|
你知道佛陀講金剛經(jīng)的祗樹給孤獨園是怎么來的嗎？為什么說弘法利生也需要錢,？為什么說好的僧人也必須要有商人的經(jīng)營能力,？為什么說一些商人是披著老板外衣的大菩薩？為什么說一只手賺錢,，另一只手布施的人反而賺的更多,，更長久？我們今天再來讀一遍《金剛經(jīng)》開頭的一段：如是我聞,。一時佛在舍衛(wèi)國祗樹給孤獨園，與大比丘眾,，千二百五十人俱,。爾時世尊，食時著衣持缽,，入舍衛(wèi)大城乞食,。于其城中次第乞已，還至本處,，飯食訖,，收衣缽，洗足已,，敷座而坐,。上次咱們講過，佛陀在祗樹給孤獨園,，和他 1250個弟子一起到舍衛(wèi)大城去托缽化緣,，回來之后吃完飯把缽收好，把衣服收好,，把腳洗干凈,，準備打坐了。第一講咱們主要關(guān)注佛陀當年也是平凡的人,，也要吃喝拉撒,，還要自己疊衣服。那么這一次咱們重點關(guān)注一下,，佛陀講解《金剛經(jīng)》的場地,，祗樹給孤獨園。古印度對時間概念比較模糊,，時間上不明確,，不像中國人是哪一年哪月哪一天，但是地點非常明確。《金剛經(jīng)》上沒有講,，但是很多高僧大德講解《金剛經(jīng)》的時候,，都重點強調(diào)一下祗樹給孤獨園。這個祗樹給孤獨園是怎么來的呢,？有一位長者,，他的名字叫給孤獨，他皈依了佛陀,，成了佛陀的弟子,。這個弟子想給自己的老師建造一座精舍,，相當于今天建一座寺廟,，供給老師講經(jīng)說法。他看好了一塊地方,，這個地方的主人是祇陀太子,。這位長者想把這塊地買下來，他就去找祇陀太子,。可是太子舍不得賣這塊風水寶地,，又不好直接拒絕給孤獨長者，就給他出難題,，說：“你要是能夠用黃金把地鋪滿,，我就賣給你，要不然我就不賣”,。他想把價格喊得高高的,，嚇退給孤獨長者。你就知難而退吧,！可是這位太子萬萬沒想到,，找他買地的這位出家人，道行非常高,，自己有神通,。據(jù)介紹，他前世曾經(jīng)供養(yǎng)過六尊佛,，眼睛能夠看到地下的寶藏,。你不就是要黃金嗎？好,，他回去之后看到地下的黃金,，找人打開之后，把黃金采出來,，用大象馱著黃金到祇陀太子的地方去鋪地,。祇陀太子一看，知道碰上高人了，而且他個人也被這位長者的誠心給打動了,。他就對長者說：我當初只是說賣地的啊,，沒說過賣樹，現(xiàn)在呢,，地歸你,，樹還歸我，我們兩個人一起來供養(yǎng)佛陀,。所以這個精舍建好了之后,，就把他們兩個人的名字合在一起，稱為祗樹給孤獨園,。2013年精讀《金剛經(jīng)》的時候,，讀到這一段，我特意寫下了四句打油詩：讀了這一段的《金剛經(jīng)》,，就讓我去思考一個問題，一個好的僧人和一個好的商人,，他們是勢不兩立的嗎,？他們是完全對立的嗎？他們之間是不是可以融合和統(tǒng)一呢,？今天的我們一看見和尚化緣,，甚至經(jīng)營寺廟，我們會本能的認為,，破戒了,，和尚開始愛錢了。我們腦子里就有一大堆的不好想法,，覺得這些人,，這些化緣經(jīng)營賺錢的和尚不好好修行了。而我們普通人看到一些大老板,，本能的會想到為富不仁,，會有意無意地把僧人和商人對立起來看。其實,，商人做生意賺錢,，僧人化緣建廟，經(jīng)營賺錢弘法,，都只是表面現(xiàn)象,。我們普通人不了解,，沒有深入溝通，可能根本不了解真相,。一個看起來很像修行的人,，四處化緣的和尚，也有可能是用化緣的方式再斂財,。一個把錢看得非常重,，看起來像生意人的出家人，也很可能他是在通過生意的方式來解決弘法利生的難題,。而有一些老板,，他雖然成了億萬富翁，但真正的了解他的日常,，就會發(fā)現(xiàn),，他可能比很多出家人更出家，因為他的心已經(jīng)出家了,。我曾經(jīng)看過一部電視劇叫《百年虛云》,，介紹了近代高僧虛云大師的一生。虛云小的時候就特別喜歡佛教,，跟佛有緣,，但是他是家里的獨子，做官的父親當然不希望他出家當和尚,，希望他能夠續(xù)香火,，給他娶了兩個太太。在虛云小的時候,，父親想阻止他當和尚的念頭,，利用一個事兒想告訴他，和尚沒有他想象的那么好,。因為外來一個和尚,，給人家畫畫，收很高的費用,，所以他父親聽說了這件事,，就把這個和尚請到家里，讓他給自己畫畫,。這個和尚畫畫要價特別高,，父親當著虛云的面，這個時候還叫蕭古巖,。當著自己兒子的面,，請和尚畫,，給和尚錢，他是想告訴孩子,，你看這個和尚也貪財呀,！結(jié)果他的兒子小古巖，悄悄地跟著這個獅子大開口的和尚,，發(fā)現(xiàn)了一個秘密,，原來這個和尚賣畫收來的錢，全用來買糧食運到災(zāi)區(qū)去救老百姓,。他的父親這個舉動,，不僅沒有讓他喪失對佛教的信心，反而更堅定了他對佛教的信心,，堅定了他出家的念頭,。他的父親不僅沒有攔住他，相當于又推了他一把,。不管是給孤獨長者和祇陀太子,，為佛陀修建精舍，還是虛云老和尚小的時候看到的那個賣畫賺錢,，買糧賑災(zāi)的和尚,。都告訴我們，弘法利生不能沒有錢,。一個發(fā)了大愿弘法利生的人,，也必須有一定的經(jīng)營能力，要善于用眾生的財力來造福眾生,，這本質(zhì)上不就是一個做老板的能力嗎,？能夠讓更多的人相信佛法，那不就是推銷嗎,？讓更多的人布施來建造寺廟,，印刷佛經(jīng)之后，怎么想辦法能夠讓更多的人受益呢,？那不是經(jīng)營嗎,？所以一個好的和尚和一個好的老板之間，是有非常多相通的地方的,，也都是需要有優(yōu)秀的經(jīng)營能力的,。那我們可以這樣問自己，如果一個商人一個老板,，能夠領(lǐng)悟到無常和無我,，他能夠放下對自我小利的無度追逐，能夠把生意當成造福天下蒼生的手段,，那他是不是可能比菩薩還菩薩呢,？今天的時代就有兩個這樣的人呢,，第一個是咱們中國的老板曹德旺啊，又會賺錢,，又會布施,，據(jù)稱已經(jīng)捐贈了100多個億。還有另外一位是外國人,，比爾蓋茨,，他現(xiàn)在全身心都在做慈善事業(yè)。比爾蓋茨和曹德旺這兩位老板,，他們不僅有財富,，更有超人的智慧。他們能夠領(lǐng)悟到天道求衡,，他們知道自己用智慧,，用經(jīng)營手段從大眾那里賺回來的財富，必須再換個方式回饋大眾,，造福大眾,。這樣才符合天道，這樣才完成了一個財富的循環(huán),，這樣才算真正的進入良性的運轉(zhuǎn),。曹德旺先生自己都講，他布施了之后得到的更多,。所以,，咱們?nèi)绻嬲淖x懂了這段《金剛經(jīng)》，琢磨透了弘法利生和賺錢經(jīng)營之間的關(guān)系,，我們就會對那些守法經(jīng)營、樂于布施的商人,，保持足夠的敬意,。而且我們也應(yīng)該知道，那些只知道一門心思賺錢,，從來不想去布施的老板,，可能是這個世界上最蠢的大傻瓜。那些一只手去賺錢,，另外一只手去布施的老板,，反而比那些貪得無厭的老板賺得更多，賺得更長,，這本質(zhì)是天道,。也就是說,，賺錢和弘法利生不矛盾，不僅不矛盾,，而且是一體兩面,。
|
