審美的意思不必多說，無非對美的識別鑒賞水平,，對美好的敏感程度,，以及將其轉(zhuǎn)化為精神營養(yǎng)的消化能力。正因?yàn)閷徝栏叩椭苯雨P(guān)乎人生品質(zhì)和生活態(tài)度,，也就有大把人將此視為跟生命等級相當(dāng)?shù)拇嬖?，不可或缺?/span>

懂行的人從對方言談舉止穿戴打扮上，一眼就可以看得出他的審美檔次對應(yīng)之下的情趣與愛好以及內(nèi)涵的份量,。有審美習(xí)慣的人,，善于窺視被忽略的生活零碎，一棵搖動的小草,，一朵孤獨(dú)的野花,，貓狗的眼神，雞鴨的步態(tài),，都能夸張地?cái)M人化,，洞悉其背后意義，比一般人更多更寬泛地感受到大自然的神奇,。

照這個路數(shù)下去,，生活想不豐彩都不行，生命鮮活是必須的,。類似于微言大義這四個字,，并非狹隘的政治口號，而是一種放大的審美,，在不經(jīng)意的細(xì)微之處,，抒發(fā)人間弘大情懷。

審美兩個字常被掛在嘴邊,，可審丑這個詞卻很少有人提起,。它本是一事兩面，若不把人家當(dāng)盤硬菜,，還附加道德歧視,，只能說我們有點(diǎn)愚蠢，對丑理解有誤，極端地不公平,。

拿生理結(jié)構(gòu)說事,，人的大腦里有一個快感中心，接受到刺激的話,，就會帶來快樂之情,。這種感受來得快去得也快，上手輕松便捷,，只要有這份心情即可,。像打球打牌美餐泡妞刷視頻諸如此類，無論哪一款隨你任性玩耍,，都會有此感覺,。

但大腦里同樣還有另外一個與快樂相對立的痛苦中心，人所有深刻體驗(yàn)都來自于它的參與,。這里所說的痛苦,，是先難受后爽快的那種。比如巧克力,、苦瓜是苦的,，白酒、辣椒是辣的,、榴蓮臭豆腐是臭的,，先哭天喊地，隨后又喜極而泣的,。

也就是說只要刺激了痛苦中心,，就進(jìn)入了審丑程序。審丑這個生理機(jī)制,，雖然開始會痛苦,，只要能挺過去，接下來就會有興奮喜悅之感,。之所以會這樣,，是因?yàn)橥纯嘀行暮涂旄兄行陌さ煤芙舜私橛谙嗤ㄅc不通的關(guān)系中間,。但凡其中一個放電,，必會影響到另一個,，也就有了先苦后甜或先甜后苦的雙向體驗(yàn),。

審美疲勞屬于后者，刺激的是快感中心,。那些大紅大綠帶來的色彩沖擊,，讓人瞬間覺得這東西很厲害，牛逼有力度，由此而產(chǎn)生審美語言,，審美感覺,。但也會很快厭倦，一把一利索,，再不想回頭,。我們常常說這個家伙俗或媚俗什么的，都是這么來的,。

反之,，由于認(rèn)知的局限，有些東西一打眼無感,，甚至倒胃口,，這是觸碰到了痛苦中心?？稍娇丛巾樠?，越品鑒內(nèi)涵越厚重，越嚼越有滋味,，以至于難以割舍,，不能忘懷，幸福沖動跟著冒了出來,。這種現(xiàn)象在戀愛男女中會時常體驗(yàn)到,，斯德哥爾摩癥也可歸類其中。

不管咋樣,，我們還是要感嘆造物主的水平相當(dāng)了得,。高山峻嶺，江河湖海那種大美自不必說,，所有植物生物幾乎沒有難看的,。能感受到丑陋，大都是我們同類的長相和行為,，以及經(jīng)由人的手弄成來的東西,。可能是因?yàn)橄嗷ヌ煜せ蚶婕m結(jié)過密的緣故,，偏見讓我們都帶著眼鏡審視評價對方,，無論是美還是丑，都成為你我驕傲和歧視的標(biāo)尺,，戕害的棍棒,。再怎么地動山搖或遭遇猛獸威脅，其強(qiáng)度都趕不上同類給我們帶來的恐懼,。最狠的嘔吐厭惡,，均來自于人類自己,。

世間上沒有絕對的美，也不存在絕對的丑,，美丑是相伴而生的,，你中有我，我中有你,。存在的合理性決定了美也是丑,，丑也是美，彼此陪襯,，相互映射,。

有白天就有黑夜，膽小的人怕黑,，滿打滿算也就活明白一半,。有美就有丑，樂于審美拒絕審丑,，那就不是生命的全部,。只吃不拉，誰都知道這事不靈,。你要是喝了路易十三,，過期茅臺，花十萬元吃頓大餐,，第二天還沒能從馬桶里的黃屎中悟出人生榮華富貴不過就是一坨大便,，那就既不懂美，也不知丑為何物,。