寒熱虛實(shí)表里陰陽(yáng)辨

　　病有總要，寒,、熱,、虛、實(shí),、表,、里、陰,、陽(yáng),，八字而已。病情既不外此,，則辨證之法亦不出此,。一病之寒熱，全在口渴與不渴,，渴而消水與不消水,，飲食喜熱與喜冷，煩躁與厥逆,，溺之長(zhǎng)短,、赤白,，便之溏結(jié)，脈之遲數(shù)以分之,。假如口渴而能消水,，喜冷凍飲料食，煩躁溺短赤,，便結(jié),，脈數(shù)，此熱也,。假如口不渴,，或假渴而不能消水，喜飲熱湯,，手足厥冷,，溺清長(zhǎng)，便溏,，脈遲,，此寒也。 

　　一病之虛實(shí),，全在有汗與無(wú)汗,，胸腹脹痛與否，脹之減與不減,，痛之拒按與喜按,，病之新久，稟之濃薄,，脈之虛實(shí)以分之,。假如病中無(wú)汗，腹脹不減,，痛而拒按,，病新得，人稟濃脈實(shí)有力,，此實(shí)也,。假如病中多汗，腹脹時(shí)減,，復(fù)如故,，痛而喜按，按之則痛止,，病久,，稟弱，脈虛無(wú)力,，此虛也,。 

　　一病之表里,，全在發(fā)熱與潮熱，惡寒與惡熱,，頭痛與腹痛,，鼻塞與口燥,，舌苔之有無(wú),，脈之浮沉以分之。假如發(fā)熱惡寒,，頭痛鼻塞,，舌上無(wú)胎，脈息浮,，此表也,。假如潮熱惡熱，腹痛口燥，舌苔黃黑,，脈息沉,，此里也。 

　　至于病之陰陽(yáng),，統(tǒng)上六字而言,，所包者廣。熱者為陽(yáng),，實(shí)者為陽(yáng),，在表者為陽(yáng)；寒者為陰,，虛者為陰,，在里者為陰。寒邪客表,，陽(yáng)中之陰,；熱邪入里，陰中之陽(yáng),。寒邪入里,，陰中之陰；熱邪達(dá)表,，陽(yáng)中之陽(yáng),。而真陰、真陽(yáng)之別,，則又不同,。假如脈數(shù)無(wú)力，虛火時(shí)炎,，口燥唇焦,，內(nèi)熱便結(jié)，氣逆上沖,，此真陰不足也,；假如脈大無(wú)力，四肢倦怠,，唇淡口和,，肌冷便溏，飲食不化,，此真陽(yáng)不足也,。寒、熱,、虛,、實(shí)、表、里,、陰,、陽(yáng)之別，總不外此,。然病中有熱證而喜熱飲者,，同氣相求也。有寒證而喜冷凍飲料,，卻不能飲者,，假渴之象也。有熱證而大便溏瀉者,，挾熱下利也,。有寒證而大便反硬者，名曰陰結(jié)也,。有熱證而手足厥冷者,，所謂熱深厥亦深、熱微厥亦微是也有寒證而反煩躁,，欲坐臥泥水之中者,，名曰陰躁也。有有汗而為實(shí)證者,，熱邪傳里也,。有無(wú)汗而為虛證者，津液不足也,。有惡寒而為里證者,，直中于寒也。有惡熱,、口渴而為表證者溫?zé)嶂∽岳镞_(dá)表也,。此乃陰陽(yáng)變化之理，為治病之權(quán)衡,，尤辨之不可不早也。