追求享樂的心永遠處在恐懼之中

但人人都在談?wù)摰臒o意識到底是什么？我們是否必須閱讀專家的著作才能發(fā)現(xiàn)它,？我們是否必須靠專家來告訴我們那是什么,，還是我們可以透過自己去發(fā)現(xiàn)它，徹底而非局部地,？據(jù)說你必須做夢,，否則你可能會發(fā)狂，因為夢境里面有許多暗示,。夢境暗示著無意識底端的秘密,，一些未經(jīng)探索過的層面,。因此夢境就是這些深層面向的表現(xiàn)，如果你或心理專家可以詮釋這些夢境,，就可以揭露無意識底端的東西,。

可是從未有人質(zhì)疑過為什么我們會做夢，據(jù)說人必須做夢,，因為這是很健康而自然的事,。不過我們還是可以質(zhì)疑這句話的有效性，因為我們必須對每件事都存疑（這份存疑能帶給你探索的能量,、活力及熱情）,。我們必須探索人為什么做夢，因為心智如果一直在活動,，日夜不停地轉(zhuǎn)動著,，就無法休息、無法更新了,。那就像是不斷在運作的一臺機器,，很快就磨損了。

因此我們必須質(zhì)疑：“人為什么要做夢,，也許人是可以不做夢的,。”我們現(xiàn)在就是要弄清楚人是可以不做夢,，因為無意識本是過往歷史的儲藏庫,，包括種族與家族傳承，社會傳統(tǒng),，種種的公式,，約束力及動機，還有繼承而來的動物性,，這所有的東西都埋藏在無意識里面,。透過夢境，這些東西一點一滴地被揭露了出來,，因此我們必須有能力爭取的詮釋它們,，不過這當然是不太可能的事。有些專家可能會根據(jù)自己的局限,、知識,，以及從別人那里得到的信息，去詮釋這些夢境,。

因此我們現(xiàn)在要問的是：人是不是需要做夢,？人有沒有可能不做夢？意識顯然不僅有表層，而且還有底層,。如果白天清醒時心智的內(nèi)容可以被觀察到,，那么當你睡覺時就不需要做夢了。

也就是說,，白天清醒時你如果能察覺自己的思想,、反應(yīng)、動機,、傳統(tǒng),、抑制、各種形式的沖動,，還有內(nèi)在的張力——如果你能看著它們而不加以休整,，也不想讓它們變得不同，更不去詮釋它們——那么你的心就會變得非常警醒,，對每一個反應(yīng),，每一個心念活動都很靈敏地覺知，這樣,，所有的種族傳承以及其他的東西就會顯露出來,，然后你就能認真地,、貫注地,、熱情地去觀察和探索，這樣你就會發(fā)現(xiàn)你的心在夜晚時變得非常平靜,，并沒有任何夢境出現(xiàn),，那么在白天清醒時，你的心也會變得清新,、鮮明而毫不扭曲,。

個人性的元素一旦消融掉，心就能徹底地觀察,；這件事是辦得到的,，但不是專家們所說的話，而是親自去觀察,，就像當你照鏡子,、梳頭及刮胡子時，所做的那樣,。你會發(fā)現(xiàn)整個無意識就像顯意識一樣膚淺,，瑣碎及愚蠢，整個無意識里面沒有絲毫的神圣性,。然后你的心就會從恐懼之中解脫出來,，從快感伙計制造出來的痛苦之中解脫出來，然后它就不再追求享樂了。

至樂并不是一種享樂,，至樂是截然不同的東西,，而享樂，如同我們所指出來的,，一定會帶來恐懼與痛苦,。我們的心一直在追求享樂，最終極的享樂,，因為我們在世間所擁有的快感已經(jīng)欲振乏力,，已經(jīng)變得如此乏味及失色，所以才會一直尋找新的享樂,。但這樣的心永遠是處在恐懼之中的,，一個不斷在尋求享樂或總想得到快感的心，是永遠處在黑暗中的,。這是一個很容易被觀察到的事實,。

因此，心若是不能從恐懼之中解脫出來,，而且還繼續(xù)不斷地追求更深,、更強烈的快感，就一定會帶來痛苦,、枷鎖,，以及隨著快感而至的負擔及困苦——如此就不可能得到自由了。此外,，一個相信上帝或不相信上帝的心,，同樣是受制的，褊狹的,。