日月星辰都在隨著斗柄的指向而運轉(zhuǎn)，謂之斗轉(zhuǎn)星移,。斗柄指東,，天下皆春。斗柄指西,，天下皆秋,。斗柄指卯為春分，斗柄指午為夏至,，斗柄指酉為秋分,，斗柄指子為冬至。所以斗為帝車,，分陰陽,，建四時，均五行,，移節(jié)度,，定諸紀(jì)，皆系于斗,。

斗柄所指之位就是四季的順風(fēng)之位,，也是天體之力所在之位。北斗星的斗柄永遠(yuǎn)指向青龍七宿的心宿,，于是斗柄指東,，則心宿在冬，天下皆春,。斗柄指西,，則心宿在西，天下皆秋,。所以心宿為青龍之心,，也是天之心。

心宿二星為大火星,，大火星所在之位就是斗柄所指之位,，于是人們根據(jù)這顆星的運行軌跡，制定出了大火歷,，并設(shè)有“火正”一職專門觀測大火星的運行軌跡,。夏至斗柄指午，大火星在午位,，青龍之心在南天正中,，所以夏至就為龍日節(jié)，也就是龍的生日,。

夏至過后,，斗柄逐漸往西偏移,，大火星也開始往西偏移。七月建申月,，斗柄指申，大火星在申位,。八月建酉,，斗柄指酉，大火星在正西,，即將下沉,。九月建戌，斗柄指戌,，大火星已經(jīng)落下,，寒氣逐漸顯現(xiàn)。所以七月流火,，八月未央,，九月授衣。

所謂流火,，也就是七月的黃昏,，大火星開始西沉，涼氣出現(xiàn),。九月建戌,，大火星落于戌庫，此時火氣消失,，金氣隱藏,，寒水之氣逐漸顯現(xiàn)。因此戌為火庫,，是火氣徹底消失之處,，為火氣之墓，于是人們在戌月埋火,，以避火災(zāi),。

書云：大火，心星也,，故九月授衣,。戌者，滅也,，謂時物皆衰滅也,。戌月于戌地開坎，深二三尺,，埋炭五斤,，土覆,。戌為火之墓地，以禳火災(zāi),。所以戌土就是收納火氣的力量,，為火氣之墓，火氣入墓則不動,，五行不動則死氣沉沉,。

火氣見戌而入庫，入庫之后就被關(guān)閉起來了,。寅午戌三合火,，所以寅午戌月的戌日就為華蓋之日。所謂華蓋就是束縛和關(guān)閉五行的力量,，由十六顆星組成,，其形狀如傘蓋，屬于紫薇垣,，紫薇垣是天帝居住之所,，乃華麗之處，因此紫薇垣的傘蓋就被稱為華蓋,。

紫薇垣位于三垣之中,，對應(yīng)著人間之皇宮，皇宮之傘,，就是黃羅傘,，是帝王專用之傘。傘下之人,，多為孤家寡人,，于是皇帝自稱為“孤”和“寡人”，是一種高高在上的寂寞,。所以華蓋是一種心境,，是一種無形的枷鎖，心已入庫,，縱然海闊天空,，也如同身在牢房一般。

正如魯迅在《自嘲》中所說：運交華蓋欲何求,，未敢翻身已碰頭,。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流,。橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),，管他冬夏與春秋,。所以書中說：華蓋者,，喻如寶蓋，天有此星其形如蓋,，多主孤寡,，縱貴亦不免孤獨作僧道。

既然寅午戌見戌為華蓋,，那么戌月的戌日就是火氣的庫中之庫,，蓋中之蓋，墓中之墓,，是專門收納火氣，阻擋火氣的力量,?；馂槔详枺饸獾哪怪兄?，就是老陽的入庫之時,。九月建戌，所以九月九日,，就是老人節(jié),，也就是戌月戌日，是老陽的庫中之庫,。

今年農(nóng)歷的九月十七,，就是癸卯年，壬戌月的壬戌日,，也就是火氣的華蓋之月,，華蓋之日，入庫之時,。戌是火氣的盡頭,，九月建戌，九為最大的陽數(shù),，陽極而生陰,，從陽到陰，也就是從地上到了地下,，因此戌月戌日就是老陽入庫之日,。

陽為天，陰為地,，陽氣的盡頭就是天門,，于是戌為天門，是夏至當(dāng)天太陽落下的方位,。夏至陽極,，于是天門陽極而生陰,。戌月戌日，火盡寒氣出,，老陽入天門,，也就是老人升天了。所以每個人最終都會升天,，當(dāng)下所處的環(huán)境,，其實就是地獄。

人們常說地獄有十八層,，如今的醫(yī)院,，鋸?fù)惹惺指疃亲拥葓鼍埃刻於荚诓粩嘀噩F(xiàn),，那里就是十八層,。所以陽氣的盡頭并不一定是黑暗，而是天門,。今年九月十七是戌月戌日,，且緊挨望日，是火氣的墓中之墓,，庫中之庫,。

火為老陽，因此老人不宜遠(yuǎn)行,，要躲開收納老陽的力量,。此時火入庫中庫，心火無處釋放,，就容易發(fā)脾氣,，所以年輕人也要平心靜氣，以免爭吵,。月建之日不嫁娶,，庫中之庫收火氣，于是此日不開倉,，宜收不宜出,，老陽躲戌庫。