楊澄甫珍貴視頻片段

鄭曼青先生學太極拳近五十年才悟到“松”的道理。究竟什么叫做“松”,？怎么能松得很干凈,，這句話很難講明白。

鄭曼青先生回憶楊澄甫先生當年教拳,，一天到晚坐在那兒,，可以不發(fā)一言，不問他他絕不講話,；但這個“松”字,，每天總要講個幾百回。

楊澄甫拳照

楊澄甫先生還講了一句話,，就是“不跟你講這句話,，你三輩子學不到的”，鄭曼青先生就懷疑：難道講一個“松”字,，我就三輩子學不到嗎,？五十年后想起來，鄭曼青先生說：“不但三輩子,，也許六輩子還學不到,。太極拳說難,，就是難在自己擋住自己，不肯松,，如果真正把這個松字能了解,，那便是好極了。無論如何,，要放松,。要松到什么程度呢？人家打我,，再有力量,，也到不了我身上，所以力量再大也沒有用,，都空掉了,，甚至你自己跌成重傷，那我打人家呢,？把一個整個的人打出去好幾丈外,，這又是什么道理呢？這是太極拳的一種高深理論,，它有一種哲理在里頭,，而且是一種合乎科學的桿杠力量。不但是哲理與科學合而為一,，它能將各種自然原理合并來應用,。這你會覺得很難，可是只要真能松透的話,，什么都攔不住你。所以練太極拳'松’為第一,，這一點是我自己深深感受到的,。”

鄭曼青拳照

羅邦楨是鄭曼青的大弟子,，他在去美國之前特地向鄭曼青先生請教在美國教拳應注意什么,？鄭曼青先生回答他：“要注意松?！?/span>

后來羅邦楨說：“練拳45年,，不敢說有45年的東西，一個'松’字,，就讓你琢磨終身,。”常言道：“松松松,，太極功,，太極頭條要放松,，學太極，先學松,，不松難得太極功,。”

松是通行證,，松是敲門磚,。松到什么程度，太極拳就達到什么程度,，松不到那個程度,，便不曉得那個程度的奧妙。

李雅軒拳照

李雅軒在《太極拳隨筆》中提出“松軟是太極拳的寶貝”,，特別強調練太極拳要松,，而且要大松，要松透,。松得周身毫無拘滯之力,，松得兩臂如繩兒吊著重物一樣，經常有沉甸甸重砣砣的感覺,。身勢松得軟若無骨的樣子,，但是這種大松大軟，不是軟塌塌,，不是松懈懈,，不是松得軟得如一攤稀泥。而是以神氣將身勢鼓勵起來,，使它動蕩起來,，有強大而又靈敏的柔彈力。太極拳練習到了真正松了的階段,，全身都有氣布滿,，前后左右都撐滿抱圓。李雅軒先生比喻為傘的撐開,。傘不用時收起來,，放松了；用時撐開,，此時傘面是繃起來的,。不是硬也不是懈，是整個鋪開的,。整個傘面是完整的,，傘面上的每一點都處于整體中，張力是均勻的。

楊澄甫及家人

楊澄甫先生外孫,、太極大師趙斌曾寫道：“放松,、放松、放松”這是練拳時刻要注意的,，然而放松不等于放軟,，不僵不澀為“松”，無氣無意為“軟”,，松中有穩(wěn),，松中有沉——沉著之沉，這才是真正的“柔”,，練拳時全身肌肉關節(jié)要放松放開,，凡用力處，不著意于肌肉的奮張,，總以意,、氣指揮身體之穩(wěn)定運動，勿使“拙力”留滯于筋骨血脈之間而來束縛身體,，才能變化輕靈,、圓轉自如。

趙斌素描

太極真言16字

張秀剛老師說：“練太極拳要有大無畏的英雄氣概,、無所畏懼勇往直前的精神,。”因為心有所畏便緊張，緊張就不能松,。所以有自信心很重要,，不只是打太極拳，生活中做其他事情也是一樣的,。但知道不知道“松”是主觀問題,，做到做不到“松”是客觀問題。心知才能身知,，心知不等于身知,，身知勝于心知，所以我們練太極拳要時刻問自己：放松了沒有,？松透了沒有？

董英杰

筋骨要松

指的是要易筋換骨洗髓,，所謂易筋就是指通過一定的鍛煉方式使得筋粗力長,，使得全身的大筋粗壯長起來，然后氣力就大了,，這還不夠以后進一步鍛煉還要讓長粗的筋再隱下去,，使得其緊貼骨骼，此時的人已經沒有五大三粗的肌肉男的形象，而變成骨骼鋒現的文人氣象,，這時的筋通過長粗拉伸下貼,，變得極有彈性和收縮性，不僅靈活,，而且力量極大,，所謂換骨就是指通過鍛煉要使得骨密度增加，骨骼的硬度和彈性都能增加,，更加能抵抗外界的打擊,。

洗髓是氣走骨髓了，骨髓的造血功能和免疫能力都大幅度增加,，整個人的身體素質變有很大的改變提高,，仿佛脫胎換骨一般。故名洗髓,。

洪均生

皮毛要攻

是指鍛煉到一定程度要氣走外膜,，氣走毛孔，進一步增加人天混化的程度,，氣走外膜不僅能夠強壯人的結締組織,，使得其非常富有彈性，極大提高抗極大能力,，即所謂的能練成棉花肚,，對于太極拳來說，這樣能夠使得外界無著力點,，有如虎入泥潭,，無論何等囂張，都無法發(fā)力發(fā)威,。

另一個好處是能夠提高人的靈敏性,，對外界的感知功能，外界有微小的風吹草動都能被感知,，極度靈敏,，即所謂的一羽不能加，蚊蠅不能落,，對于太極拳來說,，極有利于“聽勁”功夫深了甚至能夠隔空“聽勁”即未與對手有實體接觸便能夠感知，能夠在對方發(fā)下一個動作的之前事先感知到對方由于要運動而變化的人體場,，提前得到信息,。

氣走毛孔，能夠真正的使得氣走每個毛孔,，每個毛孔都能走氣,，功夫就很深了,，可以胎息了。

鄭曼青

節(jié)節(jié)貫穿指的是全身的骨架關節(jié)都能夠松開,，能夠逐節(jié)運動,，仿佛似蛇行似的，這在娥眉十二莊中叫蛇行蛹動,，能夠把力量隨意得發(fā)到關節(jié)末梢,，但是前提是關節(jié)都要能松開，特別是三松“松腰,，腰的脊椎骨能隨呼吸自由前后凸凹,，有如”九曲珠“脊椎骨要拉開，仿佛輕輕地上下疊在一起,，脊椎骨的運動范圍增大后,，就是相當于五弓中最大最關鍵的大弓拉開了，能夠彈抖發(fā)力了,。

然后就是跨要松,，跨部的骨盆和大腿骨的關節(jié)要松開，這是個假關節(jié),，成人已經鈣化,，極難松開，真正送開后骨盆的活動范圍就大大增加了,，以后能不能自由控制尾閭骨是關鍵,，跨松開后，丹田氣的范圍就大了,，加上松開的腰,，丹田氣就能靈活無滯地傳送周身。

肩胛骨要松開,，使得兩臂能夠自由通臂,，仿佛骨頭不存在，松開后一放出去,，手臂肯定比原來至少長半個手,，因為送開了，另外半個手臂的距離能移動過來了,，這在通臂拳中特別被重視,，因為手長了，打人就有優(yōu)勢,，也只有肩胛骨松開了,，才能使得力氣能夠傳道拳心手背。

只有節(jié)節(jié)貫穿了,，才能真正做到“七拳齊發(fā)”即頭，肩，肘,，手,，跨，膝,，腳”很難想象全身骨架關節(jié)不松開的人,，怎么才能自如運用這七拳。我們知道太極拳的力量一部分是從用力蹬地,，從而產生的反作用力,，通過腰部的控制方向，傳導到手腳上,，要是不節(jié)節(jié)貫穿,，力量傳導便受阻，便難以發(fā)揮整體的整勁,。

李雅軒

虛靈在中,，是指練到一定程度要達到“腹極實，而心極虛（靈）,，”心虛靈就能靈危不拒,，坦然自如，心虛靈是功夫深化的高級階段,，內涵極深,，難以說明，可以這么說,，只有心靈虛靈才能自然氣沉丹田,，清氣得升，濁氣得降,，也只有心靈虛靈才能內外統(tǒng)一,，心，意,，氣高度統(tǒng)一,，內外三合，心與意合,，意與氣合,，氣與力合（內三合），肩與跨合,，膝與肘合,，腳與手合（外三合），只有內外三合,，五弓才能齊拉,，齊發(fā),，瞬間釋放出巨大的破壞性穿透力極大整勁，也是許多太極拳練習者向往的終極目標,。

這16字雖然含義極深,，萬言難盡，但是即使像我們有部分知識基礎的才能基本理解點皮毛了,，更別說普通的沒有專業(yè)知識的愛好者,，對于他們來說還是沒有多少參考價值。即使能理解的,，沒有具體的鍛煉方法也是枉然,。所以真正的太極拳的訣竅和秘密精華都是在這些普通的但是秘密有效的鍛煉訣竅上，有心法,，有站莊,，有器械輔助鍛煉等等。（本文完）