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一 用筆一涉圖繪，則有關(guān)乎全局,，不可不慎,。 筆乃提綱挈領(lǐng)之總樞紐，遍于全畫,，以通呼吸,，一若血脈之貫注全身。意存筆先,，筆外意內(nèi),，畫盡意在，像盡神全,，是則非獨(dú)有筆時(shí)須見(jiàn)生命,，無(wú)筆時(shí)亦須有神機(jī)內(nèi)蘊(yùn)，馀意不盡,。以有限示無(wú)限,，至關(guān)重要。二 筆力透入紙背,，是用筆之第二妙處,，第一妙處，還在于筆到紙上,，能押得住紙,。 三 作畫最忌描,、涂,、抹。 描,，筆無(wú)起伏收尾,，也無(wú)一波三折；涂,，是僅見(jiàn)其墨,，不見(jiàn)其有筆，即墨中無(wú)筆也,；抹,，橫拖直拉，非人用筆,，是人被筆所用,。黃賓虹 山水寫生稿 四 用筆時(shí)，腕中之力,，應(yīng)藏于筆之中,，切不可露出筆之外。 五 趙孟頫謂“石如飛白木如籀”,，頗有道理,。 精通書法者，常以書法用于畫法上,。昌碩先生深悟此理,。我畫樹(shù)枝，常以小篆之法為之,。六 吾嘗以山水作字,，而以字作畫。 凡山,，其力無(wú)不下壓,，而氣則莫不上宣，故《說(shuō)文》曰：“山,，宣也”,。吾以此為字之努；筆欲下而氣轉(zhuǎn)向上,，故能無(wú)垂不縮,。凡水，雖黃河從天而下,，其流百曲,，其勢(shì)亦莫不準(zhǔn)于平，故《說(shuō)文》曰：“水,，準(zhǔn)也”,，吾以此為字之勒；運(yùn)筆欲圓,，而出筆欲平,，故能逆入平出。凡山,，一連或三峰或五峰,，其氣莫不左右相顧，牝牡相得,；凡山之石,，其左者莫不皆左,，右者莫不皆右。凡水,，其波浪起伏無(wú)不齊,，而風(fēng)之所激則時(shí)或不齊。吾以此知字之布白,，當(dāng)有顧盼,，當(dāng)有趨向，當(dāng)寓齊于不齊,，寓不齊于齊,。凡畫山，其轉(zhuǎn)折處,，欲其圓而氣厚也,，故吾以懷素草書折釵股之法行之。凡畫山,，其向背處,，欲其陰陽(yáng)之明也，故吾以蔡中郎八分飛白之法行之,。凡畫山,，有屋有橋，欲其體正而意貞也,，故吾以顏魯公書如錐畫沙之法行之,。 凡畫山，其遠(yuǎn)樹(shù)及點(diǎn)苔,，欲其渾而沉也,，故吾以魯公正書如印印泥之法行之。凡畫山,，山上必有云,，欲其流行自在而無(wú)滯相也，故吾以鐘鼎大篆之法行之,。凡畫山,，山下必有水，欲其波之整而理也,，故吾以（李）斯翁小篆之法行之,。凡畫山，山中必有隱者,，或相語(yǔ),，或獨(dú)哦，欲其聲之可聞而不可聞也,，故吾以六書會(huì)意之法行之,。凡畫山,，山中必有屋，屋中必有人,，屋中之人,，欲其不可見(jiàn)而可見(jiàn)也，故吾以六書象形之法行之,。凡畫山，不幾真似山,；凡畫水,，不必真似水；欲其察而可識(shí),，視而見(jiàn)意也,，故吾以六書指事之法行之。黃賓虹 寫生圖稿（六幅） 七 落筆應(yīng)無(wú)往不復(fù),，無(wú)垂不縮,。往而復(fù)，使用筆沉著不浮,。 八 作畫運(yùn)用中鋒有兩法： 一是劍脊法,，線之中間留有一條白痕，兩面光,，宜畫秋樹(shù)枯木,，非下苦功，不易得法,。一是圓柱法,，線之中間有一條黑痕，兩面光,，畫巨石常用,，畫樹(shù)亦可。黃賓虹 寫生山水畫稿 （八開(kāi)選四） 九 用側(cè)鋒特點(diǎn),，在于一面光,，一面成鋸齒形。 十 三陵勾勒用筆,，要有一波三折,。 波是起伏的形態(tài)，折是筆的方向變化,，描時(shí)可隨對(duì)象的起伏而變化,。王蒙善用解索皴,，即以此得法。黃賓虹 寫生山水畫稿 （八開(kāi)選四） 十一 皴法變化極多,，打點(diǎn)亦可作皴,，古人未有此說(shuō)，余于寫生時(shí)悟得之,。 十二 積點(diǎn)可成線,，然而點(diǎn)又非線。 點(diǎn)可千變?nèi)f化,，如播種以種子,，種子落土，生長(zhǎng)成果,，作畫亦如此,，故落點(diǎn)宜慎重?！督孀訄@》中論畫點(diǎn),，似嫌過(guò)板，法宜活,，而不宜板,，學(xué)者應(yīng)深悟之。畫中兩線相接,，與木工接木不同,，木工之意在于牢固，畫者之意在于氣不斷,。黃賓虹 天柱縣寫生 十三 作畫打點(diǎn),，應(yīng)運(yùn)用實(shí)中有虛法，才能顯出靈空不刻板,。 十四 點(diǎn)點(diǎn)染染,，用筆運(yùn)墨宜分明，但又不要太分明,。 應(yīng)該既分明,，又不分明為妙。畫春光明媚,，點(diǎn)染不必太分明,，宜求其通體光潔，此是以不分明而求分明,。畫湖山煙雨,，點(diǎn)染宜分明，當(dāng)于筆跡間得雨意,，墨韻中出煙霧,，此是以分明而使不分明,。畫法善變，學(xué)者可以一試,。黃賓虹 山居秋色 十五 筆之外現(xiàn),，唯墨是賴。 半千,、石濤均在墨法上爭(zhēng)上游,。必須勤于練習(xí)，勇于探索,，以發(fā)古人墨法之秘,。筆者，點(diǎn)也,，線也,，骨骼也,；墨者,，肌體也，神采也,。筆求其剛,，求其柔，求其拙,，求其縱,，在因時(shí)制宜。墨求其蒼,，求其老,，求其潤(rùn)，求其腴,，隨境參酌,，要與筆相水乳。物之見(jiàn)出輕重,、向背,、明晦者賴墨，表郁勃之氣者墨,，狀明秀之容者墨,；筆所以示畫之品格，墨也未嘗不表畫之品格,；墨所以見(jiàn)畫之豐神,，筆也未嘗不見(jiàn)畫之豐神，精神氣息,，初無(wú)二致,。干,、墨、濃,、淡,、濕，謂墨之五彩,，如紅,、黃、青,、紫,，種類不一。是墨之為用寬廣,，效果無(wú)窮,，不讓丹青。且惟善用墨者善敷色,，其理一也,。黃賓虹 黃山師林寺 十六 用墨有： 濃墨法、破墨法,、積墨法,、淡墨法、潑墨法,、焦墨法,、宿墨法。作一幅畫,，均可巧妙運(yùn)用,。倘能極其自然，即得上乘之奧秘,，可謂之法備,。十七 七種墨法齊用于畫，謂之法備,；次之,，須用五種；至少要用三種,；不滿三種,，不能成畫。 黃賓虹 山澗幽居 十八 今人作畫,，不能食古而不化,，要出人頭地，還要?jiǎng)e開(kāi)生面。 我用積墨,，意在墨中求層次,，表現(xiàn)山川渾然之氣。有人既以為墨黑一團(tuán),，非人家不解,，恐我的功力未到之故。積墨作畫,，實(shí)畫道中的一個(gè)難關(guān),，多加議論，道理自明,。十九 古人說(shuō)墨分六彩,，頗有道理。 至于分干,、淡,、白三彩為正墨，濕,、濃,、黑三彩為副墨，此說(shuō)我不能同意,。因?yàn)槟兓?，可以相互為用,，如求濃以淡,，畫黑顯白，此法之變化,；有干才知有濕,，有濕才知有干。故在畫法上,，自不能有正墨副墨之別,。黃賓虹 山水 二十 作畫不怕積墨千層，怕的是積墨不佳有黑氣,。 只要得法,，即使積染千百層，仍然墨氣淋漓,。古董有“惜墨如金”之說(shuō),，這是要你作畫認(rèn)真，筆無(wú)妄下,，不是要你少用墨,。世間有美酒，就是要善飲者去嘗,。中國(guó)有墨,，就是要書畫家盡情去用,。善水者，可以在小港中游,，也可以在大海中游,；善畫者，可以只作三兩筆使成一局佳構(gòu),，也可以潑斗墨而成一局好畫,。
二十一 用水在墨更在筆,，筆含多水稱濕筆，筆含少水稱渴筆,。 濕筆,、渴筆,，作畫時(shí)都要用,。都是在變化的。先是濕筆,，用到后來(lái)成渴筆,。但濕筆不可成墨豬，渴筆不可成枯木,。垢道人下筆“潤(rùn)含春雨,，干裂秋風(fēng)”，非一時(shí)之功,。要在運(yùn)筆的徐疾,、提按、頓挫,、點(diǎn)垛,、轉(zhuǎn)折上多練習(xí)。二十二 楊龍友（文聰）說(shuō)自己善用宿墨法,，曾努力用功,，有其成功處。 可惜龍友知其一不知其二,，居然宣稱自己生平不用破墨法,，這又何苦！當(dāng)時(shí)有此評(píng)論家也害了他,，偏稱贊他不用破墨法是硬漢,，真是畫史中之怪事。
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