研究毛主席的智慧，學(xué)習(xí)辯證法,。

1,、要知道，一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的,，所以就要常常喊看齊,，向左看齊，向右看齊,，向中看齊,。我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會(huì)基準(zhǔn)看齊,?？待R是原則,，有偏差是實(shí)際生活，有了偏差,，就喊看齊,。

這是一致和不一致的正反面，一致就要有一個(gè)一致的對(duì)象,，這是從不一致走向一致,。看齊就是一致,。

一致就是團(tuán)結(jié),，團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)構(gòu)成了一組正反面，形成了內(nèi)部的團(tuán)結(jié),，就得到了對(duì)外的斗爭(zhēng)力。所以說(shuō),，看齊是原則,。

原則具有，

1）出發(fā)點(diǎn)的性質(zhì)

2）終點(diǎn)的性質(zhì)

所以,，實(shí)際生活往往是不齊的,。要從不齊走向齊。

2,、要注意聽(tīng)人家的話,，就是要像房子一樣，經(jīng)常打開(kāi)窗戶讓新鮮空氣進(jìn)來(lái),。

聽(tīng)和說(shuō)構(gòu)成了一組正反面,，有說(shuō)的權(quán)力，就要補(bǔ)充聽(tīng)的義務(wù),，立足于聽(tīng)走向說(shuō),。要說(shuō)，就要先聽(tīng),。

事實(shí)上,，在對(duì)話中，聆聽(tīng)者才是擁有權(quán)力的人,，而非陳述者,。難以置信吧？想想看,，陳述者的語(yǔ)調(diào),、焦點(diǎn)還有內(nèi)容，事實(shí)上都取決于你傾聽(tīng)的方式,。

權(quán)力和義務(wù)構(gòu)成了一組正反面,，這就實(shí)現(xiàn)了權(quán)力和義務(wù)的正反面兼具,。

3、一條是人家對(duì)你有意見(jiàn)就應(yīng)該聽(tīng),，準(zhǔn)備聽(tīng)十年八年,，讓人家講夠，講夠了他就不講了,；第二條,，你自己講，你講了,，人家就不講了,，或者講得就少了?？傊?，不聽(tīng)不講是不行的。

聽(tīng)和講構(gòu)成了一組正反面,，只有聽(tīng)了,，才能講——這是辯證法立足于反面、走向正面的原理,。

你自己講,，人家就要聽(tīng)，聽(tīng)明白了,，自然就不講了或者講得少了,。你不講，人家就要講,，為了講,，就要先聽(tīng)。

4,、如果不懂得辯證法,，則我們的事情是辦不好的。革命中間的錯(cuò)誤,，無(wú)一不違反辯證法,。但如懂得了它，那就能生出絕大的效果,。一切做對(duì)了的事,，考究起來(lái)，都是合乎辯證法的,。

辯證法二大原則,，

1）正面和反面的兼具（補(bǔ)充反面）。

2）立足于反面,、走向（得到）正面,。

辯證法意味著高效,，而歷史上記錄下來(lái)的往往都是高效的人和事，也即一切做了的事,，考察起來(lái),，都是合乎辯證法的。

這兩個(gè)原則是簡(jiǎn)單的,，但實(shí)踐則需要大量的練習(xí),，也即是復(fù)雜的。簡(jiǎn)單和復(fù)雜構(gòu)成了一組正反面,，所以,，辯證法也符合它自己的正反面兼具原則。

中國(guó)古代著作的思維,，往往都是辯證思維的,，多是基于正反面之間的關(guān)系來(lái)論述成書(shū)的。

5,、緊張對(duì)西方有利的是能夠擴(kuò)大軍火生產(chǎn),，對(duì)我們有利的是能夠調(diào)動(dòng)一切積極因素。

緊張是斗爭(zhēng)的性質(zhì),，斗爭(zhēng)就產(chǎn)生了軍火的需要,，于是擴(kuò)大軍火生產(chǎn),。緊張,，就產(chǎn)生了兩個(gè)需要，

1）緊張走向和平

2）緊張走向戰(zhàn)爭(zhēng)

所以,，既要調(diào)動(dòng)力量去促使緊張走向和平,，這就調(diào)動(dòng)了支持和平的人。同時(shí),，要防止最壞可能性——戰(zhàn)爭(zhēng),，這個(gè)時(shí)候就要調(diào)動(dòng)支撐戰(zhàn)爭(zhēng)的人。這樣情況下,，就把和平方面的人,、還有戰(zhàn)爭(zhēng)方面的人，都給調(diào)動(dòng)了,，也即實(shí)現(xiàn)了調(diào)動(dòng)的全量性——所以說(shuō),，能夠調(diào)動(dòng)一切積極因素。

6,、領(lǐng)導(dǎo)干部不靠威風(fēng),，不靠官架子，而是靠為人民服務(wù),，為人民謀福利,，靠說(shuō)服,。

人民是被領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)干部是領(lǐng)導(dǎo)者,，領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者構(gòu)成了一組正反面,，這也是辯證法立足于反面、走向（得到）正面的原理,。

通過(guò)從反面著手——被領(lǐng)導(dǎo)者著手——為人民服務(wù),、為人民謀福利，從而實(shí)現(xiàn)了自己的領(lǐng)導(dǎo)者的地位,。

領(lǐng)導(dǎo)干部有發(fā)布命令的權(quán)力,，命令是強(qiáng)迫性質(zhì)的，強(qiáng)迫和自愿構(gòu)成了一組正反面,，所以,，靠說(shuō)服，就實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)迫和自愿的正反面兼具,。

7,、共產(chǎn)主義的第一個(gè)條件，是產(chǎn)品豐富,，第二個(gè)條件是要有共產(chǎn)主義精神,。

這是物質(zhì)和精神的正反面，產(chǎn)品豐富是物質(zhì),，共產(chǎn)主義精神是精神,。根據(jù)辯證法立足于反面、走向正面的原則,，要得到物質(zhì)的豐富,，就要從精神上著手。那些年份正是這個(gè)原則的反映 ,。

正如,，一些企業(yè)家把企業(yè)文化作為核心競(jìng)爭(zhēng)力一樣，精神的高度,，最終會(huì)轉(zhuǎn)化成物質(zhì)的高度,。

8、連蘇聯(lián)也發(fā)生問(wèn)題,，我們也發(fā)生問(wèn)題,，搖搖欲倒，那個(gè)時(shí)候它們會(huì)進(jìn)攻的,。你要倒了,，它們?yōu)槭裁床贿M(jìn)攻?現(xiàn)在我們不倒，我們鞏固，我們這個(gè)骨頭啃不動(dòng),，它們就啃那些比較可啃的地方,。

這是西方在立足于不敗之地、待敵可敗的策略,。敵可敗,，就會(huì)不失敵之?dāng)　Ｋ?，只要我們?nèi)部鞏固,，不可敗，那么他們就不會(huì)來(lái)進(jìn)攻,。

反之,，如果不鞏固，自己出問(wèn)題,，那個(gè)時(shí)候它們會(huì)進(jìn)攻的,。

9、世界上的事情還是要搞一個(gè)保險(xiǎn)系數(shù),。

事情,，往往是圖利益的一面。保險(xiǎn)系數(shù),，則體現(xiàn)的是風(fēng)險(xiǎn)的一面,。利益和風(fēng)險(xiǎn)構(gòu)成了一組正反面，這就使事情實(shí)現(xiàn)了利益和風(fēng)險(xiǎn)的兼具,。

搞了這個(gè)保險(xiǎn)系數(shù),，就可以得到利益——這是辯證法立足于反面、走向（得到）正面的原理,。

10,、美國(guó)過(guò)去談判又那么冷淡,，中斷了好幾個(gè)月,，現(xiàn)在你想談，那好,，可以談,。我們不打,，它就不想談,，要把這個(gè)絞索捏緊一下,，它感覺(jué)到痛了，它說(shuō),，好好好,，我們來(lái)談吧,。你不捏緊,，它就不談。

這就是以打促和的原理,，打和和構(gòu)成了一組正反面,，這也是辯證地立足于反面、走向（得到）正面的原理,。通過(guò)打,，使它感覺(jué)到痛了,，于是就可以談,、從而實(shí)現(xiàn)和。

想和,，但如果從和著手,，那么對(duì)方是不想談的,。因?yàn)槟慵?，那么它便不急,，從而迫使你讓步、?shí)現(xiàn)它的利益最大化,。

用辯證法的人,，會(huì)非常高效。辯證法,，是開(kāi)國(guó)之道,！