎(chǔ)上,，經(jīng)過實踐檢驗和嚴密邏輯論證的，關(guān)于客觀世界各種事物的本質(zhì)及運動規(guī)律的知識體系,。

對于第三個問題,，目前爭論頗多，也沒有個結(jié)果,?？偟膩碚f，中醫(yī)有符合科學的特征,，也有不符合所謂現(xiàn)代“科學”的方法,。我認為停留于概念層次的爭論是浪費時間，而且于中醫(yī)本身也無損益,，這事可以留給專門的研究者去做,。而是否能夠解決問題才是最為重要的。如果中醫(yī)能夠重復,、能解決問題,，那它的方法可能就是最高的科學，就象系統(tǒng)論的黑盒理論一樣,，而且同時也證明了中華古典哲學的正確性,。

五

真正好的中醫(yī)，都一定是偉大的哲學家,。因此,，要學好中醫(yī)，需要哲學高度的大智慧,，非平庸之輩可行。而這也使中醫(yī)常辱于庸人之手。

我非異人,，若能從中醫(yī)學到一個觀察世界的另一個角度,，能得用其中的哲學以養(yǎng)生足矣。若能得一二法救治他人,，則屬意外之獲,。

附初讀及將讀中醫(yī)之書籍：

思考中醫(yī)              劉力紅

中醫(yī)基礎(chǔ)理論       李德新

中醫(yī)診斷學           鄧鐵濤

醫(yī)古文                  段逸山

中藥學(待選)

方劑學(待選)

人體解剖學（）