“萬(wàn)事萬(wàn)物皆有周期”與大學(xué)里常說(shuō)的“物有本末,，事有終始,，知其先后，則近道矣”有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系,。

“萬(wàn)事萬(wàn)物皆有周期”揭示了自然界和社會(huì)現(xiàn)象中事物發(fā)展的規(guī)律性,。這種周期性變化是事物內(nèi)在矛盾和外在環(huán)境相互作用的結(jié)果，表現(xiàn)為一種循環(huán)往復(fù),、周而復(fù)始的過(guò)程。無(wú)論是自然界的季節(jié)更替,、生物的生長(zhǎng)繁殖,，還是社會(huì)現(xiàn)象中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化變遷,，都遵循著一定的周期規(guī)律,。

而“物有本末，事有終始,，知其先后,，則近道矣”則是對(duì)事物發(fā)展過(guò)程的深刻洞察。它告訴我們,，任何事物都有其起源和終結(jié),，有開(kāi)始和結(jié)束的過(guò)程。了解并把握這個(gè)過(guò)程的先后順序和內(nèi)在邏輯,，就能更接近事物的本質(zhì)和規(guī)律,，從而更好地應(yīng)對(duì)和處理各種情況。

將兩者結(jié)合起來(lái)看,，我們可以理解為：在認(rèn)識(shí)和理解萬(wàn)事萬(wàn)物的周期性變化時(shí),，需要深入探究事物的本末終始,，明確其發(fā)展的先后順序和內(nèi)在邏輯。這樣,，我們就能更加準(zhǔn)確地把握事物的周期規(guī)律,，預(yù)測(cè)其未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，并據(jù)此做出合理的決策和行動(dòng),。

因此,，無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是生活,，我們都應(yīng)該注重觀察和總結(jié)事物的周期性變化,，把握其內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)特征，以更加科學(xué),、理性的態(tài)度去面對(duì)和處理各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇,。