這位執(zhí)法人員的苦衷道出了許多人對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)的誤讀，那就是：和諧＝無原則妥協(xié),。

　　中央提出構(gòu)建和諧社會(huì),，是從國家和社會(huì)發(fā)展長遠(yuǎn)戰(zhàn)略的高度來認(rèn)識(shí)的，社會(huì)和諧是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,，但它絕不再是自然經(jīng)濟(jì)條件下的和諧,。在新的歷史條件下，我們應(yīng)該有新的社會(huì)治理模式的和諧,。

　　在我國,，以違法為代價(jià)的妥協(xié)不可能走向和諧。今天的中國已經(jīng)逐步成為一個(gè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)國家,，多元市場主體并存是這個(gè)社會(huì)的典型特征,。市場主體的多元化帶來的是利益主體的多元化和價(jià)值觀、道德觀的多元化,。如果我們把無原則的妥協(xié)也作為和諧社會(huì)的衡量標(biāo)準(zhǔn),，那么就會(huì)縱容違法現(xiàn)象大行其道，就會(huì)使和諧社會(huì)與法治社會(huì)相互抵牾,。

　　法治是社會(huì)和諧的前提,。法治最大的好處就是能夠?yàn)槿伺c人之間的關(guān)系確定一個(gè)明晰的行為規(guī)范。法律判斷一個(gè)人的行為是否合法,，有具體明確的標(biāo)準(zhǔn)，合法與違法,、非罪與犯罪,，存在相對(duì)清晰的界限。在一個(gè)利益多元的社會(huì),，必須依據(jù)法律公平處理案件,，判斷是非。如果我們對(duì)違法行為“睜一只眼閉一只眼”,，必然會(huì)挑戰(zhàn)法律的權(quán)威,，背離和諧社會(huì)的本質(zhì)，從而使社會(huì)陷入是非界限模糊的混亂境地,，就從根本上破壞了社會(huì)的持久“和諧”,。

　　和諧不是不講原則的妥協(xié),。市場經(jīng)濟(jì)是一個(gè)競爭經(jīng)濟(jì)，人民群眾的不和諧感受不是基于對(duì)競爭的恐懼,，而是擔(dān)心不公平競爭,。沒有公平競爭，就沒有公平分配,。有些地方和部門為了體現(xiàn)“和諧”,，對(duì)一些該管該治理的問題采取無原則的妥協(xié)態(tài)度，任其蔓延發(fā)展,，以至釀成大災(zāi)大禍大隱患,，這顯然是與和諧的宗旨背道而馳。

　　和諧不等于虛榮浮華,，不等于鴉雀無聲,，不等于好人主義，不等于文過飾非,。和諧和無原則妥協(xié)的出發(fā)點(diǎn)不同,、目的不同。構(gòu)建和諧不能靠無原則妥協(xié),。以無原則妥協(xié)的方式求得“和諧”,，絕不是真正意義上的和諧，本質(zhì)上還是一種工作上的形式主義,，政策上的機(jī)會(huì)主義,，說到底還是政治上幼稚的表現(xiàn)。（曉水）