詠史 一百三十二目,，一百四十六首（二〇二〇年一月二日至三月二十一日）

新春伊始，肺疫肆虐,。全民動員，宅居抗毒,。無怡情之郊游,，宅清靜之校園。既絕友朋之聚會,，再檢既閱之詩書,。略翻一過，趣味依然,。暇想聯(lián)翩,，凝為小唱。

一一一,、王守仁

亦文亦武亦功臣,，盡與心中賊較真。道術(shù)憑君登大雅，文園自是育茵茵,。

       王守仁（1472 -1529）,，漢族，浙江余姚人,。字伯安,，幼名云，五歲時(shí)改名守仁,，號陽明子,，世稱陽明先生，故又稱王陽明,。他是中國明代最著名的思想家,、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家,、陸王心學(xué)之集大成者,。他非但精通儒家、佛家,、道家,，而且能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn)，是中國歷史上罕見的全能大儒,。

      他出生于書香門第,、官宦世家，明弘治十二年（1499年）考取進(jìn)士,，先后擔(dān)任刑部主事,、兵部主事。

      十二歲時(shí),，王守仁正式就讀私塾,。十三歲，母親鄭氏去世,；不久,，父親也去世了，他從此過上了獨(dú)立的生活,。嘉靖三年（1524年）,，他應(yīng)邀到稷山書院講學(xué)；嘉靖四年（1525年）,，又在紹興創(chuàng)建陽明書院,，其弟子亦開始講學(xué)，傳播“王學(xué)”,。

      正德十四年（1519年）,，他得知朱宸濠叛亂,，立即趕往吉安，募集義兵,，發(fā)出檄文,，出兵征討，最終幫助朝廷平定了叛亂,，從此確立了在朝廷中的威信,。

      在學(xué)問上，他支持宋代陸九淵強(qiáng)調(diào)“心即是理”的思想,，反對程頤、朱熹通過事事物物追求“至理”的“格物致知”方法,。他認(rèn)為事理無窮無盡,，逐樣去研究、理解,，未免煩累,，故提倡“致良知”，主張從自己內(nèi)心中去尋找“理”,，“理”全在人“心”,，“理”化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣,，故人心自然具有宇宙的精華,。他時(shí)時(shí)提醒人們要注意清除心中不良的影響，告訴人們“破山中賊易,，破心中賊難”,。在“知”與“行”的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)要知,，更要行,，知中有行，行中有知,，所謂“知行合一”,，二者互為表里，不可分離,。知必然要表現(xiàn)為行,，不行則不能算真知。

      王陽明創(chuàng)立的“心學(xué)”體系,，作為儒學(xué)的一個(gè)學(xué)派,，其淵源最早可推溯到孟子。他建立的“心學(xué)”體系雖與陸九淵的學(xué)說有所聯(lián)系,，但并非單一地,、直接地淵源于陸九淵心學(xué),，其直接的源頭是“陳（獻(xiàn)章）湛（甘泉）心學(xué)”。陳獻(xiàn)章開明代心學(xué)之先河,，經(jīng)過弟子湛若水,，而影響到王陽明，在中國思想史上稱為“姚江學(xué)派”,。

      他的學(xué)說,，即“陽明學(xué)”，不但是是明朝中晚期的主流學(xué)說之一,，亦是中國思想文化史上的重要學(xué)說之一,。后傳于日本，對日本及東亞都有較大影響,。他的著作由門人輯成《王文成公全書》傳世,。