（風生水起）
看陰陽宅的方法 （風生水起）
風水之二十四山法
中國風水學最大科學命題是天地人合一。中國風水在長期實踐中總結出一套有關天地人之間相互關系的具體操作方法,，并綜合概括在一個完整的操作工具之中棗羅盤,。
1)天運，即宇宙氣場棗宇宙星空天體運轉的周期變化特性,。按照天體時空演變,，中國風水學將天運概括為三元九運說。
2)地運,，即地球氣場棗地球受日月星光之影響，其地質,、地貌,、物理場，因地理位置而千差萬別,，在地球表面形成了各具特色的小氣候,。中國風水學將地運概括為龍穴、砂水說,。
3)人運,，即人體氣場棗人出生的年月日時和地理位置，受宇宙氣場和地球氣場的綜合影響,，產(chǎn)生了人的不同性格,。中國風水學將人運概括為四柱說，即年月日時的天干地支,。另外,，因此又將人造物，建筑物奠基,、封頂,、店鋪開業(yè)、喬遷等和人類活動,，諸如：婚喪嫁娶,、開業(yè)等的年月日時擴展為事物時運。
綜上所述,，中國風水的具體操作，就是排布天運,、地運,、人運之間的相互關系，它們之間的相合相沖,，取決于陰陽平衡和五行相生相克,。由此便有了吉兇,。
如果說中國風水的操作技術因歷史科技水平的限制，其中有不科學的成份,，那么，中國風水將宇宙氣場,、地球氣場和人體氣場納入了一個大系統(tǒng)中，并得出了它們之間的相干性,、周期性,、全息性,。就是用現(xiàn)代觀點來分析,，這都是極其科學的。開展中國風水學研究,，就是要求證出中國風水學中的科學性,。
應注意，中國風水學中的操作方法,，很大成分由實踐經(jīng)驗棗理論概括棗實踐驗證而得,，這就為風水學上升為科學理論提供了豐富的基礎材料和可能。現(xiàn)代科學的形成過程：試驗棗經(jīng)驗公式棗理論定理棗再試驗,，正是由此過程不斷完善的,。
《青囊?序》曰："先天羅經(jīng)十二文,，后天再用干與維,。"這里所指八干四維加十二支，共二十四數(shù),，就是指羅經(jīng)上的二十四山,，即二十四方位。這二十四方位因五行,、卦理,、以及干支的會合相沖，而有吉兇之別。
1)二十四山中套用十二地支中國風水學的實用操作方法中,，因研判對象是后天的,，一般采用后天八卦，即"先天為體,，后天為用",。
地支中，子午卯酉在后天八勢的四正位,，分別代表坎(正北),、離(正南)、震(正東),、兌(正西)四個方位,。十二地支，由坎位開始隔位依順時針方向排列,，根據(jù)十二節(jié)月運,，由寅開始，寅,、卯,、辰在東方；巳,、午,、未在南方；申,、酉,、戊在西方；亥,、子,、丑在北方。
十二地支對沖關系,，在圓圈中相對的就是對沖,，有六個組合：
子午相沖(鼠馬相沖)；卯酉相沖(兔雞相沖)
辰戌相沖(龍狗相沖),；丑未相沖(牛羊相沖)
寅申相沖(虎猴相沖),；巳亥相沖(蛇豬相沖)
2)二十四山中套用十天干 十天干的排列方式，是由天干五行屬性所決定的,。
甲,、乙為木，甲為陽木,，乙為陰木,，東方為木,，故甲乙排在東方。甲為陽,，居卯之左方,；乙為陰，居卯之右方,。同理，丙丁排布在午的左右,，庚辛排布在酉的左右,，壬癸排在子的左右。而戊為陽土,，己為陰土,，排布在中央土的位置，一般省略,。
為什么陽干要排在地支的左方呢?因為"陽"從"左"邊團團轉的緣故,；而陰干排在地支的右方，便是"陰"從"右"路轉相通了,。
3)二十四山中套用八卦位 《青囊?序》謂："后天再用干與維",。干是指天干，前面已論述,；維者是指四維,。
將"四維卦"排人空了的一山，便剛好成了完整的二十四山了,?；騿枮楹沃挥盟木S填二十四山內(nèi)，而四正卦則不用呢?原來四正卦的山位,，已有子,、午、卯,、酉四字,，故不能再將四正卦套入這四山之內(nèi)。在中國風水學中,，子,、午、卯,、酉也就代表了坎,、離、震,、兌四卦和正北,、正南,、正東、正西四個方位,。不影響八卦含義在其中的運用,。二十四山，便將八卦的八方擴充為二十四個方位,，用現(xiàn)方位名詞相配,。
二十四山，精細地表示建筑物的坐向與天地宇宙的相互關系,，并由此,，可展開明陽五行相生相克，八卦卦變爻變的吉兇辯證關系的論證,。在中國風水學中,，二十四山應用比較普遍，既可論門,、房,、灶的方位吉、兇,，也可用于擇日,，諸如：坐午向子的陽宅，假如擇日搬遷,，則不宜選擇子日,，因為子日沖坐山的緣故。
《諏吉便覽》一書將二十四山分為十二吉位和十二兇位,，并分別標示星位,，代表了象征意義。這種方法在陽宅風水規(guī)劃設計中,，沿用甚久而屢見奇效,。二十四山法常常與東西四宅法混合使用。
風水之福元法
乾山,、坤山,、離山、巽山,、震山,、兌山、坎山,、艮山,。它是用八卦配山，判斷人的吉兇,。
陰陽宅風水之八風
前,、后,、左、右,、兩肩,、兩足共八個方向的風，八風主人吉兇,。
陰陽宅風水之三元
風水以180年為一周天,，第一甲子60年為上元，第二甲子60年為中元,，第三甲子60年為下元,，合稱三元。
陰陽宅風水之下手砂
又名下關,、下臂。不論東西南北,，凡是出水一方,，統(tǒng)稱為下手。凡下手有砂,，則有結作,。只要下手一山兜乘得上手山過，就是吉地,。穴前流水倒左,，則左為下手；穴前流水歸右,，則有為下手,。要左臂一山逆水長于右山，兜住右邊山水,；要右臂一山逆水長于左手,，兜住左邊山水，這叫作逆關,，主發(fā)財?shù)?。如果下手山短縮，兜不過上手山,，便成假穴,。下手重疊緊密，則結作愈大,。下手空曠,，則不須尋地。
陰陽宅風水之土星山
訣云："土星高大厚而端,，牛背屏風總一般,。"
陰陽宅風水之福元法
福元,，或稱三元命。即：先天福壽之位,，乃宇宙對人有生既具的影響之信息存儲,，亦即生扶自己的場位，其方法實質是人宅俞相相合法,，是基于中國風水學"天地人感應"的基本命題,，將人的命相(人體場)與建筑物的封象(天地場)統(tǒng)一考慮的一種規(guī)劃設計方法。如《八宅明鏡》中所說："人之生命不同,，宅之宜忌各異",。《黃帝宅經(jīng)》曰："夫宅者,，乃是陰陽之樞紐,，人倫之軌模?！艘蛘?，宅因人得存，人宅相扶,，感通天地,。"
1)人的三元卦命人的三元卦命，即福元,，福德,，俗稱人的命相，有多種計算方法,。比較常用的有"野馬跳澗法",、"排山掌法"等。如《八宅十書》野馬跳澗法歌訣：野馬跳澗走,，從寅數(shù)到狗．一年格一位,，不用亥子丑。
這種方法如果熟記,，推算非常方便?，F(xiàn)在一般使用下列公式和表格：
由出生年干支，按野馬跳澗法可得生年吉向相合表在后續(xù)的發(fā)展過程中,，又有了東西四宅法,。按照后天八卦方位推出人的命相：坎、震,、巽,、離為東四命；艮,、坤,、乾,、兌為西四命。聞量,，宅的封象也是按照后天八卦方位：坎,、震、巽,、離為東四宅,；艮、坤,、贍,、兌為西四宅。東四命宜住東四宅,，西四命宜住西四宅,。其中的推理是按照方位與五行關系，相生為同類,。如：乾屬金,、坎屬水。艮屬土,、震屬木、巽屬木,、離屬火,、坤屬土、兌屬金,；土生金,。故屬土或金的良、坤,、乾,、兌四命卦可同歸一類，稱西四命,。而水生木,、木生火，故將坎,、震,、巽、離四命卦歸為一類,，稱東四命,。這樣，再按照后天八卦方位推出人的命相(見上兩段),。
2)宅的卦象 宅的卦象按東四宅與西四宅分類,，也是按上述方法推理,，其排序方位是固定的。
3)東四宅與西四宅的宅居布置所謂宅居布置,，其主要是指房間內(nèi)的門,、主臥室和廚房，即中國風水學的"門,、主,、灶陽宅三要"。在中國風水學長期的實踐過程中,，總結出如下規(guī)律：①東四命不住西四宅,，西四命不住東四宅；②東西八宅不宜相混,，即：東四卦位為門時,，主與灶不宜安在西四卦位上；同理,，西四卦位為門時,，主與灶不宜安在東四卦位上。
陰陽宅風水之大游年法
大游年法,，或稱九星飛官法,，入門套九星法，是一種不涉及人的情況,，單指天地相配,，有謂"地氣納天光"的規(guī)劃設計方法。如《青囊海角經(jīng)》中所說："蓋地無精氣,，以星光為精氣,；地無吉兇，以星氣為吉兇,。"《陽宅十書》日："天上之九星為地下之九宮,，司人間禍稿，其應如響,。"大游年法就是一種"地氣納天光"的相宅法,。將建筑物按照后天八卦分成九宮--九宮圖，然后將宅的主居室,、或主門定為"伏位"順時針旋轉將其余七宮與北斗七星相配,，得生氣、天醫(yī),、延年,、絕命、五鬼、六煞,、禍害,。九宮之間為五行生克關系。九星,。一般認為取自北斗七星,，外加左輔、右粥二星,。
1 大游年含義大游年是指宇宙星辰相對地球的飛游規(guī)律,。具體的說，是反映北斗七星對地球表面及生物的影響規(guī)律,。這種方法將北斗七星場與地面建筑格局及人的命相匹配,，形成了一套推理規(guī)律。
為什么稱大游年?大游年其實質是描述了中國風水學對"氣"的認識,。大,，是指"氣"的形態(tài)"其小無內(nèi)，其大無外",；游,，是指"氣"的運動規(guī)律，旋轉游動,，飛騰變化,，周流八宮。現(xiàn)代科學稱傳播,、輻射,，但是，傳播,、輻射是由中心向外直線運動，而中國風水學認："氣"的運動是游動,，有直線,，有曲線。吉氣走曲線,，煞氣走直線,，有"曲則有情"、"曲徑通幽處"之說,；年,，是指"氣"的周期變化。中國風水學有所謂"風水輪流轉"之說,。
游年"與"流年"是兩個不同的概念,。"流年"是專指中國易學和風水學按六十甲子的順序推排的年份。
2 大游年法的具體操作對一個建筑物來說，自從蓋好竣工時起,，由于長期受宇宙場的作用,，即天地的作用，在建筑物和室內(nèi)自然形成一種氣場分布,?？砂凑杖缦路椒ㄅ挪汲鰜怼?BR> (1)將建筑(宅)按九宮格劃分,，并用后天八封排定方位,；(2)確定建筑(宅)主門、也有以坐向,、正房(稱座上)或宅主的命封,，確定該宮封位(方位)為"伏位"，即為氣口,。
(3)然后,，從伏位循八卦方位順序(左旋，即順時針方向),，按照大游年歌訣順布除輔弼二星(為門的左右)以外的七星,，與宅門之外的其它宮卦對應。這樣,，便可得出八種宅形,。
陰陽宅風水之八門套九星歌訣：
乾門為伏位：六天五禍絕延生。
坎門為伏位：五天生延絕禍六,。
艮門為伏位：六絕禍生延天五,。
震門為伏位：延生禍絕五天六。
巽門為伏位：天五六禍生絕延,。
離門為伏位：六五絕延禍生天,。
坤門為伏位：天延絕生禍五六。
兌門為伏位：生禍延絕六五天,。
爻變歌訣：上二為五下二天,，中變絕命自古然；上一為生初變禍,，二變六煞全變延,。解釋：
根據(jù)伏位的宮卦與其它七個宮卦的易學數(shù)理關系和陰陽五行的生克關系確定各宮之間的吉兇。由此確定：建筑的形式：包括高低大小層數(shù),，一般講,，吉位宜建主要、高大,、壯實的房屋,；兇位宜立次要、低矮房屋。房屋的功用：吉位宜建主門,、廳堂,、居室；兇地不可住人,，不可養(yǎng)畜,，只宜區(qū)別情況安排倉、廚,、廁,、碾房等小用，如：絕命處是潤下陰金,，只作廚房用,，常加火煉，可轉為有用熟金,；五鬼處是毒火星,，萬物遇之皆焦，只宜作廁所或碾磨,、倉庫等,。
臥室的安排：伏位氣場方位棗專指主門或建筑的坐山朝向，是納氣迎氣之口,；天醫(yī)氣場方位棗適于年輕夫婦位,。生氣氣場方位棗適于學生住或放床或寫字臺，有利智力開發(fā),；延年氣場方位棗適于老人?。坏缆泛土魉姆轿粭椷@里的根據(jù)是易經(jīng)"其小無內(nèi),，其大無外"和"物物一太極"原則,，即是說再大的事物或再小的事物都在易經(jīng)八卦的變化之中。故中國風水學,，也稱中國易經(jīng)風水學,。
按順時針轉，根據(jù)八卦方位五行關系,，巽門氣口為木氣。
其它方位的排布：
到離位遇火,，火木相生為吉,，是"天醫(yī)"的位置。
到坤位遇土,，土木相克為兇,，是"五鬼"的位置。
到兌位遇金，木金相克為兇,，是"六煞"的位置,。
到乾位遇金，金木相克為兇,，是"禍害"的位置,。
到坎位遇水，木水相生為吉,，是"生氣"的位置,。
到艮位遇土，木土相克為兇,，是"絕命"的位置,。
到震位遇木，木木相比合為吉,，是"延年"的位置,。
東四宅，是水木相生,。特點是在東四方位,，隨便選其中哪個方位，都是吉位,。
西四宅,，是土金相生。特點是在西四方位中隨便選其中哪個方位,，都是吉位,。
八卦家庭(父母、三兒,、三女)相生相克解釋：
延年：凡"夫妻正配"都是延年,。就是說，乾和坤趕到一起一定是延年,。夫妻有四對：老夫老妻棗乾坤一對,；長男長女棗震巽一對；中男中女棗坎離一對,；少男少女棗艮兌一對,；例如：乾門，坤位是延年,，金土相生,，老夫老妻。
生氣：主要特點,，一是異性,，二是相生或相比,。少女老父，中男長女,，少男老母,，長男中女。
例如：乾門,，兌位是生氣,，金金相比，少女對老父,。
天醫(yī)：特點是,，同性相生或相比。老母少女,，老父少男,，中男長男，中女長女,。
例如：坤門,，兌位是天醫(yī)，老母對少女,。
絕命：特點是異性相克。老父中女,，少女長男,，長女少男，老母中男,。
例如：乾門,，離位是絕命，金被火克,，老父中女,。
五鬼：特點是同性相克。老父長男,，老女長女,，中男少男，中女少女,。六煞：特點是同性相克,。老父中男，老母中女,，長男少男,，長女少女。'
禍害：特點是異性相克,。老父長女,，老母長男，中男少女,，少男中女。
以上所述,，無論選在東四宅還是西四宅,，門,、主、灶都應在一家里才為吉,。
大游年法與東西四宅法之間的關系大游年法與東西四宅法常常混合使用,。大游年法八門宮位與"伏位"相吉的其它三個方位必在同一四宅中,，如果"伏位"在東四宅,，其它吉位必在東四宅,，而兇位必在西四宅；如果"伏位"在西四宅,，其它吉位必在西四宅,，而兇位必在東四宅。中國風水學的各種推理方法,，其推得的結果是一致的,，相互不矛盾。這是中國風水學的嚴密性所決定的,。
風水之九宮飛星法
九宮飛星圖,、或稱玄空飛星圖、紫元飛白圖,，而判斷宅命的方法,。所以有將：九宮飛星圖,、玄空飛星圖,、紫元飛白圖俗稱為宅命圖的。宅命圖是將洛書配九星,，變形為九宮,，再按照順和逆排布，由此而形成不同的星曜組合,。洛書的九個數(shù)與九星相配,，代表北斗七星與左輔右弼輪流值班及氣場的運動規(guī)律,。中國風水學將這一規(guī)律抽象為九個數(shù)字符號方便簡化運算，頗似西方現(xiàn)代數(shù)學,、物理學,、化學等的代表符號。請注意此處用的是后天八卦規(guī)律,。
九宮按洛書排布,，飛星軌跡由中宮作起點，然后按照洛書數(shù)序飛移,，因此,，飛星軌跡又稱洛書軌跡(洛書步法)。順飛：數(shù)字由小到大排列,。逆飛：數(shù)字由大到小排列,。
順逆飛排列順序，按洛書由中一乾一兌一良一離一坎一坤一震一中排列,。
1)三元九運由黃帝始,，使用六十甲子干支來推演歷法，直至今天,，已有七十八個花甲,。一元分三運，一運為二十年,。
一元：一個花甲六十年,；一元分三運，一運為二十年,；正元：三個花甲一百八十年,；正元分上元、中元,、下元,，又叫三元。每一正元有九運,；大元：三個三元五百四十年,；一運：又分為一白、二黑,、三碧,、四綠、五黃,、六白,、七赤、八白及九紫運,，一直循環(huán)不息,。
現(xiàn)將最近"二元九運表"列出：
上元
一運1864年--1883年(甲子年至癸未年),；
二運1884年--1903年(甲申年至癸卯年)；
三運1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)
四運1924年--1943年(甲子年至癸未年)
中元
五運1944年--1963年(甲申年至癸卯年)
六運1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)
七運1984年--2003年(甲子年至癸未年)
下元
八運2004年--2023年(甲辰年至癸亥年)
九運2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)
2)九宮飛星圖 九宮飛星圖,，或稱宅命圖,，由三個星盤組成：運盤、山盤和向盤,。九宮飛星盤排布順序，首先排"運盤",。
首先排"運盤" 以運星入中官順飛,。例如：下元七運(1984-2003年)，將七赤星納入中宮順飛(運星,，一般不論陽順陰逆,，一概順飛)。一般,，盤中只寫星的數(shù),，不填星所主的顏色及星名。如"七赤星"便只填"七"字,。
排"山盤飛星" 以運盤坐方飛星排人中宮(左上方),，以坐方飛星三元龍陰陽定順逆軌跡，逢陽順飛,，逢陰逆飛,。排除山盤。
排"向盤"飛星 以"運盤"向方飛星排入中宮(右上方),，再以向方飛星的二元龍陰陽決定順逆軌跡,，逢陽順飛，逢陰逆飛,。
運盤--現(xiàn)時為1997年,，是下元七運，以七人中順飛,。
山盤--因宅坐方為酉,，在圖為九紫；以九紫布入中宮,。查二十四山方位圖或三元龍表,，酉位屬陰逆，此宅坐酉屬陰逆,，故以九紫人中逆飛：9-8-7-6-5-4-3-2-1-9,，按中-乾-兌-良-離-坎-震-巽-中排列。
向盤--因宅向為卯在七運九宮圖中為五黃,，以五布入中官,，查二十四山方位圖及三元龍表,，卯為陰，故5黃人中宮逆飛,。
看陰陽宅的方法 （風生水起）
風水之二十四山法
中國風水學最大科學命題是天地人合一。中國風水在長期實踐中總結出一套有關天地人之間相互關系的具體操作方法,，并綜合概括在一個完整的操作工具之中棗羅盤,。
1)天運，即宇宙氣場棗宇宙星空天體運轉的周期變化特性,。按照天體時空演變,，中國風水學將天運概括為三元九運說。
2)地運,，即地球氣場棗地球受日月星光之影響，其地質,、地貌,、物理場，因地理位置而千差萬別,，在地球表面形成了各具特色的小氣候,。中國風水學將地運概括為龍穴、砂水說,。
3)人運,，即人體氣場棗人出生的年月日時和地理位置，受宇宙氣場和地球氣場的綜合影響,，產(chǎn)生了人的不同性格,。中國風水學將人運概括為四柱說，即年月日時的天干地支,。另外,，因此又將人造物，建筑物奠基,、封頂,、店鋪開業(yè)、喬遷等和人類活動,，諸如：婚喪嫁娶,、開業(yè)等的年月日時擴展為事物時運。
綜上所述,，中國風水的具體操作，就是排布天運,、地運,、人運之間的相互關系，它們之間的相合相沖,，取決于陰陽平衡和五行相生相克,。由此便有了吉兇,。
如果說中國風水的操作技術因歷史科技水平的限制，其中有不科學的成份,，那么，中國風水將宇宙氣場,、地球氣場和人體氣場納入了一個大系統(tǒng)中，并得出了它們之間的相干性,、周期性,、全息性,。就是用現(xiàn)代觀點來分析,，這都是極其科學的。開展中國風水學研究,，就是要求證出中國風水學中的科學性,。
應注意，中國風水學中的操作方法,，很大成分由實踐經(jīng)驗棗理論概括棗實踐驗證而得,，這就為風水學上升為科學理論提供了豐富的基礎材料和可能。現(xiàn)代科學的形成過程：試驗棗經(jīng)驗公式棗理論定理棗再試驗,，正是由此過程不斷完善的,。
《青囊?序》曰："先天羅經(jīng)十二文,，后天再用干與維,。"這里所指八干四維加十二支，共二十四數(shù),，就是指羅經(jīng)上的二十四山,，即二十四方位。這二十四方位因五行,、卦理,、以及干支的會合相沖，而有吉兇之別。
1)二十四山中套用十二地支中國風水學的實用操作方法中,，因研判對象是后天的,，一般采用后天八卦，即"先天為體,，后天為用",。
地支中，子午卯酉在后天八勢的四正位,，分別代表坎(正北),、離(正南)、震(正東),、兌(正西)四個方位,。十二地支，由坎位開始隔位依順時針方向排列,，根據(jù)十二節(jié)月運,，由寅開始，寅,、卯,、辰在東方；巳,、午,、未在南方；申,、酉,、戊在西方；亥,、子,、丑在北方。
十二地支對沖關系,，在圓圈中相對的就是對沖,，有六個組合：
子午相沖(鼠馬相沖)；卯酉相沖(兔雞相沖)
辰戌相沖(龍狗相沖),；丑未相沖(牛羊相沖)
寅申相沖(虎猴相沖),；巳亥相沖(蛇豬相沖)
2)二十四山中套用十天干 十天干的排列方式，是由天干五行屬性所決定的,。
甲,、乙為木，甲為陽木,，乙為陰木,，東方為木,，故甲乙排在東方。甲為陽,，居卯之左方,；乙為陰，居卯之右方,。同理，丙丁排布在午的左右,，庚辛排布在酉的左右,，壬癸排在子的左右。而戊為陽土,，己為陰土,，排布在中央土的位置，一般省略,。
為什么陽干要排在地支的左方呢?因為"陽"從"左"邊團團轉的緣故,；而陰干排在地支的右方，便是"陰"從"右"路轉相通了,。
3)二十四山中套用八卦位 《青囊?序》謂："后天再用干與維",。干是指天干，前面已論述,；維者是指四維,。
將"四維卦"排人空了的一山，便剛好成了完整的二十四山了,?；騿枮楹沃挥盟木S填二十四山內(nèi)，而四正卦則不用呢?原來四正卦的山位,，已有子,、午、卯,、酉四字,，故不能再將四正卦套入這四山之內(nèi)。在中國風水學中,，子,、午、卯,、酉也就代表了坎,、離、震,、兌四卦和正北,、正南,、正東、正西四個方位,。不影響八卦含義在其中的運用,。二十四山，便將八卦的八方擴充為二十四個方位,，用現(xiàn)方位名詞相配,。
二十四山，精細地表示建筑物的坐向與天地宇宙的相互關系,，并由此,，可展開明陽五行相生相克，八卦卦變爻變的吉兇辯證關系的論證,。在中國風水學中,，二十四山應用比較普遍，既可論門,、房,、灶的方位吉、兇,，也可用于擇日,，諸如：坐午向子的陽宅，假如擇日搬遷,，則不宜選擇子日,，因為子日沖坐山的緣故。
《諏吉便覽》一書將二十四山分為十二吉位和十二兇位,，并分別標示星位,，代表了象征意義。這種方法在陽宅風水規(guī)劃設計中,，沿用甚久而屢見奇效,。二十四山法常常與東西四宅法混合使用。
風水之福元法
乾山,、坤山,、離山、巽山,、震山,、兌山、坎山,、艮山,。它是用八卦配山，判斷人的吉兇,。
陰陽宅風水之八風
前,、后,、左、右,、兩肩,、兩足共八個方向的風，八風主人吉兇,。
陰陽宅風水之三元
風水以180年為一周天,，第一甲子60年為上元，第二甲子60年為中元,，第三甲子60年為下元,，合稱三元。
陰陽宅風水之下手砂
又名下關,、下臂。不論東西南北,，凡是出水一方,，統(tǒng)稱為下手。凡下手有砂,，則有結作,。只要下手一山兜乘得上手山過，就是吉地,。穴前流水倒左,，則左為下手；穴前流水歸右,，則有為下手,。要左臂一山逆水長于右山，兜住右邊山水,；要右臂一山逆水長于左手,，兜住左邊山水，這叫作逆關,，主發(fā)財?shù)?。如果下手山短縮，兜不過上手山,，便成假穴,。下手重疊緊密，則結作愈大,。下手空曠,，則不須尋地。
陰陽宅風水之土星山
訣云："土星高大厚而端,，牛背屏風總一般,。"
陰陽宅風水之福元法
福元,，或稱三元命。即：先天福壽之位,，乃宇宙對人有生既具的影響之信息存儲,，亦即生扶自己的場位，其方法實質是人宅俞相相合法,，是基于中國風水學"天地人感應"的基本命題,，將人的命相(人體場)與建筑物的封象(天地場)統(tǒng)一考慮的一種規(guī)劃設計方法。如《八宅明鏡》中所說："人之生命不同,，宅之宜忌各異",。《黃帝宅經(jīng)》曰："夫宅者,，乃是陰陽之樞紐,，人倫之軌模?！艘蛘?，宅因人得存，人宅相扶,，感通天地,。"
1)人的三元卦命人的三元卦命，即福元,，福德,，俗稱人的命相，有多種計算方法,。比較常用的有"野馬跳澗法",、"排山掌法"等。如《八宅十書》野馬跳澗法歌訣：野馬跳澗走,，從寅數(shù)到狗．一年格一位,，不用亥子丑。
這種方法如果熟記,，推算非常方便?，F(xiàn)在一般使用下列公式和表格：
由出生年干支，按野馬跳澗法可得生年吉向相合表在后續(xù)的發(fā)展過程中,，又有了東西四宅法,。按照后天八卦方位推出人的命相：坎、震,、巽,、離為東四命；艮,、坤,、乾,、兌為西四命。聞量,，宅的封象也是按照后天八卦方位：坎,、震、巽,、離為東四宅,；艮、坤,、贍,、兌為西四宅。東四命宜住東四宅,，西四命宜住西四宅,。其中的推理是按照方位與五行關系，相生為同類,。如：乾屬金,、坎屬水。艮屬土,、震屬木、巽屬木,、離屬火,、坤屬土、兌屬金,；土生金,。故屬土或金的良、坤,、乾,、兌四命卦可同歸一類，稱西四命,。而水生木,、木生火，故將坎,、震,、巽、離四命卦歸為一類,，稱東四命,。這樣，再按照后天八卦方位推出人的命相(見上兩段),。
2)宅的卦象 宅的卦象按東四宅與西四宅分類,，也是按上述方法推理,，其排序方位是固定的。
3)東四宅與西四宅的宅居布置所謂宅居布置,，其主要是指房間內(nèi)的門,、主臥室和廚房，即中國風水學的"門,、主,、灶陽宅三要"。在中國風水學長期的實踐過程中,，總結出如下規(guī)律：①東四命不住西四宅,，西四命不住東四宅；②東西八宅不宜相混,，即：東四卦位為門時,，主與灶不宜安在西四卦位上；同理,，西四卦位為門時,，主與灶不宜安在東四卦位上。
陰陽宅風水之大游年法
大游年法,，或稱九星飛官法,，入門套九星法，是一種不涉及人的情況,，單指天地相配,，有謂"地氣納天光"的規(guī)劃設計方法。如《青囊海角經(jīng)》中所說："蓋地無精氣,，以星光為精氣,；地無吉兇，以星氣為吉兇,。"《陽宅十書》日："天上之九星為地下之九宮,，司人間禍稿，其應如響,。"大游年法就是一種"地氣納天光"的相宅法,。將建筑物按照后天八卦分成九宮--九宮圖，然后將宅的主居室,、或主門定為"伏位"順時針旋轉將其余七宮與北斗七星相配,，得生氣、天醫(yī),、延年,、絕命、五鬼、六煞,、禍害,。九宮之間為五行生克關系。九星,。一般認為取自北斗七星,，外加左輔、右粥二星,。
1 大游年含義大游年是指宇宙星辰相對地球的飛游規(guī)律,。具體的說，是反映北斗七星對地球表面及生物的影響規(guī)律,。這種方法將北斗七星場與地面建筑格局及人的命相匹配,，形成了一套推理規(guī)律。
為什么稱大游年?大游年其實質是描述了中國風水學對"氣"的認識,。大,，是指"氣"的形態(tài)"其小無內(nèi)，其大無外",；游,，是指"氣"的運動規(guī)律，旋轉游動,，飛騰變化,，周流八宮。現(xiàn)代科學稱傳播,、輻射,，但是，傳播,、輻射是由中心向外直線運動，而中國風水學認："氣"的運動是游動,，有直線,，有曲線。吉氣走曲線,，煞氣走直線,，有"曲則有情"、"曲徑通幽處"之說,；年,，是指"氣"的周期變化。中國風水學有所謂"風水輪流轉"之說,。
游年"與"流年"是兩個不同的概念,。"流年"是專指中國易學和風水學按六十甲子的順序推排的年份。
2 大游年法的具體操作對一個建筑物來說，自從蓋好竣工時起,，由于長期受宇宙場的作用,，即天地的作用，在建筑物和室內(nèi)自然形成一種氣場分布,?？砂凑杖缦路椒ㄅ挪汲鰜怼?BR> (1)將建筑(宅)按九宮格劃分,，并用后天八封排定方位,；(2)確定建筑(宅)主門、也有以坐向,、正房(稱座上)或宅主的命封,，確定該宮封位(方位)為"伏位"，即為氣口,。
(3)然后,，從伏位循八卦方位順序(左旋，即順時針方向),，按照大游年歌訣順布除輔弼二星(為門的左右)以外的七星,，與宅門之外的其它宮卦對應。這樣,，便可得出八種宅形,。
陰陽宅風水之八門套九星歌訣：
乾門為伏位：六天五禍絕延生。
坎門為伏位：五天生延絕禍六,。
艮門為伏位：六絕禍生延天五,。
震門為伏位：延生禍絕五天六。
巽門為伏位：天五六禍生絕延,。
離門為伏位：六五絕延禍生天,。
坤門為伏位：天延絕生禍五六。
兌門為伏位：生禍延絕六五天,。
爻變歌訣：上二為五下二天,，中變絕命自古然；上一為生初變禍,，二變六煞全變延,。解釋：
根據(jù)伏位的宮卦與其它七個宮卦的易學數(shù)理關系和陰陽五行的生克關系確定各宮之間的吉兇。由此確定：建筑的形式：包括高低大小層數(shù),，一般講,，吉位宜建主要、高大,、壯實的房屋,；兇位宜立次要、低矮房屋。房屋的功用：吉位宜建主門,、廳堂,、居室；兇地不可住人,，不可養(yǎng)畜,，只宜區(qū)別情況安排倉、廚,、廁,、碾房等小用，如：絕命處是潤下陰金,，只作廚房用,，常加火煉，可轉為有用熟金,；五鬼處是毒火星,，萬物遇之皆焦，只宜作廁所或碾磨,、倉庫等,。
臥室的安排：伏位氣場方位棗專指主門或建筑的坐山朝向，是納氣迎氣之口,；天醫(yī)氣場方位棗適于年輕夫婦位,。生氣氣場方位棗適于學生住或放床或寫字臺，有利智力開發(fā),；延年氣場方位棗適于老人?。坏缆泛土魉姆轿粭椷@里的根據(jù)是易經(jīng)"其小無內(nèi),，其大無外"和"物物一太極"原則,，即是說再大的事物或再小的事物都在易經(jīng)八卦的變化之中。故中國風水學,，也稱中國易經(jīng)風水學,。
按順時針轉，根據(jù)八卦方位五行關系,，巽門氣口為木氣。
其它方位的排布：
到離位遇火,，火木相生為吉,，是"天醫(yī)"的位置。
到坤位遇土,，土木相克為兇,，是"五鬼"的位置。
到兌位遇金，木金相克為兇,，是"六煞"的位置,。
到乾位遇金，金木相克為兇,，是"禍害"的位置,。
到坎位遇水，木水相生為吉,，是"生氣"的位置,。
到艮位遇土，木土相克為兇,，是"絕命"的位置,。
到震位遇木，木木相比合為吉,，是"延年"的位置,。
東四宅，是水木相生,。特點是在東四方位,，隨便選其中哪個方位，都是吉位,。
西四宅,，是土金相生。特點是在西四方位中隨便選其中哪個方位,，都是吉位,。
八卦家庭(父母、三兒,、三女)相生相克解釋：
延年：凡"夫妻正配"都是延年,。就是說，乾和坤趕到一起一定是延年,。夫妻有四對：老夫老妻棗乾坤一對,；長男長女棗震巽一對；中男中女棗坎離一對,；少男少女棗艮兌一對,；例如：乾門，坤位是延年,，金土相生,，老夫老妻。
生氣：主要特點,，一是異性,，二是相生或相比,。少女老父，中男長女,，少男老母,，長男中女。
例如：乾門,，兌位是生氣,，金金相比，少女對老父,。
天醫(yī)：特點是,，同性相生或相比。老母少女,，老父少男,，中男長男，中女長女,。
例如：坤門,，兌位是天醫(yī)，老母對少女,。
絕命：特點是異性相克。老父中女,，少女長男,，長女少男，老母中男,。
例如：乾門,，離位是絕命，金被火克,，老父中女,。
五鬼：特點是同性相克。老父長男,，老女長女,，中男少男，中女少女,。六煞：特點是同性相克,。老父中男，老母中女,，長男少男,，長女少女。'
禍害：特點是異性相克,。老父長女,，老母長男，中男少女,，少男中女。
以上所述,，無論選在東四宅還是西四宅,，門,、主、灶都應在一家里才為吉,。
大游年法與東西四宅法之間的關系大游年法與東西四宅法常常混合使用,。大游年法八門宮位與"伏位"相吉的其它三個方位必在同一四宅中,，如果"伏位"在東四宅,，其它吉位必在東四宅,，而兇位必在西四宅；如果"伏位"在西四宅,，其它吉位必在西四宅,，而兇位必在東四宅。中國風水學的各種推理方法,，其推得的結果是一致的,，相互不矛盾。這是中國風水學的嚴密性所決定的,。
風水之九宮飛星法
九宮飛星圖,、或稱玄空飛星圖、紫元飛白圖,，而判斷宅命的方法,。所以有將：九宮飛星圖,、玄空飛星圖,、紫元飛白圖俗稱為宅命圖的。宅命圖是將洛書配九星,，變形為九宮,，再按照順和逆排布，由此而形成不同的星曜組合,。洛書的九個數(shù)與九星相配,，代表北斗七星與左輔右弼輪流值班及氣場的運動規(guī)律,。中國風水學將這一規(guī)律抽象為九個數(shù)字符號方便簡化運算，頗似西方現(xiàn)代數(shù)學,、物理學,、化學等的代表符號。請注意此處用的是后天八卦規(guī)律,。
九宮按洛書排布,，飛星軌跡由中宮作起點，然后按照洛書數(shù)序飛移,，因此,，飛星軌跡又稱洛書軌跡(洛書步法)。順飛：數(shù)字由小到大排列,。逆飛：數(shù)字由大到小排列,。
順逆飛排列順序，按洛書由中一乾一兌一良一離一坎一坤一震一中排列,。
1)三元九運由黃帝始,，使用六十甲子干支來推演歷法，直至今天,，已有七十八個花甲,。一元分三運，一運為二十年,。
一元：一個花甲六十年,；一元分三運，一運為二十年,；正元：三個花甲一百八十年,；正元分上元、中元,、下元,，又叫三元。每一正元有九運,；大元：三個三元五百四十年,；一運：又分為一白、二黑,、三碧,、四綠、五黃,、六白,、七赤、八白及九紫運,，一直循環(huán)不息,。
現(xiàn)將最近"二元九運表"列出：
上元
一運1864年--1883年(甲子年至癸未年),；
二運1884年--1903年(甲申年至癸卯年)；
三運1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)
四運1924年--1943年(甲子年至癸未年)
中元
五運1944年--1963年(甲申年至癸卯年)
六運1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)
七運1984年--2003年(甲子年至癸未年)
下元
八運2004年--2023年(甲辰年至癸亥年)
九運2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)
2)九宮飛星圖 九宮飛星圖,，或稱宅命圖,，由三個星盤組成：運盤、山盤和向盤,。九宮飛星盤排布順序，首先排"運盤",。
首先排"運盤" 以運星入中官順飛,。例如：下元七運(1984-2003年)，將七赤星納入中宮順飛(運星,，一般不論陽順陰逆,，一概順飛)。一般,，盤中只寫星的數(shù),，不填星所主的顏色及星名。如"七赤星"便只填"七"字,。
排"山盤飛星" 以運盤坐方飛星排人中宮(左上方),，以坐方飛星三元龍陰陽定順逆軌跡，逢陽順飛,，逢陰逆飛,。排除山盤。
排"向盤"飛星 以"運盤"向方飛星排入中宮(右上方),，再以向方飛星的二元龍陰陽決定順逆軌跡,，逢陽順飛，逢陰逆飛,。
運盤--現(xiàn)時為1997年,，是下元七運，以七人中順飛,。
山盤--因宅坐方為酉,，在圖為九紫；以九紫布入中宮,。查二十四山方位圖或三元龍表,，酉位屬陰逆，此宅坐酉屬陰逆,，故以九紫人中逆飛：9-8-7-6-5-4-3-2-1-9,，按中-乾-兌-良-離-坎-震-巽-中排列。
向盤--因宅向為卯在七運九宮圖中為五黃,，以五布入中官,，查二十四山方位圖及三元龍表,，卯為陰，故5黃人中宮逆飛,。
