有段時(shí)間沒(méi)有聊《圣經(jīng)》了，一方面是我看得少,，不好發(fā)表意見(jiàn),；另一方面是容易引發(fā)爭(zhēng)論，總有讀者勸我信上帝,，否則就有下地獄的風(fēng)險(xiǎn),，讓我敬而遠(yuǎn)之。不過(guò)也有讀者希望我聊聊,，不只是聊《圣經(jīng)》,，還有讓我聊《楞嚴(yán)經(jīng)》的，說(shuō)句真心話,，我對(duì)這兩部經(jīng)典的了解非常淺,，目前既沒(méi)有皈依佛教的打算，也沒(méi)有信仰上帝的心思,，只想做個(gè)簡(jiǎn)單的追求真理之人,。因此，我接下來(lái)要聊的是在追求真理過(guò)程中的一些思考,，鑒于之前的遭遇，我希望那些認(rèn)為上帝是通往真理唯一道路的讀者不要閱讀,，您建立一個(gè)信仰非常不容易,，相信您對(duì)《圣經(jīng)》有屬于自己的堅(jiān)固認(rèn)知，我不希望自己的思考擾動(dòng)您的認(rèn)知,，更不希望影響您的心情,。

言歸正傳，今天要分享什么呢,？分享一下伊甸園里的兩棵樹,，一棵叫知善惡樹，吃了就能分辨善惡,；另一棵叫生命樹,，吃了就能永生?？雌饋?lái)都是非常好的樹,，但上帝說(shuō)知善惡樹上結(jié)出的是禁果,，不允許亞當(dāng)和夏娃吃。至于生命樹上的果子,，上帝沒(méi)有禁止,，那就是可以吃的。然而,，在亞當(dāng)和夏娃偷吃知善惡樹上的禁果之后,，上帝把生命樹也看守起來(lái)，似乎生命樹上的果子也變成了禁果,，這是為什么呢,？

要弄清這個(gè)問(wèn)題，先要搞清楚知善惡樹上的禁果是什么,，要知道禁果是什么,，就要看看亞當(dāng)和夏娃吃禁果前后的表現(xiàn)有什么差異。

吃禁果之前,，亞當(dāng)和夏娃是赤身裸體在伊甸園中生活的,，但他們不覺(jué)得這是個(gè)問(wèn)題，上帝也認(rèn)為這樣很好,。吃了禁果之后,，他們認(rèn)為赤身裸體是羞恥的，于是用樹葉遮擋自己的私密部位,。這個(gè)表現(xiàn)在今天的我們看來(lái)是非常正常的,，是合情合理的做法，奇怪的是,，上帝對(duì)此卻非常生氣,，很快就把亞當(dāng)和夏娃趕出了伊甸園，令人感到費(fèi)解,。

那么,，上帝是因?yàn)槭裁丛谏鷼猓且驗(yàn)閬啴?dāng)和夏娃有了羞恥心而生氣嗎,？還是因?yàn)樗麄儾宦?tīng)自己的話去偷吃禁果而生氣,？我認(rèn)為兩種原因都有。

很多人認(rèn)為知善惡樹上的禁果是上帝對(duì)人的考驗(yàn),，認(rèn)為禁果是什么不重要,，重要的是有沒(méi)有違反上帝的旨意，上帝不讓吃,，人偏要吃,，上帝就會(huì)生氣，人就要受到懲罰,，這個(gè)看法我認(rèn)為有一定的道理,，但我覺(jué)得不完全,，如果單純因?yàn)檫@個(gè)而生氣，甚至把亞當(dāng)和夏娃趕出伊甸園,，那么我會(huì)覺(jué)得上帝有點(diǎn)小氣,。小孩子總有不聽(tīng)話的時(shí)候，也沒(méi)見(jiàn)家長(zhǎng)把孩子趕出去,。因此,，我認(rèn)為除了不聽(tīng)話之外，更重要的原因在于偷吃知善惡樹上的果子所引發(fā)的后續(xù)問(wèn)題,。

上帝在趕走亞當(dāng)和夏娃之前,，祂說(shuō)亞當(dāng)和夏娃吃了禁果之后，就跟自己一樣也知道了善惡,。按照正常的邏輯去看,，這似乎也不值得生氣，上帝知道善惡,，亞當(dāng)和夏娃也知道了善惡,，這不是挺好的嗎，可上帝不這么看,，祂覺(jué)得這是非常糟糕的事情,，促使祂迅速做出決定，把亞當(dāng)和夏娃逐出伊甸園,，那么背后的原因到底是什么呢,？

也許答案是這樣的，上帝所知道的善惡與亞當(dāng)和夏娃所知道的善惡是不同的,，如果真的相同,，上帝不需要生氣，就像你遇到一個(gè)志同道合的人,，你高興還來(lái)不及,，怎么會(huì)生氣呢。因此,，我認(rèn)為二者所知的善惡是有差異的，這個(gè)差異是什么呢,？

讓我們回到前文所述的偷吃禁果前后亞當(dāng)和夏娃的表現(xiàn),，對(duì)比一下，大致就找到差異了,，我列舉如下：

上帝所知的善惡：

善：內(nèi)心沒(méi)有善惡分別的狀態(tài)是善，天真無(wú)邪,。

（沒(méi)吃禁果前,，亞當(dāng)和夏娃不覺(jué)得羞恥,，說(shuō)明內(nèi)心沒(méi)有是否羞恥的分別，這是上帝認(rèn)為的善,。）

惡：內(nèi)心有了善惡分別的狀態(tài)是惡,，不再天真無(wú)邪。

（吃了禁果后,，亞當(dāng)和夏娃覺(jué)得羞恥,，說(shuō)明內(nèi)心有了是否羞恥的分別，這是上帝認(rèn)為的惡,。）

亞當(dāng)和夏娃所知的善惡：

善：內(nèi)心有了善惡的分別,，自己認(rèn)為的善就是善。

（吃了禁果后,，亞當(dāng)和夏娃覺(jué)得羞恥,，說(shuō)明內(nèi)心有了是否羞恥的分別，并且認(rèn)為有了羞恥之心是善,。）

惡：內(nèi)心有了善惡的分別,，自己認(rèn)為的惡就是惡。

（吃了禁果后,，亞當(dāng)和夏娃覺(jué)得羞恥,，說(shuō)明內(nèi)心有了是否羞恥的分別，并且認(rèn)為沒(méi)有羞恥之心是惡,。）

對(duì)比一下,，上帝所知的善惡可以放之四海而皆準(zhǔn)，因?yàn)榇蠹叶疾恢郎茞旱脑?，就不?huì)引發(fā)爭(zhēng)論和矛盾,，就不會(huì)有后續(xù)的一系列麻煩，人類的相處就像天真無(wú)邪的小孩們相處,。而亞當(dāng)和夏娃所知的善惡無(wú)法放之四海而皆準(zhǔn),，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)的話，就會(huì)引發(fā)爭(zhēng)論和矛盾,，人越多,，引發(fā)的爭(zhēng)論和矛盾就越多，人類的相處就難以安寧,，就像人類歷史上頻繁發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng),。

在我看來(lái)，這才是上帝非常生氣的主要原因,，祂知道亞當(dāng)和夏娃一旦吃了禁果,，隨著人類的持續(xù)繁衍，后續(xù)的麻煩就是不可避免的了,。如果把他們繼續(xù)留在伊甸園,，遲早會(huì)因?yàn)槿祟惿茞簶?biāo)準(zhǔn)不一所引發(fā)的矛盾而毀了這個(gè)地方,，所以祂當(dāng)機(jī)立斷，迅速將二人逐出,，同時(shí)擔(dān)心這樣的麻煩永無(wú)止境,，所以把可以永生的生命樹也看守起來(lái)。

好了,，以上是我從儒釋道的角度做出的一些思考,，我對(duì)亞當(dāng)和夏娃如何返回伊甸園挺感興趣的，偷吃的禁果無(wú)法吐出來(lái),，他們會(huì)怎么辦呢,，如果有機(jī)會(huì)讀下去，我就做個(gè)分享,。