站樁在傳統(tǒng)武術(shù)中占著很重要的位置,，也很神奇,、神秘，那么站它起什么作用呢,？它到底是練什么東西,？為什么同樣的樁法，就有的人能練出功夫,，有的人站了好多年也沒什么效果呢,？ 

有的人說，站樁是靜態(tài)中煅練肌肉,，這話也對也不對,；有人說站樁是為了站得穩(wěn)，這話也對也不對,，為什么這么說,？你就耐心地看下去，很快就會明白,。下面我們就這些問題一起對樁功進行探討,。

其實，站樁也分知已和知彼功夫,。

知已功夫,，站樁中去體會、了解自己的身體框架和結(jié)構(gòu),，提高身體的做功能力,。人的身體因為后天的不正確使用，導至了變形,。

一般人意識對自己的身體認知很差,，甚至于腰在哪里、胯在哪里都感覺不出來,，更別說去指揮和控制它們了,。也分不清楚哪是肉，哪是筋，哪是骨,，所以用力時筋骨肉一起緊張,，一團僵。如此又耗能量效果又不佳,。

因此站樁的第一步就是學會放松,，通過放松，使變形了的身體回歸先天自然狀態(tài)：氣血下沉,、虛頸收頜,、虛胸實腹、圓背松腰,、溜臀坐胯……使意識對身體結(jié)構(gòu)的感知能力逐漸得到提高,。

有了這個階段的站樁，知已功夫會大大得到提高,，你再去做功使力,，就分得清楚是筋骨在用力還是肌肉在用力了。學會放松的階段,，一般師父是不讓徒弟去搞負重訓練的,，得松得出來了才能去練。

站樁的第二步就是伸筋拔骨,，因為已經(jīng)分清楚了筋,、骨、肉,，在站樁時就要求筋繃,，骨撐，肉松,，練的是筋骨,。如果第一步?jīng)]練好，分不清楚筋骨肉,，直接練第二步,，就那幾乎白練了。

在傳統(tǒng)功夫中,，徒弟的功夫練不到這個要求,，師父就不會他講下一步的練法，其中之一就怕他著急,，基礎(chǔ)沒打好就直接去練下一步的功夫,，結(jié)果出不來功夫或者出的功夫不純。

樁功的理論來自道家思想,，道家講究的是自然,、返本歸真。與現(xiàn)代的體育理論不同的是，道家不認為勁是練出來的,，正好相反,，勁，人先天就有,，是后天的不良習慣造成了人體的變形,、肌肉的僵化，拙力的出現(xiàn),。

所以樁功就是要把拙力不斷的去掉,，使先天的自然力返出來,。我常說：初級的站樁,，就是一個卸掉拙力的過程。

那么,，人在實戰(zhàn)中的勁力到底來自哪里呢,？現(xiàn)代體育理論認為是來自肌肉的收縮，內(nèi)家拳理論則不這么認為,，它認為勁力的來源是五臟六腑的強壯和丹田的鼓蕩,。這是很有道理的，當一個人的某個器臟出現(xiàn)了毛病,，人就會感覺到四肢無力,。

知道了勁力的來源，那么在站樁中我們要做的還有兩個事情,，一就是如何把五臟六腑養(yǎng)得強壯起來,，二就是如何給勁力的傳輸清理道路，盡量讓它在傳輸過程中不損耗或出現(xiàn)堵塞,。