太極拳之動作,，與吾人日常習慣,，或所運用者，多有不同或相反之地方,，吾人須要留心矯正,，先從外表之姿態(tài)言，應(yīng)要依照下列四項：

一,、虛領(lǐng)頂頸,，頂頸是指頭容正直，仿佛有頸貫頂之意,，頭為一身之主宰,，頭容正直，精神方能振作,，不過正直之中,，宜含虛靈（即不用力之意，方為合法,，十三勢歌云：滿身輕利頂頭懸,。），若意外遇到跌仆時,。而頭部不致觸地受傷,，即此“頂頭懸”之功。

二,、 涵胸拔背,，涵胸是胸部向內(nèi)微凹，使橫膈下降,，以為氣沉丹田之助,，拔背是背部向外微凸，使脊柱垂直,，力發(fā)于背,，閱者不可誤會如此姿勢，會影響肺部發(fā)育或呼吸,，若然,，恐是過猶不及之誤，此姿勢如同僧人合什,，復(fù)放下雙手時之姿勢無異,，純?nèi)巫匀唬彩婧敛幻銖姟?/span>

三,、 松腰垂臀,，松腰即使腰部輕松之意，太極拳之轉(zhuǎn)動變化,，皆系于腰,，故曰：命意源頭在腰隙,。腰部舒展，不但氣易下沉,，運轉(zhuǎn)靈敏,，而且下部得力，不致有上重下輕之弊,。垂臀是使臀部下垂,，不向外突，凡蹲身時宜注意,，方不致為松腰之障礙,，若突臀，必至連帶發(fā)生挺胸,、氣促,、身浮與腰硬之毛病，使得身體變成剛整,，最易失去重心。

四,、 沉肩墜肘,，肩不沉，則胸廓以上皆受束縛,，氣向上逆,，肘不垂，則勁不能長,，而兩肋亦失其保護,，尤要者，欲求其松,，非沉肩墜肘不為功也,。

以上四項，均為著重吾人生理上自然之姿勢,，力避矜持之態(tài)度,，使得全身松沉 然后方能輕靈變化，圓轉(zhuǎn)自如,。

至于涉及精神方面之準備,，則有下列二項：

一、 純以意行,，太極拳最忌用力,，對于各種動作，須以意貫之,，如導(dǎo)引家之運氣無異,，譬如兩手上舉,，并非手自行向上，而是意使之向上,，意不停則手不停,，意一斷，則手即不動,，日久自能養(yǎng)成一種想象力,，所謂：以心行氣，以氣運身,。此為吾人心理支配生理之妙用,。

初學(xué)之人，能知此理,，能知不妄用力,，對于平淡無奇之練法，便易于漸入佳境,，而不致有厭倦之意,。一套太極拳，練數(shù)十年而不輟而不厭者,，蓋以其非使運動身體,，作姿勢之表現(xiàn)，而實運用心意,，內(nèi)蘊無窮變化,，意味深長，有如弈棋及書法,，九而彌精,，永無止境。

二,、 形神合一,。太極拳所練在神，故盤架子時,，精神必須內(nèi)斂,，使與肢體之運動，合而為一,，然后方能感覺敏銳,，舉動輕靈?！缎泄π慕狻吩疲喝硪庠诰?。茍神不在。意亦無存,，雖手足舞動,，可謂全無意思,。

此外，就氣之方面言,，最要氣沉丹田,，但必須呼吸自然，初學(xué)者切不可自作聰明,，誤 解用氣,，關(guān)于此點，鑒泉師言之確切,，師云：凡人喝茶用飯之際,，從不注意到呼吸，亦未聞有人因喝茶用飯而壞者,，茍喝茶用飯時,，亦要研究何時為呼？何時為吸,？如何 如何用氣,？如是而不壞者幾希，此為最簡而明之解釋,。

外表姿態(tài),，與內(nèi)在之意、氣神方面,，既已清楚，吾人可以開始練習矣,。練習太極拳,， 通稱“練架子”，亦稱“盤架子”,，但不如吾人日常所慣稱之“打拳”為簡便,，打拳只須有方丈之地，便夠應(yīng)用,。在一般事務(wù)紛繁之人,，早晚最好練習兩次，每次約費一刻鐘或半點鐘,，即可得到卻病延年之奇效,，飯后或過飽，最好稍事休息,，然后開始,。如精神疲倦，練一趟拳,，可以振作精神,；若心神恍惚,，意無所屬之時，不如不練,。練時之環(huán)境以靜為佳,，空氣清新固好，惟有時偶然緊閉窗戶,，練完可能出一身汗,，亦未嘗無益處。打拳后如覺腿部過強,，可略微散步,，籍作調(diào)劑。飽食足睡,，為運動之根本,，如機器之有充足燃料。以言煉丹修道,，又當別論,。

太極拳之規(guī)則繁 拳所有拳之經(jīng)、論,、十三勢歌等等,，其中之每一句、每一字,，均為規(guī) 則,。顧此失彼，初學(xué)者實無須慮許多,，其大要為慢與不用力,，神凝，以意行之,?！痘A(chǔ)八要》曰：中、正,、安,、舒、輕,、靈,、圓、活,。最為賅簡,。如體弱有病者，尤不可心急，須緩進,；體魄壯健者,，不妨多練，先求形之相似,，次求勢之正確,，末以意運用之。拳為推手與器械之基礎(chǔ),，最要留意,。

練拳之快慢，亦須加以解釋,。初學(xué)時,，動作生疏，當然要慢,，況太極拳是以慢為原則,，此時一套拳約不超過十五分鐘，姿勢純熟后,，可以再慢,，至二十分鐘、三十分鐘,，或超過之,。意之所至，不可勉強,。慢既練有成績,，快亦要練，快是求身手敏捷,，意氣靈活——此為由慢訓(xùn)練而來——能練到真慢與真快之境界,，可謂有相當成績。何以言之,？初學(xué)之慢，非真慢,，乃斷續(xù),、凸凹、姿勢不正確之慢,；初學(xué)之快,，非真快，因非全體之快,，手動而腰未動,，腰動而腿未發(fā)，使全身皆快，意不能快,，亦系徒然,。形活意靈，內(nèi)外相合,，豈是一朝一夕之功,？

練拳須有“三多”，一曰：多打,，勤而行之,，進境自速；二曰：多看,，導(dǎo)師教人時要多看,，可以增加領(lǐng)悟，別人打拳時要看,，籍以觀摩,，并考驗一己之觀察、判斷好壞之能力,；三曰：多想,，好學(xué)深思，經(jīng)云：默識揣摩,，暇時對于此中之經(jīng)論或?qū)W理,，多加研究，以為體驗,。練習既有成績,，尚須教授別人，教學(xué)可以相長也,。

要之：練太極拳首重信仰心與興趣,，既有信仰心與興趣，方能在任何環(huán)境之下,，而繼續(xù)練習,，持之以恒。不然,，一暴十寒,，亦難收偉大之效果。不過,，太極拳所練,，勁入于骨，練后功夫不易丟失,；倘不輟研求,，老而彌精,，不比其他只注重肌肉或氣力之運動，年紀長大,，有一年不如一年之感,。

十三勢歌曰：入門引路須口授，功夫無息法自修,。因為功夫無息,，學(xué)無止境，故成為一種藝術(shù),。深愿學(xué)者,，力加研究，百尺竿頭,，更進一步,。