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獻(xiàn)縣樂壽孔堯京村孫氏族譜序

 滄州家譜穆國聯(lián) 2024-12-17 發(fā)布于河北

    

獻(xiàn)縣樂壽孔堯京村孫氏族譜序

1

  軒轅錫姓公孫,開百世之宗,。渤?;貫懀瑯穳厶N(yùn)兩河之秀,。生斯地者,,德星聚而多賢,淬其源兮廣泉流而愈潔,。葉菾梓敬,,況庇葛藟之本根;查酢梨甘,,矧共芝蘭之臭味,。故知睦族敦宗之事,實(shí)為報(bào)本返始之誠,,則譜牒為可貴也,。鏡忱大令同年名騫桂籍,吏隱花封,,歷宰名臣尤多善政,。鳴琴而治,具仙吏之風(fēng)流,;解綬以歸,,寄高人之芳躅。雖暮云春樹,,居異地而尺素,,常疏而白露蒼葭。念伊人而寸衷不隔,,固范張之良友,,亦嵇阮之名流。今其哲似永鋒以重修族譜,,問序于余,,受而讀之,披圖視典,,如瞻昭穆于軒楹,;蕃實(shí)遠(yuǎn)條,能用高曾之規(guī)矩,。韋孟詩述祖德,,蘇邁文有父風(fēng)。異派同根,,既睦者九族先賢后哲,,盡萃于一門,致足尚已,??灾艿溃孙h殷宗,,不祀改王氏之臘家祭,,安知荒范公之田;義莊盡廢,,牛羊踐履,,易乖行葦之風(fēng)。烏鵲分飛,,莫憶同巢之日,。其孰能楹書躬守,敬尊以愛所親,。家乘踵脩,,數(shù)典不忘其祖,。永鋒竺生錦胄,同悉璇源手訂全編,,心在奕世,,襲禮樂詩書之澤;不墜箕裘,,分東西南北之門,。弗淆枝干,婚配兼詳鄉(xiāng)里子姓,,別甲乙之宗,,圖表并繪墳山丙舍,辨丁壬之向,。傳疑傳信,,如陳麟史之經(jīng);肻構(gòu)肻堂,,永守鯉庭之訓(xùn),。覽斯譜者,亦如眉山作引,,油然生孝弟之心,。彭澤贈(zèng)詩,眷焉念源流之遠(yuǎn)矣,。

  壬辰夏五月上浣靜海高毓浵敬序

2,、樂壽孫氏族譜序

  嘗聞戶有廢興,人分多寡,,族大則人多,,丁衰則戶薄,此理甚明,,由未久矣,。我祖居山東登州府萊陽縣拖華村。自永樂二年始入直隸河間府樂壽州后,,更名獻(xiàn)縣,。此我祖之所以得新址也。前聞兄弟二人來,,兄寄丁家莊,,弟居孔堯京。長支務(wù)農(nóng)數(shù)世,,人復(fù)漸即淪亡,。后有徙居崔村者,其人尚可記憶。田則數(shù)十頃,,房則數(shù)百間,,騾馬成羣,不記其數(shù),,而更有官牛以資人用焉,。一時(shí)勝事播為美談。然家數(shù)無多,,終究可慮身前之赫奕,難保身后之綿長,。嗚呼,!家既敗矣,人既亡矣,。至此求一孫家之正派而卒不可得矣,。豈知長兄之無后,弱弟更有継之,。夫継者何繼其忠厚傳家也,。祖以是傳之父,父以是傳之子,,子以是傳之孫,,世世相傳,于今數(shù)十輩,,亦五百余年,。功名罕有,富貴無多,,貽謀尚在,,而生齒每苦于不繁,言念及之,,亦可傷也,,亦可幸也。以故后吾祖而來者,,丁財(cái)大旺,,戶口日見其蕃昌。我則傷其族之不廣,,同吾祖而至者,,產(chǎn)業(yè)無考,似續(xù)恒憂其不繼我,,又幸其人之猶存多年三股行事,。今年又去一支,豈我祖之愿見者。凡人無論貧富,,皆當(dāng)光耀前人,。弟愚昧,人多不聞,,諸人安能不聞諸己,,不觸乎目,安能警乎心,。乃訂一譜,,俾后世子子孫孫庶可知某祖之名號、某支之盛衰,,遇此以往,,尚其存孫家之遺風(fēng)焉,可是為序,。

同治十一年正月十五日

十五世孫茂德

十六世孫光祖承顯謹(jǐn)識(shí)

3

  余昔與孫君鏡忱為忘年交,,喜其為人篤厚有古人淳穆之風(fēng)。庚寅之冬,,余年八十有一,,其喆嗣叔銳與其侄,赍族譜來,,丐序于余,。余受而讀之,見其敦本溯源,,睦族姓,,裕后昆者,情摯慮遠(yuǎn),,既詳且備,,得知其家風(fēng)篤厚,本于統(tǒng)系,,其所由來者遠(yuǎn)矣,。按孫氏出于楚羋,孫叔敖之后,,在三代之末,,以知兵名者,不一而足,。延及漢季,,稱雄江左,尤為世人所稱道,。代遠(yuǎn)年湮,,胄系之傳,杳焉難稽。茲獻(xiàn)邑之孫則于明永樂中,,由登州之萊陽,,遷于邑東之堯京村。越后以舊譜失傳,,有數(shù)世名字莫考,。然自始祖志仁公塋墓以下,昭穆井然,,秩序不紊,,望而知為九世也。其族分為二股,,股分四門,,門分九支,自此次修成之后,,子孫繩繩,皆可陸續(xù)詳載,,永無失考之慮,,則譜之為義大矣哉。孫氏自來獻(xiàn)邑后,,先世多業(yè)農(nóng),,鏡忱始由科目入仕途,服官數(shù)省,,歷任巨邑,,均有政聲,為當(dāng)世所推重,。民國而后,,入軍界服武職者,亦頗有人,。昔后稷教民稼穡,,其后周之昌也。邁于往古,,茲孫氏以篤厚傳家,,將來之興盛,定將不可限量,,觀其族譜即如操之左卷矣,。

民國庚寅歲杪,交河晚生蘇耀宗謹(jǐn)序,。

4,、序

  譜牒開宗由來久矣。蓋聞兩儀生四象,四象生八卦,。因此生生愈生愈廣,,則乾坤六子之名,秩然不紊,。此天地為萬物之父母,,即萬古開宗之譜牒也。彼譜牒之學(xué),,原于世本,,衍于晉魏,盛于齊梁,,特其末焉耳,。然萬物既本乎天,即知人本乎祖,,倘子孫繩繩,,數(shù)典而忘其祖,詎非拔本塞源,,有忝所生耶,!吾家孫姓,原籍山東登州府萊陽縣拖華村,。該村萬余家,,孫姓居其大半。聞自元季已非客戶,,雖不若士匄所云,。在夏為御龍氏,歷殷暨周,,至?xí)x主夏盟,,仍知為范氏。然歷年既多,,殊屬族繁不及備載,。前明永樂二年,始祖正恩由原籍遷居直隸河間樂壽城東堯京富厚屯,。累世勤儉,,除知稼穡艱難外,別無達(dá)人,。傳至明季兵燹,,舊譜失傳。嗣后百余年,,經(jīng)胞伯祖瑞亭公,、先嚴(yán)輔周公,、族伯繩軒公,承灰燼之余,,敘修一次,。或由塋墓數(shù)其輩面,,或由木主考其字諱,,舉其大兒始,由二世前后分為兩大股,。兩大股分為四門,,四門分為九支。自四門以上二世以下,,其中統(tǒng)系支派孰昭孰穆,,孰弟孰兄仍難詳述。亦越至今又?jǐn)?shù)十春秋矣,。無后者固難祿入,,有后者生齒日繁,過此不修,,則生者卒者居者徙者勢必散為萬,,殊不知?dú)w為一本。且事變以來天下顯然伊于胡底,,當(dāng)此糾紛時(shí)代,則譜牒尤關(guān)重大,。此保族宜光睦族,,睦族之道,宜先敘譜,。飲水思源不忘其本自,。今譜事既成,庶可昭茲來許,,上慰始祖之靈于萬一也,。

時(shí)

中華民國三十六年閏二月上浣十七世孫英圖謹(jǐn)識(shí)

續(xù)修祖譜監(jiān)修十七世孫蓉圖英圖

承辨十八世孫永觀永春

5、敘譜引

  吾孫氏自始祖正恩公于明永樂二年遷居此鄉(xiāng),,歷十六世,。先從叔父輔周公創(chuàng)修譜牒,蓉圖宦游五十年,,叔父亡已久矣,。從弟四人健在,兄長皆無,。其姪孫輩百余人,,多有不識(shí)面者,。己卯年,因家鄉(xiāng)不靖,,遣子永鋒,、姪永釗,將族譜請來展視,,未終蹵然心動(dòng),。先叔父當(dāng)修譜時(shí),列著弁言,,更常以修譜意義訓(xùn)諸子姪,。蓉圖幼年于受業(yè)余聆記之。其詞曰:凡一族人眾,,無論百午門戶,,其初皆屬同體,而子孫乘除由親而疏,,亦勢所難禁,。先圣緣情禮有服制。曰斬衰,,曰齊衰,,曰大功,曰小功,,曰緦麻,,是為五服。五服而外則無服,。夫至扵無服,,則門分戶,別枝屬無可稽考,,名分無所統(tǒng)系,。散寡離居,扵途人何異,?此族譜之所以不可不作也,。至今思之吾叔父之意,蓋以如此,。勢如散沙之族人,,別無良法可以維系感情,發(fā)動(dòng)其追遠(yuǎn)之意,。若按譜以稽得指某,,某本身以上稽其祖父,由其祖父以上,,稽其高曾,,以上稽其始祖,。追維元始,猶是一人之身也,。血統(tǒng)傳來即歷若干代,,分多少枝,名逾九族,,實(shí)系一脈,。動(dòng)此觀感則尊親敬長敦宗睦族之心,當(dāng)無不油然而生,。夫是故親親之禮有節(jié),,而親親之情無窮也。若然則聚族序譜猶可視為緩圖乎,。蓉圖蓄志有年,,濡滯異鄉(xiāng),未克如愿,,適從弟英圖敘集族譜,,寄來見示,敬讀終卷,,因述源委,,而吾先叔父之訓(xùn)示,與族人之輯睦,,均足以明著于弈葉也,。

             (王占龍提供)

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