干支所對(duì)應(yīng)的數(shù)字,，一共有兩種,。一種是通數(shù)，另一種是別數(shù)?，F(xiàn)在先分辨通數(shù),，之后再討論別數(shù)。

所謂通數(shù),，指的是十天干和十二地支,。天干有十個(gè)，對(duì)應(yīng)著天地的大數(shù),?！兑捉?jīng)·系辭》說，天數(shù)為五個(gè)，地?cái)?shù)也為五個(gè),，天地之?dāng)?shù)加起來不超過十,，所以天干以十為上限。十代表著日,，十日構(gòu)成一旬,。地支有十二個(gè)，《禮稽命征》說,，施行政教有十二條,，以此體現(xiàn)尊卑有序?！对衿酢氛f“三三參行,，四四相扶”，上天有四季的氣候,，每三個(gè)月構(gòu)成一個(gè)季節(jié),，所以說“三三參行，四四相扶”,。天地人被稱作三才,，這就是“三”的含義，是萬物生長(zhǎng)的固定常數(shù),，每個(gè)“三”又各自衍生出三,，起始為三而最終為九，所以合起來是十二,?！洞呵镌氛f，數(shù)字在三時(shí)形成,，所以與三相合,。三個(gè)月，陽氣在九時(shí)達(dá)到極盛,，所以一個(gè)季節(jié)有九十天,。地支象征著月份，十二個(gè)月構(gòu)成一年,。以上就是對(duì)通數(shù)的辨析,。

別數(shù)方面，地支對(duì)應(yīng)的數(shù)字為：子數(shù)為九,，丑數(shù)為八,，寅數(shù)為七，卯?dāng)?shù)為六,，辰數(shù)為五,，巳數(shù)為四，午數(shù)為九,，未數(shù)為八,，申數(shù)為七，酉數(shù)為六,，戌數(shù)為五,，亥數(shù)為四?！短?jīng)》說,，子午為九，是因?yàn)殛枤鈴淖游黄鹗?，到午位終止,；陰氣從午位起始，到子位終止,。所以子午相對(duì),，是陰陽二氣起始的位置。寅是陽氣開始的地方,，申是陰氣開始的地方,，從起始位置向左數(shù)，數(shù)到相對(duì)的起始位置來確定數(shù)字,。所以從子數(shù)到申,，得九；從午數(shù)到寅,，也是九,，所以子午為九。丑未相對(duì),，從丑數(shù)到申,，得八；從未數(shù)到寅,，也是八,，所以丑未為八。寅申相對(duì),，從寅數(shù)到申,，得七；從申數(shù)到寅,，也是七,，所以寅申為七。卯酉相對(duì),，從卯?dāng)?shù)到申,，得六,；從酉數(shù)到寅，也是六,，所以卯酉為六,。辰戌相對(duì)，從辰數(shù)到申,，得五,；從戌數(shù)到寅，也是五,，所以辰戌為五,。巳亥相對(duì)，從巳數(shù)到申,，得四,；從亥數(shù)到寅，也是四,，所以巳亥為四,。還有一種說法，陽數(shù)的極致是九,，子午是天地的基準(zhǔn)線,，所以取陽數(shù)的極限值。從丑未往下,，每個(gè)數(shù)依次減一,，從八到四，其中道理自然明了,。

天干對(duì)應(yīng)的數(shù)字為：甲為九,，乙為八，丙為七,，丁為六,，戊為五，己為九,，庚為八,，辛為七，壬為六,，癸為五,。《太玄經(jīng)》說,，甲己為九,，是因?yàn)榧讖募鬃娱_始，從子位所以為九,，己與甲相配,，所以和甲同為九,。乙從乙丑開始，從丑位所以為八,，乙與庚相配,，所以和庚同為八。丙從丙寅開始,，從寅位所以為七,，辛與丙相配,，所以和丙同為七,。丁從丁卯開始，從卯位所以為六,，丁與壬相配,，所以和壬同為六。戊從戊辰開始,，從辰位所以為五,，癸與戊相配，所以和戊同為五,。地支有十二個(gè),，由于相對(duì)的地支數(shù)字相同，所以數(shù)字從九到四,。天干只有十個(gè),，由于相配的天干數(shù)字相同，所以數(shù)字從九到五,。又有一種說法,，地支屬地，所以數(shù)字以陰數(shù)結(jié)束,，以四這個(gè)偶數(shù)為終點(diǎn),。天干屬天，所以數(shù)字以陽數(shù)結(jié)束,，以五這個(gè)奇數(shù)為終點(diǎn),。五代表著五氣，四代表著四時(shí),。上限不超過九,，是因?yàn)榫攀顷枖?shù)的極致。五行以及干支的數(shù)字,，處于“相”的狀態(tài)就翻倍,，處于“王”的狀態(tài)就乘以十，處于“休”的狀態(tài)就保持原數(shù),，處于“死”的狀態(tài)就減半,。依據(jù)這四種狀態(tài)繁衍,，數(shù)字就無窮無盡。這都是依據(jù)氣的變化而增減,，氣旺盛數(shù)字就多,，氣衰弱數(shù)字就少。