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博物館里的歷史丨十件文物看透兩晉南北朝|魏晉南北朝|紋玉樽|墓葬|西晉|壁畫|婁睿

 紅袖拭劍 2022-06-11 發(fā)布于浙江
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公元280年,晉滅吳,,三家歸晉,。三十余年后,這片古老的土地在短暫的和平后再次陷入戰(zhàn)亂,,而這次重新統(tǒng)一,,要等到近三百年后了。
過去,,我們對兩晉南北朝的印象,,大多是混亂、無序,、禮崩樂壞,。拗口的人名、走馬燈般更換的政權讓人對這段歷史敬謝不敏,。
為了幫助大家更直觀地認識這段歷史,,我們考慮國別、材質(zhì)、工藝等,,特選出10件文物來拋磚引玉,,希望能讓大家重新認識這段歷史神秘的歷史
01
陸機《平復帖》
兩晉南北朝,,兵燹不斷,,政治昏暗,但書法,、繪畫等藝術領域卻有不少值得稱道之處,。
陸機的《平復帖》,是目前傳世名家法帖中年代最早的一件,,書寫年代距今已超過1700年,。
作品是作者寫給一位身體多病的友人的信札,因“恐難平復”一句而得名,。
當代書畫大家啟功先生評價:“十年遍校流沙簡,,《平復》無慚署墨皇?!标憴C,,這位被王勃稱作“各傾陸海”的大才子,,用了短短九行,、八十四字,奠定了自己在中國書法史上的地位,。
02
神獸紋玉樽
對美好事物的喜愛,,自古皆然。西晉劉弘墓中出土的這件東漢時期的玉樽,,正說明了這點,。
劉弘是西晉名將,和西晉開國皇帝司馬炎曾是同窗,。
公元306年,,逝世于湖北襄陽,歸葬于湖南安鄉(xiāng),。他生前喜愛的古物神獸紋玉樽也陪他一起葬入地下,,千百年后才重見天日。
這件玉樽高10.5厘米,,口徑10.5厘米。底部以三熊足支撐,,器身綴以繁復精美的紋飾,。神獸紋玉樽是目前最為精美奢華的漢代玉容器之一,代表了東漢玉雕工藝的頂峰,有“玉樽王”之稱,。
03
青釉神獸尊
提到周處,,我們或許能夠想到家喻戶曉的改過自新除三害的故事。事實上,,這位西晉大將的墓葬同樣有名,。
出土于周處家族墓的這件瓷器,是浙江越窯的產(chǎn)品,。器物高27.9厘米,,口徑13.2厘米,造型略微呈梨形,,肩部兩側和腹部各有三只橫系,。
腹壁浮雕神獸一只,頭部雙眼突出,,口內(nèi)含珠,,頸下有胡須,下方有四爪,、雙翼和尾巴,。器物整體雕刻精美,栩栩如生,,代表了當時瓷器工藝的最高水平,。
04
鴨形玻璃注
馮素弗是十六國時期北燕的宗室大臣,文成帝馮跋的弟弟,。其人在歷史上或許聲名不顯,,他的墓葬卻是中國考古學的一座豐碑。
馮素弗墓中,,共出土了五件玻璃制品,,其中保存完整的是這件鴨形玻璃注。這件器物質(zhì)薄透明,,表面可見銀綠色銹浸,。器物重心在前,不注水時,,器身不穩(wěn),;當注水至容量一半時,整個器身才能平衡,。
鴨形玻璃注由鈉鈣玻璃制成,,當時中國尚不具備生產(chǎn)這種材質(zhì)的技術,是從羅馬帝國輸入的“舶來品”,,是當時東西方交流的明證,。
05
馮素弗墓馬鐙
馮素弗墓出土的另一重要文物,,是上圖中的這對鎏金木芯銅馬鐙。
馬鐙是中國發(fā)明,,最早的馬鐙約出現(xiàn)在三世紀,,可惜為單鐙,只能供上下馬所用,。直到雙鐙出現(xiàn),,騎乘方能人馬合一。
馬具發(fā)展完備,,冷兵器時代的戰(zhàn)爭模式也因此改變,。而目前世界上出土最早有確切年代可考的完整雙鐙,正是北票馮素弗墓中的這對器物,,對研究馬具的發(fā)展有著重要作用,。
06
竹林七賢磚印模畫
作為魏晉名士的代表,竹林七賢的故事在近兩千年的后世里,,一直受到讀書人的喜愛,。相距不遠的南朝士人,更視這個瀟灑飄逸的群體為偶像,。
在當時,,墓葬畫像磚中的一大主題便是竹林七賢。江蘇南京出土的“竹林七賢與榮啟期”是其中最全,、最精美的一組遺存,。
這幅模印磚畫由200多塊墓磚組成,分為兩幅,,嵇康,、阮籍、山濤,、王戎4人一幅,,向秀、劉伶,、阮咸與榮啟期4人一幅,。
8人均席地而坐,但各呈現(xiàn)出一種最能體現(xiàn)個性的姿態(tài),,士族知識分子自由清高的理想人格在這塊畫像磚上得到了充分地表現(xiàn),。
07
司馬金龍墓出土漆屏
魏晉南北朝時期的繪畫,原作大多遺失于歷史的長河中,。壁畫,、屏風畫等繪制于器物上的圖畫,是補全這段繪畫史的重要明證,。
司馬金龍墓中的彩繪漆屏風上面繪制了《列女傳》的故事,。
在繼承了戰(zhàn)國兩漢漆畫的優(yōu)點后,,這件圖繪在技法上有所突破,整體色彩艷麗,,線條清晰,既是魏晉時期的漆器珍品,,又是北魏繪畫史上不可多得的佳作,。
08
婁睿墓鞍馬出行圖壁畫
在歷史上,婁睿墓長期被誤認為是北齊將領斛律金的墓葬,??脊湃藛T發(fā)掘后糾正了這一誤會,指明墓主人為北齊外戚婁睿的墓葬,。
婁睿是北齊世祖高歡的妻子婁太后的侄子,,曾任太師、太尉,。他的墓葬中,,最驚人的便是大部分保存完好的壁畫。
婁睿墓中壁畫現(xiàn)存200多平方米,,既表現(xiàn)了婁睿生前的戎馬生涯和顯赫的官宦生活,,又反映墓主人死后升天、回歸極樂世界的情景,。這補齊了北齊壁畫的缺環(huán),,使中國繪畫史得以圓滿。
09
紅地云珠日天錦
青海都蘭曾是吐谷渾古國的政治,、經(jīng)濟,、文化中心,也是古絲綢之路上的重要據(jù)點,。
紅地云珠日天錦的出土,,則為青海絲綢之路的存在提供了直接的證據(jù)
這件出土于吐蕃大墓中的文物,,采用了北朝時期的平紋經(jīng)錦技術,。整個圖案由卷云連珠圈構成,并在經(jīng)向的骨架連接處用獸面輔首作紐,,而在緯向的連接處則以八出小花作紐,。作為現(xiàn)存最早的錦幡殘片,具有獨特的歷史價值,。
10
(安伽墓)圍屏石榻
北朝,、隋唐流行一種特殊的墓葬用具——圍屏石榻。這種葬具的流行,,與當時活躍的粟特人有莫大關系,。
生活在北周的安伽便是一位粟特人,,他祖籍甘肅武威,為昭武九姓安國之后裔,。
公元579年,,安伽去世,葬在西安,,他的墓葬中便有一座圍屏石榻,。石榻由11塊青石構成,石屏內(nèi)繪有數(shù)十幅圖畫,。由于安伽的雙重身份,,我們能通過這些圖畫,了解到當時北朝的社會風貌,,以及粟特人的文化信仰,。
MUSEUM
編輯說明
校對 / 歐皇喵
封面 / 想穿拖鞋上班
排版 / 莉莉白

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