虛云老和尚在近代佛教史上是一位傳奇人物，他活了整整120歲,，經(jīng)歷了清朝,、民國到新中國三個時期。 他生前重興曹溪南華寺,，住持云門大覺寺,，一生修行苦行，講經(jīng)說法,。 在他的開示中,，有一句話讓無數(shù)人醍醐灌頂：'看破不是沒有，而是徹底,。' 這句話背后究竟蘊含著怎樣的智慧,？ 話說在民國時期，云門寺來了一位年輕的居士,。 這位居士叫李明遠(yuǎn),，是廣州一家商號的老板。 李明遠(yuǎn)經(jīng)營生意十分成功,，但他內(nèi)心始終覺得空虛,。 一天，他聽說虛云老和尚在云門寺講經(jīng),，便專程前往拜訪,。 當(dāng)時的云門寺香火鼎盛，每天都有眾多信眾前來禮佛聽經(jīng),。 李明遠(yuǎn)到達(dá)寺院時,，正趕上老和尚在大雄寶殿講《金剛經(jīng)》。 他站在殿外,，聽著老和尚渾厚有力的聲音在殿堂回響：'一切有為法,，如夢幻泡影，如露亦如電,，應(yīng)作如是觀,。' 這句經(jīng)文仿佛一記重錘,，擊中了李明遠(yuǎn)的心靈。 等講經(jīng)結(jié)束,，李明遠(yuǎn)就在寺中等候,，希望能夠親自向老和尚請教。 當(dāng)他見到老和尚的第一面,，就被老和尚的氣度所折服,。 虛云老和尚面色祥和，雙目炯炯有神,，身形瘦削卻精神矍鑠,。 雖已百歲高齡，卻寶刀不老,，舉手投足間透露出超然物外的氣質(zhì),。 李明遠(yuǎn)向老和尚恭敬地行了三拜，說道：'弟子經(jīng)商多年,，事業(yè)有成,，但總覺得內(nèi)心空虛。 今天聽師父講經(jīng),，更覺世事無常,。聽聞大師德高望重，特來求教,。' 老和尚打量著李明遠(yuǎn),，見他衣著考究，舉止得體,，卻眉宇間帶著幾分倦意,。 老和尚微微一笑：'你覺得空虛，是不是想放下一切,，出家修行,？' 李明遠(yuǎn)連連點頭：'正是如此。 弟子覺得世間一切都是虛幻,，想要放下這些，追求解脫,。 聽師父講經(jīng)時說,，'凡所有相，皆是虛妄',，弟子深有感觸,。 這些年賺了不少錢，但內(nèi)心的煩惱一點都沒有減少,。' 老和尚撫著長須,，慈祥地說道：'既然如此,，你先住在寺里幾天，體驗一下寺院生活,。' 說完,，他吩咐知客僧帶李明遠(yuǎn)去客堂安頓。 李明遠(yuǎn)欣喜地在云門寺住了下來,。 寺院的作息很有規(guī)律,，每天凌晨三點半就要起身，跟著僧眾去殿堂做早課,。 早課之后掃地勞作,，過午不食，午后誦經(jīng),、打坐,。 晚課結(jié)束后，還要繞佛三匝才去休息,。 剛開始幾天,，李明遠(yuǎn)覺得很充實，仿佛找到了人生的真諦,。 他跟著大眾過堂用齋,，雖然只是些青菜淡飯，卻吃得津津有味,。 他參加早晚課誦,，雖然經(jīng)文深奧，但跟著大眾誦念時,，內(nèi)心格外平靜,。 可是漸漸地，他發(fā)現(xiàn)自己的心靜不下來了,。 打坐時,，他總是想著廣州的生意。 最近有一批貨物要進(jìn),，不知道伙計們處理得怎么樣,。 誦經(jīng)時，他又惦記著家中妻兒,。 妻子身體一向不太好,，不知道現(xiàn)在怎么樣了。 就連用齋時,，他也會想起以前在酒樓享用的美味佳肴,。 一天清晨，李明遠(yuǎn)在寺院的竹林中散步,。 春日的陽光透過竹葉,，在地上灑下斑駁的光影,。 他看著這美好的景色，卻高興不起來,。 這時,，他遇到了正在林中禪行的虛云老和尚。 老和尚見他眉頭緊鎖,，便問道：'看你心事重重,，有什么煩惱嗎？' 李明遠(yuǎn)嘆了口氣：'師父,，我發(fā)現(xiàn)自己無法真正放下世間事務(wù),。 每天打坐時總想著生意，誦經(jīng)時又惦記著家人,。 連吃飯時也會想著世間的美食,。我這樣是不是不適合修行？' 老和尚笑著說：'你說要看破紅塵,，放下一切,。可是你有沒有想過,，看破不是逃避,，不是否定，而是要透徹地了解,。' 李明遠(yuǎn)不解地問：'請師父明示,。' 老和尚指著院子里一棵古松說：'你看這棵松樹，它扎根大地,，卻直指藍(lán)天,。 它不會因為向往天空就斬斷根系，也不會因為扎根土地就放棄向上生長,。 修行也是如此,，看破世間不是斷絕世間，而是要在世間修出世間心,。' 李明遠(yuǎn)看著這棵蒼勁挺拔的古松,，若有所思。 松樹的枝干虬曲盤繞,，卻自然天成,；它的根深深扎在土里，卻不妨礙它向著天空生長,。 這讓他想起自己的處境，他想要追求解脫,，卻又割舍不下世間的牽掛,。 李明遠(yuǎn)小心翼翼地問道：'可是師父,，經(jīng)典上不是說要離開世間煩惱嗎？ 弟子記得《金剛經(jīng)》上說'應(yīng)無所住',，是不是就是要我們放下一切執(zhí)著,？' 老和尚拿起身邊的茶杯，輕輕晃動里面的茶水：'你看這杯茶,，水面起了波瀾,，倒映的月影就支離破碎?？墒窃铝磷兞藛?？' 老和尚的這個問題讓李明遠(yuǎn)陷入深深的思考。 這時,，老和尚說出了那句讓李明遠(yuǎn)終生難忘的話,。 '看破不是沒有，而是徹底,。' 老和尚語氣平和地說,，'就像這杯茶，水波蕩漾時,，不是要把月亮倒掉,，而是要讓水靜下來，看清月亮的本來面目,。修行也是這樣,，不是要否定世間的一切，而是要在紛擾中看清事物的本質(zhì),。' 李明遠(yuǎn)似有所悟,，老和尚繼續(xù)開示：'佛陀在《維摩詰經(jīng)》中說：'不二法門'。世間與出世間不是對立的,，煩惱與菩提也不是割裂的,。真正的修行，是在柴米油鹽中見般若,，在世間百態(tài)中明心性,。' '你經(jīng)商的才能，是你度化眾生的方便法門,。你用正當(dāng)經(jīng)營獲取財富,，幫助員工養(yǎng)家糊口，這不也是在利益眾生嗎,？你關(guān)心妻兒,，盡自己的責(zé)任，這不也是在踐行菩薩道嗎？' 老和尚的話,，讓李明遠(yuǎn)如醍醐灌頂,。他終于明白，修行不是要否定世間的一切,，而是要在世間的種種現(xiàn)象中,，看清事物的本質(zhì)，達(dá)到'雖然終日在世間走,，卻不為世間所轉(zhuǎn)'的境界,。 這個道理，在《金剛經(jīng)》中也有明確的記載,。經(jīng)中說：'應(yīng)無所住而生其心,。'就是告訴我們，不要執(zhí)著于某個極端,，要在世間生活中保持覺知的心,。《維摩詰經(jīng)》中更是說：'不舍世間法,，而證涅槃法,。'這才是真正的修行境界。 虛云老和尚指出：'一個真正明白佛法的人,，不會逃避現(xiàn)實,，而是要在現(xiàn)實中修行。就像蓮花,，生于淤泥而不染,，這才是真正的解脫。' 后來,，李明遠(yuǎn)回到廣州繼續(xù)經(jīng)營他的商號,。但這次不同的是，他以出世的心做入世的事,。他以更加豁達(dá)的心態(tài)面對生意場上的得失,，以慈悲心對待員工和客戶。他的商號不僅經(jīng)營得更好,，還經(jīng)常參與慈善事業(yè),，幫助社會上的困難群眾。 這讓我們想起佛陀在世時的一個公案,。舍利弗尊者問佛陀：'世尊,，何為真正的修行？'佛陀答道：'于世間修出世觀,，于煩惱中見菩提,，是為真修行。'這與虛云老和尚的開示可謂異曲同工。 《楞嚴(yán)經(jīng)》中也說：'將為佛事,，先為眾生,。'這正是告訴我們，真正的修行不是遠(yuǎn)離眾生,，而是要在利益眾生中完善自己。虛云老和尚的這句開示,，正是將這個深奧的佛理,，用最簡單的語言表達(dá)了出來。 '看破不是沒有,，而是徹底,。'這句話告訴我們，修行的關(guān)鍵不在于外在的形式,，而在于內(nèi)心的覺照,。我們不需要否定世間的一切，而是要在世間的種種現(xiàn)象中,，看清事物的本質(zhì),，達(dá)到'但見心性，不見境界'的境界,。 這就像《金剛經(jīng)》中所說的'如如不動',，不是不做事，而是做事時心不隨境轉(zhuǎn),。就像天上的明月,，不會因為水面的波瀾而改變它的本質(zhì)。這才是真正的看破,，這才是最難懂的真諦,。 |
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