創(chuàng)新節(jié)日表達(dá)方式  

展現(xiàn)荊州獨(dú)特魅力

文/圖  張衛(wèi)平

   俗話說,，過了臘八就是年,，一年一歲一團(tuán)圓。小年一過了,，承載著中華民族5000年文明積淀和豐富文化內(nèi)涵的新春佳節(jié),，正向我們款款而來。

    從歡天喜地貼春聯(lián),，到闔家團(tuán)圓的年夜飯,；從寓意吉祥的壓歲錢，到熱熱鬧鬧大拜年……

    一系列充滿濃厚民族特色的節(jié)慶活動(dòng),，凝聚了億萬中華兒女對(duì)家庭,、對(duì)親情、對(duì)友情的珍視,。

    令人驚喜的是,，去年12月初“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”，正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,。作為中華民族最隆重,、最具代表性的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的申遺成功，不僅是對(duì)中華民族悠久歷史和豐富文化的高度認(rèn)可,，更是向全世界彰顯了中華文化,。

     “楚國(guó)八百年,，鼎盛在荊州?！弊鳛槌?guó)最強(qiáng)盛時(shí)期都城所在地的荊州,，擁有著無與倫比的歷史文化瑰寶，楚人豐富的春節(jié)節(jié)慶文化,，給荊州民間習(xí)俗打上了深深的楚文化烙印,。

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于楚國(guó)自然資源豐饒,，楚人閑暇時(shí)間充裕,，逐漸形成了獨(dú)特的年節(jié)習(xí)俗，其豐富的年節(jié)活動(dòng),，對(duì)中國(guó)部分重要年節(jié)的醞釀,、形成和確定提供了歷史機(jī)遇，在一些年節(jié)主題確定和活動(dòng)習(xí)俗的形成方面,，作出了有益的歷史鋪墊,。

    楚文化專家認(rèn)為，楚國(guó)民俗文化習(xí)俗在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的形成,、嬗變的過程中,，對(duì)春節(jié)、端午,、中秋和重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日的形成與內(nèi)容的豐富,，起到了至關(guān)重要的作用。

    荊州,，作為楚國(guó)核心區(qū)域,，理所當(dāng)然的成為這些傳統(tǒng)節(jié)日及其民俗事象的源頭和發(fā)祥地。以春節(jié)為例,，楚人的春節(jié)系列活動(dòng)是從臘月祭祀灶神開始,，一直延伸到正月十五，形成了一個(gè)具有連續(xù)性的系列節(jié)慶段落,。農(nóng)歷十二月和一月,，被楚人視為鬼疫流行的月份，因此,，楚人此時(shí)的歲時(shí)活動(dòng)多與避疫驅(qū)鬼有關(guān),。

    《荊楚歲時(shí)記·正月》注引《莊子》佚文說：“有掛雞于戶，懸葦索于其上,，插桃符于旁,，百鬼畏之。”

    應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》里說：漢代“縣官以臘,、除夕飾桃人,、垂葦索，畫虎于門,，效前事也”,。漢代的風(fēng)俗，帶有濃厚的楚文化色彩,，文中的“效前事”,，就是沿襲楚國(guó)的故俗。

    文獻(xiàn)資料顯示,，從春秋開始,，楚國(guó)在移置、吸收周人立春日藉田禮及歡慶儀式的基礎(chǔ)上,，加入自身傳承的一系列正月歲時(shí)活動(dòng)，極大地豐富了華夏民族春節(jié)期間的歲時(shí)活動(dòng),，為后世春節(jié),、元宵兩大節(jié)日的形成產(chǎn)生了極為重大的影響，并延續(xù)到了今天,。

    楚人除夕至正月初在房屋門口懸掛雞頭,、桃符、葦索,，后來演為貼春聯(lián)和門神的習(xí)俗,；

    臘月二十四，小年祭火神的節(jié)慶,，演為舞龍燈的習(xí)俗,；

    祈祭主谷女神，演為正月十五祈卜瓢姑姑的習(xí)俗,。

    而今天,，最為中國(guó)人所重視的除夕吃團(tuán)圓飯和春節(jié)宴請(qǐng)賓客親戚的習(xí)俗，則是從楚人歲首飲椒酒,、茹蔥等飲食習(xí)俗逐漸變化,、衍生而來的。

    南朝時(shí),，荊楚民間傳承的正月晦日送窮儀俗,，則是由楚人祭祀火神祝融與祭飲食之神的兩項(xiàng)歲時(shí)活動(dòng)復(fù)合而成的節(jié)日習(xí)俗。于是,，從臘月祭祀灶神開始,，楚人春節(jié)活動(dòng)一直延伸到正月十五，形成了一個(gè)具有連續(xù)性系列節(jié)慶段落。

    一代人有一代人的年味,，不變的則是千年流傳的文化底蘊(yùn),，變化的是節(jié)日呈現(xiàn)的形式。千百年來,，“回家過年”始終是春節(jié)不變的主題,。雖然，隨著時(shí)代變遷,，中華年節(jié)文化會(huì)發(fā)生一些形式上的變化,，但是承載這些文化內(nèi)涵的民間習(xí)俗，卻已深深地融入到我們的血脈基因之中,，并不斷地提煉,、升華與創(chuàng)新的。

    近些年來,，荊州市在打造“荊楚文化傳承示范區(qū)”時(shí),，組織開展的“中國(guó)楹聯(lián)文化強(qiáng)市”活動(dòng)，特別是“我為古城寫春聯(lián)”和“我為家鄉(xiāng)寫春聯(lián)”等活動(dòng),，就是對(duì)傳統(tǒng)新年民俗文化活動(dòng)最接地氣的傳承與創(chuàng)新,。

    “只有民族的，才是世界的,?！贝汗?jié)申遺成功，是中國(guó)文化自信的體現(xiàn),。正如魯迅先生所言,，民族文化需經(jīng)提煉升華才具生命力，才為世界所認(rèn)同,。在全球化的浪潮中,，必須傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，使其不斷煥發(fā)出新的活力,，不斷提高其影響力。

    春節(jié)申遺成功,，為文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新契機(jī),。我們應(yīng)當(dāng)以春節(jié)申遺成功為契機(jī)，一方面,，有計(jì)劃地?fù)尵群蜕陥?bào)與傳統(tǒng)節(jié)慶文化相關(guān)的“非遺”項(xiàng)目,；另一方面，緊緊盯住荊州獨(dú)具楚文化特色的年節(jié)文化,，對(duì)伴隨年節(jié)民俗活動(dòng)的“非遺”項(xiàng)目進(jìn)行梳理,，與旅游項(xiàng)目和文化活動(dòng)進(jìn)行對(duì)接,，以打造文化旅游發(fā)展中的新亮點(diǎn)。如,，可以組織研究南朝梁代宗懔的《荊楚歲時(shí)記》,，從書中記載的古代荊楚歲時(shí)節(jié)令民俗風(fēng)情入手，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日特別是二十四節(jié)氣的荊州表達(dá)方式,，從節(jié)令的習(xí)俗活動(dòng)和美食入手,，以展現(xiàn)“不一樣”的文化習(xí)俗，從旅游的角度,，打造月月都有新主題,，旬旬習(xí)俗不一樣旅游新產(chǎn)品。

    總之,，要弘揚(yáng)荊州地方節(jié)慶文化和習(xí)俗文化,，想方設(shè)法讓藏在博物館中、壓在故紙堆里,、埋在地底下的歷史文化遺產(chǎn)活起來,、動(dòng)起來，成為可以觸摸,、互動(dòng)甚至品嘗的新的文化形態(tài),，豐富人民群眾的節(jié)日文化生活，助推文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,，進(jìn)一步增強(qiáng)人民群眾的文化自信。