無善無惡心之體,，有善有惡意之動,。

知善知惡是良知，為善去惡是格物,。

王陽明是明代著名思想家、哲學(xué)家,，在學(xué)術(shù)思想方面繼承宋代大儒陸九淵,，以自己的體悟加以完善，形成了獨具一格的“心學(xué)”體系,。王陽明的思想一出世,，便產(chǎn)生了巨大的反響，為當時萎靡消沉的社會灌輸了生機與活力,。

王守仁,，漢族，幼名云,，字伯安,，別號陽明。浙江紹興府余姚縣人,，因曾筑室于會稽山陽明洞,，自號陽明子，學(xué)者稱之為陽明先生,，亦稱王陽明,。王守仁出身于浙江余姚一個顯赫的家庭。父親是狀元出生,，祖父也頗有學(xué)識,，因此王守仁從小就受到了很好的教育。他天生聰慧,，據(jù)說他的母親懷孕超過十個月從將他生下,，身具異象，一直長到五歲,，仍然沒有開口說話,。直到有一天，一位高僧路過,，看見王守仁并摸著他的頭說：“好個孩兒,，可惜道破?！庇谑撬淖娓敢罁?jù)《論語·衛(wèi)靈公》中的：“知及之,，仁不能守之，雖得之,，必失之”,，為他改名“守仁”，他這才開始開口說話,。

王守仁少年喪母,，這對他的打擊很大，但他有一顆堅強的心,，此后更加全副心思都放在學(xué)習(xí)上,。而在經(jīng)過明英宗被瓦剌俘虜?shù)氖录螅⒅疽獙W(xué)好兵法,，為國效忠,。后來在多次獻策皇帝平定農(nóng)民起義沒有結(jié)果后，便遠游塞外,，磨礪己身,。

十七歲與其子諸氏成婚,，十八歲通過婁諒接觸到朱熹“格物致知”的學(xué)說,，此后遍讀朱熹著作。思考宋儒所謂“物有表里精粗,，一草一木皆具至理”的學(xué)說,。直到后來，為了驗證“格物致知”的正確性,，他對著竹子,，思考竹子的本質(zhì),，一看就是好幾天，不吃不喝,，毫無所成不說,，還搞的自己生了一場大病。此后王守仁對朱熹的“格物致知”陷入深刻的懷疑之中,，此后才逐漸發(fā)展了“心學(xué)”的學(xué)說,。

王守仁二十歲參加鄉(xiāng)試，中舉人,，此后卻屢試不中,。直到二十八歲參加禮部會試，因考試出色,，舉南宮第二人,，賜二甲進士第七人，觀政工部,。此后歷任刑部主事,、貴州龍場驛丞、廬陵知縣,、右僉都御史,、南贛巡撫、兩廣總督等職,，晚年官至南京兵部尚書,、都察院左都御史。

王守仁在任職期間,，雖然遭到貶謫,，許多政績并沒有得到嘉獎，但是他的歷史功績卻是不容抹去的,。平定寧王之亂,、平定思田、諸瑤叛亂,、剿滅南贛盜賊,，這些戰(zhàn)爭的勝利，讓王守仁在民間擁有極好的聲名,。而他開創(chuàng)的“陽明心學(xué)”,，更是讓人將其與孔子、孟子,、朱熹等并稱孔,、孟、朱,、王,?？鬃邮侨鍖W(xué)創(chuàng)始人，孟子是儒學(xué)集大成者,，朱熹是理學(xué)集大成者,，而王守仁則是心學(xué)集大成者。

王陽明晚年因肺病加重,，向朝廷上疏乞求告老還鄉(xiāng),，推薦勛陽巡撫林富代替自己,，不等朝廷的批復(fù)就回去了,。嘉靖七年病逝于江西南安府大庚縣青龍港舟中，留下遺言：“此心光明,，亦復(fù)何言!”

曾國藩：王陽明矯正舊風(fēng)氣，開出新風(fēng)氣,，功不在禹下,。

余秋雨：中國歷史上能文能武的人很多，但在兩方面都臻于極致的卻廖若晨星...好像一切都要等到王陽明的出現(xiàn) ,，才能讓奇跡真正產(chǎn)生…王陽明一直被人們詬病的哲學(xué)在我看來是中華民族智能發(fā)展史上的一大成就,，能夠有資格給予批評的人其實并不太多。