宋
永和文氏宗譜序
鳳岡,，文氏宗派也,。以一家視一族，則一家親,；以一族視四海,，則一族親；溥而視之,，四海皆同胞之親也,。龍川有文氏久矣，長(zhǎng)者傳誦,，以為派自鳳岡,，今覽此圖，信無(wú)二本,。愿自一家之親以親一族之親,，以親四海之親。邦卿其相與勉之,。
咸淳元年乙丑冬十月 日
宗人龍川天祥履善書(shū)
固塘文氏宗譜序
文以謚為姓,，蓋三千余年于茲矣。其開(kāi)祈而為氏者,，不改茍而本氏之文,，延延綿綿迄今不墜，幸矣,！自得姓受氏以來(lái),，類(lèi)非一族，或微弱而不振,，或暗昧而弗彰,，或蕩析而無(wú)歸，或羈孤零落而遂至泯滅者,，何可勝紀(jì),？其能建功業(yè)立徽號(hào)，以自表彰于當(dāng)時(shí),，光顯于史冊(cè)者有幾,？而吾姓代不乏人。自蒼姬訖錄越之賢大夫,，漢之循吏,，晉之碩儒，各以所植立著稱(chēng),。子孫嗣守,，烜赫當(dāng)代非他姓比，則吾宗之不微弱,，不暗昧，不蕩析泯滅,，而又綿綿奕奕者,，天也！吾指使由唐季世自成都鎮(zhèn)江西,，嘗巡廬陵至永新,，寓通判袁公宅。公奇其才妻焉,！公無(wú)子,，惟一女，由是而文興,，天其為我啟此土也,！迄今歷十四世，約三百余年矣,。有升于學(xué)者,，舉于鄉(xiāng)者,，登于第者，薦于漕者,，登仕籍立功業(yè)者,，表表愈偉。世居是鄉(xiāng),，冠蓋相望,，聚廬而處者二十余房，男女迨二千余口,，慶吊往來(lái)者一家然,。無(wú)淵明人易世疏之嘆，無(wú)老泉相視途人之嗟,。亦不至數(shù)世而忘其祖也,。七世而失其宗者，可不知所自歟,！
重嘆夫世道累變,，兵燹之災(zāi)，生靈魚(yú)肉,，第宅丘墟,。其能存一二于千萬(wàn)者，又不死則徙,。向之稱(chēng)華諛詫豪富,，以閥閱相高，以嗜欲相尚,，今皆化為荒煙野草矣,！吾宗獨(dú)能保有此土，聚族于斯,，生養(yǎng)蕃息,，豈非幸而又幸乎？天其特厚于吾宗也,。嘗謂一世之盛衰,，必有關(guān)乎天地之氣運(yùn)；善惡消長(zhǎng),，各以其類(lèi)而生生之意,，實(shí)在焉。其能久而存,，興而盛者,，豈偶然哉！吾祖宗以忠厚存心,，以詩(shī)書(shū)傳家,，吾祖遵守罔敢或殆,。然則天之厚我者，或在于是,。吾愿吾伯仲叔季,，毋務(wù)浮躁而以忠厚為迂，毋急功利而以詩(shī)書(shū)為緩,；思祖宗所以付畀我者，思天地所以厚于我而益培之,，此百世之論也,，盍相與勉之！
時(shí)景定五年甲子秋月吉日
鄉(xiāng)進(jìn)士十三世孫昭叟以自頓首拜書(shū)
元
固塘文氏族譜序
古者因官而賜氏,，因生而賜姓,，因姓為族，族有大宗,，有小宗,，所以著尊卑之序，親疏之等也,。世衰道微,，而宗族之親廢宗族之親廢而禮義之教虧，禮義之教既虧,，則其視宗族途人不若也,。然萬(wàn)物本乎天，人本乎祖,，而莫我同祖者由一世二世未嘗不親也,。至于五世之后則親益遠(yuǎn)矣。自常人觀之,，世既遠(yuǎn)矣,，情既疏矣。所以視之邈如路人,，然原其始也,，同本乎祖，則世雖遠(yuǎn)而情固未嘗可疏,。是以仁人君子必合其疏而親之,，追其遠(yuǎn)而近之。此族譜所由作也,。永川文氏先世來(lái)自西蜀,，以仕宦，因而留家于永新,，為吉之大族,，著于江右,，代多遠(yuǎn)宦，推而上之,，其譜系從文翁而下不可考也,。自指使公始居永新錢(qián)市，傳四世徙固塘,，至十二世蓬山,，翁六子明經(jīng)登仕，基業(yè)益廣,，孫枝益茂,，其十五世草窗懼其久而紊也。故合其族而名之譜焉,。使后世之子孫按其譜而相謂曰：“某吾昭也,，某吾穆也，某吾所當(dāng)敬而尊之也,。某吾所當(dāng)親而恤之也,。自是而知尊卑之序翼然而不敢犯，親疏之等秩然而不可跌踰,，敦孝弟之行于一家,，興禮讓之風(fēng)于教一鄉(xiāng)，使人知親親之恩焉,，知敬長(zhǎng)之義焉,。然則斯謂之作于世教民彝，豈曰小補(bǔ)哉,！
元泰定三年丙寅秋八月甲子 吉旦
進(jìn)士同邑劉筼孟簡(jiǎn)書(shū)
固塘文氏宗譜序
姓氏宗族之說(shuō),，其來(lái)尚矣。傳曰：“因生以賜姓,，胙之土而命之氏,。”蓋姓以系百世之正緒,，氏以別子孫之旁出,。族則氏之所聚，而獨(dú)宗之說(shuō)未易名言,。古者有小宗而無(wú)大宗,，有大宗而無(wú)小宗，有無(wú)宗而亦莫之宗也,。東坡曰：“今夫天下不重其族者，有族而無(wú)宗也,。有族而無(wú)宗則族不合也,；族不可合則親之無(wú)由；族而不親,，則忘其祖矣,。”以吾姓言之,，文武成宣皆以謚為姓者也,。吾氏由文翁守蜀，子孫因家于成都,。至吾指使公始來(lái)禾川錢(qián)市,，四世徙里首固塘，是為禾川族,。其后居廬陵富川者為富川族,，居袁州萍鄉(xiāng)者為萍鄉(xiāng)族,，居長(zhǎng)沙攸輿者為攸輿族,；俱自禾川而徙，則皆以指使公為宗,。
公諱時(shí)字春元,，五代唐莊宗朝以賬前指揮使由蜀鎮(zhèn)江西。通判袁奇公才器,，妻之,。袁本錢(qián)市,，已而石晉興，公遂斂戌,，家于錢(qián)市以自珍。由袁亡而文興,，天也,。公出蜀以灌口二郎神為行神,，至錢(qián)市乃作祠奉神主于市尾,。公卒，儼然紫章服列于祠東廡,。厥后乃占祠之左作祠堂改祀焉,。昭穆各以次列于左右，割祭田,，以歲旦二日公愍忌，率族俎豆焉,，迄今不怠,。里首有蜀先主廟，亦公所建,。里羅醫(yī)、劉匠皆從公來(lái)蜀人也,。吾族世有貢于鄉(xiāng),，貢于漕,，貢于學(xué)，升于朝,，官至右階者。九世諱周字次莊,，宋建炎初佐岳承宣飛、張右丞俊收復(fù)郡縣有功,，授成忠郎江州淮使,。制曰：“以文歸武，戰(zhàn)累收除,，克著懋勛,，為國(guó)名臣?！辟n緋,，升江淮處置副使。相鄉(xiāng)《人物志》具載：“代歷達(dá)官,，好禮而仁,。”十二世登仕郎蓬山翁,，有遠(yuǎn)略,，好學(xué)通《詩(shī)經(jīng)》，漕貢,，嘗以先疇十畝與族叔父、貢元諱明易圃營(yíng)宅,。前有丘湖，后有筍峰,，今六義堂也,。翁子六人，俱以《詩(shī)經(jīng)》中科登仕,。孫二十四人,，孫曾四十六人。翁立四齋,，延碩學(xué)名師以訓(xùn)之,。復(fù)齋左作“歸一堂”，飾先圣先師，遇旬暇率諸后進(jìn),，集老成賓友會(huì)于歸一堂,。（翁）幅巾深衣，升堂講說(shuō)經(jīng)史,，至關(guān)倫義,、忠臣烈士、孝子慈孫,，莫不懇切開(kāi)陳,，為修齊治平之法。館復(fù)申說(shuō)之,，命題試課,，信立賞格考核，大學(xué)以文朗誦,，小學(xué)以經(jīng),；否則恥之罰之。每旦于家詣?wù)?，敘長(zhǎng)少以揖,，先命諸孫就以學(xué)，續(xù)命兒孫以家務(wù),。晚則詢以所治事,、所肆業(yè)；迄乃泛論人情世法,，或談文或評(píng)史,，一更盡方歸寢,圓揖而退。諸子孫昏定如常,。歲節(jié)慶會(huì),，率族團(tuán)拜，致酒為歡,。承平日久,，福壽康寧，四十余年未嘗少替,，宋相信國(guó)公嘗省族過(guò)焉,，因匾其堂曰“六義”，復(fù)賦詩(shī)贊,?？な丶s山朱公為文記之。歷代名勝歌詠之事,，詩(shī)賦成帙,。
蓬山翁諱公行,，字正道，生嘉定戊辰六月二十七日,，終咸淳甲戌十月朔,，葬里之長(zhǎng)岡。南雄太守周公松坡銘焉,。既免喪,，長(zhǎng)子煥堂謂長(zhǎng)弟進(jìn)齋曰：“吾與汝私舍幸稍豐，宜遵先人治命,，悉以余財(cái)田分給四弟,，止存若干畝為歲祀計(jì)?！泵坑龌那?，居民悉驗(yàn)口減值發(fā)廩以周。居家注書(shū),、撰文自適,，為時(shí)學(xué)者師表。朝廷徵承事郎,。子三人,。長(zhǎng)若拙翁，諱輯,，字君用,，為合族二十四房之長(zhǎng)兄，博學(xué)為文,，遺稿數(shù)帙傳于后,，有剸劇才，丁宋季寇攘蜂起,，鄉(xiāng)民多蔭宇下,，怡然冠帶終日,，寇不能害,。有勢(shì)宦如運(yùn)使劉槃，富豪如平山歐陽(yáng)屢侵疆壤,，理于藩理于朝,，竟以直聞，如吾氏昔也遭家多難,。若拙翁與長(zhǎng)子世齋諱季茂俱卒,。至元己卯，次子民則諱季凱以信國(guó)公檄招義勇,，授南安軍千戶,，死于崖山之?dāng)?。前草廬吳司業(yè)敘吾譜曰：“前有次莊，后有天祥,；民則死義,，忠節(jié)相望?！苯倩掖凳幹?，先君子希白翁方十歲，叔希文生三歲,，叔希稷以遺腹生,。賴祖母劉氏扶持教養(yǎng)至于今日。先世名范尚幸未泯,，猶可修舉廢墜而恪遵焉,。禾川族譜相傳至吾兒十八世矣。以蓬山翁為固塘顯祖,，此不易之論也,。留孫歷世為長(zhǎng)派嫡孫，恐先代淑德善行隱而弗彰,，不揣谫材輒于譜后,，各彚其盛以遺后人。昔老蘇族譜于本生三代特加詳注,，吾取為法,。至于年庚配定氏各系本段之左，庶他時(shí)有所考焉,。
時(shí)至正二年壬午九月初二日
道州寧遠(yuǎn)縣儒學(xué)教諭十七世孫誠(chéng)存再拜書(shū)
文氏族譜贊
禾川文氏,，世守先業(yè)，宦譜相承,，衣冠煒燁,，猗歟盛哉，為蓬山翁,，六子科第,，卓乎儒宗，后人升堂,，克踵芳躅,，忠厚家聲，以嗣以續(xù),。
瀏陽(yáng)儒學(xué)教授契家孫,、歐陽(yáng)異用安再拜填贊
明
譜序
譜為返本崇始之具尚矣，傳曰：人本乎祖,，祖也者,，派之所由分,，氣之所從始也。蓋自厥初受姓命氏一人而已,。迨形分氣散,，原委甚繁，前乎此者于是而承,，后乎此者于是而續(xù),，其可以忘其本，昧其始,，而無(wú)以垂諸后來(lái)乎,？此譜牒之學(xué)，士大夫所以甚至重之也,。吾邑鄉(xiāng)宦十八大姓,，而固塘文氏為首稱(chēng)。一日謁文信國(guó)公祠,，荷文君克綸迎入祠東木軒中,，雕盤(pán)珍饈，倒樽盡歡,，出示重編譜系,，乃兄仲達(dá)翁所述譜引，屬予為序,。
文氏之先實(shí)出漢蜀太守翁,，五代唐莊宗時(shí)有諱時(shí)，受賬前指使,、輕車(chē)都尉,，鎮(zhèn)江西，巡永新,，通判袁公奇其才,，以女妻之。已而石晉兵興,，遂家錢(qián)市,，傳四世字彥純，徙錢(qián)市里首固塘夏山,，仕宋成都主簿,，升桂陽(yáng)令，攜二子過(guò)吉,，長(zhǎng)卿任吉州刺史，留家廬陵永和鎮(zhèn),，孫正中又徙富田,，信國(guó)公其后也,。次小山，中運(yùn)元,，仍居固塘,，繼繼承承，族以昌大,，及九世處置副使周,，復(fù)歸錢(qián)市祖居，恢增基業(yè),，稱(chēng)其了曰“文坊”,，子進(jìn)翰林檢討，進(jìn)子夢(mèng)發(fā),、夢(mèng)登俱進(jìn)士,，至十二世登仕郎蓬山公，由文坊徙固塘之湖邱,，為固塘祖,，迄今歷二十三世于茲，代有偉人,，論其達(dá)顯功名,，則史傳郡邑志，先正悉書(shū)之矣,。
而其譜宋則修于承事郎明叟,，元?jiǎng)t修于草窗先生莘民，續(xù)魯麟先生,，元季兵燹蕩散,。洪武末，仲達(dá)公清其譜,，族伯子頤先生以小峰所錄各房奉祀宗支圖,，編其譜已成時(shí)，同族者各以系來(lái)附入,，草次版行,。十余載后，克綸偶于人家得草窗譜,，與仲達(dá)參對(duì)先世之系,，顛倒錯(cuò)亂，謬合不一,。值富田信國(guó)公之裔孫如箎,，持宣尉公所編家譜，參諸草窗無(wú)異,。于是克綸以宣尉,、草窗二譜,，郡邑志證其是，削其非,，重加編次,，秩然、燦然而不紊,。嗚呼,！克綸之用心可謂勤矣！自文翁而下,，訪于始遷之祖時(shí),，必詳錄其事實(shí)，不以親同于疏也,。貧與賤者,，不以世俗鄙夷而棄；妄佛老者,，不以人情牽合而附所異也,。是歷千百萬(wàn)世，昭穆之分別,，字行之聯(lián)貫,，世次之承傳，地方之遠(yuǎn)近,，了然在目,。所謂雖分而實(shí)合，雖疏而實(shí)親,，雖遠(yuǎn)而實(shí)不忘焉,。嗟呼！人莫大于反本崇始也,。自夫世族之制,，不講于士大夫，蓋有指此而不急者矣,。而克綸汲汲焉為此者,，其賢于人何如哉？為文氏之后者,，果能以克綸昆弟之心為心,，克紹先德，傳之罔極,，則又在自勖也,。是為序。
明賜進(jìn)士、前代府左長(zhǎng)史,、奉議大夫戴禮本 敬書(shū)
坑?xùn)|固塘文氏重修族譜序
古者,，祭必合族,，族必有序,，所以定昭穆，別親疏,，而親親之道行矣,。自周小史之職廢，士大夫譜牒而無(wú)復(fù)存者,，族序無(wú)所考,，親親之道不明，數(shù)世之后,，漫不知為何人,。況能詳其所自來(lái)，出于數(shù)百載之前哉,？好古之士或存而錄之,，溯流以窮源，由親而逮,，宗法以正族屬,，以序支分，派別井然有條,。君子惡得不喜而樂(lè)道之乎,？今夫水其出也深，其及也遠(yuǎn),，其利物也必廣,。不知者往往湮而濁之，散漫而無(wú)所止,，則其趨于下流也,，不難矣，譜牒果可無(wú)作乎,？吉之文為江右著姓其,，先出于漢蜀守翁之裔，來(lái)家禾川錢(qián)市,，后由錢(qián)市徙固塘,，徙鳳岡，歷唐有指使春元,，及宋丞相天祥以大節(jié)顯名天下,，遭世多故，舊譜散逸無(wú)所存，族屬尊卑無(wú)所考,。今固塘十七世孫曰子頤,，偕其侄仲達(dá)，研精覃思,，旁搜遠(yuǎn)集,，詢諸老人大父，由本以達(dá)枝,，遂蔓延條布,，累累世之不能考者，暸焉若指諸掌,，亦不謂用心之勤矣,，不有以先之孰從而傳諸后，不有以后之孰從而正其本,，觀此則孝悌之心油然以興,，人必稱(chēng)頌，且曰：幸哉,！有子孫也,。雖然，夫以一人之心而同眾人之心, 此子頤,、仲達(dá)之惓惓乎此,。而譜之所以作也，能以眾人之心而同乎一人之心,。又在爾后人守之而勿失,，不知能乎此者幾何人哉？詩(shī)曰：孝子不匱,，永錫爾類(lèi),。子頤、仲達(dá)有焉,。子頤從子仲敬,，為吾郡太守彭君樂(lè)善之婿，因來(lái)省侍,，遂持其譜請(qǐng)予序,，予雖與子頤、仲達(dá)君之識(shí),，其為此者有足嘉尚焉,，爰而歸之。
時(shí)洪武二十九年丙子孟夏丙戌
右春坊右贊善天臺(tái) 王俊華,，敬書(shū)
坑?xùn)|文氏族譜序
古者,，祭必合族，族必有序，所以定昭穆,，別親疏,，而親親之道行矣。自周小史之職廢,，士大夫譜牒而無(wú)復(fù)存者,，族序無(wú)所考，親親之道不明,，數(shù)世之后,，漫不知為何人,。況能詳其所自來(lái),，出于數(shù)百載之前哉？好古之士或存而錄之,，溯流以窮源,，由親而逮，宗法以正族屬,，以序支分,，派別井然有條。君子惡得不喜而樂(lè)道之乎,？今夫水其出也深,，其及也遠(yuǎn)，其利物也必廣,。不知者往往湮而濁之,，散漫而無(wú)所止，則其趨于下流也,，不難矣,，譜牒果可無(wú)作乎？吉之文為江右著姓其,，先出于漢蜀守翁之裔,，來(lái)家禾川錢(qián)市，后由錢(qián)市徙固塘,，徙鳳岡,，歷唐有指使春元，及宋丞相天祥以大節(jié)顯名天下,，遭世多故,，舊譜散逸無(wú)所存，族屬尊卑無(wú)所考,。今固塘十七世孫曰子頤,，偕其侄仲達(dá)，研精覃思，旁搜遠(yuǎn)集,，詢諸老人大父,，由本以達(dá)枝，遂蔓延條布,，累累世之不能考者,，暸焉若指諸掌，亦不謂用心之勤矣,，不有以先之孰從而傳諸后,，不有以后之孰從而正其本，觀此則孝悌之心油然以興,，人必稱(chēng)頌,，且曰：幸哉！有子孫也,。雖然,，夫以一人之心而同眾人之心, 此子頤、仲達(dá)之惓惓乎此,。而譜之所以作也,，能以眾人之心而同乎一人之心。又在爾后人守之而勿失,，不知能乎此者幾何人哉,？詩(shī)曰：孝子不匱，永錫爾類(lèi),。子頤,、仲達(dá)有焉。子頤從子仲敬,，為吾郡太守彭君樂(lè)善之婿,，因來(lái)省侍，遂持其譜請(qǐng)予序,，予雖與子頤,、仲達(dá)君之識(shí)，其為此者有足嘉尚焉,，爰而歸之,。
時(shí)洪武二十九年丙子孟夏丙戌
右春坊右贊善天臺(tái) 王俊華，敬書(shū)
坑?xùn)|文氏族譜序
古者因生而賜姓,，胙之土而命之氏,，故姓氏于人必有譜，譜者所以序昭穆之次,，親疏之殺,，長(zhǎng)幼之倫,，而系萬(wàn)殊一本之思也。固塘文氏系出漢蜀翁之后,，仕季唐賬前指使諱時(shí),，是為禾川錢(qián)市之始祖，傳四世桂陽(yáng)令諱彥純,，由錢(qián)市徙固塘之夏山,，至十二世登仕郎曰蓬山翁，又徙固塘之湖丘,，為固塘祖,，瓜瓞之大椒實(shí)之衍，愈久而愈蕃,，十五世曰草窗,，乃譜其族，兵燹以來(lái)簡(jiǎn)編散逸,，十七世孫子頤,、魯麟序其述，狀題辭,，有志于譜而弗果，逮十八世孫曰仲達(dá),，大懼源委之傳,，失其脈絡(luò)，旁加考訂,，作為此譜,，以貽諸族，譜成而其侄從仁屬予序其端,，予謂文氏之族衣冠文物彬彬輩出,，世為文獻(xiàn)。故家況草窗之譜,，先輩孟簡(jiǎn)劉君序之已為詳,，實(shí)在予又奚為乎。所可畏者,，小宗之法久廢,，賢人君子不能世其家，至有忘其宗者,，其昭穆源委之序,，所賴以不紊者，族之有譜也,。然非其賢子孫敦木本水源之誼,，譜而存之,，蓋有不俟五世，喜不慶,，憂不吊,，相視如途人者矣。如仲達(dá)惓惓留心于此,，調(diào)非有尊祖敬宗之心者,，不能然也。引而伸之,，使法行于一族,，高曾祖禰之親有倫而不亂冠婚喪祭之禮有統(tǒng)而不犯，則于人倫之道為益厚矣,。夫如是孰能御之,，若然乃予之所深望于仲達(dá)也。凡文氏子孫咸贊襄以成其美,，可也,。言已，遂書(shū)之,，以俟就以答從仁之請(qǐng)?jiān)啤?/p>
時(shí)永樂(lè)三年乙酉臘月朔癸亥吉旦
彭城劉髦謹(jǐn)序
坑?xùn)|固塘文氏譜記
粵稽蒼姬訖錄,，吾文氏得謚為姓，至漢由廬之舒官于蜀,，因家蜀,，子孫派流各郡者最盛。若晉之尚書(shū)郎,，唐之指使,，宋之太常博士、太守侍郎俱垂名竹帛,，信公與蜀及翁書(shū)則知蜀文氏皆翁之后矣,；與固塘寶書(shū)，則知吉之文氏皆時(shí)之后矣,。蓋久未通于譜,，蜀之地遠(yuǎn)世系更不復(fù)接矣。
時(shí)字春元,，仕唐莊宗,，授賬前指使，鎮(zhèn)江西始家永新之錢(qián)市,。四世彥純諱世基,，徙里之固塘，仕宋新都主簿,，得謁祖居,。尋遷桂陽(yáng)令,，攜二子自蜀過(guò)吉。長(zhǎng)卿寓廬陵永和之鳳岡,，后徙富田,，信公其裔也。次小山侍父,，仍居固塘,。九世處置副使周復(fù)居錢(qián)市，恢拓基業(yè),，名其地曰文坊,。十二世蓬山翁又自文坊徙固塘，子六人俱以《詩(shī)經(jīng)》取科第,。時(shí)信公省族,，為匾其堂“六義”書(shū)其額，賦詩(shī)十?dāng)?shù)篇,，兵燹不全,。稽指使公而下,，居錢(qián)市之固塘者,，若判官光大、令尹世基,，縣尉務(wù)基,，運(yùn)元小山，太守紐,、魁，評(píng)事伯,、牖,，處置周，教授寶,、林,，檢討進(jìn)，戶漕夢(mèng)發(fā),，登仕郎蓬山翁,、叔俊、主敬,、叔仁,、承事郎煥堂，錄事存耕,，司戶養(yǎng)性,，同知悅心,，進(jìn)士夢(mèng)登、孔民,、希亮,、桂發(fā)，學(xué)政巽山,，教諭誠(chéng)存,，司訓(xùn)昌文、子廉,、魯麟,，鹽運(yùn)副使梧岡。中有煥堂諱明叟,、存耕諱昭叟,、桂發(fā)、誠(chéng)存,、魯麟五先生又有文章流世,。若富而好禮，玉田,、云心,、小峰、淇所,。若持節(jié)尚義若拙,、竹庭、委心,、友梅,、草窗、新齋,、文峰,、尚忠、尚禮,、友誠(chéng),、希仲、玉林,、務(wù)本,、明善、來(lái)遠(yuǎn),、明辨,、天和、子才,、貢英,、止善,。居永和、之富田,，若刺史卿,、丞相天祥、宣慰璧,、知州璋,、縣尹隆子、學(xué)士升,、太守富,、同知采，項(xiàng)背相望,，忠君澤民,，勛烈昭世。故相鄉(xiāng)宦譜十八大姓,，吾文氏則一也,。由吾祖吾宗敦詩(shī)書(shū)，尚忠厚,，積德累仁,，代有顯達(dá)而不乏。際元而盛者玉田,、小峰輩,，嘗延禾山蕭儒、沙市劉醫(yī),、茶陵宋巫,、西門(mén)鄭裁縫并割地優(yōu)居之里中工藝百余戶，各與田佃,，歲時(shí)以便應(yīng)用,，其子孫襲家有盛者。舊譜載錢(qián)市羅醫(yī),，劉匠從指使公蜀來(lái)居者，初皆館舍之人,，以見(jiàn)吾族好士,，世有此客也。
有固塘八景：雙眉?jí)蹘r,、三臺(tái)秀峰,、金魚(yú)上水、石馬騰空,、丘湖浴鷺,、青山擁獅,、歸一精舍、崇福古祠,，亦前作者題詠以紀(jì)其盛事,。若今固塘伯叔中伯友、仲輝,、仲達(dá),、克綸、兄長(zhǎng)子瓊,、主器懿行表率族里,，兄弟中貴成、學(xué)立,、仲安,、宜寬、蘊(yùn)所,、存義,、存量、存哲,、孟敏,、庭圭，諸侄中從仁,、義從,、淵明、易雅,、景煥輩,，天資英邁、通貫古今,，殆將立身?yè)P(yáng)名,，其昌盛始未可量也。郁不揣晚生蕪陋,，敢摭其實(shí)為記,，俾來(lái)裔知前修之光顯名世，敬宗尊祖而生孝悌之心,，不忘木本水源之義,。
嗚呼，不忝厥祖固難,，而無(wú)忝厥祖尤難,。同譜宗族尚勖之，因系以銘。銘曰：翁闡文化,，名教蜀師,；德澤流遠(yuǎn)，宗系蕃滋,；學(xué)問(wèn)政事,，偉功樹(shù)就；留芳永新,，冠蓋何舊,；錢(qián)市固塘，富田鳳岡,；明經(jīng)科第,，六義孔彰；孤忠大節(jié),，昭耀竹帛,；敦睦往來(lái)，猶存翰墨,；燁燁前修,，啟予后流；家之有譜,，孝弟所由,；萬(wàn)殊一本，親疏有等,；昭無(wú)冒濫,，百世其聦?zhuān)辉?shī)禮繩繩，勉襲芳聲,；善作銘語(yǔ),，規(guī)我族盟。
十九世孫丘湖子郁雅素頓首謹(jǐn)書(shū)
文氏族譜贊
于穆斯文,，名賢代出,，六義孔彰，孤忠赫欒,，好禮敦仁,，繩繩蟄蟄，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，芳世萬(wàn)億,。
舫軒段原中敬書(shū)
富田文氏宗譜序
今年夏，余以老疾罷官政,，得挈家僑居廬陵王田之鄉(xiāng)落。適丁國(guó)哀，當(dāng)哭臨,，富田巡司,、宋丞相文信國(guó)公之孫子昶遣人以騎速余王田，因得假館丞相府,。于是子昶偕弟紹節(jié),、侄如篪出家譜以示，求余文序之,。
按文氏出于漢蜀大守翁之后,，世居成都。五季唐莊宗朝,，有曰時(shí),，始以官家吉。時(shí)之后曰卿,，字春旸,，宋初任吉州刺史，留家廬陵之永和龍窟秀水上,，名其地曰文家莊,。紹興間，有字奎炳號(hào)炳然,，學(xué)問(wèn)淵源,，嘗開(kāi)館于鄉(xiāng)之富田。時(shí)丞相周必大亦從之游,?？诱校瑦?ài)富田山水而徙居之,。越五世,，有安世，字顯道,，贈(zèng)大保,、邢國(guó)公；子時(shí)用字仲和,，贈(zèng)大傅,、永國(guó)公；孫革齋,，諱儀,，字士表，贈(zèng)大師,、惠國(guó)公,。（革齋）子三人：長(zhǎng)丞相,、信國(guó)公，號(hào)文山,；次宣慰司同知,，號(hào)文溪；三南恩路同知,，字宋仁,。信公子道生、佛生,，皆早世,。宣慰子二：長(zhǎng)隆子、次陞子,，一諱陞,。同知子二：真子、寧子,。信公因二子早喪,，乃以陞為之嗣。陞元授集賢直學(xué)士,，贈(zèng)大中大夫,、蜀郡侯，賜文莊,。（陞）生益謙,、仲謙、季謙,。益謙子公度字美韶,、公循字美化。美化生三子,，遷臨江,。隆子任平陽(yáng)縣尹，生玉屏,、環(huán)中,、同余，而與美韶仍居富田之舊廬,。益謙諱富,，授嘉議大夫、溫州路總管,。玉屏諱宣,，授進(jìn)議副尉、吉安路大使,、環(huán)中諱寄,，授廣西稅務(wù)大使,。同余諱宷，字景元,，廉訪司掾,，升朝列大夫、惠州路同知,。美韶任南寧儒學(xué)學(xué)正。玉屏子美從,，環(huán)中子美和,，同余子美修，皆隱德弗仕,。自炳然至如篪,，十有三世，其間歷顯宦,、持節(jié)義,、盡孝道、樂(lè)隱逸,，代不乏人,，文氏何多賢哉！
抑又考之,，古者賜姓命氏,，所以有姓氏之說(shuō)。譜之所作姓,，以統(tǒng)祖考之所自出,，氏以別子孫之所自分。無(wú)譜則莫之考焉,。宜乎歐陽(yáng)文忠公之所深詆焉,，譜其可不講乎？文氏譜牒之作派緒,，由枝以達(dá)本,，因流以溯源；昭穆之分,，尊卑之辨,，瞭然在目，如指諸掌,，可謂有功于倫教者耶,！然余又聞侍郎本心文先生，時(shí)與信公通譜,?；蛞月汗跒閱?wèn),，本心哂曰：“石晉諱敬，姓敬者避之,，是以有茍文文姓,。潞公乃敬暉之后，吾文石室其先也,。故革齋翁以石室后人識(shí)之圖刻,，昭其所自?！毙殴滋煜?，忠貫日月，照耀古今,；而裔孫子昶,、紹節(jié)輩。又能以家譜系其自出,，昭諸來(lái)世,，真所謂賢后裔也。平雖不敏,，竊嘗慕夫信公之風(fēng)節(jié),，每遇多事之秋，必欲效信公殺身成仁,，舍生取義,，奈何有志而未遂。今得以鄙作弁諸信公之譜,，亦何幸也,，又可辭乎？第以學(xué)識(shí)膚淺,，不足以副子昶叔侄望耳,。吁！文氏后人讀余之文,，思先世諸公之為人,，可不思有以自勉！
洪熙元年乙巳秋七月既望,。
孔孟顏三氏子孫教授錢(qián)塘蔡平持正敬書(shū)
湖陂文氏家譜序
景泰乙亥,，予典修志書(shū)，因造郡庠諮諏古跡,。諸生中有曰屬邑廬陵文氏,，宋時(shí)古廳巋然獨(dú)存，余嘗志之,。今年春,，姻友葉君宣魁與文氏相奇,，持其家乘謁予，請(qǐng)文為序,。按其譜,，先世蜀守翁之后曰時(shí)，仕季唐帳前指使,，鎮(zhèn)江西,，始留家永新之錢(qián)市。至隱莊徙梅田,，子三人：長(zhǎng)仲良襲居之,，次叔良徙賴田，次季良贅廬陵之流江鵠嶺劉氏,，卜居之湖陂。子二人春熙,、春和,。家饒?jiān)＃瑯?gòu)堂講學(xué)焉,。當(dāng)信國(guó)公未仕之秋,，嘗胥晤于衿佩間。歷五世至榮甫兄弟,，好文學(xué),，敦宗族，執(zhí)經(jīng)親炙固塘,。桂發(fā)先生每應(yīng)試往歸心過(guò)其門(mén),，為題春貼曰：文山名不朽，宋代屋猶存,。子孫累葉,，尚守清白。其與廬陵之富田,、永新之固塘二處同譜,，時(shí)能寶藏于家，元末兵燹蕩失,。相奇續(xù)編湖陂本派世系,，為一譜里有同姓而非同系者，未肯收之,。蓋不忌以魚(yú)目混珠,，碔硃雜玉。予觀其譜,，聽(tīng)相奇之言,，有可重矣,，遂為之序。
家之有譜,，猶國(guó)之有史也,。尊祖敬宗而知源委，枝分派別而知世次,。書(shū)生娶而知閥閱,，載死葬而知塋墓，譜牒之作于風(fēng)教大有補(bǔ)焉,，相奇之用心可謂勤矣,。既又聞其弟相權(quán)、相塤輩皆循循雅飭,，暨其若子若孫咸體相奇修譜之志,，善繼善述，則將見(jiàn)文氏詩(shī)書(shū)之澤,，愈遠(yuǎn)愈光,，立身?yè)P(yáng)名而無(wú)艾矣。子曰：“子子孫孫,，勿替引之,。”庸書(shū)此以為勸,。
景泰七年丙子夏端午前
翰林庶吉士承直郎刑部主事廬陵劉子欽序
重修文氏族譜序
嗚呼,！族譜之作所以尊祖敬宗，譜其慶源深遠(yuǎn),，支分派別,，皆欲統(tǒng)宗會(huì)元，敦同而別異也,。吾族之譜不加謹(jǐn)審,，復(fù)修則無(wú)以是其是，非是非,，又何以敦倫理而盡孝弟哉,。吾文氏五代初指使公自蜀宦留家于吉，歷今二十四世,，僅六百年,，譜牒凡四修，恨毀兵燹,。我朝海宇清平,，永樂(lè)初，先伯樂(lè)村翁，取固塘各房龕奉宗支圖,，編集版行,。正統(tǒng)間先君木軒翁得元朝從祖草窗公、文溪公之譜,，參對(duì)樂(lè)村翁之譜,，中有顛倒世次，未集眾論,，其失也,。略謬合異姓，出于草次,，其失也雜,。樂(lè)村翁自作譜引，正其失,。先君以草窗,、文溪二譜詳其略，刪其雜,，自指使公始,，至四世固塘令尹公諱彥純位下，居固塘,，居永和，居富田,，居高富,，居聯(lián)灘，大江邊各處者,，合為一圖,，五世為一揭，凡六揭,，時(shí)將鋟梓,，先君疾革，遺命珊卒其志,，奉命以來(lái),，雖歷多難，昕夕在念,，旁加注正,，其世系、分徙之的明,，其墳?zāi)惯h(yuǎn)近之實(shí),，今四十年，幸得茍完以卒先志,，既而上街性全,、浣溪國(guó)琛,、淥源世俊、湖陂相塤,、塘尾沖敏之輩,，各以世系來(lái)參會(huì)，族老如海,、存謀,、庭瑚、武行,，眾校草窗公譜載：彥純弟彥本派山陂,、彥彬襲坑?xùn)|，彥芳居文坊門(mén)前,，為四派之祖,，同出指使公也。勿拘樂(lè)村翁譜引,，謂各派中多考無(wú)所自,，然今居花田、浣溪,、琴亭者之系,，派自山陂也。居上街,、下陂,、叨富者之系，派自坑?xùn)|也,。居淥源,、湖陂、塘尾沖者之系,，派自文坊門(mén)前也,。但其間為前譜所誤收之異姓者，與眾削之,，革其病于雜也,。為前譜所遺漏之同姓者，與眾取之,，正其病于略也,。夫春秋書(shū)法，信以傳信,，疑以傳疑,，珊敢述其所疑，詳其所信，仿草窗譜式,，編山陂,、坑?xùn)|、門(mén)前三派,，作三圖于固塘后,，總成一集，族孫毓贊楷書(shū)而售匠刻板,，辛勤五載而周備,，非其本者雖公侯賢哲不敢以妄攀是同源者，雖貧困愚拙,，不忍而舍棄,，明其是，正其非,，宗法立,，譜法嚴(yán)，所以厚本源,，敘昭穆,，使無(wú)相視途人之嘆，其諸事實(shí)各載系下,，而于本生三代則法蘇譜加詳,，舊有譜規(guī)、譜例,、方輿志,、衣冠錄，列書(shū)于端,。凡宸翰、文獻(xiàn)類(lèi)為附,，錄于后,。先代之豐功盛烈，賴諸名公大筆詳序于前,，珊不敢僭贅,，尚愿吾宗吾子孫嗣守先業(yè)，珍襲斯譜,，庶垂久遠(yuǎn)而敦孝弟也,。謹(jǐn)序。
大明成化十七年癸卯秋八月望
十九世孫固塘東皋逸叟頓首拜書(shū)
坑?xùn)|文氏重修族譜序
縣治之北二十里,，有地名坑?xùn)|,，文氏世家焉。予自垂髫時(shí)，受學(xué)于文氏師,，得睹其先世譜牒,。唐時(shí)有字春元公系出蜀之成都綿竹，來(lái)巡歷永新,，德澤霈注,，士民依依不忍釋去，遂家茲地,，稱(chēng)其名曰文坊,，欲后人知所自也。自是繁衍,，歷唐,、宋、元,，而我盛朝簪纓蟬聯(lián),，棟宇鱗次，弦誦之聲相聞,，蔚然為禾川鉅姓,。予竊謂召公化被南國(guó)，嘗舍甘棠去,，而后人思之,，戒以勿剪勿伐拜，蓋愛(ài)甘棠者即所以愛(ài)召公也,。甘棠且爾,，況于指使公乎？況于指使公之子孫乎,？吾意民懷其惠,，親之如父母，敬之如神明,，雖去位猶未去也,。而于其子孫且保愛(ài)之，維護(hù)之,?？制洳徊裏耄舾侍闹右苑庵才囵B(yǎng),。豈曰勿剪勿伐勿拜之哉,！為之子若孫者，因享其報(bào),，又能以仁義為衣,，道德為領(lǐng),，忠信為紳，廉知為綠,，而益修先世之德,，以長(zhǎng)有其報(bào)，此其所以蔚然茂于他族也耶,！指使公當(dāng)時(shí)浚民膏血而遑恤其后,，而為之后者又肆厥心志，而弗紹其先,，則民必怨而領(lǐng)之,，將降為編氓，化為胥隸者有之,。求如今日得乎,？詩(shī)曰：豈弟君子，民之父母,，其指使公之謂乎,？又曰：子子孫孫，勿替引之,，非其子孫之謂乎,？余少時(shí)欲書(shū)此意于譜，惜也微賤,，不足傳信,，遂不果云。既而濫名科第,，旅食京華者幾三十年,，雖欲書(shū)之，又不可得也,。茲以丁內(nèi)艱歸,，適盟友文君體琢欲重修其譜，特以求序,。夫譜為敦宗睦族作也,。余觀夫珍軒、逸軒之自序,，旁引曲喻，辭氣懇欬,，不下六七百言,，無(wú)非欲導(dǎo)其族于孝弟，敦睦以一于和,，其心亦良苦也,。為之族者尚鑒其衷，時(shí)復(fù)三復(fù)而由紬繹之孝弟，敦睦之心,，必將油然而生,。豈至視如途人而胥戕虐以涸夫，指使公之慶澤也哉,。雖然是理也,，不特可行于一族而已，推天賜至于一邑一郡一國(guó),，而天下無(wú)適而非是理,。孟子曰：人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng),，而天下平,。又曰：老吾老以及人之老，幼吾幼,，以及人之幼,。天下可運(yùn)于掌。文氏諸少秀而文者,，多于時(shí)宣服官于朝,，引領(lǐng)望其連茹而進(jìn)，以其施之一族者,，達(dá)之天下國(guó)家,，故欣然筆其昔之欲書(shū)者，且申夫珍軒自序之意,，以俟云文氏之后,，其勉之哉。其勉之哉,。
成化六年庚寅秋月
賜進(jìn)士出身中訓(xùn)大夫南京太常寺少卿前翰林院修撰太子右庶子經(jīng)筵講官兼修國(guó)史安成三舍盟弟劉宣序
坑?xùn)|文氏重修族譜序
夫譜何為而作也,，憂族屬無(wú)所統(tǒng)一而作也，三代而上立為宗法,，其后宗法既廢,，猶有譜牒掌之于官，李唐之衰盡廢,，高曾而上鮮有知者,，其稍疏遠(yuǎn)者則相視如途人矣。宋儒歐,、蘇二公大為此懼,，肇修族譜，厥后名家大族多依仿為之,，而族屬始有所統(tǒng)一,。
吾文氏系自春元公乃唐同光乙酉由蜀成都仕為賬前指使,，巡歷永新宦成，遂擇城北坑?xùn)|居焉,。子孫日漸秀爽,，衣冠詩(shī)書(shū)，彬彬弗簪,，始著為家譜,，斷自指使公而不及蜀者，紀(jì)其所可知也,。由是彝倫序,，昭穆明，歷數(shù)十世如一日,，合千萬(wàn)人如一人,，不惟得夫歐、蘇之遺意,，而且有符于古人宗子之法焉,，其有功于宗族不其大哉。乃今派衍益繁,，孫子之莫相識(shí)者有矣,，良山譜牒之未續(xù)而無(wú)稽也。孫玠一日集少長(zhǎng)于一堂之上,，相與言曰：“吾族之譜久矣,，未復(fù)修輯，雖有舊牒,，猶未詳備,，是不可不再梓焉?！庇谑亲灾甘构韵赂F源溯流,，細(xì)加考究，則歷世之昭穆明,，累葉之冠裳更煥,。為后人者，尚當(dāng)崇一本之愛(ài),，而沉潛乎詩(shī)書(shū),；敦篤乎仁義，則所以高大其門(mén)第,。光顯于祖宗者,，蓋有在矣。其勉之哉,。
成化六年庚寅秋月
二十世孫太學(xué)生玠珍軒甫自序
坑?xùn)|文氏重修族譜序
吾文氏自蜀唐莊宗時(shí),，春元公以武功授賬前指使，巡歷永新,，因家五都錢(qián)市坑?xùn)|,，嗣后沾彼蒼之眷顧，沐祖宗之澤灌,，子孫益衍益茂,，遞傳十二世孫草窗，偕弟景窗昆仲懷承先之志,，裕后之心,，景定間合子姓長(zhǎng)幼，從流溯源,，序昭穆,，晰世系，刊譜牒,，以貽后人,。自國(guó)朝以來(lái)未有續(xù)者。永樂(lè)間,，先曾祖象儒公惓惓于此,，因其舊而加詳，生娶卒葬,，悉皆編摩,，燦然具備，惜乎僅脫稿而下世矣,。璨以為莫為之前,，雖前弗彰，莫為之后,，雖盛弗傳,，矧至今又幾何年，而未錄者又復(fù)何限,，遂因其稿,，率弟體琢錄之，以付梓焉,。夫譜之修,，非圖顯門(mén)第，耀簪纓而夸蕃衍也,。蓋欲其重本源,，明長(zhǎng)幼，別疏戚,，以系人心而啟其敦宗睦族之意焉,。吾文氏自指使以來(lái)綿綿延延,，至于今，幾百余歲矣,。詩(shī)書(shū)顯宦,，子孫繁衍，居不一地,，處不同鄉(xiāng),，倘不留心于斯，則世遠(yuǎn)年久,，知邇遺遐,，秦越相待，有不免矣,。體琢曰：“大兄無(wú)疑也,。自古天心未——有開(kāi)必先，昔賢有言曰：本立道生,，則錄稿之意亦道生之先資也,。況乎譜牒，上關(guān)祖宗,，下垂兒孫,，今之可案，敘而名之者,，非即來(lái)日之乘風(fēng)鼓浪而實(shí)之者乎,。”予聞其言而然之,，遂執(zhí)筆而為之序,。愿吾孫子其共勉之。
時(shí)成化六年庚寅秋月吉日
二十世孫邑庠生璨逸軒自序
淥源文氏重修族譜序
嘗聞家之有譜猶國(guó)之有史也,。蓋姓大宗盛,，椒聊蕃衍，支分派別,，遷徙異處,；孝子慈孫，能盡反本,；燕翼之道,，上之有以惠宗公，下之有以聯(lián)子姓,。倘不窮流溯源,，探本逮末，筆之家乘，久之而親者必疏,，相視渺若途人,，秦越無(wú)相關(guān)焉。故譜之修于蕃衍之日者誠(chéng)急,，而修于徙居之際者尤不容緩焉,。
文氏江右著族。始祖諱時(shí)字春元,。先生四川成都人，蜀漢大守文翁之后,，唐莊宗同光三年御帳前指使,、輕車(chē)都尉。自蜀郡領(lǐng)鎮(zhèn)江西,，豐功偉烈,。因不仕石晉，留宦于永新北鄉(xiāng)錢(qián)市坑?xùn)|,。通判袁公重其器宇,，以女妻之。生子：環(huán),。（環(huán)）國(guó)學(xué)十一上舍,。傳光大、光祖,。光大承事郎,、郴州判官，篤生三子,，傳彥純,、彥本、彥彬,。彥純迪功郎,、桂陽(yáng)令尹，彥本羅蒙縣尉,，彥彬國(guó)學(xué)十一上舍,。光祖登仕郎，傳彥芳,。（芳）宣教郎,。各大啟爾宇，積厚流光,。自一世而至數(shù)十世,，世傳冠裳，代多簪纓。宋時(shí)文文山先生,，孤忠大節(jié),，顯名天下，載在簡(jiǎn)冊(cè),，昭若日星,，卓然其不朽。迨明時(shí)濟(jì)亨先生,，徵授禮部,，命代郊天祭地，隆名振古,；如茲芳聲,，于今為烈。彥芳先生遞衍至十四世賢可,、禮可,、圣可。賢,、禮二公仍居永新,。惟圣可公，因聚族蕃衍,，自錢(qián)市坑?xùn)|徙居永寧一保淥源,，愛(ài)其山水秀麗，卜居其里,。積德累仁,，世澤祥發(fā)；分居二處,，誼同一本,。登仕籍者有人，游庠序者有人,；勛猷理學(xué),，振振濟(jì)美，世德作求,，繼指使而繩雁門(mén)矣,。
余聞孟氏曰：“君子之澤，五世而斬,?！苯裎氖现疂桑纹溥h(yuǎn)哉,。皆由本大而末茂,，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。其裔孫名世俊，篤學(xué)循禮,，偕弟侄世昌,、世信、鳳鵬懼其年遠(yuǎn)徙久,，維茲四派重修族譜,。一日手持宗譜，求余為序,。余按其舊譜,，前后發(fā)明，令文氏子孫讀是譜者,，得有所感焉,。蓋譜者，系也,；詳其譜系，庶知祖考所自出,。某吾昭穆,，吾某當(dāng)篤其敬愛(ài)，卜年卜世勿替引之,。則有光前烈,，無(wú)負(fù)余望矣。是為序,。
成化己亥陽(yáng)月
吉安府永寧縣儒學(xué)教諭福清項(xiàng)潭秉深敬序
清
雙桂堂重修譜序
禾川,，予宗派也。予出宰西粵桂平,，往來(lái)魚(yú)雁,，道經(jīng)其地，邑之北里固塘文氏,，與予族世姻好也,。文氏有博學(xué)彥士以襈天降，上鳳,、棲梧姻兄等素敦孝友,，溯木本水源，慨然倡集大宗小宗,，編修譜牒,；而又念本支雙桂堂瓜瓞綿衍。昔有廖庶吉,、萬(wàn)御史諸先生椽筆序記,，今可不假名公藻詞以揚(yáng)先烈乎。適今秋桂香新飄，家蒼頭來(lái)署,，道經(jīng)固塘,，文氏以《雙桂堂序引》函寄余署，索序于余,。余展讀之,，拍案喜曰：文族為余郡著姓，自邢國(guó)公,、永國(guó)公,、惠國(guó)公、信國(guó)公,，雁門(mén),、蜀郡諸公侯外，其馀掇巍科,、列郎官者,，不可數(shù)計(jì)。而登仕郎叔俊公尤為重望公,。以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，派萬(wàn)支千，乃由考寢蓬山公,、六義堂析居固溪亭下,，植二桂于庭前，顏其堂曰“雙桂”,；方之三槐,，此物此志也。元未為兵所燹,，明永樂(lè)初,，孫鳳梧復(fù)新之。今堂存桂萎,，而重修序記,，名筆煌煌，恍如見(jiàn)當(dāng)日之雙桂飄香于目前也,。世世子孫能以詩(shī)書(shū)自?shī)^,，相與敦孝友睦九族，嫻禮樂(lè),、能文章,，以取青紫、登仕籍,，振歷代衣冠之家聲,，恢封公贈(zèng)侯之偉績(jī),。安知今日雙桂堂之振振蟄蟄，不猶然繼叔俊公之初志也哉,。天香高飄,，拭目可俟矣。余獨(dú)愧無(wú)廖,、萬(wàn)諸先生之筆,，為斯堂發(fā)揮也。政暇草序,，以復(fù)彥士棲梧諸姻兄之請(qǐng),，并賦一律，以紀(jì)盛云耳,?！对侂p桂堂》：堂名雙桂至今傳，聞道昔年參半天,。香透春光韻更遠(yuǎn),，枝凝冬雪色殊妍。虬枝未許艷桃學(xué),，蕙質(zhì)不同濃李鮮,。肖子賢孫托蔭久，流光恍似故株全,。
乾隆庚午年季秋月下浣之三日
進(jìn)士第文林郎知桂平縣事年家姻弟廬陵實(shí)亭段毓靈拜撰
高富文氏重修族譜序
考之《禮》：別子為祖,，繼別為宗,，繼禰者為小宗,。蓋昔者先祖之親睦敦教天下也。劃其田而井之,，立之卿大夫以薰之,，未□也，復(fù)為之黨,，正族師,，比長(zhǎng)以誠(chéng)誡諭之，未憶也,，顧又聯(lián)之以族,，立為宗法，使之合族而食,，序以昭穆,，冠婚必告，喪葬必赴,，歲時(shí)燕享,，相率以登宗子之堂,，而揖讓進(jìn)退于其間，故族人與宗子異宮而同財(cái),，此所以風(fēng)俗醇茂而教化行也,。慨自宗法廢而大宗既不可復(fù)矣,。緣合族而立之譜,，使凡氏姓之始末，子孫群從之親疏,，枝分派晰,，系之以圖，志之以牒,，一展卷而油然生其孝弟之心焉,。故族譜者所以維宗法之窮也。詩(shī)云：不愆不忘,，率由舊章,。古人譜牒必三十年而一修，去國(guó)則必挾譜以行,，所以戒愆忘而重宗法,，其嚴(yán)如此，禾川高富文氏由一世祖唐指使都尉春元公始遷錢(qián)市坑?xùn)|,，至四世彥純公析居固塘,，十三世翔鳳公以詩(shī)中漕舉，授登仕郎,，子仲石贅居高富陳氏,，孫日彰公又贅于周氏，遂家焉,。曾孫秉賢公生子五人,，長(zhǎng)邦俊、次志榮,、三邦杰,、四邦佐、五志存,，怡怡一堂,，孫枝蕃衍，由是析樓下,，辟湖亭居,，對(duì)門(mén)比廬而處，子孫繩繩,，家傳忠孝,，夙敦詩(shī)禮,，與吾李浣溪世講婚媾，姻兄宏苑深有凜于愆忘之義,，以家譜不修,，已歷二百余年，子姓日生而日繁,，人事亦日遷而日異,，使及今弗輯，不至視所親若行路,，等同室于操戈不止,，是不獨(dú)大，廢先王親睦之教,，而人心風(fēng)俗之倫,，皆由于是，是大可為寒心者也,。因商諸各房,，諸賢達(dá)協(xié)志亢宗，力任重修之責(zé),，矢公矢慎,，歷一歲而諸乃成，譜內(nèi)圖牒從先字諱生卒志傳紀(jì)載及補(bǔ)入后代世系,，務(wù)使貴賤有序,，昭穆井然，決不敢外扯一葉,，旁溢一筆,，明大宗以為祖之所自始，安小宗以為派之所自分,，而聚渙為同,，聯(lián)疏戚視于所由分,，觀合使四派同歸一本,，則斯譜之修斷乎其□□□也。余愿讀斯譜者,，觸目警心以文氏為法,，而因共以詩(shī)□□志者為戒，將家有乘而族有譜,，庶人人皆曉然于尊祖敬宗,，而油然生其孝弟之心，雖以復(fù)先王親睦之教,，而躋風(fēng)俗于昔時(shí)之醇茂者,，亦豈難哉,。
乾隆十五年歲次庚午孟冬月谷旦
賜進(jìn)士第京堂中書(shū)年家姻世弟李曰琳拜撰
坑?xùn)|文氏重修族譜序
竊惟家之有譜，國(guó)之有史,，史為天下之公,，史官握褒貶之權(quán)，家譜嚴(yán),，與國(guó)史無(wú)異,，非惟源流必究，抑孝子慈孫垂世行遠(yuǎn)之心也,。夫畫(huà)無(wú)論妍,，要之逼真，文無(wú)問(wèn)工拙,，要之近實(shí),，得失生前，是非生后,，群昭穆合族以稽家乘,，所紀(jì)載故老所傳聞，所聞所見(jiàn)均無(wú)異詞,，始為真實(shí),，必且統(tǒng)詞綺語(yǔ)，鋪張大言,，是畫(huà)者為人物必仙佛,，草木必昆竹，汜桑居室必阿房,，建章服器必章縫彝鼎者也,。一或不肖，何以取信于今,，啟迪于后,。文氏本自西蜀唐莊宗代春元翁諱時(shí)宦游吉州，寓永新錢(qián)市坑?xùn)|,，通判袁公奇其才,，以女妻之，因家焉,。傳世至四,，生純本彬芳，純公徙固塘,，生二子,，長(zhǎng)曰卿，徙富田,，丞相信國(guó)公其后也,。次曰小山,，襲居固塘，其散徙各處者,，不可殫述,，本公徙山陂，十六世孫元復(fù)公徙琴亭,，彬公襲居坑?xùn)|,，十二世生希英、能英二公,，希英卜居上街,，其后密公又分居江背，勵(lì)公遷居官田,，泄公遷居萍鄉(xiāng),，能英公之孫珍軒公諱玠，二十世遷居九都叨富,，國(guó)府公遷居南鄉(xiāng)上窯,，資常公徙居西鄉(xiāng)梅花，魁宇公徙本邑城內(nèi),，芳公居坑?xùn)|文坊,，十四世生賢可、禮可,、圣可,，賢可公之后居井前，禮可公之后仲宗公徙下幽,，圣可公徙永寧一保淥源,，枝葉蕃衍，各從所適,，區(qū)井而居,，統(tǒng)而言之，皆元翁之苗裔也,。譜系之繁,，自宋十二世草窗公偕弟景窗公修定以來(lái)，越今數(shù)百余年,，續(xù)修雖不乏人,，而散佚未能參考,，其間由合而分,，自祖而孫，從孫而曾,，迨曾而玄而耳,。迭興代更,，紀(jì)錄莫詳。今元公二十七世孫叨富殿英老親翁恐日久舛忘,，與其族固塘我田,、琴亭復(fù)冬、臺(tái)峰孟良,、淥源步三等合四派而重修焉,。譜成，請(qǐng)序于余,，余曰：莫為之前,，雖美弗彰，莫之后,，雖盛弗傳,。殿英老親翁以著族賢裔，善繼善述,，俾文子文孫睹斯譜者,，咸曉然于水之有源，木之有本,，本源之合,，纖毫不可假，易于以垂世行遠(yuǎn),，真而且實(shí),，家譜之嚴(yán)不誠(chéng)與國(guó)史同，其不磨也哉,。予雖解組歸里,，厭?cǎi)龈∪A，得不嘉其志而樂(lè)為之道乎,。是為序,。
時(shí)乾隆十五年庚午大歲冬月吉旦
欽賜五經(jīng)舉人知貴州南籠府安南縣事奉旨引見(jiàn)特授奉直大夫知本府永豐州事加三級(jí)紀(jì)錄五次江右臺(tái)南瞻撰
坑?xùn)|文氏續(xù)修族譜序
坑?xùn)|文氏自唐指使春元公坐鎮(zhèn)西江，宦游永新,，為一世之始遷祖,，厥后枝葉蕃衍，就其所便,，分析散徙而居,，近則固塘、高富,，遠(yuǎn)至琴亭,、淥源、攸邑、萍鄉(xiāng),，即同里者,，星羅棋布，數(shù)十里內(nèi)莊村絡(luò)繹,，如上街江背,、安城官田、南鄉(xiāng)上窯,、西鄉(xiāng)梅花,，本邑城內(nèi)不一而足，其中遷則有九都叨富,，為二十世珍軒公諱玠之后,，其前人物十六世則有濟(jì)亨公，征授禮部,，命代郊天,，十八世韶安公教授廣州，又珍軒公四子長(zhǎng)君洪曾孫大振,，蜚聲黌序,，余皆能世其家，禾水以北真盛族也,。顧枝多則向背異,，水盛流派分，族姓殷繁,，道里睽隔,，邂逅覿面或有相識(shí)者，猶望其休戚相關(guān),，吉兇與共哉,？長(zhǎng)公有云：其始一人之身也。夫欲其知為一人之身,，譜安可不作乎,？文氏之譜曠而不修，亦越有年,，雍正乙巳姻翁克猷公協(xié)志重修,，奈鳩工欠竣，赍志抱憾,。今克猷公之侄殿英親翁爰合純本芳族等慨然任首,，續(xù)而成之，詳閱其譜,，條例仍舊,，示從先也,。搜訪必周，慮舛遺也,。紀(jì)善錄賢,，標(biāo)軌物也,?？紝?shí)據(jù)直防僭濫也。始己巳王春,，迄庚午隆冬,，辛勤二載，功即告成于以萃渙合離,，興孝率弟是誠(chéng)一于心,，而敏于力，庶幾而為克家之肩鉅者矣,。予以姻好得領(lǐng)顛末,，為序其略如此。
乾隆十五年庚午大歲冬月
禮部進(jìn)士考授文林郎候選知縣現(xiàn)臨江府新喻縣教諭年家姻弟文江李曰琯拜撰
叨富文氏重修族譜序
余族自春元公于季唐官拜軍前指使,，由蜀鎮(zhèn)西江,，始遷永新，發(fā)跡坑?xùn)|文坊,，四世彥彬公授太學(xué)生,，襲居坑?xùn)|，十一世登仕郎能英公世守故宅,，十二世鄉(xiāng)進(jìn)士景窗公,，十六 世濟(jì)亨公征授禮部，又官遠(yuǎn)公授寧遠(yuǎn)典史,，十八世韶安公試進(jìn)士,，任廣州教授，十九世秉初公貢秀圜橋,，二十世太學(xué)生珍軒公諱玠,，因坑?xùn)|族蕃地狹，卜徙九都叨富,，締造筑室,，螽斯葉慶，長(zhǎng)男洪公曾孫大振公賢書(shū)繼登,，今派分西房,，誼惟一本，但恐譜牒不明,，將易世而后昭穆論闕,，相遇而不知為誰(shuí)，休戚不相通，憂樂(lè)不相關(guān),，秦越人之過(guò)逆旅,，各以為秦越人耳。尚何知為元公之裔也,。富因之有感焉,。蘇公曰：一人之身，分而至于途人,。吾譜之所以作也,。歐公曰：遠(yuǎn)近親疏詳略得宜，仍使有倫有序,，譜烏可不審哉,。雍正乙巳秋，先叔克猷公倡舉續(xù)修,，未成而沒(méi),。迨今二十余歲，四派諸族尊復(fù)議協(xié)修,，秉筆者舉予不肖,，予不肖何敢讓焉。觀舊譜之凡例,，續(xù)宗人之未登者,，效歐陽(yáng)公世系之橫圖，以明吾祖之血胤,，使子孫閱之,，由枝尋干，由干尋本,，以辨親疏,。紀(jì)名字行，生卒葬娶,，子女之詳,，以載事實(shí)，世次相屬,，較若列眉,，輯傳以表行，宗約以明規(guī),，行足以表俗,，則書(shū)節(jié)義，足以風(fēng)世,，則書(shū)否則,，因事紀(jì)實(shí)已耳,。至若旁引冒援，則斷有不敢者,，后之作者亦將有采于斯乘,。
乾隆庚午大歲冬月吉旦
二十七世孫應(yīng)富殿英謹(jǐn)識(shí)
梅花文氏重修族譜序
蓋聞商祀六百，湯為契后,，而契實(shí)帝嚳之子,。周年八百，稷為周宗,，而稷乃高辛之嗣,，夫事之載在簡(jiǎn)編者,，歷千萬(wàn)世猶可考而知之,。故凡世家巨族莫不有本有源，而要非譜牒之修何由而稽,？
吾邑文氏鄉(xiāng)望族也,，其始祖春元公由蜀以宦家于永新錢(qián)市坑?xùn)|，四傳至純,、本,、彬、芳,，派衍繁盛,，散處各邑，不可勝紀(jì),。予嘗于外甥亙修家,，按其譜而知其系，熟悉其分徙之源流,。今年夏,，邑西梅花姻友文子世珍與予甥為同宗，因合族有重修家乘之舉,，丐予言以弁其首,，予細(xì)閱其譜，而知梅花文氏實(shí)出于彬公派,，春官濟(jì)亨公之后,，信國(guó)文山先生之族裔也。溯其始,，十八世祖邑庠資常公諱恒由坑?xùn)|而徙居之,，蓋由其元配為梅花溫塘彭出也。夫彭為梅花之望族,，而文則資常公肇跡以來(lái),，綿綿奕奕,，浸以昌大，與彭為世姻,，迄于今世德不墜,，人文蔚起，歷十世有奇,，殆三百年矣,。其與固塘、錢(qián)市,、高富諸族,，庭慶吊往來(lái)，絡(luò)繹不絕,，誠(chéng)不忘其所自出,，而敦宗睦族之誼，十?dāng)?shù)世如一日也,。吾愿自茲以還,，譜牒修明，世世子孫實(shí)寶而藏之,，庶敦睦之誼有加于前,，雖如商之六百，周之八百,，按圖而稽,，翕然一堂也。豈第免途人相視之嘆云爾,，世珍其勉之,。
乾隆十五年庚午太歲孟秋月谷旦
賜進(jìn)士第出身文林郎原任臨江府教授補(bǔ)授撫州府儒學(xué)正堂年家眷弟何甫劉世衢撰
上街文氏重修族譜序
家之有譜，猶郡邑之有志也,。蓋志所以表先賢,，而啟后學(xué)。譜所以敬宗睦族,，序昭穆,，別尊卑也。蓋凡世家望族,，子孫繁衍者,，莫不重修譜牒。譜牒明則上而宗祖,，下而子孫,，無(wú)論遠(yuǎn)邇，皆可按圖而考也矣,。今春王正月五都錢(qián)市上街姻友文君啟騰豁然卓萬(wàn)新禧,，敘倫之下道及房叔殿英爰合四派,，重修族譜，屬序于余,。余閱文氏原譜,，溯原及流，自唐莊宗代春元公諱時(shí),，官拜賬前指使,，由蜀鎮(zhèn)江西，至永新五都錢(qián)市坑?xùn)|,，袁公奇其才,，以女妻之，公遂家坑?xùn)|焉,。越十一世生希英公,，自坑?xùn)|而開(kāi)創(chuàng)上街，其子草窗公,，宋景定甲子登賢書(shū),，文章道德堪追歐蘇諸先正,，繼而玉昆金友合子姓宗族,，修譜牒以貽厥后，至十八世希復(fù),、希聲二公恢廣上街,，其令子文良邑志以載茲，不復(fù)贅,。迨二十一世有密公,、勵(lì)中公俱具開(kāi)創(chuàng)貽謀。密公分居本里江背,，勵(lì)公徙居安城官田,，今日者又有泄公遠(yuǎn)徙袁州萍鄉(xiāng)，綜而觀之,，處雖不同,，皆屬元公后裔也。雖支分派別,，而譜系聯(lián)貫,，與元公諸象賢共昭明，千古而不昧也,。然則家之有譜,，不誠(chéng)如郡邑之有志也哉。是為序,。
乾隆十五年庚午太歲大簇月谷旦
歲進(jìn)士文林郎年家姻教弟王道拜撰
江背文氏重修族譜序
稽古受姓命氏,，各親其親,，自同父及于同親，支分派衍,，莫敢混淆,，千百世下，動(dòng)其露濡霜,，肅知祖宗所從出也,。譜之立核族宜詳考，宗必慎,，豈徒侈陳繁衍,，自詡為家乘已哉。吾邑五都江背文氏,，其先春元公,，唐莊宗代自西蜀來(lái)鎮(zhèn)江西，官拜指使,，宦游永新錢(qián)市坑?xùn)|,，袁通判以女妻之，傳世至,，分列純本彬芳,，十一世希英公登仕郎，乃彬翁之孫也,。從坑?xùn)|而居上街,，十二世草窗公宋景定甲子登賢書(shū)，捷南宮,，偕服弟景窗公同修族譜,，至二十一世密公由上街而擇 居江背，聚族而處,，迄今三十世,，皆以忠厚承先，詩(shī)書(shū)啟后,，寧非巨族也哉,。余奉天子命任廣豐廣文，將登程外甥聿軒偕侄元超同來(lái)餞別,，談及房兄殿英合族重修宗譜,，請(qǐng)予序其本支。余謂：國(guó)有正統(tǒng),，宗有正脈,。禮諸侯不得祖天子，大夫不得祖諸侯,，貴相懸也,。祖其始遷者,，世近而事實(shí)代衍，支分同條,，其貫例嚴(yán)法備,，斯誠(chéng)久大之制也。今觀文氏之譜既無(wú)援附之譏,，又凜冒宗之戒,，恩明義肅，與古大宗小宗之說(shuō)相吻合,，彼自詡神明之胄,，漫引他姓疏族為宗為祖，奚啻霄壤,。茲合四派續(xù)修,。余幸附諸君子之末，為江背文氏敘其源流,，則先代文獻(xiàn)固不虞其無(wú)征矣,。自茲以后，喜世澤之不墜,，敦厚德以綿延,，行見(jiàn)詩(shī)書(shū)，疊振科第蟬聯(lián),，不且后先輝映也哉,。是為序。
乾隆十五年庚午太歲冬月吉旦
歲進(jìn)士簡(jiǎn)授儒林郎廣豐縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)年家姻弟陳善言拜撰
上窯文氏重修族譜序
譜者推其宗之所自出,，聯(lián)其族之佚散，仁人君子欲寄仁讓孝敬之意,，慮夫源流長(zhǎng),，勢(shì)必疏者愈疏，渙者愈渙一本也,，而秦越之將仁讓?zhuān)布男⒕春瓮泄蕫┭?。心戚惓惓以是為重焉。今南里上窯姻兄斐皇道及房叔殿英合族重宗族,，請(qǐng)予序其本支,。余閱郡邑乘，文氏文章道德,，忠孝節(jié)義,，代有傳人，覽其家乘,，洵然一轍矣,。溯其源流,，自唐莊宗漢蜀守文翁之后，春元公諱時(shí)官賬前指使,，輕車(chē)都尉,，威鎮(zhèn)吳西，宦游永新五都錢(qián)市坑?xùn)|,，袁氏東床之選,，傳至四世分列純本彬芳，自十一世登仕郎能英公,，十二世鄉(xiāng)進(jìn)士重八公,，十五世義存公，從坑?xùn)|而居城南發(fā)關(guān)市,，又越五世國(guó)府公卜處南鄉(xiāng)上窯,，統(tǒng)而言之皆彬翁之派也。迄今三十世矣,。其世次班班可考,，茲幸四彥公嫡派重修譜牒，予曰：譜之修也,，始于晉魏,，而盛行于唐宋，無(wú)非念厥本初,，敦仁讓孝敬之心,，挽近宗功宗德之尚，所以古人之系譜圖,，疑者闕焉,，其傳世行后，非容茍且也,。今文氏親翁修集本支,，體仁讓孝敬之道，與子孫尋流溯源,，則光前裕后,，令聞長(zhǎng)世將后之科第人文，聯(lián)翩鵲起,，且足以繼曩時(shí)郡志邑乘諸君子矣,。是為序。
時(shí)乾隆十五年庚午太歲大簇月谷旦
歲進(jìn)士文林郎候選年家姻弟張士琰拜撰
乾隆庚午黃鐘月 吉旦
