包括山,、水、樹(shù),、石,、建筑、舟車(chē)、煙云,、流水等,。（三）、對(duì)傳統(tǒng)技法的學(xué)習(xí) “傳統(tǒng),、生活,、創(chuàng)作三位一體”即“監(jiān)摹、寫(xiě)生,、創(chuàng)作”,。對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)、 研究是山水教學(xué)中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié),。臨摹學(xué)習(xí)是為了借鑒,，決不可在自己的創(chuàng)作中照搬照抄。 臨摹分為整體臨和局部臨,。整體臨便于領(lǐng)會(huì)精神,，局部臨便于掌握技法，兩方面相互相成,，結(jié)合進(jìn)行,。（四）、專(zhuān)業(yè)工具的運(yùn)用 主要指筆,、墨,、紙、水,、色等性能的了解和掌握運(yùn)用,。（一）,、筆法：中國(guó)畫(huà)在用筆方面的要求是很高很?chē)?yán)格的,，這些嚴(yán)格的要求就是所謂“筆法”。唐代張顏遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》里提到“夫物象必在于形似,，形似須全其骨氣,，骨氣、形式皆本于立意,，而歸乎用筆,。”自古用筆講“筆意”,、“筆理”、“筆法”,、“筆趣”,，“意”即主觀感情、認(rèn)識(shí)，“理”即客觀規(guī)律,，“意”與“理”結(jié)合即產(chǎn)生“法”和“趣”,，“法”是主客觀辯證統(tǒng)一的產(chǎn)物。李苦禪說(shuō)：“畫(huà)至?xí)鵀楦叨?，?shū)至畫(huà)為極則,。”好的中國(guó)畫(huà),，合起來(lái)看,，筆筆都是形象。折開(kāi)來(lái)看筆筆都是書(shū)法,。這也就是“見(jiàn)筆而又無(wú)筆痕”的原理所在，實(shí)際上是用筆合于自然規(guī)律,，使人看了之后,，感受到的是形象而忘記了是用筆的筆痕。２,、用筆的幾點(diǎn)要求：平,、留、圓,、重,、變
（１）平，如“錐劃沙”（力量勻?qū)?，不結(jié)不滯） （２）圓,，如“折釵股”（豐腴、圓潤(rùn),、富有彈性） （３）留,，如“屋漏痕”（高度控制，積點(diǎn)成線） （４）重,，如“高山墜石”（力透紙背,，入木三分） （５）變，如“百川歸?！保O盡變化,，復(fù)歸統(tǒng)一）用筆和用墨是分不開(kāi)的,，所以稱(chēng)為“筆墨”,。明代莫是龍?jiān)凇懂?huà)說(shuō)》中提出：“古人云：有筆有墨，筆墨二字,，人多不曉,，畫(huà)豈無(wú)筆墨哉？但有輪廓而無(wú)皴法，即謂之無(wú)筆,；有皴法而無(wú)輕重,、向背、明晦即謂之無(wú)墨,?！?/span> 簡(jiǎn)單說(shuō)即是層層遞加。要點(diǎn)有三： ②第二遍是第一遍的補(bǔ)充,、交錯(cuò),，不是第一遍的重復(fù)與描繪復(fù)線，加之結(jié)果是多種筆法的交匯統(tǒng)一,。 ③每加一次都要保持極強(qiáng)的整體觀念,，當(dāng)疏則疏，吾密則密,。2,、破墨法：是在前一筆不太干時(shí)，趨勢(shì)再補(bǔ)充上去另一筆使其融和滲化,，合二而一渾然一體,，產(chǎn)生鮮活生動(dòng)，和諧滋潤(rùn)的效果,。 只有積墨,，易厚而不潤(rùn)活，只有破墨,，易活而不厚實(shí),。 ④用水,、黃賓虹說(shuō)“水是用的,，不是洗的”。水在作畫(huà)時(shí)是一種必不可少的材料,。四,、山水畫(huà)的學(xué)習(xí)步驟
樹(shù)在山水畫(huà)中是一個(gè)非常重要的構(gòu)成因素，古人云：“畫(huà)樹(shù)之功居諸事之半,?！庇纱丝梢?jiàn)樹(shù)在山水畫(huà)的地位。1,、樹(shù)的生長(zhǎng)規(guī)律和表現(xiàn)方法：（1）初春樹(shù)法：枝干宜蒼勁多枯少葉,，墨氣宜澗,，山石宜用披麻，少苔點(diǎn),。技有鹿角,，魚(yú)骨，雀瓜等,。（2）仲春樹(shù)法：畫(huà)樹(shù)干要遒勁并向上發(fā)柔嫩小枝,，點(diǎn)以胭脂兼嫩黃綠葉著以深綠，山石宜用小披麻,，點(diǎn)宜用小混點(diǎn)或胡椒點(diǎn),。（3）季春樹(shù)法：基本與仲春同，只是小枝柔長(zhǎng)而繁榮,，點(diǎn)以嫩綠,，山石宜長(zhǎng)披麻。苔以橫點(diǎn)（4）孟夏樹(shù)法：樹(shù)葉茂陰濃,，設(shè)色清翠,，忌點(diǎn)紅葉，其間可摻雜一些枯樹(shù)（死樹(shù)）,，有枯有潤(rùn)，更有生氣,。（5）仲夏：萬(wàn)木陰森,，降水較多，故樹(shù)葉肥潤(rùn),，畫(huà)山石宜云頭皴或解索皴,。（7）孟秋：草木漸漸蕭殺,，樹(shù)宜遒勁,，小枝點(diǎn)要蒼老，若點(diǎn)葉須筆筆有力,，著色以青而黃綠,，枯枝宜以青和墨或朱或黃點(diǎn)之。（8）仲秋：枝多葉少,，枝鞘宜點(diǎn)朱黃,，更有金秋之象，可加以果實(shí),。（10）孟冬：木葉脫盡,，樹(shù)多不點(diǎn)葉,，枝與干用筆宜枯而勁,，宜著淡赭，枝干內(nèi)染淡墨,。（11）仲冬：無(wú)葉,，枝枯老，用筆宜僵勁而古拙,，枝多下垂,，干染淡墨，內(nèi)先染淡赭墨,，山石宜大斧劈,，少點(diǎn)苔草（或不點(diǎn)）。（12）季冬：干宜古怪,，枝宜僵曲,，小枝宜短禿遒勁，干枝均用墨染,。 樹(shù)由四個(gè)部分組成：主干、支干,、細(xì)枝和葉（1）,、主干：畫(huà)樹(shù)一般都從主干開(kāi)始，先畫(huà)左邊一條線,，后畫(huà)右邊,，這樣便于觀察大小和位置，兩條線要協(xié)調(diào),。（2）,、支干：畫(huà)完主干就接著畫(huà)支干，要注意樹(shù)的生長(zhǎng)規(guī)律,，即上小下大,，支干要四面生長(zhǎng)。（3）,、細(xì)枝：畫(huà)細(xì)枝是支干的繼續(xù),，秋冬無(wú)葉樹(shù)和枯樹(shù)才畫(huà)，如果畫(huà)夾葉樹(shù)就可以不畫(huà)了,。細(xì)枝的組織形式有多種,。（4）、葉：樹(shù)葉是樹(shù)的重要組成部分,，在山水畫(huà)中有著重要的地位,，尤其是叢樹(shù)的表現(xiàn)，一方面要求樹(shù)的區(qū)別和變化以及層次感,，就得用不同的樹(shù)葉來(lái)區(qū)分,，樹(shù)葉有夾葉和點(diǎn)葉的區(qū)別,，另一方面得用濃淡來(lái)區(qū)別。無(wú)論是夾葉或者是點(diǎn)葉,，組織形式也有多樣,。
畫(huà)山石要注意大小山石的組織和穿插，畫(huà)山石一般分四個(gè)步驟 1,、勾：勾輪廓和結(jié)構(gòu),，這是造型的重要一步。 2,、皴：使平面的輪廓產(chǎn)生體積感和質(zhì)感,，它包括擦。在皴的方法上,，千百年來(lái),，各個(gè)時(shí)代的畫(huà)家們承前啟后，建立了較為完整的體系,。歸納起來(lái)大致有以下幾種皴法（1）短披麻皴：宜表現(xiàn)冬春之山,，原因是冬春時(shí)節(jié)草木蕭條，樹(shù)葉基本脫落山石的坑洼全裸露出來(lái),。用此法就表現(xiàn)這種質(zhì)感,。山頭苔點(diǎn)宜以小混點(diǎn)或胡椒點(diǎn)。（2）長(zhǎng)披麻皴法：宜表現(xiàn)季春至初秋之景,，原因是草木繁茂,，山石全被草覆蓋。故表現(xiàn)的是草木一層層的質(zhì)感,。點(diǎn)宜用一字或橫點(diǎn)。（3）大米點(diǎn)皴：宜表現(xiàn)春天雨景,，畫(huà)法是先畫(huà)輪廓,，然后以點(diǎn)代皴，反復(fù)多次,，由濃到淡,。（4）小米點(diǎn)：宜表現(xiàn)秋天雨景。（5）雨點(diǎn)皴：宜表現(xiàn)仲冬之山,，筆筆質(zhì)感,。（6）折帶皴：宜表現(xiàn)河邊山石，點(diǎn)用插針,。
3,、染：包括染色和墨，是使體積感更加凸現(xiàn)的繼續(xù),。
4,、點(diǎn)：點(diǎn)醒,，使平淡的畫(huà)面生動(dòng)起來(lái)，近點(diǎn)為苔,，遠(yuǎn)點(diǎn)為樹(shù),。 中國(guó)畫(huà)講究知白守黑,，云和水在畫(huà)中的作用就在于此,，它是使畫(huà)面生動(dòng)的重要手段，云和水一般不用怎么去畫(huà),，加深周?chē)纳绞蜆?shù)木就凸現(xiàn)出來(lái)了,，當(dāng)然內(nèi)部也需要加一些動(dòng)態(tài)線來(lái)體現(xiàn)。 建筑是山水畫(huà)中不可缺少的重要組成部分,，得因勢(shì)而定,。 點(diǎn)景的人物和動(dòng)物也是不可缺少的組成部分。 “師造化”是歷代有創(chuàng)造性的山水畫(huà)家的必由之路,。是山水畫(huà)發(fā)展創(chuàng)新的前提條件?！吧钍撬囆g(shù)家取之不盡用之不竭的唯一的源泉,。”寫(xiě)生是山水畫(huà)基本或訓(xùn)練中最關(guān)鍵的訓(xùn)練,。 1,、方法：（1）、速寫(xiě) （ 2）,、憶寫(xiě) （3）,、慢寫(xiě)（1）選景 ：自然界不是什么都能入畫(huà)的,，要有選擇,。 （2）靜心觀察：選取生活中最生動(dòng)、最有代表性的東西,。 （3）凝神構(gòu)思：對(duì)事物有選擇的表現(xiàn),。 （4）意匠加工 ①剪裁 ②夸張 ③組織（經(jīng)營(yíng)位置） （5）落墨作畫(huà)：①起稿、②鉤線,、③皴察,、④點(diǎn)染、⑤收拾整體,。⑥著色,。根據(jù)季節(jié)和畫(huà) ①樹(shù)只需畫(huà)樹(shù)干、支干,、小枝即成,。 ③落墨前部分即十分之七忠實(shí)于自然,，后部分即十分三忠實(shí)于畫(huà)理,。 ④注意對(duì)中國(guó)畫(huà)散點(diǎn)透視的理解?！吧叫尾讲揭啤?nbsp; 另外一定要注意線條的運(yùn)用,線條用好了山水會(huì)很有味道的,。 筆法，是運(yùn)用毛筆的方法,，包括執(zhí)筆法,、筆鋒的運(yùn)用和各種用筆的技法。執(zhí)筆法和筆鋒的運(yùn)用是只談?dòng)霉P,，而各種用筆的技法,，則是筆中有墨，墨中有筆,。筆,、墨、水三者是魚(yú)水關(guān)系,，不沾水,、不沾墨的凈筆不會(huì)出形，純水,、純墨不用筆也難上畫(huà)面,，潑墨、潑彩也要用筆因勢(shì)利導(dǎo),。為講述方便則將筆法與墨法分開(kāi)講,。 古人把執(zhí)筆方法歸納為擫、押,、鉤,、格、抵五個(gè)字,。 “擫”是用大指肚緊貼筆管的內(nèi)側(cè)?！把骸笔怯檬持傅谝还?jié)貼住筆骨外側(cè)和大指內(nèi)外配合,。“鉤”是用中指第一,、第二節(jié)彎曲如鉤地鉤住筆的外側(cè),。“格”是無(wú)名指第一,、二節(jié)之間的骨節(jié)緊貼筆管用力把中指向內(nèi)的筆管擋住并向外推,?！暗帧笔怯眯≈竿性跓o(wú)名指下面抵住中指的鉤。 學(xué)會(huì)正確的執(zhí)筆方法后,，再學(xué)運(yùn)腕,，用五字執(zhí)筆法還要做到“指實(shí)掌虛”，掌不僅要虛還要豎起來(lái),，“掌豎才能腕平”,，“腕平才能懸肘”。懸腕是把手腕離開(kāi)桌面,，懸腕的運(yùn)動(dòng)軸心在肘,。其旋轉(zhuǎn)的幅度可以加大。如畫(huà)大幅作品,，是站在案前作畫(huà),，還必須懸肘，懸肘的運(yùn)動(dòng)軸心在肩,，旋轉(zhuǎn)的幅度大于懸腕,，但畫(huà)工筆人物面部五官的細(xì)微處，必須枕腕來(lái)畫(huà),，即把手腕靠在桌面上,，這樣指頭也得以穩(wěn)定，便于描繪其精細(xì)處,。 毛筆的筆頭分三段,，最尖的部位是筆尖，中部是筆腹與筆管相接處為筆根,。筆鋒有中鋒,、側(cè)鋒、順?shù)h,、逆鋒的區(qū)別,。 中鋒是將筆管垂直，筆尖正好留在墨線中間,，畫(huà)出的線條挺拔流暢,，中鋒也叫正鋒，或叫正用筆,。用中鋒畫(huà)的線沒(méi)有明顯的粗細(xì)變化,。畫(huà)時(shí)提、按用力比較均勻,，行筆較穩(wěn),。若用力不勻，有輕有重，則線條會(huì)有粗細(xì)變化,。 側(cè)鋒是筆管與紙面不垂直,，筆管傾斜，行筆時(shí)筆管所指的方向和所畫(huà)的線條方向也有一定的角度,，筆尖不在墨線中間,，筆尖的一邊光，筆腹的一邊毛,，并有飛白的效果,，側(cè)鋒線條一邊輕、一邊重,，有一種切削感,。 順?shù)h是指筆從懷內(nèi)至懷外（由左向右）：由上向下，這樣的筆鋒呈順勢(shì),，叫順?shù)h用筆,。 逆鋒則與順?shù)h向相反的方向行筆，筆鋒也采用逆勢(shì),。正用和倒用都可以逆行筆,，于筆鋒推進(jìn)中，受阻散開(kāi)自然形成飛白效果,。按筆的輕重,，行筆的快慢，畫(huà)出的效果也不相同,。 筆鋒的運(yùn)用還有：“提按”,、“轉(zhuǎn)折”、“虛實(shí)”,、“滑澀”,、“頓”、“戳”,、“揉”等方法,。 用筆通常容易有三種毛病，即“版”,、“刻”,、“結(jié)”?！鞍妗?，缺少腕力，下筆猶豫不定,，勾畫(huà)出的形狀不準(zhǔn)確、不自然、扁而平缺少立體感,。 “刻”,，筆跡顯露，運(yùn)筆呆滯,，轉(zhuǎn)折的地方出現(xiàn)不應(yīng)有的棱角,。 “結(jié)”，筆跡遲頓,，該散的地方散不開(kāi),，運(yùn)筆不流暢。 筆法必須服從為客觀形象造型的要求,，同時(shí)必須接受畫(huà)家思想感情的指揮,，所以由于描繪對(duì)象和畫(huà)家個(gè)性感情的不同，會(huì)產(chǎn)生各種不同的筆法和藝術(shù)效果,。 立意是美術(shù)作品的靈魂,，是作者要表達(dá)的思想與感情。立意的高低,，決定了繪畫(huà)的寓意深度以及藝術(shù)魅力,。倘若無(wú)立意而構(gòu)圖，必然隨筆填湊,，胸?zé)o主宰,。構(gòu)圖隨“意”而立，才能產(chǎn)生相適應(yīng)的構(gòu)圖來(lái)完成作者的繪畫(huà)意圖,。 山水畫(huà)的構(gòu)圖,，首要是取勢(shì)。所謂“勢(shì)”是一種形象的動(dòng)感,。古代山水畫(huà)論中,，早就提到：“畫(huà)山水大幅，務(wù)以得勢(shì)為主,。山得勢(shì),，雖縈紆高下，氣脈仍是貫串,，林木得勢(shì),，雖參著相背不同,，而各自通暢,。水得勢(shì),，雖奇怪而不失理,，即平常亦不為庸,。山坡得勢(shì),，雖交錯(cuò)而不繁亂,。何則,？以其理然也?！眱?yōu)秀的山水畫(huà)作品,，總使人感到有氣魄。而有些畫(huà)卻使人感覺(jué)像園林中的假山或盆景一樣,，主要就是沒(méi)有畫(huà)出大山應(yīng)有的氣勢(shì),。“勢(shì)”與透視的處理有關(guān),，有些景物,，通過(guò)透視的處理，就可以表現(xiàn)出它的氣勢(shì)來(lái),。 一幅畫(huà)要有一個(gè)主題,，要突出它的重點(diǎn)所在。切忌零散支離,，平均對(duì)待,，沒(méi)有一個(gè)主要支點(diǎn)。畫(huà)中的主題便是主,，陪襯便是賓,。確定賓主，不僅要賓主分明,，而且還要互相呼應(yīng),，不能各自獨(dú)立。有賓無(wú)主就散亂,，有主無(wú)賓就單調(diào)乏味,。只有賓主安排合適，畫(huà)面才感到舒服,。 就表現(xiàn)對(duì)象而言,，在一般情況下,，樹(shù)木是密處，山石是疏處,。樹(shù)石是實(shí)處,，云水是虛處。但有時(shí)畫(huà)面需要,，也有把山石處理為厚重堅(jiān)實(shí),，而樹(shù)卻處理得簡(jiǎn)淡。在一般情況下,，山石,、建筑物,、樹(shù)木是重，而云彩等為輕,。但有時(shí)在畫(huà)面上靜止的東西雖大卻輕,，運(yùn)動(dòng)的東西雖小卻重，就涉及到輕重均衡的處理問(wèn)題,，中國(guó)山水畫(huà)對(duì)輕重、大小的適當(dāng)配置,，要取得像中國(guó)桿式秤有變化的平衡,，絕不能取天平秤的平均。一幅畫(huà)在考慮這些方面時(shí),，重要的是虛,、實(shí)二字。而在虛實(shí)處理中,，畫(huà)面的四條邊及四個(gè)角的處理極為重要,，因?yàn)樗P(guān)系畫(huà)面的遠(yuǎn)效果，也就是第一感覺(jué),。一般應(yīng)禁忌畫(huà)面圖像與四條邊成平行態(tài)勢(shì),，以及圖像動(dòng)態(tài)間成對(duì)角線形。并特別注意禁忌對(duì)四條邊及四個(gè)角的虛實(shí)處理雷同,，要注意變化,。所謂“計(jì)白當(dāng)黑”，即是這個(gè)道理,。如山石本實(shí),，可是用云煙一遮就虛了。又如水是空明虛處,，可添上舟楫島嶼,、倒影之類(lèi)的東西就實(shí)了。我們所說(shuō)的虛并不是不畫(huà),，而是有計(jì)劃地不畫(huà),，不畫(huà)之處仍然感覺(jué)有畫(huà)。往往畫(huà)虛的地方用淡墨或干枯的濃墨,，用筆也要簡(jiǎn)略一些,，寥寥幾筆便要意足。 山水畫(huà)采用散點(diǎn)透視法,，作者可以根據(jù)自己的創(chuàng)作意圖,，用移動(dòng)視點(diǎn)的辦法來(lái)觀察景物。也就是說(shuō)把視點(diǎn)逐步向前移,，向后推,，向上向下,，向前向后，向左向右移動(dòng),，從這座山到那座山,，一邊看，一邊畫(huà),，面面觀,，前顧后盼，把看到的景物,，不受視域的限制,，集中在一個(gè)畫(huà)面之中。正如宋代郭熙所謂的“山形步步移”,、“山形面面看”的觀照方式,。這種移動(dòng)視點(diǎn)的透視就是山水畫(huà)的傳統(tǒng)透視一一散點(diǎn)透視。在實(shí)際運(yùn)用時(shí),，也不能違背焦點(diǎn)透視的規(guī)律,，一根線應(yīng)該是向上的，絕不能向下,，近距離的物體應(yīng)該是大的,，不能小了。不然的話會(huì)感覺(jué)不舒服,。 另外,，西畫(huà)強(qiáng)調(diào)光，其光源也是從單一方向而來(lái),，所以是統(tǒng)一的,。而山水畫(huà)一般不強(qiáng)調(diào)光，而且光源也不一定要求統(tǒng)一,，可以從多方面來(lái),。大多數(shù)山水畫(huà)的光照，也采取自上而下,，或者偏于上,。 古人提到山水畫(huà)時(shí)，說(shuō)畫(huà)面可作“三疊兩段”的處理,。所謂“三疊”,，就是“一層地、二層樹(shù),、三層山”,。所謂“兩段”，就是指“景在下,，山在上,，云在中,，分明隔做兩段”?！叭B兩段”是古代山水畫(huà)中的一種構(gòu)圖程式,，但它不是必須遵守的法則，所以畫(huà)家還是要根據(jù)自己對(duì)自然景觀的審美體會(huì),，靈活運(yùn)用,，不可硬套。 所謂開(kāi)合,，“開(kāi)”一般是指把景物鋪開(kāi),。而為了防止景開(kāi)得亂而散，就要把過(guò)散的點(diǎn)聚起來(lái),，然后突出主體，使其集中,，這就是“合”,。實(shí)際上開(kāi)是制造矛盾，合是統(tǒng)一矛盾,，小開(kāi)合包含在大開(kāi)合之中,。矛盾制造得尖銳而又統(tǒng)一得好，畫(huà)就越有氣勢(shì),，藝術(shù)感染力就越強(qiáng),。總之,，要在考慮構(gòu)圖時(shí),，取勢(shì)避免平，要突出重點(diǎn),；實(shí)際處理時(shí),，繁簡(jiǎn)、輕重,、虛實(shí)都要注意,。
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