1,、記?。?span style="color: rgb(192, 0, 0);visibility: visible;">睡覺是養(yǎng)生第一要素。

睡覺的時間應該是晚21：00—早3：00,。因為這個時間是一天的冬季,。冬季主藏，冬季不藏,，春夏不長,，即第二天沒精神,。

2、一切藥物對治病來說都是治標,，不是治本,，不管是中醫(yī)還是西醫(yī),。

因為一切的病都是錯誤的因產(chǎn)生錯誤的果,。錯誤的因不除，錯誤的果就不會絕根,。健康的根本在心,。一切法從心生。心凈則身凈,。所以得病了,，不要向外求，要靠自己自身的修復系統(tǒng)來修復自己的疾病,。其實人和動物是一樣的,，動物的病都是靠自己，人也能,。

3,、正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。有了正確的觀念,，你就會有正確的決定,，你就會有正確的行為，你就可以預防許多疾病的發(fā)生,。

4,、人所具有的一切智慧，絕對不是從書本里學來的,，而是從自己的真誠心,、清凈心，從定中生出來的,。

5,、人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具足的,；人的健康狀況的調(diào)節(jié),，是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復系統(tǒng)來完成的，而不是靠外部因素,，外部因素只能起輔助作用,。

6、人的大部份生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié),、清理身體垃圾時所表現(xiàn)的現(xiàn)象,，是人體自動調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài),，所以應該把它們當成正常的生理現(xiàn)象，而不應該去把它當成病因來消滅,。當人在生病的時候,，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定,，心定則氣順,，氣順則血暢，氣順血暢則百病消,。

7,、人的健康離不開兩大要素：

8,、足夠的氣血靠：足夠的食物＋膽汁＋必要時間內(nèi)（晚天黑后~午夜1點40）優(yōu)質(zhì)的睡眠（這個時候大腦完全不工作，由植物神經(jīng)主導）＋良好的生活習慣,。

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9,、暢通的經(jīng)絡需要：清凈心。一切七情六欲都會破壞清凈心,，從而破壞經(jīng)絡的正常運行,。

10、維持健康的身體不僅需要“增收（增加氣血）”,，也需要“節(jié)支（減少血氣的損耗）”,。

11、過度的增加食物不僅不會增加血氣,，而且會成為身體中的垃圾負擔,，反過來還得靠消耗血氣來把他們清理掉。五臟六腑是一個血氣加工廠,，食物是原材料,，加工能力是有限的，而食物是無限的,，所以食物的數(shù)量必須得到控制,。

12,、適當運動可以幫助人的氣血運行，但同時也在消耗人的氣血,。人體的微循環(huán)主要應該靠松靜來達到的,，這也是健康必不可少的?！?/span>

13,、人體中的垃圾越多，就越需要更多的血氣來清除它們,，但人的血氣因為垃圾的增多和血脈的阻塞而減少,，這就形成了惡性循環(huán)，這也正是人衰老的機理,。所以，人要想健康不老,，就要：1）減少體內(nèi)的垃圾,；2）增加血脈經(jīng)絡的暢通；3）增加體內(nèi)的氣血,。

14,、與其相信藥物、相信檢查的數(shù)據(jù),，不如相信自己的感覺,，相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力。但這需要在你得道(智慧開了)的前提之下,，才能分辨這一切,。

15、健康,，從調(diào)節(jié)心性開始,。為了你的健康，你學佛吧,。學佛得到的快樂是人生最高的享受,。

16、對于一個有宿疾的人來說,，只有氣血充足了（一是通過這里所介紹的補充氣血的方法,，二是通過散步打通氣機），病情才會顯現(xiàn)出來,。所以練功的人在功夫達到一定水準后都會出現(xiàn)一些“有病”的現(xiàn)象,。這個時候要沉住氣，定下心來多做些靜功來增加自己的氣血,，以盡快度過這個時期,。

17,、人違背了養(yǎng)生法則，雖不一定會立即得病,，但一旦形成習慣,，就會大大增加得病的機會。這就和交通規(guī)則一樣,，你違背了交通規(guī)則,，不一定會出事故，但其危險性是顯而易見的,。

18,、人為什么必須保持一定的饑渴才是對養(yǎng)生有利呢？其實這就是“虛”的妙用,。道家講“虛則靈”,，這和“謙虛使人進步，自滿使人落后”一樣,，所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài),，才能時時保持清醒、保持健康,。

19,、人要想健康，就必須使體內(nèi)有足夠的“氣”來“氣化”所進的食物,。只有這樣,，你的體內(nèi)才不會積累垃圾，不會有多余的食物來釋放游離的“虛火”損害你體內(nèi)的臟器,。這個“虛火”反過來會損耗你的“氣”,。所以，從這個意義上來講,，現(xiàn)代人生病,，大多數(shù)是飲食不節(jié)的緣故。

21,、俗語說“靈機一動,，計上心來”。這個“機”字如果能真正領(lǐng)悟透了,，那么你的悟性就算是開了,。老師教人、醫(yī)生治病,，其實就是在點撥你的這個“機”,，讓你“機”打開。這個“機”,，有時也叫“關(guān)鍵”,。

當然,，這個“機”起作用是有條件的，就和氫氣只有達到一定濃度,，遇火才可以燃燒爆炸一樣,。記住，別人的作用都是外因,，你自己才是真正的內(nèi)因,。

22、其實,，許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,，所需要的不是所謂系統(tǒng)的書本知識；恰恰相反,，一個沒有受過任何系統(tǒng)教育,，但悟性極高的、具有開放思維的人,，他往往真正悟到真相,。

23、人生最忌是個“亂”字,，心亂了，對外可以紊事,，對內(nèi)可以打擾血氣,，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑,，都是亂,，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時不應亂,，即平居時亦忌心亂,。

24、多嗔傷肝,，多淫傷腎,，多食又傷脾胃。憂思傷脾,，憤怒傷肝,，勞慮傷神。

25,、身病之起,，無不由心虛弱，外邪乘入,。而心虛氣弱,，每由心魂惱亂,，真體不充，發(fā)現(xiàn)種種不安,。貪食,、貪勝、貪得,、貪樂逸,，皆足以致病。以貪之不得,，于是乎嗔,。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺,，六脈震動,，五臟沸騰，外邪同時乘入,，此病之起因,。

26、凡人欲求長壽,，應先除病,。欲求除病，當明用氣,。欲明用氣,，當先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法,，當先調(diào)心,。

27、人受五行之氣而治生,，故肉身以氣為主,。氣虧則病，氣滯則病,。欲治其病,，先治其氣。

28,、氣以行血,，血以補氣，二而一也,。凡人久視則傷血,、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨,、久行傷筋,，七情六欲之過則傷元氣、傷心腎,。相火旺,，真陽耗。

29,、治五臟之病,，莫先于補氣。腎猶亟焉,。補氣在勿動心,，心動則肝旺，各脈震驚,，真水耗損,。心為扇，主引風,。風動則火旺,，火旺則水干，水干則地損,。

30,、心定神一，受治者信堅心專,，兩心相合,，可以統(tǒng)治百病，無不神效,。

31、人病可分兩種：

機就是這么一個東西,，它是事情發(fā)生的最關(guān)鍵因素。它是點,，不是面,。可是觸動這個點,，就能帶動面,。所以，病機就是疾病發(fā)生,、發(fā)展,、變化的最關(guān)鍵因素，（也可以講,，病機一開,，人的病狀就會顯現(xiàn)出來，人就進入了“病”的惡性循環(huán)當中,。和病機相對的就是“生機”,。生機一開，人就會進入康復這個良性循環(huán)當中,。

實際上病機和生機是一個東西的兩個方面,，是一對陰陽。病機開了,，生機就關(guān)了,；而生機開了，病機也就自然開始關(guān)閉了,。這個就是辯證法,。）

32、中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心,。所以,，就養(yǎng)生而言，下士養(yǎng)身,，中士養(yǎng)氣,，上士養(yǎng)心?？匆粋€人也是一樣,，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心,。

33,、心神不安，情性燥急,，為致病致死之總因,。故安心法，為衛(wèi)生第一要訣,。心可以主動一切,。心定則氣和,，氣和則血順,，血順則精足而神旺，精足神旺者,，內(nèi)部抵抗力強,，病自除矣。故治病當以攝心為主,。

34,、風寒陰陽暑濕，在在皆可使人致病,。萬一抵抗力薄弱,，即可乘虛而入。身弱者多病,，即是此理。富人有保衛(wèi)力,，如衣食住等等,；貧人有抵抗力，如氣足神旺,，毛孔厚密,，不易侵入等等。富人多食肥甘，傷胃傷齒,；貧人多餓,，所食不雜，故無腸病,。富人多逸,，故多氣惱；貧人多勞,，故少疾病,。富人不造福而享福，只是消福,，消盡則窮,；窮人能勤儉，即是造福,，果熟即富,。凡衣食住之保衛(wèi)力富，則精氣神之抵抗力弱,。保衛(wèi)力弱,，則抵抗力強。

35,、大病初愈,，切忌理發(fā)洗足沐浴。

36,、故求長壽無病,，常強肉身。欲強肉身,，當調(diào)伏精氣神。欲調(diào)精氣神,，當拒絕擾亂之賊,。欲杜此賊，當先攝心,。欲求攝心,，當化貪嗔癡三毒。欲化除此三毒,，必學心戒,。但空口言戒，無益于事,，必求開慧,，方不為所愚,。欲求開慧,，必先求定。欲求得定,，必學散步,。

37、能靜則仁,，有仁則壽,，有壽是真幸福。

38,、一切修身,、修心法門,，只有兩字訣：曰放下,，曰回頭。放下屠刀,，立地成佛,；苦海無邊，回頭是岸,。只要一放下,、一回頭，病者頓愈,，迷者頓覺,。此真無量壽者。

39,、心過勞的人,，心疲肝旺，心過勞就是心太滿,，不虛,。心滿，則不納肝（木）生之火,，心不納肝生之火,，則肝氣必積而盛。肝木克土,，脾胃受病,，消化不良，營養(yǎng)不足,，夜眠不安,。土又克水，于是腎水大虧,，水不足則火更旺，心腎相聯(lián)，心氣更弱,，肺病即成,。內(nèi)部相互關(guān)聯(lián)，一動全動,，一病全病,。而擾之者，乃在妄心,。所以治病在安其心,，安心在息妄，息妄在明心,，明心即自覺,，而健康的功效在乎散步。

40,、散步是息心法,。心息則神安，神安則氣足,，氣足則血旺,，血氣流暢，則有病可以去病,，不足可以補充,，已足可以增長。現(xiàn)在病可去,，未來病可防,，此其小者也。又心息則神明,，神明則機靈,，靜者心多妙，觀機辨證,，格外敏捷,，見理既正，料事益遠,，遇亂不驚,，見境不惑,，能一切通達，自無主觀偏執(zhí)之弊,，而大機大用,，由此開啟矣。

41,、人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起,。這個時候一定要安然順受，讓心安定,。然后慢慢調(diào)理,，健康很快恢復。心安才能氣順,，氣順才能除病,。否則心急火上，肝氣受損,，加重病情,。心神寧一，那渾身的血氣,，自可健全發(fā)揮,。

心有兩種：一是真心，一是妄心,。真心是水,，妄心是波，波因風動,，風止波息,，而水不動。寂然無念,，是無心心也,。

42、子時失眠,，腎水必虧,，心腎相連，水虧則火旺,，最易傷神,。

43、睡時如有思想,，不能安著,，切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮，此最耗神,。

44,、午時屬心,，此時可散步一刻鐘，閉目養(yǎng)神,，則心氣強,。

45、早起如在寅時三點至五點,，此時切忌郁怒，不然必損肺傷肝,，萬望注意,。

46、人生一切事業(yè),，皆以精神為根本,，而精神之衰旺強弱，全賴心神之靜定不亂,。一個“亂”字,，足以妨礙一切工作。

47,、人生以血氣流通為主,，氣滯可以阻血，血阻可以結(jié)毒為癤為瘰,，為癌,、為瘤，皆是血氣不流通之故,。氣以順為主,，血以通為暢。百病無不先由氣滯,，氣郁于內(nèi),，肝先受傷。挽救之法,，在化除得訣,。而化除要訣有二：第一尋其根，其根在心,，心空則一切自化,。第二以藥石、按摩助其化除,，幫助血氣之流通,。

48、養(yǎng)病治病不可求速,。因性急助火,，火旺損氣,，反而不美。另不可貪多,，貪則無恒而性急,，況百病由貪而起，不可再貪以重增病苦也,。

49,、心屬火，腎屬水,，心腎相連,。火宜降下,，水宜上升,，水火相濟，則蒸氣內(nèi)發(fā),。各部機體運動,，可求得健康。此可于舌上察知,。舌無水則不活,，故“活”字以三點水加“舌”字。舌上可以報告內(nèi)部各種病狀深淺,，以斷生死,。

50、大病自救法：

51,、靜養(yǎng)法：安坐（臥）在床上，把身心一齊放下,，自己渾身如融化,，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似,。呼吸順其自然，心也不許它用一點力,，一起念便是用力了,。把心安在腳底板下，此是引火向下,，引水向上,，自然全身氣血順暢。

52,、修行要訣：寂照照寂切忌用力,。

具體要求：不許任何部份用一點氣力，包括意念,、呼吸,、肢體，做到：眼不觀,，耳不聞,，鼻不嗅，舌不嘗,，口不納,，心不想。此是唯一條件,。若有所思所聞所覺,，即是用氣力，甚至乎使臂指即是用氣力,。呼吸稍粗亦即是用氣力,。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻內(nèi)出納，而渾身八萬四千毛孔中有了動作,，或張或翕,，此時無我、無身,、無氣,、無心，天然心歸本位,。所謂引火歸元,，又名水火既濟，為治療百病之總訣,。

53,、為了養(yǎng)生而死的，占十分之三,。到底怎么回事,？是因為太愛惜自己的身體了。為了這副臭皮囊,，怕受辱,，怕受寵，怕吃虧,，怕上當,，瞻前顧后，左顧右盼,，擔驚受怕,，患得患失……這樣，他那顆心整天縮成核桃樣,，像是被狗反復啃過,，怎么能不死！越怕死,，越死的快,。你要是養(yǎng)生，就得不怕死,。只有不怕死,，才能遠離死。

真正不怕死的人,，走路不會遇上老虎,，就是遇上老虎也不吃他；打仗遇不上刀槍,，就是遇上,，刀槍也不傷他,。為什么？因為他不把死當回事,。不怕死,，死也就沒法了。

養(yǎng)生,，并不是修道的目地,。但是修道的人已經(jīng)看透了生死，所以不再怕死,。既然已經(jīng)不再怕死,，那么死也就不再是問題。生死這一關(guān)過去,，還有什么過不去的,？！

因此,，修道的人能夠長生,。沒想到長生，反倒能長生,。一心想著長生,，反而死的快。長生不是修道的目地,，它只是修道的附帶現(xiàn)象。

54,、人有病,，人還不以為有病，這就是人的最大的病,。知道自己有病的人有多少呢,？

55、天天三更半夜還在網(wǎng)上的人,，本身就是養(yǎng)生的大忌,，包括一些所謂的名醫(yī)也是這樣。還有,，他們的心量也是斤斤計較,，試問這樣的人連自己都保不住，還怎么醫(yī)人呢,？

56,、別貪那個小便宜，大便宜也別貪,。一個“貪”字就含著禍,。“貪”，患得患失會導致人得心臟病?！柏潯?，患得患失是不懂道法自然的表現(xiàn)。

57,、不要天天想著吃什么補陰,、吃什么壯陽。記住了,，運動就可以生陽,；散步就可以生陰。陰為陽之母,，陽為陰之用,。

58、人在氣不足的時候,，不能盲目補氣,，否則會影響身體健康。如果是因為血不足,，就需要先補血，因為血為氣之母,，否則就成了干燒器皿,，把內(nèi)臟燒壞；如果是因為淤滯不通,，就可以增加氣血,，血氣同補。這樣才能達到補氣的作用,。

59,、環(huán)境對人養(yǎng)生的重要性是不言而喻的。這就是為什么人在空氣清新的深山老林里,，會把痼疾養(yǎng)好的道理,。因為深山老林中的精微物質(zhì)（負離子）會通過人在放松情況下的深呼吸把它吸收到人體內(nèi)部，從而滋潤孕養(yǎng)五臟六腑,，使人重新煥發(fā)活力,。還有重要的一點常人并不所知，就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸,，人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的,，而且正是它們吸取著天地的精華。

60,、人在松靜的狀態(tài)下,，慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換：在吸氣時,，實際除了肺在吸氣，整個身體是在把體內(nèi)的氣向外排,，即把人的氣釋放到天地,；而肺在呼氣時,，實際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣,。這大概就是老子所說的“天地之間，其猶橐龠（tuóyuè,，古代鼓風吹火用的器具,，此喻肺主氣，司呼吸,，調(diào)節(jié)氣機的功能,。）乎”。

61,、運動有兩點禁忌：一是不能在氣血不足的時候運動,；二是不能在污濁的環(huán)境中運動。

62,、運動的作用有二：一是增加氣血的運行速度,，促進體內(nèi)的垃圾排出體外；二是打開皮膚的毛孔,，吸收天地精氣。

63,、什么是悟性,？什么是智慧？悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理,、看待一切事物,。但一些庸人自擾的人總是把簡單的事情看復雜了、做復雜了,。繁和簡其實是一回事,，是一回事的兩個方面。聰明的人看到的是簡單的一面,，愚蠢的人看到的是復雜的一面,。

64,、人治不了的病，要靠神治,；神治不了的病要靠佛治,。佛講什么？佛是講心,。

65,、現(xiàn)代的醫(yī)院和法院差不多，動不動就給病人下了死刑判決通知書,。而好多情況下,，是把不該判死刑的人判了死刑。為什么這么說呢,？就以“癌癥”為例,，癌癥現(xiàn)在在人們的心里等于死刑。其實如果我們不叫它“癌癥”,，那么對于病人來講,，就等于給病人留下了希望，等于留下了生機,。所以我講,，現(xiàn)在的癌癥病人有大半是被嚇死的、是被精神壓力折磨死的,；同時也是被醫(yī)院折磨死的,。

因為你一旦被診斷成了癌癥，那么他就可以肆無忌憚的處理你,，治不死是你命大,；治死了，因為你是癌癥,。事實上講,，沒有治不了的病，只是你的心能不能放下,。一切病從心生,，一切病從心治。只要你還活著,，你就有生機,。找到了這個生機，對癥而治,，你就會康復,。

66、現(xiàn)在講競爭,，把所有的秩序都打亂了,，把人引入了魔道,。競爭是什么？競爭就是把人們引入無限的貪欲世界,。你一方面提倡競爭,，一方面又談什么構(gòu)建和諧社會，這不是典型的自欺欺人嗎,？,！

67、根據(jù)陰陽互抱的原理來看,，清與濁相互吸引,。所以人食入清新之物必將與體內(nèi)污濁之物相抱，從而把它們排除體外,。

68,、污濁之物的產(chǎn)生一是因為食入不干凈食物，但更主要的是食入了過多的食物,，體內(nèi)不能運化造成食物堆積成垃圾,。

69、順應自然是養(yǎng)生的最高境界。一個人生下來,，他的命運就基本上是有一定定數(shù)的,，他該干什么,、不該干什么，該吃什么,、不該吃什么,。如果能順著他的運數(shù)去做,，就會平安無事,。有悟性的人會發(fā)現(xiàn),、知道自己的運數(shù)，知道他應該干什么,、不應該干什么。所以養(yǎng)生絕對不是簡單模仿,、人云亦云,。

不要去羨慕別人,，要從自己的心里找到自己的悟性,。那么,，人如何才能發(fā)現(xiàn)自己是否順其自然了呢？其實這太簡單不過了,，你有病了,，你不舒服了，你不自在了,，那你就是違背自然了。要做到順外面大自然的自然，還要順自己內(nèi)在命運的自然，這二者是不可或缺的,。

70,、很多人一聽到醫(yī)師宣布自己得了重病時，往往都會顯現(xiàn)出一副無辜的模樣，希望用切、割,、毒,、殺等外來方式去除疾病,，然而,，疾病真的會沒來由的產(chǎn)生嗎,？世上絕對沒有這種“好好的就突然生病的事情”。

以感冒為例，如果真要病人作自我反省的話,，通?；颊叨紩硎?，自己在感冒之前,，曾經(jīng)一連熬了好幾個通宵,；有些人會說,，自己最近吹了冷風,、淋了雨；有些人則說,，工作的壓力很大，常常頭痛又失眠,。事實上,，諸如此類現(xiàn)象，都是導致感冒的因素,。

接句話說,，假使病人的敏感度及警覺性夠的話，自然能夠做到“防患未然”的目標,。

71,、真正的科學是什么？就是因緣果報,。不信因果,，就不是真正的科學。

72,、沒有怕吃虧的心,，沒有占別人便宜的心。換句話說,，就是你能吃虧,，別人就是要你命你都舍得,、你都給他，而自己在任何時候都不去貪便宜,，那你的心還能不定嗎,？！世人誰能做到,？但佛就做到了,。

73、當人們掌握了健康的方法之后,，會真正享受到那種完全不用擔心疾病的自信,，這種感覺真好，但愿您也能和我們一樣擁有這份自信,。

74,、學問深時意氣平，心定則氣平,。所以對于一個得道的人來說,，觀察一個人，并不是一件很困難的事,，這也是相隨心轉(zhuǎn)的結(jié)果,。

75、“名”為五欲之最難破者,，“色”次之,，“財”又次之，“食”與“睡”更次之,?！懊毙牟凰溃瑹o以入道,。

76,、百病之始，起于風邪乘入,。如體氣虛弱,，營衛(wèi)失調(diào)，或憂思驚恐,，酒色勞力,，真氣耗而外邪入矣。

77,、治五臟之病,，莫先于補氣。腎猶亟焉,。補氣在勿動心,，心動則肝旺,，各脈震驚，真水耗損,。心為扇,，主引風。風動則火旺,，火旺則水干,，水干則地損。

78,、對于醫(yī)生而言,，心定神一，受治者信堅心專,，兩心相合,，可以統(tǒng)治百病，無不神效,。

79,、從當年希特勒繞開盟軍堅固防線攻克馬其諾防線的案例中,，我悟到了：對付一些頑固的病癥,，不能正面硬攻，要從其他的相關(guān)方面突破,。如治療腎病,、肝病這些頑固之癥，可通過調(diào)肺,、脾等來達到效果,。

80、“中庸”,，是養(yǎng)生的根本原則,。人體中的氣血也是一對陰陽，血為陰,、為體,，氣為陽、為用,。血為氣之母,，氣為血之帥。氣不足,，易得淤積之病,，如腫瘤、血栓等,；氣太過,，易得腦出血之類的病,。所以，只有氣血平衡,，人才能健康,。

81、人只有悟到什么是“自然”了,，才算是得道了,。知道自然，然后能順其自然,，這個人就是神人,。懂得陰陽了，懂得順其自然了,，你就一定會成為良醫(yī)大德了,。

82、什么是自然,？自然就是任何事物都有陰陽兩面,，任何事物都要經(jīng)過生、長,、收,、藏的過程。你順應這個過程,，采用五行相生相克的原理去調(diào)節(jié)病人的平衡,，怎么會治不好病呢？,！

83,、簡單和復雜是一對陰陽，越是復雜的事情,，往往用最簡單的辦法就可以解決,。同樣，看似最簡單的問題,，你往往解決起來并不容易,，你付出極大的努力也不一定能解決得了。這就和剛?cè)嵋粯?，柔極能克剛,，剛極柔不防。所以,，我們在解決問題的時候就要有這個思路,，遇到復雜的問題要去找簡單的方法解決，遇到簡單的問題不要忽視它,，要引起足夠的重視,。

84,、我們看看這個世界上是不是這個道理。吃飯睡覺有幾個人能順其自然,、有幾個人能遵守自然,？你遵守不了，為什么,？因為它太簡單了,，正因為太簡單了，所以你就不容易遵守,。這就是辯證法,。

85、什么是平衡,？平衡就是陰陽的互相依存和互相制約,，哪一方太過或不及，都會失去平衡,。怎么會傷元氣,？失去平衡就是在傷元氣。經(jīng)常處于平衡的狀態(tài),，元氣就會保持得好,，人就衰老的慢。

86,、陰陽之道就是矛盾對立的兩個方面互相依存,、互相轉(zhuǎn)化,。任何一對矛盾,，如果一方脫離了另一方，不受另一方的制約了,，那它離消失,、滅亡就不遠了。你看,，當今社會,，領(lǐng)導們都不喜歡制約，喜歡獨來獨往,、我行我素,、貪污受賄，其結(jié)果是什么就可想而知了,。陰和陽就是如此,。

大自然中，一個事物的出現(xiàn),，總有令它產(chǎn)生的因素,，但同時總會出現(xiàn)另一因素來制約它,。這就是五行相生相克的道理，也是陰陽相互依存,、相互制約的道理,。

所以養(yǎng)生的道理也是如此，你生病了,，總有一個使你生病的因素存在,，同時也會有一個制約它，令你疾病消失的因素存在,。正如自然界中毒蛇存在的地方,，必定附近就有解蛇毒的草藥存在一樣。

87,、什么叫人得意忘形,？他失去控制了，失去陰的制約了,，所以其下場一定是……同樣人也不能一味消沉下去,，這就是失去陽對他的制約了。

88,、如何具有大智慧,？沒有博大的胸懷，哪來的大智慧,？,！

89、俗語說,，“活到老,，學到老”。學習也要應時,，到什么年齡就要學他這個階段應該學的東西,，否則就是不應時、不順其自然,。但看看我們現(xiàn)在的教育,，從幼兒園到大學，有多少是學了應該學的東西,。

小時候應該學什么,，應該學德、學孝道,，接著學識字斷句,，再往下學如何做事；到青年學如何優(yōu)生優(yōu)育、家庭幸福,；到了中年,，學習養(yǎng)生之道；到了老年,，學放下心態(tài),，安享晚年。繼續(xù)教育學什么,，就是要學這些,。

90、情志跟疾病的相關(guān)性是很密切的,，有些疾病就是因情志而起,，你用藥物治療，治來治去都不好,，對于這類疾病,，解鈴還需系鈴人。五志能夠致病,，五志亦能解病,。

91、養(yǎng)生有一條很重要,，就是不能怕死,。怕死者陽氣不足，陽氣不足,，死神就會找到你,。這就是道家所講的，修煉人要有英雄的氣質(zhì),。仁,、智、勇三者缺一不可,。

92,、當你把什么學問理解到她是非常簡單樸素的時候,，這時候你才是真正得到其中的三昧了,。

如果你還感到她是那么博大精深、深不可測,，那是你還沒有掌握到她的精髓,，是只見到茂密的樹葉，而沒看到她的根本,，這時候你還是處于“有”的階段,，沒有達到“無”的境界。

一切離不開陰陽,，萬事萬物離不開陰陽,。這個根本就是陰陽,。知其一，萬事畢,。

93,、凝神定氣，物我兩忘,。這是養(yǎng)生的真諦,。

94、主明則下安,，以此養(yǎng)生則壽,，歿世不殆，以為天下則大昌,。主不明則十二官危,，使道閉塞而不通，形乃大傷,，以此養(yǎng)生則殃,，以為天下者，其宗大危,，戒之戒之,！

95、五行相生相克的應用：凡是因五臟太過引起的疾病,，都可以用五行相克的方法對治,。同樣，凡是因為五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解決,。這是運用五行的根本原則,。

96、現(xiàn)代人往往都在追求提高物質(zhì)生活方面下工夫,，這種追求的后果是很可怕的,。要知道，人們對于物質(zhì)的欲望是無止境的,。一旦這種欲望得不到控制,，那等待我們的就是無止境的痛苦。

其實,，物質(zhì)能帶來的享受,，精神也能；藥物能治療疾病,，心理療法也能做到,。所以，我們用一生來追求財富，不如用一生來培養(yǎng)出一種好的心態(tài),，讓我們的精神達到一種超凡的境界,。

97、當人們掌握了健康的理念和方法之后,，會真正享受到那種完全不用擔心疾病的自信,，這種感覺真好，愿我們都能擁有這份自信,。

98,、我們?nèi)梭w是一個充滿智能的機體，我們的身體有好多“哨兵”：牙齒,、闌尾,、扁桃腺等。本來一旦我們的身體有異常時（通常是“上火”）,，這些哨兵會立即做出反應通知大腦,。聰明的人這時候就應該調(diào)整心態(tài)，檢討自己,，讓自己平和下來,。

但現(xiàn)在我們的西醫(yī)都做了什么？你疼不是嗎,，我把你們通通切除掉?，F(xiàn)在更有甚者，發(fā)明了一種儀器,，你不是得了過敏性鼻炎打噴嚏嗎,？我把你鼻子里的敏感區(qū)神經(jīng)燒毀，這樣以后你怎么刺激它都不會打噴嚏了,。西醫(yī)這樣做的后果就是可能我們再生病后,，切掉的就是我們的五臟六腑了。

99,、記住,，我們偶爾拉肚子、打噴嚏,、咳嗽,、發(fā)燒等，都是我們自己的身體修復系統(tǒng)在工作,，不要一出現(xiàn)這些癥狀就濫用藥物,，否則這些藥物就會破壞你自身的修復功能。一旦你的修復功能減弱或喪失,，那你就把命運交給這些藥物了。

記住，只要癥狀不嚴重,，最好的辦法是靜養(yǎng),，安心靜氣讓自身的修復系統(tǒng)來完成疾病的修復工作。所以,，我們每個人都要慎用藥物,，讓我們自身的修復系統(tǒng)功能恢復起來，這才是真正的健康之道,。

100,、很多重病或絕癥，都只有一個理由：恨,。當這恨沒了,，病也必一起消失。這世間最難解的是綿延不止的恨,，因有解不開的恨,，才有治不好的病。