二)肯定俠士的個(gè)人復(fù)仇行為
      俠客行為和活動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容就是復(fù)仇,俠在最初就是受雇于別人以自己的武力為雇主復(fù)仇的.自古以來,對(duì)復(fù)仇行為就有一定程度上的肯定,"父之仇,弗與共戴天;兄弟之仇,不反兵;交游之仇,不同國".[ 3 ](P138)到了唐代,任俠精神再度高漲,俠行俠風(fēng)得到了普遍的認(rèn)同,整個(gè)社會(huì)彌漫著一股尚武好勇的氣息,復(fù)仇行為也為社會(huì)所肯定,甚至法律對(duì)個(gè)人的復(fù)仇行為還有較為寬容的一面,[ 4 ](P76)在李白的詠俠詩中也有肯定個(gè)人復(fù)仇行為的作品,如《秦女休行》就描寫了一個(gè)女子"手揮白楊刀,清晝殺仇家"的故事,雖然這位女子因殺人而觸犯了法律,但最終還是"金雞忽放赦,大辟得寬賒".以個(gè)人武力強(qiáng)行復(fù)仇而觸犯法律結(jié)果被赦免,可見當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍風(fēng)氣是對(duì)個(gè)人復(fù)仇行為的肯定與贊揚(yáng)."何慚聶政姐,萬古共驚嗟"詩人用當(dāng)年刺客聶政的姐姐作對(duì)比,用驚嘆的筆調(diào)寫出了自己對(duì)這位復(fù)仇女子的深深敬佩.《東海有勇婦》描寫了一位為夫報(bào)仇的女子,"捐軀報(bào)夫仇,萬死不顧生",該女子"十步兩跳躍,三呼一交兵"殺掉了仇人,然而她并沒有因此被處決,相反"北海李使君,飛章奏天庭.舍罪驚風(fēng)俗,流芳播滄瀛",這位勇敢的婦女因此而流芳千古.

)描寫游俠生活,贊頌俠義精神
      唐朝是中國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,也是俠意識(shí)空前活躍的時(shí)代.當(dāng)時(shí)社會(huì)上游俠活動(dòng)盛行,而且游俠的范圍也更廣了,那些"東郊斗雞","南皮射雉"(陳子良《游俠篇》)的公子王孫和無賴惡少被人們同真正的俠士混為一談了.[ 5 ](P52)李白的詠俠詩中有很多就是描寫這類游俠的生活,贊頌他們的俠義精神的.如《白馬篇》描寫了一位武藝高強(qiáng),"殺人如剪草,劇孟同遨游"的俠士,他能"弓催南山虎","手接太行猱",在國家危急的時(shí)候依然從軍作戰(zhàn),建立了功業(yè),最后"羞入原憲室,荒徑隱蓬蒿".《少年行》中的那位淮南游俠"渾身裝束皆綺羅",嬌縱自傲,經(jīng)常出入于歌樓妓館,然而幾年過后他依靠戰(zhàn)功使"府縣盡為門下客,王侯皆是平交人",實(shí)現(xiàn)了自己求取功名富貴的理想.《行行且游獵篇》寫一個(gè)出生邊地的少年于秋高馬肥之際射獵的場景,他的神乎其技使詩人發(fā)出了"儒生不及游俠兒,白首下帷復(fù)何益"的感慨.《結(jié)客少年場行》寫了一位劍術(shù)不凡的少年結(jié)交豪雄,借酒殺人的故事,詩人贊揚(yáng)了他的高超武藝和過人的膽識(shí),渴望能像少年游俠那樣建功立業(yè).《少年子》中的那位"挾彈""如流星"的游俠少年在作者看來更比伯夷叔齊有過之而無不及.此外還有《出自薊北門行》一首,詩人把心目中的游俠形象轉(zhuǎn)變?yōu)橐晃辉谶呹P(guān)危急的時(shí)候勇登戰(zhàn)場的"猛將",這位猛將"揮刃斬樓蘭,彎弓射賢王",最終"收功報(bào)天子,行歌歸咸陽".縱觀這幾首詩可以發(fā)現(xiàn),詩中的主角都是一些身有武力的少年游俠,他們剛健豪邁,追求自由的個(gè)性與獨(dú)立不羈的人格,在國家危急的時(shí)候從軍作戰(zhàn),這種生活是詩人一直所憧憬的理想生活.

四)回憶自己任俠經(jīng)歷,表現(xiàn)個(gè)人任俠心態(tài)
     李白總把自己當(dāng)作一個(gè)俠士,他在許多社
     701第2期傅振宏:論李白的詠俠詩
     會(huì)交往過程中都表現(xiàn)出獨(dú)特的豪俠風(fēng)度:"分明楚漢事,歷歷王霸道","袖中匕首劍,懷有茂陵書"(崔宗之《贈(zèng)李十二》),《新唐書》本傳說李白"喜縱橫術(shù),擊劍,為任俠,輕財(cái)重施",《劉碣》,
《范碑》都有李白任俠的記載,這些在李白的詠俠詩中都可以得到印證.李白回憶自己的任俠
經(jīng)歷,表現(xiàn)自己任俠心態(tài)的詠俠詩約占全部詠俠詩的三分之一."結(jié)發(fā)未識(shí)事,所交盡豪雄","托身白刃里,殺人紅塵中"(《贈(zèng)從兄襄陽少府皓》),少年時(shí)的李白就已經(jīng)遍交豪雄,斗勇殺人了,然而青春已逝,功業(yè)未成的惆悵時(shí)時(shí)侵襲著詩人,"歸來無產(chǎn)業(yè),生事如轉(zhuǎn)蓬","一朝狐裘敝,百鎰黃金空",窮困潦倒的他只能"彈劍徒激昂,出門悲路旁",年少時(shí)行俠遠(yuǎn)游,年老時(shí)貧困不堪,這巨大的落差常常撞擊著詩人的心靈.在《贈(zèng)宣城宇文太守兼呈崔侍御》中,作者回憶了自己游金陵時(shí)與惡少爭斗,在幽州縱馬射獵箭穿兩虎等事例,豐富了李白這個(gè)俠士的形象.《醉后贈(zèng)從甥高鎮(zhèn)》寫出了詩人對(duì)任俠行為的反諷,"時(shí)清不及英豪人,三尺兒童唾廉藺",俠士的行為在社會(huì)上越來越得不到認(rèn)同,以至于詩人"匣中 劍裝鵲魚,閑在腰間未用渠",他一心想通過任俠來建立功業(yè),然而功業(yè)未成窮困交加的處境讓他無比的惆悵悲慨.《贈(zèng)何七判官昌浩》也表現(xiàn)了詩人同樣的心態(tài),"羞作濟(jì)南生,九十誦古文"的他渴望"沙漠收奇勛",然而詩人這種積極用世的心態(tài)在現(xiàn)實(shí)面前被擊得粉碎,"老死阡陌間,何因揚(yáng)清芬",士子們?nèi)巳丝释⒇S功偉業(yè),可現(xiàn)實(shí)是成功的沒有幾人,李白在這首詩中真切地道出了他自己這種欲建奇勛而無門路的悲涼心境.李白在《留別廣陵諸公》中回憶了自己少年時(shí)代在燕趙一帶結(jié)交豪俠,騎馬佩劍的往事,詩人渴望以自己的本領(lǐng)建立戰(zhàn)功,然而"空名束壯士,薄俗棄高賢",他還是沒有得到重用,"還家守清真,孤潔勵(lì)秋蟬.煉丹費(fèi)火石,采藥窮山川",在失望之余,詩人開始采藥煉丹,求仙訪道,"狂歌自此別,垂釣滄浪前",過著一種逍遙自在無憂無慮的生活.還有一首《門有車馬客行》用樂府舊題的形式道出了詩人的心聲,"嘆我萬里游,飄飄三十春.空談帝王略,紫綬不掛身",詩人從少
年時(shí)代開始就仗劍遠(yuǎn)游,遍訪名士,希望能以自己所學(xué)為帝王所用,幾十年過去了,詩人還是一介平民,帝王之略也成了空談."雄劍藏玉匣,陰符生素塵",一生所學(xué)已無用武之地,沒有人會(huì)賞識(shí)他了,詩人"廓落無所合,流離湘水濱",痛苦地度過了余生.從這些詩一方面可以看出李白積極用世的心態(tài),另一方面也可以看出殘酷的現(xiàn)實(shí)對(duì)詩人的打擊,自小苦讀,少年出游,而懷才不遇,建功立業(yè)也成了永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了的夢(mèng)想,這幾首詠俠詩可以說是詩人心路歷程的一面鏡子.