慷慨使氣的《白馬篇》 曹植另有一首可與《名都篇》參看的樂府，要比較完整地了解曹植在青年時(shí)代心目中的理想,，就必須將這兩首詩(shī)放在一起看,。這首詩(shī)就是描寫少年游俠的《白馬篇》。
自從太史公司馬遷在他的《史記》中專門辟了一篇《游俠列傳》來記述當(dāng)時(shí)那些重義輕生的游俠之后,，那一類在韓非子《五蠹》中與“以文亂法”的“儒”并舉的“以武犯禁”的“俠”就登上歷史舞臺(tái),，又漸漸進(jìn)入文學(xué)作品，逐步成為中國(guó)文化中特有的一類模式而引人注目,。盡管千百年來,，所謂“俠”的內(nèi)涵因時(shí)而異，不斷有所變化,，但其最基本的特征,，即重義輕生、武藝出眾,，是一脈相承,，貫穿始終的。從唐代《昆侖奴》,、《紅線》等豪俠類傳奇小說,，到宋代薈萃此類故事的《劍俠傳》；從清初《聊齋志異》中的《俠女》,，到清末的《七俠五義》,；從本世紀(jì)30年代還珠樓主的武俠小說，到60年代金庸的新派武俠小說：這一“俠”的基本性質(zhì)是不絕如縷,，從未動(dòng)搖過的,。 然而，雖然在韓非子所處的先秦時(shí)代俠就以“武”為特點(diǎn),，并且“以私劍養(yǎng)”,，即被收養(yǎng)作為用劍刺殺仇人的工具，但在《史記·游俠列傳》中的郭解,、劇孟等大俠的傳記里,，司馬遷并沒有強(qiáng)調(diào)他們武藝卓絕,。首先使游俠與高明的武藝以及慷慨使氣的精神結(jié)下不解之緣的,，就是曹植的這首《白馬篇》詩(shī)。 《白馬篇》與《名都篇》一樣,，也是取首句前二字作為篇名的,。因?yàn)檫@首詩(shī)描寫的是一個(gè)武藝高強(qiáng)的少年游俠，所以它在《太平御覽》中又被題作《游俠篇》： 白馬飾金羈，連翩西北馳,。借問誰(shuí)家子,？幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑,，揚(yáng)聲沙漠垂,。宿昔秉良弓，楛矢何參差,?？叵移谱蟮模野l(fā)摧月支,。仰手接飛猱,，俯身散馬蹄。狡捷過猴猨,，勇剽若豹螭,。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移,。羽檄從北來,，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴,，左顧陵鮮卑,。棄身鋒刃端，性命安可懷,！父母且不顧,，何言子與妻！名在壯士籍,，不得中顧私,。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸,。 清人方東樹在《昭昧詹言》中評(píng)此詩(shī)道：“此篇奇警,。”這首詩(shī)的起首兩句就顯示出這一“奇警”的特點(diǎn),。像現(xiàn)在許多情節(jié)緊張的電影的片頭一樣,，詩(shī)人一開頭就給我們先展示一個(gè)富于懸念的畫面：一位騎著用黃金作馬絡(luò)頭的雪白駿馬的騎士，急如星火地向西北方向馳去,。這位騎士要馳往何處呢,？詩(shī)人卻并不急于解開讀者的這一懸念，筆鋒一轉(zhuǎn),，先不緊不慢地補(bǔ)敘起這位騎士的來歷,。原來他來自自古多豪俠之士的幽州,、并州一帶（現(xiàn)在河北省、山西省一帶）,，在非常年輕時(shí)他就離開家鄉(xiāng),，在邊遠(yuǎn)的沙漠地區(qū)以游俠揚(yáng)名。介紹了騎士的來歷后,，詩(shī)人還是不急于敘述他為何急急地馳向西北,，而又一轉(zhuǎn)筆鋒，細(xì)細(xì)地鋪陳起他超人的勇武來,。原來這位騎士精于射箭,，他一向用的是良弓和楛木做箭桿的利矢，左右開弓,，都能一發(fā)中的,。這里，“的”和“月支”,，都是指箭靶,。平射之外，他又善于仰射和俯射,。仰射他能射中動(dòng)作敏捷的猱猿,，俯射則能射碎置于地上的馬蹄靶。這里,，動(dòng)詞“接”表示迎射飛馳而來的東西,，“馬蹄”也是一種靶子的名稱，曹丕《典論·自敘》中說到騎射時(shí)有“俯馬蹄而仰月支”的話,，可見馬蹄是一種位置較低的箭靶,。在作了這一番描述后，詩(shī)人又一連用兩個(gè)譬喻進(jìn)一步渲染這位騎士的形象：他的靈敏矯捷如猿猴,，他的勇猛輕快似豹螭,。“螭”是一種傳說中的猛獸,，它形狀像虎而渾身長(zhǎng)鱗,。對(duì)這位少年游俠的非凡身手作了淋漓盡致的描繪后，詩(shī)人才接續(xù)詩(shī)篇的開端兩句,，轉(zhuǎn)而敘述騎士的去向,。原來只為敵人的騎兵屢次侵犯，邊城以羽檄告急,，所以他才急急地驅(qū)馬向西北方趕去,。漢魏時(shí)代，以一尺二寸長(zhǎng)的木簡(jiǎn)作為文書來召集軍隊(duì),，這木簡(jiǎn)就叫作“檄”,。當(dāng)情況緊急時(shí)，就在這木簡(jiǎn)上插鳥羽為標(biāo)志,，謂之“羽檄”,。“匈奴”和“鮮卑”都是古代北方的游牧民族,，自漢初以來,，一向是漢民族的勁敵，這里用來借指敵軍,?！暗浮焙汀傲辍痹谶@里都是踐踏的意思，詩(shī)人用以形容騎士奮不顧身沖向敵騎的氣概,。在補(bǔ)敘了這位少年游俠的去向之后,，詩(shī)人又進(jìn)而鋪陳他的內(nèi)心境界。他投身于刀光劍影之中,，生死置之度外,，既不顧父母，也不顧妻子,，這一切是為了什么呢,？原來只因他名登招募的簿冊(cè)，就不能再顧念自己的私事,，為了平靖國(guó)難,，他不惜獻(xiàn)身捐軀，視死如歸,！ 在這首詩(shī)中,，詩(shī)人將對(duì)這幽并游俠的外部形象和內(nèi)心境界的鋪陳描寫，穿插在他接到告急文書而驅(qū)馬馳往西北邊境的敘述之中,，而在敘事中又采用倒敘的手法,，先推出他急馳向北的特寫，再補(bǔ)敘他急馳的原因,，使全詩(shī)層層補(bǔ)敘,，次第井然，而又波瀾起伏,，曲折生姿,。 這首《白馬篇》盡管立意鮮明，但歷來對(duì)它也有一些誤解,。首先是在創(chuàng)作年代上,，拘泥于歷史背景的人，往往將詩(shī)中“匈奴”,、“鮮卑”視為實(shí)指,，因此將它看作詩(shī)人晚期的作品,。如趙幼文《曹植集校注》就根據(jù)曹叡時(shí)代鮮卑強(qiáng)盛，部帥軻比侖與蜀漢聯(lián)結(jié),，給曹魏西北邊防以強(qiáng)大壓力的史實(shí),，而將其創(chuàng)作時(shí)代置于魏明帝太和年間。另外,，拘泥于儒家禮教的論者,，又將此詩(shī)看成是與《名都篇》相對(duì)的詩(shī)作，《名都篇》是諷刺人“騎射之妙,，游騁之樂,，而無愛國(guó)之心”，而這首詩(shī)則正面歌頌一位同樣精于騎射卻有愛國(guó)心的少年,。 其實(shí),，若不過分拘泥于“匈奴”、“鮮卑”等詩(shī)歌中常用以泛指敵人的字眼,，從《白馬篇》全詩(shī)中所洋溢的昂揚(yáng)奮發(fā)的精神氣概中,，很容易看出這是詩(shī)人年輕時(shí)自寫心志的作品。而那位幽并游俠身上體現(xiàn)出來的磊落使才,、慷慨任氣的豪邁精神,，在詩(shī)人看來也是與《名都篇》中的京洛少年并行不悖的。在他們各自的形象中,，詩(shī)人分別寄寓了他在不同情況下的志趣：國(guó)家無事,，則遨游快意，放浪形??；國(guó)家有事，則奮不顧身,，視死如歸,。 說來，也還是唐代大詩(shī)人李白與曹植心有靈犀一點(diǎn)通,。在他繼武曹植所作的《白馬篇》詩(shī)中,，李白將曹植在《名都篇》和《白馬篇》二詩(shī)中分別描寫的形象糅合為一，描寫了一個(gè)平居斗雞走馬,，發(fā)憤時(shí)又叱咤戰(zhàn)場(chǎng)的五陵豪俠： 龍馬花雪毛,，金鞍五陵豪。秋霜切玉劍,，落日明珠袍,。斗雞事萬乘，軒蓋一何高,！弓摧南山虎,，手接太行猱,。酒后競(jìng)風(fēng)采，三杯弄寶刀,。殺人如剪草,，劇孟同游遨。發(fā)憤去函谷,，從軍向臨洮,。叱咤經(jīng)百戰(zhàn),，匈奴盡奔逃,。歸來使酒氣，未肯下蕭曹,。羞入原憲室,，荒徑隱蓬蒿。 詩(shī)中的那位五陵豪俠,，在走馬斗雞,、使酒任氣方面與曹植《名都篇》中的京洛少年毫無二致；在發(fā)憤從軍,，叱咤戰(zhàn)場(chǎng)上又與曹植《白馬篇》中的幽并游俠如出一轍,。除了在戰(zhàn)勝歸來后隱居不出這一點(diǎn)上體現(xiàn)了李白素來向往的功成不居的胸襟而出于曹植二詩(shī)之外，全詩(shī)簡(jiǎn)直就是曹植二詩(shī)的綜合,。其中“手接太行猱”一句更是對(duì)曹植《白馬篇》“仰手接飛猱”句的直接模仿,。由此也可見曹植對(duì)李白的影響，以及這兩位遙隔五百余年的偉大詩(shī)人間在氣質(zhì)和情愫上的相通之處,。 曹植《白馬篇》對(duì)后世詩(shī)歌的影響絕不止于唐代,。作《滄浪詩(shī)話》的宋代詩(shī)人嚴(yán)羽，作有一首《從軍行》云： 翩翩雙白馬,，結(jié)束向幽燕,。借問誰(shuí)家子？邯鄲俠少年,。彎弓隨漢月,，拂劍倚青天。說與邯鄲道,，今秋莫近邊,。 這首詩(shī)的長(zhǎng)短、體裁雖然與《白馬篇》大相徑庭,，但其實(shí),，在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上卻顯然是規(guī)擬《白馬篇》的。故明人謝榛在《四溟詩(shī)話》中論此詩(shī)說：“此作不減盛唐,，但起承全襲子建《白馬篇》,?！?/span> 除了那些明顯的沿襲和模仿之外，《白馬篇》在詩(shī)歌史上更以題材的創(chuàng)新而垂影響于久遠(yuǎn),，作為鼓吹忠勇報(bào)國(guó)的第一聲嘹亮的號(hào)角,，盛唐的邊塞詩(shī)及宋代的愛國(guó)詩(shī)章，莫不發(fā)軔于此,。 |
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