孤子,，春秋末期巴國人。大器,、器具,、器傾、守器四篇,。

大器篇

器者,，物也；物者,，器之,。天地有器，然后有生,。氣有則器,，有器具氣,，器氣一體。氣盈則器實(shí),，氣虛則器靡,。器形于宇，乃容萬物,；器形于宙,，乃納歷史。天地既有,，有則成器,。器有其始而不知其始，器有其終而不知其終,。器納乎有,，有為器物。器物之納,，虛之實(shí)之,。感之則實(shí)，不感則虛,。虛之實(shí)之,，實(shí)之虛之，虛實(shí)幻真,。器納乎虛實(shí),，器納乎動靜。玄天之器,，有容乃大,，是為大器。大器無形,。

器具篇

器者具也,。混沌無器,，是以無知,。混沌具器,，乃知百味,。牡有器，思宣淫,，牝有器,，承嗣遺?；靖?，汲汲而吮,，齒舌之器，嗷嗷而嚼,。手成器,，則有力，足成器,，思遠(yuǎn)行,。心之器，在得,，在遺,，在為天地主，是為人欲,。圖騰民之器,，體者魂之器，色為女之器,。國有利兵,，乃思征伐；社有嘉德,，乃成禮儀,。民器，神器之,?；昶鳎w器之,。女器,，色器之。兵器器國,，禮器器社,。器之反也！偽言為器,，雖真刃而器傾,。真言為器，雖不利而器直,。

器傾篇

器張焉，器傾焉,，器不足焉,，皆病器也。君子之器不束不溢,，小人之器乖張強(qiáng)直,。和器為政,，邪器為戾；器正顯德,，斜器多乖,。繁盛之世，暴殘之秋,，非和器也,。性性者，泛性也,，性情者,，泛情也，性謀則寸寸為謀,，性德者則辭行皆為規(guī)矩也,。器不拘則溢，器不放則淤,。大器之傾,，在思，在慫,，在多智,。

守器篇

器張弗張，在天由道,，在內(nèi)由心,。器者氣也，氣和則器和,，氣促則器傾,。中庸之氣，中庸之器哉,。桀紂不守,，致有林池之欲禍；幽王不拘,，致有傾城之樂災(zāi),。人器有德，人和倫常,。社器有德,，族諧國安。靈器有德,，則天倫如儀,。器無德，人怨族亂國沸天地失道也,。子曰：德致中庸,，平器氣,，安器者，必德也,！天地之德,，生乎本性。人靈之德,，生乎反省也,。人無常態(tài)，器無常規(guī),。棄而歸德,，人也；變而歸軌,，器也,！天人多變，而器能守中,，變致不變也,！恒不變者，變哉,！