福元是風(fēng)水學(xué)說(shuō)中的一種簡(jiǎn)單可靠的改運(yùn)方法。福元法的起源年代相當(dāng)久遠(yuǎn),，大約在宋朝就出現(xiàn)了福元改運(yùn)的方法,。隨著時(shí)代的發(fā)展，福元法經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn),，成為了風(fēng)水學(xué)說(shuō)中一種重要的方法,。下面就共同了解福元法。
　　福元,，或稱三元命,。即：先天福壽之位,，乃宇宙對(duì)人有生既具的影響運(yùn)程的信息存儲(chǔ),，亦即生扶自己的場(chǎng)位。其方法的實(shí)質(zhì)是人宅命相相合法,，是基于中國(guó)風(fēng)水學(xué)“天地人感應(yīng)”的基本命題,，是將人的命相(人體場(chǎng))與建筑物的卦象(天地場(chǎng))統(tǒng)一考慮的一種規(guī)劃設(shè)計(jì)方法。如《八宅明鏡》中所說(shuō)：“人之生命不同,，宅之宜忌各異”,。《黃帝宅經(jīng)》曰：“夫宅者,，乃是陰陽(yáng)之樞紐,，人倫之軌模。人因宅而立,，宅因人得存,，人宅相扶,，感通天地?！?br>　　1,、人的三元卦命：
       人的三元卦命，即福元,，福德,，俗稱人的命相，其有多種計(jì)算方法,。比較常用的有“野馬跳澗法”,、“排山掌法”等。如《八宅十書》野馬跳澗法歌訣：野馬跳澗走,，從寅數(shù)到狗,。一年格一位，不用亥子丑,。
　　2,、宅的卦象：
       按東四宅與西四宅分類，也是按上述方法推理,，其排序方位是固定的,。
　　3、東,、西四宅的宅居布置：
       所謂宅居布置,，其主要是指房間內(nèi)的門、主臥室和廚房,，即中國(guó)風(fēng)水學(xué)的“門,、主、灶陽(yáng)宅三要”,。
       在中國(guó)風(fēng)水學(xué)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中,，總結(jié)出如下規(guī)律：①東四命不住西四宅，西四命不住東四宅,；②東西八宅不宜相混,，即：東四卦位為門時(shí)，主與灶不宜安在西四卦位上,；同理,，西四卦位為門時(shí)，主與灶不宜安在東四卦位上,。
　  “福元法”在宋代最為流行,，后來(lái)才逐步完善形成現(xiàn)今復(fù)雜的風(fēng)水理論。下面我們就進(jìn)一步探討關(guān)于“福元”的深層用法。
　  “福元”其實(shí)就是我們的三合命局中的兩大貴人,，身邊有這些人都極易獲得成功,。比如，自己屬相為猴,，對(duì)應(yīng)上圖便是屬鼠和屬龍的人為自己的貴人,。所以想要成功最好結(jié)交這些屬相的人；若是三個(gè)人都有則是一個(gè)完美的框架,，四方八穩(wěn),。又比如：男的屬龍、女的屬鼠,、生個(gè)孩子屬猴,；那么這個(gè)家庭一定會(huì)非常的幸福安康，但若是在多生一個(gè)便破壞了三合局,。宇宙中最大的能量數(shù)便是三和五,。
　　若是兩個(gè)人在一起沒(méi)有后代，一定不會(huì)幸福,，因?yàn)椴粯?gòu)成三,。洛中心之五數(shù)乃中央皇極之?dāng)?shù)，所以五個(gè)人也是可以成功的,。
       在風(fēng)水中我們?cè)撛趺从媚?？在自家住房找出相?yīng)的貴人方，擺放對(duì)應(yīng)的物品催旺,。比如：屬猴的,，在屋子的申方、子方,、辰方擺放猴,、老鼠和龍。申方擺放猴是對(duì)應(yīng)自己,，其他的是旺自己,。只要按照這種方法布置，就是一個(gè)完美的風(fēng)水局,。
      “福元”的運(yùn)用非常廣泛,，比如安床、安辦公桌等,，都可以運(yùn)用這種方法；只要擺放在自己的貴人位就可以旺自己,。比如想旺財(cái),，可在自家的福元貴人位擺放催財(cái)物品等等。吉祥物都可以往自己的福元位擺放?？鬃诱f(shuō)“三人行,、必有我?guī)煛本褪沁@個(gè)道理。