東漢有偽君子,，魏晉有假風度。

下雨天出不去,，就看書,。書上說，魏晉南北朝隋唐之際的思想文化狀態(tài),，跟今天的文化狀態(tài)是非常相似的,。

忽然就有個似是而非的念頭冒了一下泡：東漢有偽君子，魏晉有假風度,，肅寧有瞎咧咧。

哈,，魏晉風度,，肅寧瞎咧咧——還真挺對仗，稍微一牽強,，還真有相似之處,！

魏晉風度的涵蓋面忒大，書上說，魏晉風度,，無外乎真性情,、高智商、美儀容,；當然也還包括雅量和風采,。雅量與性情有關，風采與儀容有關,。真性情而有雅量,，美儀容而有風采。反正是一時半會兒看都看不明白,，像曹丕學驢,，劉伶醉酒，阮咸與群豬共飲,， 這都算屬魏晉風度的元素,。總之,，各種張揚,、夸張的個性被渲染，被復制,。魏晉名士們崇尚的是即刻的穎悟,、超脫，和放縱,。一切都以自我為中心,，超然物外，風流瀟灑,，不滯于物,，不拘禮節(jié)，特立獨行,，這個時代的至情至性令人嘆服,。

是真名士自風流。但也有一些人是“作名士派”,。所謂的上層更有"舉秀才,，不知書；察孝廉,，父別居,；寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞"的虛偽假象,。

從上到下,，從里到外,，透著虛偽。知識界也虛偽,，文化圈也虛偽,，滿口仁義道德，一肚子什么什么,。明明是偽君子,，還要講禮數，更是要裝得一本正經,。這弄得真君子毫無辦法,，真正經是真不行，對付不了假正經,。

真真假假,，表面上看都正經，都有才,，如何知道誰真誰假,？不正經也不行，跟著他們假正經更不行,。怎么辦呢,？魏晉名士們的辦法是：“假不正經”。這是對付“假正經”最有利的武器,。

為什么,？因為“假不正經”的背后是真性情。假正經一旦遇到真性情,，所有的脂粉,、面具、鎧甲,，就統(tǒng)統(tǒng)地落花流水,、潰不成軍。