就像有的人自幼飽受貧困之苦，其主要精力就會專注于增加財富,，而忽視了他們在見識,、規(guī)矩、奉獻等方面的修為,。

有的會變得斤斤計較,、吝嗇小氣，有的終生為柴米油鹽勞累奔波,，偏激者甚至?xí)龀鲐澪鄹瘮?、偷盜搶劫的違法犯罪行為，這就是認知稀缺的一方面表現(xiàn)。

所以,，周嶺針對認知稀缺的問題,，在《認知覺醒》中提供了一部可以穿透時間的個人成長方法論。

本期書單下載關(guān)鍵詞：認知覺醒推薦書單,，推薦熱門高分好書《認知覺醒》中推薦的30本改變認知的經(jīng)典好書,。

1《認知覺醒》

一個人的認知越清晰，行動就越堅定,。

但是,，人們的本能是抗拒改變的。

我們都喜歡和習(xí)慣生活在自己的舒適圈里,，都害怕遭遇不適感,。

我們之所以沉溺于眼前的安逸，是因為我們的認知還未覺醒,，我們對這個世界的運行規(guī)則還模模糊糊,、甚至渾然不知。

甚至還不知道自己真正想要什么,、能做什么,，最后會成為什么樣的人，以及怎樣成為自己期望的樣子,。

如果你也暫時缺少人生目標(biāo),，過得渾渾噩噩，想變好卻只知道靠毅力苦苦支撐,，《認知覺醒》或許能讓你豁然開朗,，并內(nèi)化出真正的認知驅(qū)動力。

2《刻意練習(xí)》

《刻意練習(xí)》這本書,，周嶺在《認知覺醒》中提到了10次以上,。

這本書的核心方法論是：不要重復(fù)練習(xí)已經(jīng)會的，要不斷尋找那些稍有難度的部分,。

3《結(jié)構(gòu)思考力》

思考力的本質(zhì)就是丟棄所有已經(jīng)消化的信息,，讓問題的核心浮出水面”,。

提升思考力的方法正是不斷明確核心困難和心得感悟,，并專注于此。

4《原則》

學(xué)習(xí)知識的目的是“消除模糊”,，而獲取知識的方法也是“消除模糊”,，這幾乎成了這個世界上所有能人共同遵守的學(xué)習(xí)原則。

達利歐在《原則》中羅列了一些我們在工作和生活中必須遵守的原則,，讓我們清晰地指導(dǎo)自己行事,。

5《超越感覺》

在漫長的進化過程中，生命的首要任務(wù)是生存，所以基因自我設(shè)計的第一原則是節(jié)能,。

像學(xué)習(xí)和思考這類耗能高的事情,，都會被視為是對生存的威脅。

而潛意識沒有思維,，只有本能,，它會努力讓身體走低能耗路線，誘導(dǎo)我們娛樂,、享受,。

《超越感覺》這本書告訴我們，想擁有清晰的邏輯,，就堅持一點：凡事不要憑模糊的潛意識判斷,，要尋找清晰的證據(jù)。

6《好好學(xué)習(xí)》

這本書提到一個非常有意思的學(xué)習(xí)方法：憑感覺學(xué)習(xí),。

比如“熔斷不讀書法”,，意思就是在讀書時一旦看到有啟發(fā)的內(nèi)容，就觸發(fā)熔斷點,，立刻停止讀書,。

停止讀書之后做什么呢？圍繞這個觸發(fā)點對自己提問,。

這就是高手學(xué)習(xí)的方法：先用感性能力幫助自己選擇,，再用理性能力幫助自己思考。

7《美好人生運營指南》

真正的覺醒者,，往往會有意無意地用感知力來代替思考力,。

我們需要用心去感受什么事情讓自己最觸動，而不是用腦去思考什么事情最有利,。

理智的分析和計算無法解出內(nèi)心的真正需求,，唯有感性的覺知和洞察才能讓答案浮出水面。

而且正確的答案往往都是利他的,，因為真正長久的人生意義和幸福只能從他人的反饋中獲得,。

8《堅毅》

生活的大多數(shù)重要決策時刻，需要我們動用感知力而不是思考力,。

或許我們每個人心中早就埋下了人生目標(biāo)的種子,，只是成年后被生活壓力所迫，理性思維開始權(quán)衡各種利弊,，不愿承認或刻意忽略自己原有的夢想,，而感性力量卻始終在幫我們守護和珍藏那些理想。

如果你現(xiàn)在還沒有人生目標(biāo),，不妨用書中的方法嘗試一下,，或許會有意外的驚喜。

9《學(xué)習(xí)之道》

大腦在學(xué)習(xí)的時候有兩種模式，一種是“意識”的專注模式,，另一種是“潛意識”的發(fā)散模式,。

我們要想變聰明的秘訣就是：先保持極度專注，想不出答案時再將注意力轉(zhuǎn)換到另一件與此毫不相干的事情上,。

即事前聚精會神,，讓意識極度投入；事后完全忘記,，讓意識徹底撒手,。

這樣，靈感和答案就會大概率地出現(xiàn),。

10《心流》

當(dāng)我們對當(dāng)前的活動感到厭倦時,，說明應(yīng)該提高難度。

當(dāng)我們對當(dāng)前的活動感到焦慮時,，說明應(yīng)該保持這個水平專注練習(xí),。

如此反復(fù)交替，就可以讓自己進入心流通道,，沉浸其中,。

11《暗時間》

“教”是最好的“學(xué)”。

如果一件事情你不能講清楚,，十有八九你還沒有完全理解,。

當(dāng)然，教的最高境界是用最簡潔的話讓一個外行人明白你講的東西,。

所以,，逼迫自己獲取高質(zhì)量的知識以及深度縫接新知識，再用自己的語言或文字教授他人,，是為深度學(xué)習(xí)之道,。

12《你的生命有什么可能》

人的能力分為知識、技能和才干三個層次,。

知識是最不具遷移能力的,，你成為醫(yī)學(xué)博士，也照樣有可能不會做麻婆豆腐,。

技能通常由70%的通用技能和30%的專業(yè)技能組成,，遷移性要好一些。

而到了才干層面,，職業(yè)之間的界限就完全被打破了,。

13《這樣讀書就夠了》

深度學(xué)習(xí)分為三個層次：知道信息點、關(guān)聯(lián)信息點,、行動和改變。

知道信息點是最淺的層次，完整,、深入的學(xué)習(xí)還包含關(guān)聯(lián)和行動,。

然而很多人到了第一層就停止了，或是因為心理滿足,，或是因為根本不知道學(xué)習(xí)有這三個層次,。

于是，常年遨游在知識的海洋中,，始終無法進階,，這其中最根本的阻礙在于他們意識不到新學(xué)習(xí)的知識點是孤立的。

不管這個新知識讓人多警醒,、使人多震撼,，若是無法與已有的知識發(fā)生足夠的關(guān)聯(lián)，它存活不了太久,。

14《今日簡史》

在這本書中,，尤瓦爾·赫拉利對人類存在的意義做了極為深入的思考，但是在談到生命的意義時,，他說出了這樣的感悟：我和這個世界之間隔著的是身體的感覺,。

個體生命的本質(zhì)意義就在于身心合一，去覺知真實的生命過程,，這其中有禪意,、有哲思，也有科學(xué),。

15《認知升級》

作者劉傳小時候有段神奇的學(xué)琴經(jīng)歷,，他從零開始學(xué)電子琴到考上十級只用了兩年時間，而同齡人取得這一成績通常要4-5年,。

更神奇的是,，直到考上十級，他都沒有學(xué)習(xí)一點樂理知識,，而他的老師也從來不讓他學(xué)理論,，只讓他通過反復(fù)地練習(xí)一首曲子直到熟練達到十級水平。

可以說,，是否有及時,、持續(xù)的正向反饋，正是產(chǎn)生學(xué)習(xí)效果差異的關(guān)鍵,。

16《躍遷》

高手的破局戰(zhàn)略是找到自己的高價值區(qū),，讓自己成為某個領(lǐng)域的頭部。

然后再借助頭部效應(yīng)的系統(tǒng)推力,，從一個小頭部不斷地向大頭部移動,，實現(xiàn)躍遷,。

而搶占頭部最好的途徑莫過于持續(xù)打磨高價值的作品，憑借作品換取反饋,。

17《精進》

所謂“精”,，就是精益求精，找準(zhǔn)自己的特長和發(fā)力點,。

所謂“進”,，就是開拓進取，破界而行,。

采銅在書中說,，物競天擇、適者生存,，每一個人在這個社會分工中,，都會有一個適合自己的位置，這就是“生態(tài)位”,。

如果找準(zhǔn)自己的“生態(tài)位”,，不論是職場還是生活，都會如魚得水,。

18《系統(tǒng)之美》

世界上有一個底層的系統(tǒng)規(guī)律,，叫做增強回路。

它的發(fā)生就好比兩個小孩子發(fā)生了爭執(zhí),，一個人打了一拳,，另一個人就更用力地踢一腳，他們每一次的反應(yīng)都會強化矛盾,，升級暴力,。

注意力的使用同樣遵循這個規(guī)律，最初的選擇會影響行為自動增強的方向,。

19《財富自由之路》

李笑來的《財富自由之路》,，書中沒有讓我們一夜暴富的奧秘，也沒有讓財富越積越多的“滾雪球長坡”,，僅僅是一本關(guān)于財商的啟蒙入門,。

但如果你學(xué)會了用正確的方法做正確的事情，你一定會變得更好,。

20《思維導(dǎo)圖》

當(dāng)我們每次產(chǎn)生一個想法時,，帶有這個想法的神經(jīng)通路中的生化電磁阻力就會減少一些，就像在叢林里清出一條小路一樣,。

一開始非常費勁,，但是隨著我們經(jīng)過這條路次數(shù)的增加，這條路也會開辟得越來越徹底,，你所遇到的阻力也會慢慢變小,。

到最后,，這條小路會變得平坦而寬闊。

可以說,，只要不斷練習(xí),，神經(jīng)元之間的關(guān)聯(lián)必然會越來越強,，即使你感覺自己暫時在退步,，也不要氣餒，因為你可能進入了學(xué)習(xí)的平臺期,。

希望和耐心都藏在你的刻意練習(xí)里,，藏在不斷強化的神經(jīng)元關(guān)聯(lián)里，無論你是否喜歡這件事,，只要持續(xù)練習(xí),，你肯定會一天比一天做得好，總有一天,，你會真正體驗到那種“做到”的快感,。

21《稀缺》

研究結(jié)果顯示，在一定的前提下,，貧窮確實會使人變笨,。

這不是因為貧窮讓人能力不足，而是因為貧窮造成的稀缺俘獲了人的注意力,，進而降低了人的心智帶寬,。

所謂心智帶寬，就是心智的容量,，它支撐著人的認知力,、行動力和自控力。

心智帶寬一旦降低,，人很容易喪失判斷力,，做出不明智的選擇，或急于求成,，做事缺乏耐心,，難以抵擋享樂的誘惑。

22《見識》

作者吳軍說：我做事的訣竅恰恰和大家想的相反,，就是少做事,，甚至不做事。

我時常站在一生的高度去審視自己真正要做的是什么,，然后打破思維定式,，拒絕所有那些即使不去做天也不會塌下來的事情。

這正是“少即是多”的真正內(nèi)涵,知道自己想要什么,，才能免于盲目奔波,，才能讓自己從忙碌中解脫,，才有時間使用心智帶寬審視自己，把更多的精力集中到最重要的事情上去,。

23《反本能》

當(dāng)我們長期進行一種行為的時候,，大腦會慢慢形成一個專門處理這個行為的“綠色通道”。

所以,，當(dāng)自己面臨相似的場景時,，大腦會對這種行為進行優(yōu)先選擇，并進一步形成自動化反應(yīng),。

這就是為什么當(dāng)我們遇到煩心事的時候,，會習(xí)慣性地啟動情緒上的防御模式并陷入單一視角，而不是啟動理智上的分析模式進入多維視角,。

要想擁有多視角能力,，就要進行刻意練習(xí)，直到形成新的路徑依賴,。

24《人生護城河》

寫作可以撫平玩嗎自己的內(nèi)心,，給自己帶來一次心靈的舒緩，這不是任何勸慰能起到的效果,。

這種經(jīng)歷很多人都會有,，特別是如果我們有每日反思的習(xí)慣。所以每當(dāng)自己心情郁悶,、無法排解的時候,，通過寫作復(fù)盤，把心中的煩惱全部倒出來,。

在梳理的過程中,，自己往往會撥云見日，真的很神奇,。

25《微習(xí)慣》

作者斯蒂芬·蓋斯為了養(yǎng)成好習(xí)慣,，要求自己每天只做一個俯臥撐、每天只讀一頁書,、每天只寫50個字,。

這種無負擔(dān)的習(xí)慣養(yǎng)成法最終促使他擁有了良好的身材，養(yǎng)成了閱讀習(xí)慣,，還寫出了自己的書,。

可以說，這種方法簡單到不可能失敗,。

26《生活中的經(jīng)濟學(xué)》

經(jīng)濟學(xué)是一門與我們的日常生活息息相關(guān),、生動有趣且富有魅力的學(xué)科。

經(jīng)濟學(xué)不僅可以幫助我們了解一些常見的社會現(xiàn)象，還有助于我們掌握財富密碼,，走向人生巔峰,。

同時，經(jīng)濟學(xué)也是我們觀察理解這個世界的一個不可或缺的維度,。

比如看書,，普通人覺得要是不把書讀完，實在是對不起作者或是自己花出去的錢,。

《生活中的經(jīng)濟學(xué)》卻告訴我們這樣做很劃算,，因為只有真正和自己有關(guān)的內(nèi)容才對自己有用。

在這個注意力非常匱乏的時代,，沒有必要把所有的書或是書中所有的內(nèi)容都讀完,。

知識的獲取不在于多少,，而在于是否與自己有關(guān)聯(lián),，以及這種關(guān)聯(lián)有多充分。

27《活出生命的意義》

我們每個人的一生,，都是一次旅行,。

書籍就像是一段生命經(jīng)歷、一種奇妙見聞,，也可能是一場奇思妙想,。

當(dāng)我們拿起《活出生命的意義》，就可以跟隨維克多·弗蘭克爾去納粹集中營感受絕望中的重生,。

二戰(zhàn)時期,，猶太人維克多·弗蘭克的全家被關(guān)進了奧斯威辛集中營，父母,、妻子,、哥哥全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存,。

弗蘭克通過自己的故事告訴我們,，苦難雖是人生的伴侶，但也是人生的財富,，只有在尋到生命意義的過程中超越苦難,，才能獲得幸福與價值。

28《4點起床：最養(yǎng)生和高效的時間管理》

成功人士一旦發(fā)現(xiàn)別人的好習(xí)慣,，就會立刻將這個習(xí)慣變成自己的,。

這本書倡導(dǎo)每天4點起床，把全天分成三段,。

4點-12點：第一個8小時用于完成過去的工作（或者說用于完成我們一天正常的工作）,；

12點-20點：第二個8小時用來鋪墊未來的工作（也可以視其為多出來的一個工作日）；

20點-次日4點：第三個8小時用于休息（還是8小時沒變）,。

作者稱之為人生兩季：4點起床,，就相當(dāng)于多了一個工作日,，并且睡眠時間沒有減少。

29《別逗了,，費曼先生》

這本書會讓我們了解一個別樣的費曼：智慧,、率真、熱烈,、不羈,。

一半是天才學(xué)者，一半是滑稽演員,。

他總是能在別人意想不到的地方打破眾人的期待,，讓人捧腹，讓人動容,，我堅信,，那樣的生命值得被了解。

30《奇特的一生》

柳比歇夫,，一個名字,，一段傳奇。

他與眾不同的生活方式——通過時間統(tǒng)計法來安排自己的生活和工作,，令人震驚,。

但更令人震撼的是，他如何將時間化為一種力量,，一種推動自己不斷前進,、不斷探索的力量。

柳比歇夫的時間統(tǒng)計法不僅僅是對時間的分配和管理,，更是一種對生活的態(tài)度和追求,。