在當(dāng)今世界,，茶與咖啡,、可可一起并稱為三大飲料。而我國是茶 樹的原產(chǎn)地,，具有幾千年的飲茶歷史,，并形成了內(nèi)涵豐富的茶文化。 今年４月８日郵電部發(fā)行的《茶》郵票,，并未直接表現(xiàn)茶葉品種,，而 是以茶樹、茶圣,、茶器,、茶會為題材，著 重表現(xiàn)中國茶文化的歷史和 內(nèi)涵,。 　　
　　《茶》郵票全套４枚,。第一枚為“茶樹”。郵票主圖是位于云南 瀾滄拉祜族自治縣富東鄉(xiāng)邦崴村的一棵大茶樹,。它高１１??８米,，樹 圍約９米，樹齡已逾千年,，至今仍枝繁葉茂,。邦崴古茶樹是野生型茶 樹到栽培型茶樹的過渡型茶樹，是中國古代茶文化的重要遺址之一,。 它充分證明了“茶樹原產(chǎn)于中國”,、“飲茶源于中國” 這一論點。 　　
　　第二枚為“茶圣”,。主圖是豎立于杭州中國茶葉博物館院內(nèi)的陸 羽銅像。陸羽（７３３ -８０４）,，唐代復(fù)州竟陵（今湖北天門）人,。 他一生事茶，孜孜不倦,，所著《茶經(jīng)》,，是世界上第一部茶葉專著， 對我國茶葉的起源,、栽培,、采制、品飲作出了系統(tǒng)總結(jié),，對我國乃至 世界茶文化的發(fā)展產(chǎn)生重要影響,。因此,，陸羽被后人尊為“茶圣”。 郵票上的陸羽,，發(fā)束綸巾,，身著逸士長服，腳著麻鞋,，右手執(zhí)《茶經(jīng) 》,，左托茶碗，神情專注而執(zhí)著,。銅像背景為中國茶葉博物館紅色建 筑和郁郁蔥 蔥的龍井茶園,。 　　
　　第三枚為“茶器”。１９８７年４月,，陜西扶風(fēng)法門寺的唐代地 宮中出土了一套金銀茶具,，有焙炙器、炙茶器,、羅茶器,、貯茶器、點 茶器等１０余件,，據(jù)考證是唐僖宗所供奉,。從這套做工精細的茶器中 可看出唐代宮廷茶道的莊嚴、奢華,、繁縟,、講究。同時,，由于這套茶 器被用作敬祖禮佛,，說明了茶在宮廷中舉足輕重的地位。“茶器”郵 票選取其中一件鎏金銀茶碾為圖案,。這件銀茶碾通高７??１厘米,，橫長２７??４厘米，槽深３??４厘米,，重１１６８克,；底外鏨有銘文， 記載了茶碾的 制作年代,、重量,、工匠等資料。 　　
　　第四枚為“茶會”,。茶會是我國古代文人雅士聚會的常見形式,， 也是詩人吟詠、畫家作畫的重要題材。此枚郵票主圖為明代畫家文征 明的《惠山茶會圖》（局部）,。該畫描繪了清明時節(jié)畫家與朋友在無 錫惠山“天下第二泉”邊煮茶品茗,、賦詩唱和的情形，以此表現(xiàn)古代 文人以茶會友,、親和禮讓,、清節(jié)礪志的進取精神，以及 追求自然清靜 ,、返璞歸真,、天人合一的境界。