天 云

        辯證法與系統(tǒng)論的結(jié)合,，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)功能的穩(wěn)定,、目的、要求為辯證法賦予目的,、意義,，為辯證法找到了合理應(yīng)用的范疇，從而避免了辯證法的盲目濫用而陷入詭辯的陷阱,，并為辯證法找到了可以進(jìn)行確定性評判的標(biāo)準(zhǔn),。從而推動了辯證法思想的發(fā)展,，具有重大的理論意義,。

一,、  辯證法簡介

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特首先提出并說明了對立統(tǒng)一的辯證法思想,。他說：“統(tǒng)一物是由兩個對立面組成的，所以在把它分為兩半時,，這兩個對立面就顯露出來了?！彼€列舉了諸如日與夜,、饑與飽,、疾病與健康、冷與熱、干與濕,、存在與非存在,、善與惡、正義與非正義,、戰(zhàn)爭與和平等現(xiàn)象,，說明統(tǒng)一物之分為兩個對立面乃是普遍現(xiàn)象。

蘇格拉底把辯證法看作是通過對立意見的爭論而發(fā)現(xiàn)真理的藝術(shù),。柏拉圖認(rèn)為,，借助于辯證法可以由個別理念上升到普遍理念，又從普遍理念回到個別理念,。他在《巴門尼德篇》中對同與異,、大與小等對立概念的分析，在《斐多篇》中對有限與無限的分析,，在《智者篇》中對存在與非存在（是與不是）的分析,，來說明對立的東西并不是絕對分裂的，而是互相聯(lián)系,、互相結(jié)合的,，

亞里士多德研究了一和多、整體和部分,、個別和一般,、質(zhì)料和形式、潛能和現(xiàn)實等范疇之間的關(guān)系,，其中包含有對立面相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化的思想,。從而將辯證法在邏輯學(xué)的意義上進(jìn)行使用。

德國古典哲學(xué)家黑格爾系統(tǒng)地建構(gòu)了辯證法的質(zhì)量互變規(guī)律,、對立統(tǒng)一規(guī)律,、否定之否定規(guī)律，并闡述了本質(zhì)與現(xiàn)象,、原因與結(jié)果,、同一與差別、可能與現(xiàn)實,、必然與偶然,、必然與自由等諸多辯證法范疇，建立了龐大而完整的辯證法體系,。

黑格爾認(rèn)為無論是自然的,、歷史的和精神的世界都是充滿矛盾的過程，并且正是矛盾引起了運動,、變化和發(fā)展。他說：“天地間絕沒有任何事物，我們不能或不必在它里面指出矛盾”,，我們“可以在一切種類的對象中,，在一切的表象、概念和理念中發(fā)現(xiàn)矛盾,。認(rèn)識矛盾并且認(rèn)識對象的這種矛盾特性就是哲學(xué)思考的本質(zhì)”（《小邏輯》第200,、132頁）。他還說,，矛盾是一切運動和生命力的根源,；事物只因為自身具有矛盾，它才會運動,，才具有生命力,。

在辯證法的三大規(guī)律中，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物內(nèi)部對立雙方的統(tǒng)一和斗爭是事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容,，是事物變化發(fā)展的源泉和動力,；質(zhì)量互變規(guī)律揭示了一切事物運動、變化,、發(fā)展的兩種基本狀態(tài),，即量變和質(zhì)變以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律性；否定之否定規(guī)律揭示了事物由矛盾引起的發(fā)展,，即由肯定——否定——否定之否定的螺旋式的前進(jìn)運動,。

在辯證法的應(yīng)用中，由于事物永遠(yuǎn)處于過程中,、矛盾變化中,、概念描述中，因此,，難以用辯證法來對事物的性質(zhì)進(jìn)行定性的評判,。你說它失敗了，他說是暫時的挫折,；你說它不好,，他說要一分為二的看，用發(fā)展的眼光看,，壞事也是好事,，或者也可以轉(zhuǎn)化為好事。因此容易陷入詭辯的陷阱,，而難以取得共識,。

也由于辯證法將事物描述在過程中、矛盾變化中,、轉(zhuǎn)化中,，因此難以作為真理判斷。科學(xué)的真理觀還是沿用形式邏輯的內(nèi)容,，以實驗中事物的實證狀態(tài),、數(shù)據(jù)與主觀設(shè)想的符合作為真理判斷的標(biāo)準(zhǔn)。

二,、系統(tǒng)論簡介

     上世紀(jì)二十年代年初,，有了將事物當(dāng)作一個整體來進(jìn)行研究認(rèn)識的思想和思維方式。1945年,，奧地利生物學(xué)家貝塔朗菲提出一般系統(tǒng)論的思想,，發(fā)表了一篇《關(guān)于一般系統(tǒng)論》的論文，將研究對象用系統(tǒng)整體的方式來進(jìn)行分析,、研究,，他先主要研究了機(jī)體系統(tǒng)、開放系統(tǒng)和動態(tài)系統(tǒng),。他采用對于不同系統(tǒng)的類比的方式,，研究系統(tǒng)的一般規(guī)律內(nèi)容，研究各種系統(tǒng)的一般方面,、一致性和同構(gòu)性等內(nèi)容,。

　根據(jù)現(xiàn)有系統(tǒng)論的認(rèn)識，可以從幾個方面概括系統(tǒng)的特征：

（1）系統(tǒng)是由若干要素（部分）組成的,。這些要素可能是一些個體,、元件、零件,，也可能其本身就是一個系統(tǒng)（或稱之為子系統(tǒng)）,。

（2）系統(tǒng)有一定的結(jié)構(gòu)。一個系統(tǒng)是其構(gòu)成要素的集合,，這些要素相互聯(lián)系,、相互制約。系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間相對穩(wěn)定的聯(lián)系方式,、組織秩序,，從而構(gòu)成具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的整體性的存在。

（3）系統(tǒng)有一定的功能,，或者說系統(tǒng)要有一定的目的性,。系統(tǒng)的功能是指系統(tǒng)與外部環(huán)境相互聯(lián)系和相互作用中表現(xiàn)出來的性質(zhì)、能力,、和功能,。系統(tǒng)整體功能大于系統(tǒng)要素之和；

（4）系統(tǒng)有開放性,，要與環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)和能量的交換,，不斷提高,，從低級系統(tǒng)向著高級系統(tǒng)發(fā)展。

（5）系統(tǒng)的有序性,。有序性是系統(tǒng)整體存在的重要內(nèi)涵,，包括系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的有序性和功能的有序性。

1972年貝塔朗菲又發(fā)表《一般系統(tǒng)論的歷史和現(xiàn)狀》的文章,，糾正了將一般系統(tǒng)論局限在技術(shù)和數(shù)學(xué)理論的問題，而將其擴(kuò)展到了研究工程系統(tǒng),、生命系統(tǒng),、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和社會系統(tǒng)等復(fù)雜系統(tǒng)方面，并將它上升到了系統(tǒng)科學(xué),、系統(tǒng)哲學(xué)的高度.

系統(tǒng)論的產(chǎn)生,，從而開始以一種系統(tǒng)的、整體的模式來進(jìn)行認(rèn)識了,。對于科學(xué)的不同學(xué)科,、專業(yè)、領(lǐng)域的影像的綜合分析,，需要在整體系統(tǒng)的范疇內(nèi),，以一種新的綜合的思維模式來進(jìn)行思考和邏輯演繹。

現(xiàn)在,，系統(tǒng)的思想通過與控制論,、信息論的結(jié)合而不斷發(fā)展。著名的有：I.普里戈金的耗散結(jié)構(gòu)理論,，M.艾根的超循環(huán)理論和H.哈肯的協(xié)同學(xué)等,，不斷拓展了系統(tǒng)科學(xué)的邏輯思想內(nèi)涵。

三,、辯證法與系統(tǒng)的結(jié)合

    黑格爾確立的對立統(tǒng)一的矛盾與辯證邏輯,，然而人們隨后就發(fā)現(xiàn)了辯證邏輯的濫用會陷入詭辯與混亂，人們不知道該如何理性的運用它,，因而在傳統(tǒng)哲學(xué)和科學(xué)的范式中經(jīng)常被排斥,。

由于事物的矛盾對立統(tǒng)一關(guān)系具有普遍必然性，于是可以將辯證邏輯納入系統(tǒng)的目的,、結(jié)構(gòu),、關(guān)系的框架中，便能夠展現(xiàn)它的邏輯演繹的內(nèi)涵和理性力量,，而避免陷入詭辯,、混亂。

形式邏輯與辯證邏輯的適用范圍的區(qū)分,，并非事物的內(nèi)涵與外延的區(qū)分,，也不是人與物的區(qū)分（因為無論是事物的內(nèi)涵與外延,、人與物都存在矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系），而是需要將辯證法納入系統(tǒng)的目的,、關(guān)系,、結(jié)構(gòu)、功能的框架內(nèi),，才具有合理性,。

1、辯證法與系統(tǒng)的結(jié)合

現(xiàn)在的系統(tǒng)論是結(jié)構(gòu)與功能的系統(tǒng)論,，只包含了系統(tǒng)內(nèi)部各個子系統(tǒng)之間物質(zhì),、能量、數(shù)據(jù)的相互輸入,、輸出的關(guān)系耦合,，而沒有將辯證法納入系統(tǒng)論的范疇。

既然矛盾的對立統(tǒng)一性具有普遍性,，存在于人們所認(rèn)識的一切事物之中,，也必然存在于所有系統(tǒng)中，影響系統(tǒng)的結(jié)構(gòu),、功能的存在,。于是針對現(xiàn)在系統(tǒng)論的功能系統(tǒng)，加入矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系的內(nèi)涵,，便構(gòu)成矛盾與功能相統(tǒng)一的系統(tǒng),。

    那么，辯證法的對立統(tǒng)一關(guān)系與功能系統(tǒng)如何進(jìn)行結(jié)合呢,？辯證法與系統(tǒng)相結(jié)合的原理在哪里呢,？

  系統(tǒng)由其內(nèi)部結(jié)構(gòu)中的各子系統(tǒng)組成組成輸入輸出相耦合的關(guān)系，從而形成具有整體結(jié)構(gòu)與功能的系統(tǒng),。根據(jù)矛盾的普遍性原則,，系統(tǒng)以及其各子系統(tǒng)內(nèi)部體也存在主要矛盾和次要矛盾，主要矛盾方面和次要矛盾方面等內(nèi)涵,。依據(jù)矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系：子系統(tǒng)內(nèi)部的主要矛盾的主要方面決定著子系統(tǒng)的性質(zhì),，從而決定著子系統(tǒng)的功能，進(jìn)而子系統(tǒng)的性質(zhì),、功能會影響著系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中各子系統(tǒng)之間的相互作用的耦合關(guān)系和結(jié)構(gòu),。子系統(tǒng)主要矛盾方面的穩(wěn)定，決定著子系統(tǒng)的性質(zhì)的穩(wěn)定,，從而決定著子系統(tǒng)之間相互耦合關(guān)系的穩(wěn)定,，進(jìn)而決定著系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的穩(wěn)定。

由于系統(tǒng)整體也存在主要矛盾與矛盾的主要方面與次要方面,，并決定著系統(tǒng)整體的功能,、目的,、意義的要求。因此,，各個子系統(tǒng)的矛盾主要方面與系統(tǒng)整體的主要矛盾的主要方面有著對應(yīng)關(guān)系,，一個系統(tǒng)整體才能保持其穩(wěn)定的功能和性質(zhì)。

以一個公司為例：公司內(nèi)部包含總經(jīng)理決策層,、各部門管理層,、各部門員工等各個層次的子系統(tǒng)內(nèi)容。

公司系統(tǒng)中各子系統(tǒng)之間的職能要相互配合,、諧調(diào),，并與公司的整體職能、要求相適應(yīng),，體現(xiàn)系統(tǒng)中各層次子系統(tǒng)之間的相互聯(lián)系、相互作用,、相互制約的結(jié)構(gòu)關(guān)系,，才能使其所形成的各子系統(tǒng)的功能相互適應(yīng)、配合,、耦合,，從而構(gòu)成公司系統(tǒng)整體的結(jié)構(gòu)存在，并維持公司各功能的穩(wěn)定運轉(zhuǎn),。

其中,，如果某個管理子系統(tǒng)出現(xiàn)、失職,、質(zhì)變和背叛,，將導(dǎo)致該子系統(tǒng)的主要矛盾和矛盾的主要方面發(fā)生改變，導(dǎo)致該子系統(tǒng)的性質(zhì)和功能發(fā)生變異,，從而影響公司整體系統(tǒng)的性質(zhì)和功能的正常,、穩(wěn)定的運轉(zhuǎn)。另一方面,，公司管理層作為系統(tǒng)的主要矛盾和矛盾的主要方面,，他對于公司的性質(zhì)、功能的要求,，對于公司各部門的要求,、管理會制約、影響各子系統(tǒng)的功能狀態(tài),，制約子系統(tǒng)的矛盾主要方面的狀態(tài)與改變,，從而制約各子系統(tǒng)功能的變化。體現(xiàn)在公司通過培訓(xùn),、考核,、管理等,，不斷撤換不合格的部門經(jīng)理、員工,，以維護(hù)系統(tǒng)不同層次的矛盾性質(zhì)的協(xié)調(diào),、對應(yīng)。  

所以,，在系統(tǒng)中,，各子系統(tǒng)的矛盾雙方的能量演化所構(gòu)成的對立統(tǒng)一關(guān)系中，矛盾的主要方面的能量決定著各子系統(tǒng)的功能,、性質(zhì),，維護(hù)著各子系統(tǒng)之間的功能、能量的耦合關(guān)系的穩(wěn)定,，從而維護(hù)著系統(tǒng)的結(jié)構(gòu),、功能、目的的穩(wěn)定,。

辯證法中,，矛盾雙方的對立統(tǒng)一的相對平衡、穩(wěn)定,，才能保證系統(tǒng)各子系統(tǒng),、關(guān)系的性質(zhì)的穩(wěn)定，才能保證系統(tǒng)結(jié)構(gòu),、功能的穩(wěn)定,。而系統(tǒng)中某個子系統(tǒng)的矛盾運動所導(dǎo)致的性質(zhì)改變，都會影響系統(tǒng)整體的結(jié)構(gòu),、耦合關(guān)系和功能的穩(wěn)定,。而系統(tǒng)整體的結(jié)構(gòu)、功能,、性質(zhì),、目的、穩(wěn)定的要求會制約,、規(guī)定各子系統(tǒng)的性質(zhì),、功能、矛盾對立統(tǒng)一的狀態(tài),。這樣矛盾辯證法的適用性在系統(tǒng)的平臺中找到了歸宿和意義,。

2、辯證法的評判標(biāo)準(zhǔn)

辯證法將事物,、屬性,、理念進(jìn)行著對立統(tǒng)一的矛盾理解與邏輯應(yīng)用。然而人們隨后就發(fā)現(xiàn)了辯證邏輯的對立統(tǒng)一關(guān)系內(nèi)容,，比如對于成敗,、好壞,、喜惡、優(yōu)劣,、正義與非正義等對立統(tǒng)一的內(nèi)容都難以進(jìn)行確定性的評判,，乃至于無法對大小、高低,、同異等屬性的好壞作出確定性的評判,。因此，人們發(fā)現(xiàn)對于辯證邏輯的濫用會陷入詭辯與混亂,，人們不知道該如何理性的運用它,，因而在傳統(tǒng)哲學(xué)和科學(xué)的范式中被排斥。

辯證唯物論的真理標(biāo)準(zhǔn)是指在實踐中主觀與客觀相符合的真理觀,，還是屬于形式邏輯的范疇,，是對于是與非的判斷，而難以進(jìn)行好與壞的性質(zhì)判斷,。小偷成功的實施盜竊是符合真理嗎,？一個公司老板是讓下屬之間情同兄弟好呢？還是讓下屬之間相互制約好呢,？難以有定論。所以,，只是主觀符合客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)還難以滿足辯證法的具有普遍必然性的對立統(tǒng)一關(guān)系的評判要,。

那么，辯證法的評判標(biāo)準(zhǔn)是什么呢,？或者說辯證法有沒有確定性的評判標(biāo)準(zhǔn)呢,？下面將進(jìn)行揭示，并闡述其原理：

系統(tǒng)論揭示了組成系統(tǒng)的各個子系統(tǒng)之間構(gòu)成輸入與輸出的耦合關(guān)系,，共同組成系統(tǒng)的結(jié)構(gòu),，發(fā)揮系統(tǒng)整體的功能，并維護(hù)系統(tǒng)的穩(wěn)定為目的與要求,。

系統(tǒng)子系統(tǒng)之間的關(guān)系中,，還包含反饋與控制，測試與調(diào)節(jié),，以維護(hù)子系統(tǒng)之間的關(guān)系耦合與平衡,，維護(hù)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能的穩(wěn)定。

因此,，有了系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)與功能的目的與要求,，系統(tǒng)對于各子系統(tǒng)的功能、性質(zhì)便有了要求,，因此也對于子系統(tǒng)的矛盾雙方的對立統(tǒng)一狀態(tài)有了要求與規(guī)定,。子系統(tǒng)的主要矛盾的主要方面的性質(zhì)決定著子系統(tǒng)的性質(zhì)與功能,，決定著該子系統(tǒng)的功能與各個子系統(tǒng)之間的耦合關(guān)系的正常穩(wěn)定，也決定著系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的穩(wěn)定,，也與系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)功能有著對應(yīng)關(guān)系,。子系統(tǒng)便不能隨便更換其內(nèi)部矛盾雙方的主要方面與次要方面，因為其矛盾主要方面與次要方面的轉(zhuǎn)換,，會改變該子系統(tǒng)的性質(zhì)和功能,，從而破壞系統(tǒng)內(nèi)部各個子系統(tǒng)之間的耦合關(guān)系與系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，從而也影響系統(tǒng)整體的結(jié)構(gòu)與功能,。

任何一個系統(tǒng)的子系統(tǒng)出現(xiàn)了與系統(tǒng)整體的結(jié)構(gòu),、功能的目的、要求不符合的時候,，比如出現(xiàn)貪官,、某個足球隊員的身體欠佳、電器元件被燒壞,、零件材料老化,、零件磨損等，就會導(dǎo)致系統(tǒng)整體的運行,、穩(wěn)定出現(xiàn)問題,，因此需要更換。

因此,，被納入系統(tǒng)框架下的辯證法,，其各個子系統(tǒng)的矛盾雙方的對立統(tǒng)一狀態(tài)，便有了系統(tǒng)整體的結(jié)構(gòu)功能,，和與各個子系統(tǒng)之間的耦合關(guān)系這兩個方面的制約,、要求與評判標(biāo)準(zhǔn)。從而讓辯證法脫離濫用,、詭辯的陷阱,，而找到了系統(tǒng)的歸宿，并深化了辯證法的內(nèi)涵,，發(fā)展了辯證法的思想,。

所以，在系統(tǒng)的范疇下,，辯證法也有了確定性的評判標(biāo)準(zhǔn),，也可以稱之為系統(tǒng)的辯證法評判標(biāo)準(zhǔn)，也就是以系統(tǒng)的結(jié)構(gòu),、功能的穩(wěn)定為目的,、要求的標(biāo)準(zhǔn)。任何維護(hù)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能穩(wěn)定的矛盾關(guān)系都是正確的,，而任何損害系統(tǒng)的結(jié)構(gòu),、功能穩(wěn)定的矛盾關(guān)系、對立統(tǒng)一狀態(tài),、矛盾的轉(zhuǎn)換,、矛盾性質(zhì)的改變都是錯誤的。

這樣,，子系統(tǒng)的對立統(tǒng)一關(guān)系與狀態(tài),，其辯證法的內(nèi)容，便有了系統(tǒng)整體范疇下的明確評判標(biāo)準(zhǔn),，有了系統(tǒng)整體的結(jié)構(gòu),、功能穩(wěn)定、目的的明確評判標(biāo)準(zhǔn),，也就有了實證與可證偽性的科學(xué)評價特征,，從而可以納入科學(xué)的體系范疇。

所以,，當(dāng)用系統(tǒng)的范疇對于辯證法進(jìn)行要求與規(guī)定,，當(dāng)辯證法納入系統(tǒng)的范疇，不僅為辯證法找到了應(yīng)用的合理性,，為辯證法找到系統(tǒng)的歸屬,，也深化了辯證法的內(nèi)涵，辯證法走向了更加成熟的思想體系,。

當(dāng)各子系統(tǒng)的矛盾雙方的能量演化所構(gòu)成的對立統(tǒng)一關(guān)系中,，矛盾的雙方的能量演化、改變就被賦予正負(fù)能量的內(nèi)涵,。導(dǎo)致子系統(tǒng)性質(zhì)發(fā)生變化而影響系統(tǒng)整體結(jié)構(gòu)功能的穩(wěn)定的能量就成為負(fù)能量。

3,、系統(tǒng)的發(fā)展

任何系統(tǒng)都不是永遠(yuǎn)穩(wěn)定而不變的,，系統(tǒng)需要發(fā)展、升級,。在系統(tǒng)的范疇下,，系統(tǒng)的發(fā)展、升級是整體的升級,，是系統(tǒng)內(nèi)部的所有子系統(tǒng)的共同發(fā)展,，各個子系統(tǒng)之間仍然有相互耦合的關(guān)系、結(jié)構(gòu),。因此,，在系統(tǒng)的發(fā)展中，所有子系統(tǒng)的矛盾雙方的對立統(tǒng)一關(guān)系，以及矛盾主要方面所決定的子系統(tǒng)的性質(zhì)和功能都需要符合系統(tǒng)整體發(fā)展的結(jié)構(gòu)功能的要求,，符合系統(tǒng)對于辯證法的評判要求,，系統(tǒng)的發(fā)展、升級才能順利進(jìn)行,。

   （待續(xù)）