診法有十度,，是哪十度？

診病有十度,，即度量權(quán)衡人體的脈度,、臟度、肉度,、筋度,、俞度，再揆度各自的陰陽虛實,，就可以把握各種疾病的變化,。

但脈象變化無常，陰陽偏頗散亂則脈見脫失不全,，此時診斷就不可按常法進行,，必須全面詳細(xì)診察才行。診病時應(yīng)該了解病人的shenfen地位,，是平民還是君卿,。

若從師學(xué)醫(yī)沒有全面掌握醫(yī)術(shù)，則醫(yī)術(shù)不會高明,，醫(yī)術(shù)不高時就不能分清病證的逆從關(guān)系,，不知陰陽相合的道理，那么治病就會妄投藥石,，顧此失彼,，這樣診病是十分盲目的。

高明的醫(yī)師診脈之道是什么,？

天地之氣上下升降,，互相為用，地氣虛則天氣絕,，天氣盛則地氣不足,。以人體而言，貴在陰陽之氣相交,。所以高明的醫(yī)師診脈之道,，必先分清陰陽的先后，然后再分析或?；蜃兊母鞣N變化,。

疾病是極其細(xì)致精微的，要追究陰陽的變化,，弄明白五臟的情況,，領(lǐng)會其中的道理,，掌握虛實的要領(lǐng)，以決定脈,、藏,、肉、筋,、俞五種度量的事宜,，懂得這些才可以診病。如果切診時察陰不及陽,，那么診察就會失誤,。

倪師言：脈的浮沉可分陰陽，脈的寸,、尺也分陰陽,，病人的癥狀也分陰陽，男女也是陰陽,。醫(yī)師的持診之道就是要講陰陽,。

請說明醫(yī)師診病之道。

醫(yī)生的言行舉止要落落大方,，保持高尚的情操,，診斷病人時要集中精力，專心致志,，仔細(xì)觀察病人全身上下情況,，謹(jǐn)察四時八風(fēng)之邪，辨別邪氣所中五臟的部位,，切診脈象以觀動靜，按尺膚以別滑澀寒溫,，審視大小便的變化,，結(jié)合病態(tài)分析研究疾病的逆從，弄清病名,，這樣診病就會十全十美,，也不失舍人之常情。

如見到起于有余之病,，必須考慮到不足的一面,，并觀察病人全身上下的表現(xiàn)，根據(jù)脈證推究病理,。凡是形體衰弱,、正氣虛微的為死候；形氣有余而脈氣不足的為死候,；脈氣有余而形氣不足的尚有生機,。

所以診病之時,，觀病人呼吸，望其神態(tài),，有條不紊,，明察秋毫，醫(yī)道便會久長,；相反,，離經(jīng)逆道，盲目診斷,，妄下結(jié)論,，這就叫做失道。