南北朝時(shí)間軸

北朝（公元386年－581年）是中國(guó)歷史上的重要時(shí)期,，與南方的南朝并存,，形成了南北朝的分裂局面。北朝包括北魏,、東魏,、西魏、北齊,、北周五個(gè)王朝，統(tǒng)治者主要是鮮卑族,，也有鮮卑化的漢人政權(quán),。鮮卑族與漢族及其他少數(shù)民族的互動(dòng)使得民族融合達(dá)到前所未有的深度。北朝時(shí)期,，鮮卑等游牧民族逐漸定居化,，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。

北朝政權(quán)控制了絲綢之路的多個(gè)重要節(jié)點(diǎn),，為中西貿(mào)易和文化交流創(chuàng)造了條件,。通過絲綢之路，波斯,、印度和中亞文化傳入北朝,，體現(xiàn)在藝術(shù)、宗教和社會(huì)生活各個(gè)方面,。

北朝作為中國(guó)歷史上少數(shù)民族建立政權(quán)的重要時(shí)期,，完成了民族大融合的歷史使命，為隋唐大一統(tǒng)時(shí)代的到來奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。在政治,、文化、宗教,、經(jīng)濟(jì)和國(guó)際交流等方面,，北朝的成就和發(fā)展對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

北朝墓葬是這一時(shí)期貴族階層和普通民眾喪葬文化的實(shí)物記錄,，通過墓葬形制,、隨葬器物和墓志銘,，能夠深入探索北朝的歷史面貌。北朝墓葬主要分布在政治核心區(qū)域,，如山西大同（平城,，北魏早期都城）、河南洛陽(yáng)（北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后）,、河北鄴城及周邊地區(qū)（東魏,、北齊）、陜西關(guān)中地區(qū)（西魏,、北周）,。

自20世紀(jì)以來，北朝墓葬的考古工作持續(xù)進(jìn)行,。壁畫,、石刻和隨葬器物為研究北朝時(shí)期的宗教、社會(huì)風(fēng)貌提供了大量實(shí)物資料,。北朝墓葬出土的西域風(fēng)格器物和圖案反映了絲綢之路對(duì)文化與貿(mào)易的深遠(yuǎn)影響,。墓葬中漢文化與鮮卑傳統(tǒng)的融合，也是研究北朝民族與宗教文化的重點(diǎn),。

代表性墓葬如：北燕馮素弗墓,，北魏宋紹祖墓,，北魏司馬金龍墓,，北魏封和穾墓,，北周李賢墓，北齊婁睿墓,，北齊徐顯秀墓等,。

馮素弗墓，位于遼寧省北票市西官營(yíng)子村,，是東晉十六國(guó)時(shí)期北燕貴族馮素弗夫婦墓,，是同冢異葬。馮素弗墓是首次發(fā)現(xiàn)的北燕墓葬,，是對(duì)十六國(guó)考古研究資料的重要補(bǔ)充,。

北燕地圖

馮素弗墓于1965年發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘。2006年5月25日,， 馮素弗墓被公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

馮素弗（？～415年）,，長(zhǎng)樂信都（今河北省冀州市）人,，北燕宗室大臣、政治家,。文成帝馮跋之弟,，昭成帝馮弘之兄,。《晉書》所載,，馮素弗與馮跋一起推翻后燕建立北燕,，是北燕的創(chuàng)建者之一。 馮素弗為宰相,，后來又被封為大司馬,，軍政大權(quán)集于一身，當(dāng)了七年宰相,，于北燕太平七年病故,。

北燕是一個(gè)由漢人建立的政權(quán)，但由于地緣和歷史背景,，它融合了鮮卑文化和其他少數(shù)民族的特點(diǎn),。北燕的建立者馮跋是漢人出身，其家族原本是遼西一帶的望族,，后因戰(zhàn)亂依附于慕容鮮卑的后燕政權(quán),。公元407年，馮跋推翻后燕末代皇帝慕容熙,，自立為皇帝,，建立北燕。馮跋采用“燕”這一國(guó)號(hào),，表明其政權(quán)在政治上是后燕的繼承者,。

北燕統(tǒng)治區(qū)域位于今天的東北和華北北部,，這一地區(qū)在當(dāng)時(shí)是多民族雜居的地帶,，鮮卑、漢人以及其他少數(shù)民族共同生活,。馮跋的統(tǒng)治核心是漢人勢(shì)力,，他本人也以漢族皇帝的身份自居。但北燕政權(quán)在建立過程中也吸納了許多鮮卑人和其他少數(shù)民族作為軍事實(shí)力的支柱,。馮跋在位期間采取較為開明的民族政策,，努力平衡各民族之間的關(guān)系。

北燕政權(quán)在馮跋及其弟馮弘統(tǒng)治下維持了近20年（407-436年）,。公元436年,，北燕被北魏所滅，馮弘退守遼東,，后被高句麗吞并,。

馮素弗夫婦兩墓出土文物有陶器、銅器,、漆器,、玉器,、玻璃器、鐵器,、金器等遺物500余件,。總的來說,，馮素弗墓對(duì)了解北方民族與中原的文化關(guān)系有重要價(jià)值,。

鴨形玻璃注

鴨形玻璃注是馮素弗墓出土玻璃器中工藝最復(fù)雜、器形和裝飾最有特點(diǎn)的一件,。據(jù)專家考證,，這件鴨形玻璃注是古代的欹qī器。欹器,，是一種計(jì)時(shí)器,，類似沙漏。其重心在前,，只有腹部充水至半時(shí),，后身加重，才能放穩(wěn),。這種動(dòng)物造型的玻璃器皿在我國(guó)僅出土一例,。

鴨形玻璃注是利用吹管技術(shù)制作成型的，裝飾主要采用粘貼玻璃組成的細(xì)部圖案,，不加琢磨,，全靠吹管玻璃匠的靈感和經(jīng)驗(yàn)，在淬火爐前完成這一工藝過程,。

經(jīng)化學(xué)分析,，這件鴨形玻璃注屬鈉鈣玻璃，當(dāng)時(shí)的中國(guó)尚不能生產(chǎn),，很可能是經(jīng)由草原絲綢之路進(jìn)口的,。

北燕政權(quán)所在的龍城地區(qū)（今遼寧省朝陽(yáng)市）位于亞歐大陸邊緣，與周邊的少數(shù)民族部落柔然,、契丹,、庫(kù)莫奚等都有良好的外交往來，這些部落又是穿行于草原絲綢之路,，溝通彼此貿(mào)易往來的信差與使者,。

因此，這件鴨形玻璃注是古代遼寧在東西方文明交流中處于重要?dú)v史地位的千年物證,。

玻璃碗

玻璃缽

玻璃杯

金步搖冠

馮素弗墓中出土的金步搖冠飾,，經(jīng)專家研究，認(rèn)為是十六國(guó)時(shí)期鮮卑等北方少數(shù)民族貴族的流行冠飾,。步搖是一種傳統(tǒng)首飾,，中原地區(qū)以簪子上帶流蘇為主要樣式,。鮮卑的步搖比較特別，多以金葉片裝飾,。這樣的步搖冠是中原地區(qū)少見的,。

鎏金木馬鐙

金制范陽(yáng)公章

金鎧甲

銅虎子

四方印章及印文

宋紹祖，卒于北魏太和元年（公元477年）,，官至幽州刺史,，爵位是敦煌公，為敦煌人氏,。

北魏地圖

宋紹祖墓于2000年被發(fā)現(xiàn),，墓銘磚上書：大代太和元年歲次丁巳幽州刺史敦煌公敦煌郡宋紹祖之柩。

宋紹祖被封為敦煌公,，史載此爵位僅李寶,、李茂父子、萬安國(guó)三人受封過,。宋紹祖的磚銘記錄的官職,、爵位情況一定程度上補(bǔ)充著對(duì)幽州刺史及敦煌公的認(rèn)知。

石槨

宋紹祖墓出土的陶俑和模型明器共153件,，造型各異,，是沙嶺壁畫墓、尉遲定州墓,、梁拔胡墓完全沒有的新種類,。同時(shí)，宋紹祖墓出土陶俑數(shù)量?jī)H次于瑯琊王司馬金龍墓,。

墓俑陣

頭戴雞冠形帽的輕裝騎兵

彩繪女侍俑

鎮(zhèn)墓獸

宋紹祖墓隨葬俑類出現(xiàn)鮮卑服飾俑和胡人俑,，都是對(duì)當(dāng)時(shí)人物形象的真實(shí)反映；增補(bǔ)羊,、駝,、驢俑,，羊表現(xiàn)的是拓跋等北方民族草原放牧的習(xí)俗,，而駝、驢是胡人商隊(duì)最常使用的運(yùn)輸畜力,，可見當(dāng)時(shí)平城的繁榮已成為人們關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象,。

總的來說，宋紹祖墓顯示出當(dāng)時(shí)民族融合和社會(huì)發(fā)展的景象,。

司馬金龍墓是北魏瑯琊王司馬金龍與其妻欽文姬辰的合葬墓,，位于山西省大同市，1965至1966年發(fā)掘,。

據(jù)出土墓志記載,，姬辰死于延興四年（474年）,，司馬金龍死于太和八年（484年），該墓是太和八年(484)的墓葬,。墓主人司馬金龍?jiān)瓰闀x皇族后裔,，在北魏襲爵作官，備受寵信,，死后贈(zèng)大將軍,、冀州刺史、謚康王,，官爵和謚號(hào)為“使持節(jié)侍中鎮(zhèn)西大將軍吏部尚書羽真司空冀州刺史瑯琊康王”,。

墓表

司馬金龍墓志銘

墓葬規(guī)模較大，除出土大批陶俑,、石雕柱礎(chǔ),、石棺床及生活器具外，尤以制作精美的木板漆畫著名,，被視作珍貴的古代繪畫實(shí)物,。司馬金龍墓對(duì)北魏時(shí)期考古和歷史研究有重要價(jià)值。

司馬金龍墓漆屏風(fēng)畫現(xiàn)存5幅較完整,。其內(nèi)容主要是古烈女圖,，據(jù)題記可知有“帝舜二妃娥皇女英”、“啟母”,、“周太姜”,、“漢成帝班婕妤”、“衛(wèi)靈公“等,，這幾塊漆畫木屏風(fēng)畫為南北朝時(shí)代留存至今的極為珍稀文物,，在藝術(shù)史、文化交流史等方面有著無可替代的重要價(jià)值,。是中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽的文物之一,。

帝舜二妃娥皇女英

漢成帝班婕妤

雖然這具漆畫木屏風(fēng)在出土?xí)r已殘缺，不過學(xué)者根據(jù)已發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存件復(fù)原,， 整具屏風(fēng)背部應(yīng)該共有六塊,、兩側(cè)各三塊屏板及邊框，其整體寬度應(yīng)在200厘米以上,，剛好可以安放在同墓中出土的長(zhǎng)度241厘米的石床上,。

石棺床是北朝時(shí)期墓葬中一種重要的隨葬器物，其主要功能是作為棺槨的承托物,，兼具實(shí)用性和裝飾性,。石棺床在北朝墓葬中廣泛使用，其上常出現(xiàn)帶有西域風(fēng)格的獅子、葡萄藤,、忍冬紋等圖案,，顯示了絲綢之路帶來的文化交流，是研究中國(guó)古代喪葬文化,、佛教藝術(shù)傳播和中西文化交流的重要資料,。

圍屏石床榻組合示意圖

石棺床細(xì)節(jié)

封和穾（yào），一說封和突,，其墓于1981年發(fā)現(xiàn),，位于山西大同。其人在魏書和北史中并無傳記,，墓志中關(guān)于他自己的生平敘述也是語(yǔ)焉不詳,，目前能清楚其生于太延四年（438年），卒于景明二年（501年）,，歷經(jīng)太武,、文成、獻(xiàn)文,、孝文,、宣武五朝北魏皇帝。

墓志銘

依據(jù)墓志內(nèi)容,，結(jié)合歷史文獻(xiàn),，封和穾著籍地恒州代郡平城即如今的山西大同，推測(cè)為鮮卑封氏族人,。

墓志銘拓片

1981年,，在深掘溝塹的過程中，發(fā)現(xiàn)了北魏封和穾墓,。墓葬由墓道,、甬道和前后墓室組成，全長(zhǎng)12.2米,、最寬處4.62米,，用青灰色素面磚筑成。出土器物包括鎏金銀盤,、高足銀杯,、銀耳杯、鐵棺環(huán),、鐵棺釘,、鐵花棺飾件,、石燈臺(tái),、墓志銘、青瓷片、陶片,、鐵斧,、鐵鎬等。

封和穾墓出土的器物中,，以鎏金銀盤最為精美和意義重大,。

這只銀盤先采用了捶楪法制作主體，再于細(xì)部刻劃修整,，最后在部分表面施以鎏金,。捶楪法不是中原常見的金銀器制作手法，銀盤的內(nèi)容也不是中國(guó)主題,。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為這件鎏金銀盤是波斯薩珊王朝之物,。

薩珊波斯（Sasanian Empire，公元224年－651年）是古代伊朗歷史上一個(gè)輝煌的帝國(guó),，起源于帕提亞帝國(guó)（阿爾薩息王朝）之后,，由薩珊家族建立，被認(rèn)為是伊朗文明的一個(gè)高峰時(shí)期,，同時(shí)也是中東地區(qū)最強(qiáng)大的帝國(guó)之一,，與羅馬帝國(guó)、東羅馬帝國(guó)以及中亞諸多游牧民族有著密切的互動(dòng),。這一王朝是伊朗最具重要性和影響力的歷史時(shí)期之一,。

至于這件銀盤進(jìn)入中國(guó)的路徑，一般認(rèn)為是經(jīng)過北魏時(shí)期的絲綢之路,。北魏統(tǒng)一北方,，與西域的交通往來與之前相比更為順暢。

總的來說,，封和穾墓是古代中華文明和波斯文明聯(lián)系與交往的重要體現(xiàn),。

李賢（？—569）,，原州人,，北周貴族，歷任原州左都督,、原州刺史,，后加授使持節(jié)柱國(guó)大將軍大都督。

北周北齊地圖

李賢墓為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，位于寧夏固原原州區(qū),。墓于1985年發(fā)掘，為夫婦合葬墓,，男性墓主年約55歲,。

墓道、過洞、天井和墓室等處有彩繪的門樓,、執(zhí)刀武士,、侍女、伎樂圖等壁畫,，尚有23幅保存較好,。隨葬品有陶器、金銀器以及文吏,、女官,、武士、騎馬,、吹奏陶俑和墓志共300余件,，其中波斯鎏金銀壺、凸釘紋玻璃碗,、青金石戒指,、東羅馬金幣等是來自中亞和西亞的舶來品，為研究中西文化交流的珍貴資料,。

鎏金銀壺上面的畫像是東羅馬時(shí)期拜占庭風(fēng)格的樣式,，而做工則是波斯帝國(guó)薩珊王朝的工藝，應(yīng)該是經(jīng)由絲綢之路得到的,。

凸釘紋玻璃碗是鈉鈣玻璃材質(zhì),，前文已述，當(dāng)時(shí)的中國(guó)尚不能生產(chǎn),，所以推測(cè)也是由草原絲綢之路進(jìn)口的,。

出土的青金石戒指

陶俑

人面獸身鎮(zhèn)墓獸

李賢墓墓道兩壁和墓室四壁均繪有壁畫，填補(bǔ)了中國(guó)美術(shù)史上北周畫跡的空白,，為探討隋唐墓室壁畫的發(fā)展及淵源,，提供了重要的實(shí)例。壁畫所表現(xiàn)出的與江南地區(qū)工整精細(xì)的風(fēng)格迥然不同的北方民族藝術(shù)的地域特征,，顯示中國(guó)傳統(tǒng)技法與西域風(fēng)格漸已融合,，也為研究中國(guó)古代建筑的演變、服飾制度,、北周府兵制度等,，提供了新的資料。

北周持刀武士壁畫

婁睿（531-570年）,，北齊太安郡狄那縣（今山西壽陽(yáng)）人,，本姓匹婁，簡(jiǎn)改稱婁,，北齊世祖高歡妻婁太后兄壯之子,。

婁睿墓封土

婁睿墓模型

婁睿家族為鮮卑族權(quán)貴,，婁睿自幼喜歡騎馬射箭，技法高超,，有過人的政治覺悟和理想抱負(fù),。婁睿一路跟隨高歡南征北戰(zhàn),、勵(lì)精圖治,，為高氏集團(tuán)掌控東魏，在與北方的突厥沖突中立下赫赫戰(zhàn)功,。北齊建國(guó),，婁睿作為開國(guó)功臣，被封為驃騎大將軍,、后為大司馬,、再為東安郡王，權(quán)傾一時(shí),。卒于武平元年（570）,。

婁睿墓志拓片

婁睿生前政治地位極高，其墓也規(guī)模宏偉,。婁睿墓位于太原市晉源區(qū),，于1980-1982年發(fā)掘。墓室雖然屢次遭到破壞,，但仍保留了相當(dāng)數(shù)量的隨葬品,，有870余件，是已發(fā)掘的北齊墓葬中最多的一座,。

婁睿墓墓門

其中的婁睿墓壁畫,，堪稱南北朝墓葬藝術(shù)的高峰。現(xiàn)存壁畫七十一幅,，約200平方米,，人物和顏色基本清晰可辨。

婁睿墓壁畫面積較大,，內(nèi)容豐富,，主要包括以下幾類題材：

1.戎馬與出行圖，描繪墓主人生前出行時(shí)的華麗陣仗與戎馬生涯,，表現(xiàn)北齊貴族的社會(huì)地位和禮儀制度,。

鞍馬游騎圖

鼓吹圖

2.日常生活場(chǎng)景，如宴飲,、樂舞等場(chǎng)景,，展示墓主人生前的生活方式和貴族享樂文化。

門官圖

3.神話與宗教元素,，壁畫中融入了佛教和道教的元素,，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)多種信仰并存的宗教文化,。

天象圖

天象圖線描

雷公圖

4.自然與裝飾性圖案，包括飛禽走獸,、云氣紋,、植物紋等，豐富了畫面的層次感,。

牛

虎

兔

婁睿墓壁畫詳細(xì)描繪了北齊貴族的禮儀,、服飾、交通工具等,，為研究北朝社會(huì)生活和禮制提供了珍貴資料,。壁畫中的佛教和道教元素反映了北齊時(shí)期宗教信仰的多樣性及其與統(tǒng)治階層的關(guān)系，是宗教信仰的重要體現(xiàn),。壁畫中的西域風(fēng)格裝飾與圖案表明北齊時(shí)期與中亞地區(qū)的文化交流,，也體現(xiàn)了鮮卑、漢族,、中亞文化在北齊社會(huì)中的交融,。

陶臥駝

陶騎馬武士俑

殘金飾件

陶燈

總的來說，北齊婁睿墓,，尤其其中的壁畫,，全面展現(xiàn)了北齊文化的多樣性，是研究北齊社會(huì)的綜合窗口,。

徐顯秀(502~571年),，本名徐穎，字顯秀,，蔚州忠義郡（今河北省張北縣）人,。北齊時(shí)期大臣，懷荒鎮(zhèn)將徐安之孫,，追贈(zèng)司徒徐珍之子,。

徐顯秀驍勇善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功,。最初追隨太原王爾朱榮,。后來，依附于齊神武帝高歡,。北齊建立后,，授開府儀同三司，冊(cè)封武安郡王,。天統(tǒng)年間,，累遷司空公、太尉,。武平二年（571年）,，病逝于晉陽(yáng),，安葬于晉陽(yáng)城東北三十余里（今太原市迎澤區(qū)郝莊鄉(xiāng)王家峰村）。

2002年,，徐顯秀的墓葬被發(fā)現(xiàn),，此次考古發(fā)現(xiàn)被列為“2002年中國(guó)文物界十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。

徐顯秀墓蘊(yùn)含了大量的歷史文化信息,，對(duì)于研究和了解北齊社會(huì)生活的各個(gè)方面尤其是中外文化交流,，有著重要的價(jià)值和意義。其中極為重要的是,，徐顯秀墓中發(fā)現(xiàn)有當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)保存最完好的北齊時(shí)代壁畫?，F(xiàn)此墓因?yàn)槠湔滟F的壁畫而被國(guó)家文物局列為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,。

墓室北壁徐顯秀與夫人宴飲圖

壁畫中人物的服飾尤其引發(fā)了學(xué)術(shù)界眾多討論,，體現(xiàn)了北齊時(shí)期鮮卑文化與漢文化的融合，以及西域及中亞的影響,。比如徐顯秀的毛裘大帔,，以及仕女服飾上源自波斯及粟特的連珠紋，而連珠紋內(nèi)部的菩薩頭像則還顯示出與佛教傳統(tǒng)的聯(lián)系,。與此同時(shí),，徐顯秀的夫人則穿著典型的漢族服飾。整體來說,，壁畫中的內(nèi)容顯示出多文化的特征,，體現(xiàn)了北朝特有的民族交流與融合。

徐顯秀

夫人

墓室東壁壁畫牛車鞍馬圖

墓室西壁壁畫牛車鞍馬圖

穿著連珠紋衣裙的仕女

西壁備馬圖馬鞍上的連珠紋

出行隊(duì)列圖

領(lǐng)隊(duì)神獸

鎮(zhèn)墓武士俑

金鑲寶石戒指

雞首壺

總的來說,，徐顯秀墓中體現(xiàn)的多樣性和融合性,，為探討北齊時(shí)期漢文化與鮮卑文化的互動(dòng)提供了重要實(shí)物依據(jù)。墓中器物的外來元素顯示了北齊與中亞,、西域的聯(lián)系,，進(jìn)一步證明了北朝時(shí)期絲綢之路貿(mào)易的繁榮。

圖｜網(wǎng)絡(luò),，部分見水印

文｜陳碩

參考｜遼寧省博物館,，山西晚報(bào)，百家號(hào)-星空看看,，百家號(hào)-探文化遺產(chǎn),，豆瓣-朱一點(diǎn)頭

排版｜陳碩

設(shè)計(jì)模板｜秀米