白巖松曾在《痛并快樂著》中寫到：

一生中總會遇到這樣的時刻,，你的內(nèi)心已經(jīng)兵荒馬亂天翻地覆了，可是在別人看來,，你只是比平時沉默了一點,，沒人會覺得奇怪，這種戰(zhàn)爭,，注定單槍匹馬,。

你要拼，也想贏,，但也必然會遇到看不清答案的選擇,，沒有人指導的彷徨，結果一不小心,，就成了普通平凡的甲乙丙丁,。

在成長的過程中，我們內(nèi)心的變化永遠都只有自己最清楚,，但清楚歸清楚,，明明知道該去看書了，還是會拿起手機刷個把小時,，明明知道要好好工作了,，還是甩不開腦子里堆滿的焦慮。

就像那些尚還承受著拖延所帶來的痛苦后果的人,，不是不想擺脫這樣的痛苦,，只是不愿去承受努力之后卻毫無收獲的羞辱罷了。

事實上,，這個時代承載著超越過往任何一個時代的知識，也給了身處時代的我們可以輕易獲取知識的路徑,。

你知道的比誰都多,，但不見得就能有與之匹配的認知層次。

在單槍匹馬的日子里,，怕就怕,，我們讀了太多的書，卻不小心成了最沒用的人,。

我在之前的文章中提過的,，有人覺得窮人窮只是因為懶，但如果把他放在窮人的位置,，別說功成名就了,，你能站直都要拼盡全力,。

因為他太想從那個處境中出來了，反倒不會去好好規(guī)劃自己的每一個行動,，到最后才發(fā)現(xiàn),，腿上用點勁就能站起來的事情，卻已經(jīng)耗光了全身的力氣,。

在過去很長一段時間，我總以為“知識”等于“認知”,，但后來才發(fā)現(xiàn),，倘若你的“認知”始終停留在一個層次的話，那就只會重復涉獵這個層次里的“知識”,。

所以有人會說,，一個人永遠無法掙自己認知范圍以外的錢，即使掙了,，也會在后面全部賠完,。

要知道，和認知不同的人交流,，是很困難的,，想要保持自己的固有觀念，又想像其他人那樣取得更大的成功,，這本身就是個謊言,。

或許我們都不可能做到“世事洞明”，但也要在有限的時光里,，讓自己可以有一些向上的自我改變,。

倘若你對自己的現(xiàn)狀仍有不滿，早就厭倦了一成不變,，又總是覺得有一身吃苦的力氣卻無處施展的話,，不妨先從提升自己的認知開始。

最近我讀到了一本好書《認知覺醒》，這本書在之前曾被不少和我一樣的作者自發(fā)寫過書評,，也被很多人稱為可以行走的成長教科書,。

在讀過之后，我同樣有一種沖動,，就是希望第一時間可以讓你知道,，這是可以幫助我們走出眼前的困境，覺知未來的發(fā)展,，也是在以后的路上值得放在身邊反復琢磨的一本好書,。

它是「清腦」創(chuàng)始人周嶺結合自己的成長感悟,，以及長久以來不斷思考，反復印證得以總結出的智慧結晶,。

目的在于幫助我們看清成長的規(guī)律和真相,，了解認知世界的所有隱秘和未知，改變我們正厭惡著的卻又拒絕不了的習慣,，排解那些在我們現(xiàn)有的認知范圍里讓人恐懼的焦慮和迷茫,。

你會在閱讀的過程中內(nèi)觀自己，通過了解大腦構造,、潛意識和元認知,，看清思維的本質(zhì)，擺脫眼前的焦慮,。

也可以在外觀世界的過程中,，通過后續(xù)的刻意練習，不斷提升自己的專注力,、學習力,、行動力和情緒力。

只要借力前行,，總會在內(nèi)化認知的基礎上,，成為更好的自己。

《月亮與六便士》中說，人最原始的天性,，赤裸裸地呈現(xiàn)在你面前,，你看到的時候不由得感到恐懼，因為你看到的是自己,。

就像周嶺在《認知覺醒》的第一章里講的,，大多數(shù)時候我們以為自己在思考，其實都是在對自身的行為和欲望進行合理化,，這正是人類被稱作“自我解釋的動物”的原因,。

剛拿到這本書的時候，我以為《認知覺醒》會是和市面上的大多數(shù)成長類書籍一樣,，列舉出一堆思維模型,，然后揉雜進不少動人雞湯和晦澀難懂的高深定義。

但實際上,，我只用了半天時間就看完了這本書,，而且極清晰地掌握了內(nèi)容框架和具體的執(zhí)行方法。

并不困難的一次閱讀經(jīng)歷，讓我第一次看到了那個赤裸裸站在面前的自己,，而恰恰是因為這樣的一種流暢式的體驗,，讓我在看到之后還來不及恐懼和逃避，就在“下篇”的諸多實踐方法中,，找到了可以應對,，敢于挑戰(zhàn)的信心和勇氣。

這樣的,，可以讓人流暢閱讀,，并在一個持續(xù)完成的過程中就能實現(xiàn)認知躍升的書，在今天并不多見,，更遑論讀過一次之后,，還有反復讀的價值和必要。

按周嶺的話說,，他要謝謝費曼先生。

因為全書有很多地方都用到了“費曼技巧”,，就是通過自己的語言,，用最簡單的話把一件事情講清楚，最好讓外行人也能聽懂,。

或許站在認知之外的我們就是那些所謂的外行人,，迫切得想要有個人能指導自己成長，可理論難懂,，外語又難翻譯,，哪怕是一本好書，都有可能成為我們手里被念歪了的經(jīng),。

而恰好就有這樣的人,，在自我認知和成長的領域里深耕多年，具備最專業(yè)的知識和能力,，又能用講故事的方式讓我們快速理解并付諸于實踐,。

他就是周嶺，這本值得外行人去實踐的書,，就是《認知覺醒》,。

之所以要用“實踐”這個詞,，是因為《認知覺醒》這本書并不只是告訴了我們從未接觸過的理論常識,，還有大量可操作和執(zhí)行的方法論。

書的內(nèi)容分為上下兩篇,，用清晰的邏輯脈絡,，闡明了在認知環(huán)節(jié)我們需要了解的全部真相。

作者又結合自己的實際經(jīng)歷,，用一系列可以模仿,，容易上手的方法，幫助我們在拓展認知的同時,，實現(xiàn)底層思維的覺醒,。

例如早起、閱讀,、跑步,，這些我們都可以馬上去做，做了就會看見效果的事情,，都被系統(tǒng)而且全面地陳列在書目之中,。

你會在閱讀中得到正向的反饋和刺激，最終和作者一同改變,，一起前行,。

有意思的是,，這本書并不只列舉了周嶺本人的經(jīng)歷,，也借用了不少讀者的反饋還有大量值得一讀的認知類經(jīng)典書籍的優(yōu)秀段落。

當你讀完之后,，仍可以把它當成是一本可以反復借閱,，常讀常新的工具，用里面的書單持續(xù)提升自己的認知,，再用里面的方法不斷激發(fā)自身意識的覺醒,。

要知道，對于學習而言,，學習之后的思考,、思考之后的行動、行動之后的改變更重要,，如果不盯住內(nèi)層的改變量,，那么在表面投入再多的學習量也會事倍功半。

我曾在一本書中看過這樣一段話：

我25歲,，我知道誰第一個上的珠穆朗瑪峰,；我知道可口可樂的配方；我知道時間在太陽上會走得慢一點,。我知道的實在太多了,，但我拿他們干嘛呢？

這很像過去的我,，在平凡的生活里找不到確定的方向和目標,，知道的東西很多,，但真正干成的事卻很少。

這或許并不是學習的錯,，而是那些年,，我的認知始終都在一個固定的圈子里，左沖右撞著,，學了太多沒有意義的東西,。

所以在看到《認知覺醒》后，我會深以為然,，就像周嶺說的那樣,，在個人成長領域，沒有最優(yōu),、最確定,、最權威的認知體系，只有最適合我們當前狀態(tài)的認知體系,。

最后,，我想把書中的一段話送給你：

人生迷茫,、成績退步、分手失戀,、自控力差,、害怕困難……面對痛苦，人們的第一反應是難受,，而接下來的反應,，正是我們成長的分水嶺：少數(shù)人會選擇正視痛苦，反思錯誤,，而大多數(shù)人選擇逃避,，沉浸在負面情緒中。

在過去很長一段時間中,，我也是作者筆下的大多數(shù),，面對工作的不順、感情的失敗,，還有熬夜加班帶來的體質(zhì)下降,，我都在借助娛樂、消費,，還有抽煙喝酒的麻醉來逃避現(xiàn)實的諸多刁難,。

我曾一度變得有些享受那種負面情緒侵擾的感覺，以致于習慣了對自我的放縱,，對成長的愛搭不理,。

但這并不值得炫耀,，因為這些因為逃避而演變出的放縱，都會在后面的日子里,，裹挾著焦慮,、貧窮、疾病,，還有痛苦，一瞬間砸暈你,。

直到后來,，我開始慢慢正視自己過往的錯誤，學著寫作和運動,，試著挽回和彌補,，才發(fā)現(xiàn)，原來曾經(jīng)我以為的世界并不是全部,，躲在床上玩手機的日子,，也遠沒有逛街和旅行讓人覺得輕松。

我想,，如果有空的話，你也應該讀一讀《認知覺醒》這本書,，試著去尋找自己成長的另一種可能,，在難受之后，去成為敢于正視痛苦,，善于反思錯誤的少數(shù)人,。

我們都在單槍匹馬，但沒人說,，你不能借力前行,。

the end