青梅煮酒論鐵生

▲史鐵生對命運(yùn)獨(dú)特的看法
人家讓他拜佛,，他不拜,。因?yàn)椋鸩荒苁顾c瘓的雙腿站立起來,，因?yàn)?，如果佛要?/span>“拜”才肯保佑人，那他就不稱其為佛,。他認(rèn)為佛之本義乃“覺悟”,，是一個(gè)動詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?/span>
人家讓鐵生算命,，他不算,。因?yàn)?，如果命好則無須算，“好”自會來,；如命不好,，更不必算，樂得活一天高興一天,，省卻明知前程險(xiǎn)惡,，還不得不步步逼近那災(zāi) 難，成天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，何苦,！高人說能“為你避災(zāi)”，鐵生也不信,，因?yàn)槟蔷褪敲\(yùn)無定了,，其所“算”，乃是妄說,，還算它干什么,？
但史鐵生似乎又“信命”。他說：“萬事萬物,，你若預(yù)測它的未來,，你就會說它有無數(shù)種可能，可你若回過頭去看它的以往,，你就會知道其實(shí)只有一條命定的 路,。”難道一個(gè)人所走的路不都是“這一條”路？但這并非不要把握“命運(yùn)”,。鐵生的奮斗精神和創(chuàng)作實(shí)踐證明了他是一個(gè)不向命運(yùn)低頭的人,。他只是不強(qiáng)求什么， 不做欲望的奴隸,，因?yàn)橛菬o邊的,，人哪有完全“心滿意足”的一天！
我以為新時(shí)期的青年作家中,，史鐵生是最了悟人生,，最豁達(dá)，也最真誠的一個(gè)典型,。他是個(gè)殘疾人,，他曾幾次為此而悲觀欲自殺，但當(dāng)他終于覺悟到無差別便不成 為世界時(shí),，他便坦然“接受”了殘疾之軀,，“接受”了自己與別人的差別，并努力做一個(gè)精神上的健康人。
我尤其欣賞鐵生釋然面對苦難的大度徹悟,。他說：“苦難消滅自然也就無可憂悲,，但苦難消滅一切也就都滅。”所以,，人是萬不可追尋什么絕對的公平,，永遠(yuǎn)的利益以及完全無憂無慮的所謂“幸福”的。沒有無憾的人生——這才是真正的人生,。

▲走進(jìn)不同尋常的史鐵生
史鐵生,，就是這樣一個(gè)被嚴(yán)重忽視的人物。他一度被列入所謂“抵抗投降”者的行列,，但這不蒂是一種嚴(yán)重的誤讀,，史鐵生的姿態(tài)與其說是抗議的﹑批判的，不如說是沉思的,，建設(shè)的...
我喜歡他作品的一個(gè)最大的理由是,，他的想法和文字明凈，不曾神神鬼鬼牽絲攀藤,。他是能超越智和愚的,。他不作狀，而是常常省察自己的內(nèi)心...
鐵生對生命的解讀,，對宗教精神的闡釋,，對文學(xué)和自然的感悟，構(gòu)成了真正的哲學(xué),。他幻想腳踩在軟軟的草地上的感覺,，踢一顆路邊的石子的感覺...

▲生命里的殘疾與愛情  
我是史鐵生——很小的時(shí)候我就覺得這話有點(diǎn)怪，好像我除了是我還可以是別的什么,。這感覺一直不能消滅,，獨(dú)處時(shí)尤為揮之不去，終于想懂：史鐵生是別人眼中的我,，我并非全是史鐵生,。
多數(shù)情況下，我被史鐵生減化和美化著,。減化在所難免。美化或出于他人的善意,，或出于我的偽裝,，還可能出于某種文體的積習(xí)——中國人喜愛贊歌。因而史鐵 生以外,，還有著更為豐富,、更為渾沌的我。這樣的我，連我也?？此莻€(gè)謎團(tuán),。我肯定他在，但要把他全部捉拿歸案卻非易事,?？傊h(yuǎn)非坐在輪椅上,、邊緣清晰 齊整的那一個(gè)中年男人,。白晝有一種魔力，常使人為了一個(gè)姓名的牽掛而拘謹(jǐn),、猶豫,，甚至于慌不擇路。一俟白晝的魔法遁去,，夜的自由到來,，姓名脫落為一張扁平 的畫皮，剩下的東西才漸漸與我重合,，雖似朦朧縹緲了,，卻真實(shí)起來。這無論對于獨(dú)處,，還是對于寫作,，都是必要的心理環(huán)境。
我其實(shí)未必合適當(dāng)作家,，只不過命運(yùn)把我弄到這一條（近似的）路上來了,。
左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走,，這路又不能再用腿去趟,，便用筆去找。而這樣的找,，后來發(fā)現(xiàn)利于此一鐵生,，利于世間一顆最為躁動的心走向?qū)庫o。
我的寫作因此與文學(xué)關(guān)系疏淺,，或者竟是無關(guān)也可能,。我只是走得不明不白，不由得嘮叨,；走得孤單寂寞,，四下里張望；走得怵目驚心,，便向著不知所終的方向 祈禱,。我僅僅算一個(gè)寫作者吧，與任何“學(xué)”都不沾邊兒。學(xué),，是挺講究的東西,，尤其需要公認(rèn)。數(shù)學(xué),、哲學(xué),、美學(xué)，還有文學(xué),，都不是打打鬧鬧的事,。寫作不然， 沒那么多規(guī)矩,，癡人說夢也可,，捕風(fēng)捉影也行，滿腹狐疑終無所歸都能算數(shù),。當(dāng)然,，文責(zé)自負(fù)。
寫作救了史鐵生和我,，要不這輩子干什么去呢,？當(dāng)然也可以干點(diǎn)別的，比如畫彩蛋,，我畫過,，實(shí)在是不喜歡。我喜歡體育,，喜歡足球,、籃球、田徑,、爬山,，喜歡 到荒野里去看看野獸，但這對于史鐵生都已不可能,。寫作為生是一件被逼無奈的事,。開始時(shí)我這樣勸他：你死也就死了，你寫也就寫了,，你就走一步說一步吧,。這 樣，居然掙到了一些錢,，還有了一點(diǎn)名聲,。這個(gè)愚頑的鐵生，從未純潔到不喜歡這兩樣?xùn)|西,，況且錢可以供養(yǎng)“沉重的肉身”，名則用以支持住孱弱的虛榮。待他孱 弱的心漸漸強(qiáng)壯了些的時(shí)候,，我確實(shí)看見了名的荒唐一面,，不過也別過河拆橋，我記得在我們最絕望的時(shí)候它伸出過善良的手,。
我的寫作說到底是為謀生,。但分出幾個(gè)層面，先為衣食住行,，然后不夠了,，看見價(jià)值和虛榮，然后又不夠了,，卻看見荒唐,。荒唐就夠了么,？所以被送上這不見終點(diǎn)的路,。
殘疾與愛情，這兩種消息,，在史鐵生的命運(yùn)里特別地得到強(qiáng)調(diào),。對于此一生性愚頑的人，我說過,，這樣強(qiáng)調(diào)是恰當(dāng)?shù)?。我只是沒想到，史鐵生在四十歲以后也慢慢看懂了這件事,。
這兩種消息幾乎同時(shí)到來,，都在他二十一歲那年。
一個(gè)滿心準(zhǔn)備迎接愛情的人,，好沒影兒的先迎來了殘疾——無論怎么說,，這一招是夠損的。我不信有誰能不驚慌,，不哭泣,。況且那并不是一次光榮行為的后果， 那是一個(gè)極為普通的事件,，普通得就好像一覺醒來,，看看天，天還是藍(lán)的,，看看地,，地也并未塌陷，可是一舉步,，形勢不大對頭——您與地球的關(guān)系發(fā)生了一點(diǎn)兒變 化,。是的,，您不能有以腳掌而是要以屁股，要不就以全身,，與它磨擦,。
不錯(cuò)，第一是坐著,，第二是躺著,，第三是死。好了,，就這么定了,，不再需要什么理由。我慶幸他很快就發(fā)現(xiàn)了問題的要點(diǎn)：沒有理由,！你沒犯什么錯(cuò)誤,，誰也沒 犯什么錯(cuò)誤，你用不著悔改,，也用不上怨恨,。讓風(fēng)給你說一聲“對不起”嗎？而且將來你還會知道：上帝也沒有錯(cuò)誤,，從來沒有,。
我記得，當(dāng)愛情到來之時(shí),，此一鐵生雙腿已殘,，他是多么地渴望愛情呵，可我卻親手把“不能進(jìn)入”寫進(jìn)了他心里,。事實(shí)上史鐵生和我又開始了互相埋怨,，睡不安寢 食不甘味，他說能,，我說不能,，我說能，他又說不能,。糟心的是,，說不能的一方常似凜然大義，說能的一對難兄難弟卻像心懷鬼胎,。不過,，大凡這樣的爭執(zhí)，終歸是 鬼胎戰(zhàn)勝大義,，稍以時(shí)日,，結(jié)果應(yīng)該是很明白的。風(fēng)能不戰(zhàn)勝云嗎,？
山能堵死河嗎,？現(xiàn)在結(jié)果不是出來了,？——史鐵生娶妻無子活得也算愜意。但那時(shí)候不行,，那時(shí)候真他娘見鬼了,，總覺著自己的一片真情是對他人的坑害,，坑害 一個(gè)倒也罷了,，但那光景就像女士們的長襪跳絲，經(jīng)經(jīng)緯緯互相牽連,，一坑就是一大片,，這是關(guān)鍵：“不能”寫滿了四周！這便是殘疾最根本的困苦,。
這不見得是應(yīng)該忍耐的,、狹隘又渺小的困苦。失去愛情權(quán)利的人,，其他的權(quán)利難免遭受全面的損害,，正如愛情被貶抑的年代，人的權(quán)利普遍受到了威脅,。
說殘疾人首要的問題是就業(yè),，這話大可推敲。就業(yè),，若僅僅是為活命,，就看不出為什么一定比救濟(jì)好；所以比救濟(jì)好,，在于它表明著殘疾人一樣有工作的權(quán)利,。 既是權(quán)利，就沒有哪樣是次要的,。一種權(quán)利若被忽視,，其它權(quán)利為什么肯定有保障？倘其權(quán)利止于工作,，那又未必是人的特征,，牛和馬呢？設(shè)若認(rèn)為殘疾人可以（或 應(yīng)該,，或不得不）在愛情之外活著,，為什么不可能退一步再退一步認(rèn)為他們也可以在教室之外、體育場之外,、電影院之外,、各種公共領(lǐng)域之外……而終于在全面的人 的權(quán)利和尊嚴(yán)之外活著呢？
是的是的,，有時(shí)候是不得不這樣,，身體健全者有時(shí)候也一樣是不得不呀,，一生未得美滿愛情者并不只是殘疾人呵！好了,，這是又一個(gè)關(guān)鍵：一個(gè)未得獎(jiǎng)牌的人,，和一個(gè)無權(quán)參賽的人，有什么不一樣嗎,？
可是且慢,。說了半天，到底誰說了殘疾人沒有愛情的權(quán)利呢,？無論哪個(gè)鐵生,，也不能用一個(gè)虛假的前提支持他的論點(diǎn)吧！當(dāng)然,。不過,，歧視，肯定公開地宣布嗎,？在公開宣布不容歧視的領(lǐng)域,，肯定已經(jīng)沒有歧視了嗎？還是相反,，不容歧視的聲音正是由于歧視的確在,？
好吧，就算這樣,，可愛情的權(quán)利真值得這樣突出地強(qiáng)調(diào)嗎,？
是的。那是因?yàn)?，同樣,，這人間，也突出地強(qiáng)調(diào)著殘疾,。
殘疾,，并非殘疾人所獨(dú)有。殘疾即殘缺,、限制,、阻障。名為人者,，已經(jīng)是一種限制,。肉身生來就是心靈的阻障，否則理想何由產(chǎn)生,？殘疾,，并不僅僅限于肢體或 器官，更由于心靈的壓迫和損傷,，譬如歧視,。歧視也并不限于對殘疾人,，歧視到處都有。歧視的原因,，在于人偏離了上帝之愛的價(jià)值,，而一味地以人的社會功能去衡 量，于是善惡樹上的果實(shí)使人與人的差別醒目起來,。榮耀與羞辱之下,，心靈始而防范，繼而疏離,，終至孤單,。心靈于是呻吟，同時(shí)也在呼喚,。呼喚什么？比如,，殘疾 人奧運(yùn)會在呼喚什么,？馬丁·路得·金的夢想在呼喚什么？都是要為殘疾的肉身續(xù)上一個(gè)健全的心途,，為隔離的靈魂開放一條愛的通路,。殘疾與愛情的消息總就是這 樣縈縈繞繞，不離不棄,，無處不在,。真正的進(jìn)步，終歸難以用生產(chǎn)率衡量,，而非要以愛對殘疾的救贖來評價(jià)不可,。
但對殘疾人愛情權(quán)利的歧視，卻常常被默認(rèn),，甚至被視為正當(dāng),。這一心靈壓迫的極例，或許是一種象征,，一種警告,，以被排除在愛情之外的苦痛和投奔愛情的不 熄夢想，時(shí)時(shí)處處解釋著上帝的寓言,。也許,，上帝正是要以殘疾的人來強(qiáng)調(diào)人的殘疾，強(qiáng)調(diào)人的迷途和危境,，強(qiáng)調(diào)愛的必須與神圣,。

▲去找史鐵生
我在新年的頭上專程去一次北京，為的是和史鐵生做個(gè)談話,，用在《收獲》的專欄上,。本來早該去了,，因?yàn)槟甑酌y，因?yàn)樗臀业纳眢w都要挑一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候,，還因?yàn)槲艺f的等2001年再去飛機(jī)栽下來也是21世紀(jì)的作家啦,。反正我是去了，談了,，回來了,。
我和史鐵生談的話題是"生存還是不生存"，也就是"愛與死是永恒主題"中的那個(gè)"死",。我相信我倆對死的心得要比別人多一些,。去的那天正好是他生日，本來 要打開的話頭因客人的來訪未能展開,。那樣也好,，死總是排在生的后面的，明天再談,。當(dāng)日晚上我們?nèi)ヒ粋€(gè)叫孔乙己的飯店吃飯,。來接他的是《人有病，天知否》的 作者陳徒手等哥們,，到了那里還有我熱愛的姜文和他的朋友,。反正就是一桌子的人吧，在中國式的環(huán)境中,，祝賀一聲他的50大壽就開始吃了,。他那天抽煙，喝一點(diǎn) 點(diǎn)酒,，說一點(diǎn)點(diǎn)話,。他說一上午不敢動彈，把精力攢下來了,。他說座山雕也是50歲,。他說要健康不說長壽了吧。
這些年,，我到北京必去望望史鐵生,。在他那里坐兩三個(gè)小時(shí)，吃頓飯,。他們夫婦邀我住他們家,，我總推辭了。我來去匆匆,，住下本可以多說話,，可是他的身體禁不住 客人的打擾。他的截癱，他的腎臟萎縮,，用他的話說,，發(fā)動機(jī)和輪子都壞了，維持身體的運(yùn)行很累,。每周兩到三次的腎臟透析,，不由分說地打斷他的生活和思維。
除了他的體力精力,，除了同情他不能多抽煙,，我和他的談話與常人無異。談得很快樂,。殘疾其實(shí)并不缺少什么,，只是不能實(shí)現(xiàn)罷了。他常常想得比人們深入透徹,，他 有自己的理由和節(jié)律,。他是小說家，我喜歡讀他作品的一個(gè)最大的理由是,，他的想法和文字明凈,，不曾神神鬼鬼牽絲攀藤。他的手總是溫暖的,，寬厚的。他是能超越 智和愚的,。他不作狀,，而是常常省察自己的內(nèi)心。他把自己看輕了,，才能去愛自己,，愛世界。
史鐵生通常并不抱怨,，他知道感恩,，知道在生的命題下諸多奧義。別人用腿走路,，丈量大地,。他從腿開始思想，體察心靈,。他常常糾纏在那些排遣不開的命題,，時(shí)間 長了，成為習(xí)慣和樂趣,。他的想法都是經(jīng)過推理論證的,，有明晰的線索可尋。可是,，聽他說話的人,，因?yàn)樽约旱暮猛群媚I，常常哼哼哈哈的,，懶得跟從他的思維,。他 更多被閱讀的是《遙遠(yuǎn)的清平灣》，《我與地壇》,，《命若琴弦》,。那樣的故事只有他能寫。讀時(shí)候想,，滄浪之水清兮,，可以濯吾纓。
讀史鐵生的文章,，和他談話,，都不會越讀越狹隘。他腎虧卻沒有陰濕之氣,。他很艱難地從生存的窄縫里走出來,，帶著豁然開朗的喜悅。我常是站到自己之外,，有一種 嘲弄自己之流的快樂,。他不是，他完整地保存自己,，依然快樂,。經(jīng)過那道窄縫之后，快樂肯定不再張揚(yáng),，應(yīng)該稱為喜悅了,。他是用喜悅平衡困苦的人，不容易破滅,。 許多游戲和他無緣,，他不再迷失，可以觀賞自己,，觀賞上帝的手藝,。
我最后想說的是陳希米，他的妻子,。她是"我們上海人",，在北方久矣。我永不能忘記的是她的笑,，那是天使的笑容,。天使的笑,，是那種忘憂的笑，忘我的笑,，來去 自由的笑,，讓看見的人也喜悅的笑。沒人比她笑得更美好,。我看資料,，孩子一天笑上150次，成人可以一天不笑一次,。她常常笑著,，燦爛又本分地笑著。有了她的 笑,，那個(gè)凝重的50歲的史鐵生再沒有裝扮殉道者的理由和必要了,。生活就是這樣，一會兒笑盈盈一會兒沉甸甸,。
我這次去北京,，是由妻子陪同護(hù)送。也許下次到北京去見史鐵生,，我也要坐個(gè)輪椅了,。我們將討論輪椅的牌子，談?wù)撟闱虻膫ゴ?，言說一些好笑的事情,。我可以負(fù)責(zé) 地說，本人即便已經(jīng)坐上輪椅,，依然可以春心蕩漾,，可以不依不饒，可以尖酸刻薄,。當(dāng)然，更可以在一個(gè)個(gè)深夜,，擺放好自己,，默讀史鐵生的文字，感受生的氣息,。

*  “他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起,，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體,，說出了最為健全而豐滿的思想,。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂,，他睿智的言辭,，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。……當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心,，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝,，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭,，這種勇氣和執(zhí)著,，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。”——華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)2002年度杰出成就獎(jiǎng)得主史鐵生授獎(jiǎng)詞
*  “鐵生是一個(gè)真正的作家,，是一個(gè)靈魂非常安靜的人,，這是今天很多健康的男作家所缺少的魅力。請恕我直言,，但這卻是我真實(shí)的感受,。……讀他的作品要有耐心，一種宗教般的力量就隱藏在字里行間,。要是有耐心讀完,，就會走進(jìn)史鐵生的心靈，或許還會像他一樣平靜從容地生活,。我說過,，鐵生是真正的作家，我從不敢把自己的作品和他做比較,。我只是一邊思考一邊寫,，常常在文學(xué)的邊緣徘徊。”——張海迪
史鐵生簡介

   史鐵生：男,，漢族,，北京人。1958年如北京市東城區(qū)王大人小學(xué)讀書,，1967年畢業(yè)于清華附中初中部,。而后，于1969年到陜北延安地區(qū)“插隊(duì)”,。三年后因雙腿癱瘓回到北京,，在北新橋街道工廠工作，后因病情加重回家療養(yǎng),。1979年開始發(fā)表作品,。
史鐵生初期有的小說，如《午餐半小時(shí)》等,，帶有暴露“陰暗面”文學(xué)的特征,。發(fā)表于1983年的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，既是史鐵生,，也是當(dāng)時(shí)小說創(chuàng)作的重要 作品,。它在多個(gè)層面上被闡釋：或說它拓展了“知青文學(xué)”的視野,，或稱它在文學(xué)“尋根”上的意義。在“尋根”問題上,，作者表達(dá)了這樣的見解,，“‘根’和‘尋 根’又是絕不相同的兩回事。一個(gè)僅僅是,，我們從何處來以及為什么要來,。另一個(gè)還為了：我們往何處去，并且怎么去”,。關(guān)于后者,，他認(rèn)為“這是看出了生活的荒 誕，去為精神找一個(gè)可靠的根據(jù)”（《禮拜日·代后記》,，華夏出版社1983年版）,。
史鐵生肉體殘疾的切身體驗(yàn)，使他的部分小說寫到傷殘者的生活困境和精神困境,。但他超越了傷殘者對命運(yùn)的哀憐和自嘆,，由此上升為對普遍性生存，特別是精神 “傷殘”現(xiàn)象的關(guān)切,。和另外的小說家不同,，他并無對民族、地域的感性生活特征的執(zhí)著,，他把寫作當(dāng)作個(gè)人精神歷程的敘述和探索,。“宇宙以其不息的欲望將一個(gè) 歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名,，大可忽略不計(jì)”（史鐵生《我與地壇》）,。這種對于“殘疾人”（在史鐵生看來，所有的人都是殘疾的,，有缺陷的） 的生存的持續(xù)關(guān)注,，使他的小說有著濃重的哲理意味。他的敘述由于有著親歷的體驗(yàn)而貫穿一種溫情,、然而宿命的感傷,；但又有對于荒誕和宿命的抗?fàn)帯,！睹羟?/span> 弦》就是一個(gè)抗?fàn)幓恼Q以獲取生存意義的寓言故事。
著有長篇小說《務(wù)虛筆記》,，短篇小說《命若琴弦》,，散文《我與地壇》等。
《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》,、《奶奶的星星》分別獲1982年,、1983年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng),，《老屋小記》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。