?八字命理經(jīng)典著作

    一、《鬼谷遺文》：成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)期

    鬼谷子撰,，全文分中,、下三卷，總計(jì)九篇,。上卷詳論六十甲子與貴神優(yōu)劣,，中卷闡明通理物化、真假邪正升降清濁之理,，下卷分述衰旺取時(shí),、三元九限、天承地祿,、水土名用諸說,，十分詳細(xì)地闡述了其“以年柱為本”且“以干為祿、以支為命,、以納音為身”的古法論命體系,。

    二、《李虛中命書》：成書年代于唐代

    李虛中在前人算命的基礎(chǔ)上,，把零碎,、不成體系的算命方法，加以歸類整理,，并創(chuàng)造性地用人出生的年月日的天干,、地支算命,，即六字算命,，而且基本形成了體系。這種算命方法,，為徐子平的八字算命術(shù)的完善和成熟,，奠定了基礎(chǔ)。

    以上兩本書,，不適合初學(xué)者讀學(xué),。

    三、《淵海子平》,，成書于宋代

    由宋朝徐大升依據(jù)當(dāng)時(shí)命學(xué)大宗師徐子平的論命法記錄下來的,?？梢哉f《淵海子平》是四柱八字命理學(xué)的開山立派之作，所以四柱八字命理學(xué)就此被稱為“子平八字”,。

    此書并非出自徐子平,，乃歷代宗師學(xué)理集成，可作為初學(xué)者入門教材,，也可作為進(jìn)階者研修認(rèn)命歌賦命理之作,。

    四、《滴天髓》：傳為宋人京圖所撰,，明朝軍師劉伯溫加注

    《滴天髓》是當(dāng)代命理旺衰派的根本經(jīng)典,，屬于命理學(xué)中最深?yuàn)W古籍，文中大多用駢文,，加之言簡意賅,，今人研究時(shí)不免生澀難懂。在研究學(xué)習(xí)時(shí)可選擇后人闡釋注解的版本,，不建議初學(xué)者使用,。

    五、《神峰通考》：明朝神峰子張楠所著,。繼承了《淵海子平》的傳統(tǒng)子平論命體系,，同時(shí)作者也結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)心得立有動(dòng)靜說、蓋頭說,、六親說,、病藥說、凋枯旺弱損益長生八法說,、人命見驗(yàn)說等,，而且作者用非常直白的語言對(duì)許多子平經(jīng)典古歌賦進(jìn)行了注解，令當(dāng)今學(xué)者研讀起來非常容易理解,。

    六,、《三命通會(huì)》～明朝進(jìn)士萬民英著

    該書總結(jié)了八字命理二百多年的發(fā)展歷史，書中除本人長篇高論外,，還匯集了三十多位名家八字算命的精華論斷,。《三命通會(huì)》收錄極為龐雜,，涉及到子平命理的方方面面,，因此，后人常把它看作一部命理學(xué)的匯總之作,。是明代以來,，影響最廣，理論體系最為完備,，論述最為周詳?shù)囊徊棵碇?，清朝編修的四庫全書將其收錄并給予了高度評(píng)價(jià),。

   七、《窮通寶鑒》～清代余春臺(tái)將江湖舊籍《攔江網(wǎng)》加以整理歸納而成

    《窮通寶鑒》就像是一部命學(xué)字典,，只需要按圖索驥,，既省時(shí)又省力。它是諸多命理著作中內(nèi)容最易懂的一部古籍,，更重要的是,，它首次提出“調(diào)候”這一獨(dú)特的論命方法，為命理學(xué)者開拓了嶄新的思路,。

    八字發(fā)展出諸多流派,，如“子平術(shù)”“書房派”“空亡論”“百神論”“盲派”“鐵口直斷”等等。但不管是什么流派,，天干地支,、陰陽五行、相生相克都是基礎(chǔ)必學(xué)的,，所謂的派別不同只是在論命時(shí)的方法不同而已,，基礎(chǔ)知識(shí)掌握熟練非常重要，這一點(diǎn)也是初學(xué)者必須了解的,。