因果這詞，似乎是佛教術語,，大意是“因是能生,，果是所生”；道教也有因果觀,，謂之“天道”或“承負”,，就是每個選擇都會引發(fā)特定的后果,，這與佛教又有那么點相通；而《古蘭經》里的因果,，講的是“行善者將受善報,，且有余慶”，與元雜劇善惡有報表達近似,，又與《周易》“積善之家,，必有余慶”不約而同……但這些因果表達，講的是形式與內容互相征服,，唯有基督教把因果講透了,。

     我成都住家向北50余公里，有一座古老的祭祀場——三星堆,，這里發(fā)掘的一株3.96米高的青銅神樹,，是世界出土文物中迄今最高的青銅神樹，樹冠華偉,，樹枝下垂,，9只銅鳥栩栩如生地宿于其上。果托碩大,，果實飽滿,，并有佩刀拱衛(wèi)成熟的果實，看上去戒備森嚴,，芳香中透著殺伐的寒氣,。

     令人詭譎的是，青銅神樹左下側,，還有一條麻花狀的古蛇（或古龍）沿樹桿逶迤而下,，古靈精怪的頭微微揚起，充滿媚惑與試探……

     本土學者把三星堆青銅神樹與《三海經》記述的“扶?！迸c“建木”聯(lián)系到一起,，從文化尋跡上講有那么點“普普”，但從文化邏輯上講,，就有些東拉西扯,，牽強附會了。作為三星堆博物館的鎮(zhèn)館之寶,，青銅神樹的祭祀意義到底代表什么,？迄今仍是待解之謎。

     啟示總是至上而下的,，三星堆經過持續(xù)近百年的考古和不同時期的文物展示,，鑒于其與中原文明存有明顯的差異和美學的不同，越來越多的人更傾向于三星文明西來說。事實上,，這種表達也不全面,，因為蘇美爾文明屬于兩河文明，仍是東方文明的一部分,，《圣經·舊約》將蘇美爾地區(qū)被稱為“希納國”,。

     上帝在東方造了一個園，稱為伊甸園,，位置就貼近兩河流域,，那時人類始祖亞當和夏娃就住在這里。從古老的摩西五經上看,，上造人造園的目的,，就是要人類“生養(yǎng)眾多，治理這地”,，那時無論天上飛的，地上跑的,，地底下行的,，乃至水中游的，皆受上帝托付,，接受人類井然有序有秩的管理——這就是說,，人自打來到這世界，就是“海陸空總司令”,。只是上帝頒有一條誡命,，就是伊甸園里分辨善惡樹上的果子，人不可吃,，吃的日子必定死,。

     有權柄有誡命，這差不多是上帝與人類簽訂的第一份契約,。但善惡樹上的果子實在悅人耳目,，撒旦便化身古蛇引誘亞當和夏娃偷吃禁果，古蛇慫恿夏娃說,，只要吃了樹上的果子,，就能像上帝那樣知道善惡好壞了……能與上帝同等，這是一個比“吃”更大的誘惑,，于是亞當與夏娃都偷吃禁果,，從此罪開始泛濫人間，世代相傳,，生生不息,。

     這就是伊甸園的故變，三星堆神樹的表達，更接近祭祀之于懺悔的意義,。

     當然,，筆者并不是來佐證三星堆神樹就一定是伊甸園的善惡之樹,，這是神學家與考古學者們的工作,。只是對伊甸園的這番故變，筆者曾一度耿耿于懷,，像許多慕道友那樣,，多年都翻不過心里那道坎——人知道善惡不是更好嗎？為什么反成了罪愆,，還受到上帝如此深重的懲罰,。

     誠信守約是一種美德，今天仍是如此,。正如斯賓諾沙所言,，只有在社會狀態(tài)下，善與惡皆由公共契約精神決定,。遺憾的是,，伊甸園后自以為打開眼界的新人類，卻弄巧成拙,，身不由己地陷落到各樣心靈誘惑的怪圈中,，善惡迷失，價值倒錯,，及至我們在人間百態(tài)中遭受的那些羞辱和傷害,，差不多都是“聰明反被聰明誤”的結果。

     這使我們看到,，基督教的因果觀與儒釋道的差異,，用一句話來表達就是“形同而神不同”，果不只止于“果是所生”,，虛詞切換成名詞后,，果就是實實在在的果子——伊甸園分別善惡樹上的果子，因果就是要顯明人類一切不幸皆由此而起,。厘清這點很重要,，只有講透人類因果的源頭與實質，才會真正認識罪的代價與救贖的意義,。

     事實上,，人類任何時代都不缺乏“替天行道”的人，那些企圖像“云柱”,、“火柱”引領人類前進的人,，以為掌握了真理,，看見了世界未來。伊甸園的故變告訴我們,，這絕不可能,。受造者與造物主之間，有著天壤之別,。造物主是真理的源頭,，而人類只能在自顧不暇的迷思中，對未來充滿虛幻的期許,，于是深埋在古往今來人心中的那座“人間天堂”——伊甸園,，時不時就會被信奉烏托邦的那些人，刻意投射成理想國的幻影,，進而達成極權主義的目標,。

     不是所有人都昏昧無知的，哈耶克就曾指出：妄圖構建人間天堂的一切努力,，都是理性的自負,，終將帶來匱乏、奴役和巨大的災難,。

     社會的基礎,，不在于理想，而在于人性,，能與人性完全對接的，唯有信仰,，這也是人類終極救贖方向,。遺憾的是，人類文明演進過程中,，往往會被分成科技,、經濟、政治,、藝術,、文化和信仰等成分。這時,，各種成份的傳播力,，通常會與其真正價值成反比，也就是說,，越是不重要的成份越受歡迎,，越是重要的成份越被排斥，比如科學與經濟就比信仰傳播得更快更廣泛,。

     這種對最小值成分作最大最快速最廣泛傳播的自動選擇,，顯然是人類文明交融中一條不幸的定律,。

     認知障礙一直是我們社會的公共課題，也是社會常識,。如今,，因著各樣的文化色彩和環(huán)境誘因，我們一時半會還破解不了這一棘手,、頑梗的文化難題,，但唯有懷揣盼望的人，才有智慧看見未來,。馬克·吐溫說信仰是可以創(chuàng)造奇跡的,，我尤信！